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民間美術(shù)融入高職學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)研究

2020-01-11 01:25張桂玲杜建偉
商業(yè)文化 2020年29期
關(guān)鍵詞:剪紙民間美術(shù)

張桂玲 杜建偉

保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),發(fā)揚(yáng)民族文化,讓民間藝術(shù)走進(jìn)學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)。在民間美術(shù)的教學(xué)上,有待更多的美術(shù)教育者在實(shí)踐中去不斷的探索和完善。讓我們的傳統(tǒng)文化在學(xué)校綻放,開出一朵絢麗的花朵。本文從民間美術(shù)融入高職學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)的意義和未來發(fā)展趨勢(shì),提出了加強(qiáng)美術(shù)教育隊(duì)伍建設(shè)、加大教學(xué)投入、改進(jìn)教學(xué)方法、完善民間美術(shù)融入課程教學(xué)評(píng)價(jià)體系等改進(jìn)建議。

因?yàn)榈赜颦h(huán)境的不同,民間美術(shù)包含在衣食住行、節(jié)日習(xí)俗、人生禮儀和信仰禁忌等諸多民俗事項(xiàng)中。其原生態(tài)的藝術(shù)形式承載著文化變遷的信息,堪稱歷史文化的活化石。民間美術(shù)課程不僅是藝術(shù)類和美術(shù)類學(xué)生的基礎(chǔ)課程,同時(shí)也面對(duì)不同專業(yè)方向的同學(xué)們。因?yàn)閷W(xué)習(xí)民間美術(shù)是為了更好地了解我們的傳統(tǒng)文化,從民間美術(shù)的傳承來看其體現(xiàn)的民族哲學(xué)、文化意識(shí)、感情氣質(zhì)和心理素質(zhì)。這是民族文化的印記,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的基本內(nèi)容。這種古老的藝術(shù)形式是文化傳承的力量,也是文化創(chuàng)新取之不竭的源泉。生活理念、生活方式、生活形態(tài)、都屬于文化的范疇。民間美術(shù)如何融入高職學(xué)前教育專業(yè)這門課程,讓學(xué)生了解民間美術(shù)的起源、發(fā)展與文化,從而把握民間美術(shù)的基本特征,學(xué)習(xí)多種民族藝術(shù)的制作技藝以及相關(guān)的民俗文化,從民間美術(shù)的歷史演進(jìn)中,尋覓到傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式。

研究的意義

一是幫助學(xué)生更深地了解和感知優(yōu)秀民間美術(shù)的人文情懷與文化內(nèi)涵,建立起對(duì)民間美術(shù)的深厚情感;二是把民間美術(shù)納入學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教育體系,能夠拓廣教材范圍,豐富教學(xué)內(nèi)容,促進(jìn)美術(shù)教學(xué)改革,提升學(xué)生專業(yè)技能水平。三是把優(yōu)秀的民間美術(shù)元素運(yùn)用到現(xiàn)代藝術(shù)構(gòu)思及設(shè)計(jì)中,豐富學(xué)前繪畫及手工的素材、構(gòu)思及表現(xiàn)力,會(huì)提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)及創(chuàng)新水平。四是優(yōu)秀民間美術(shù)的課堂、基地、工作室教學(xué),能夠研發(fā)出較有創(chuàng)新意義的民俗繪畫及手工藝品,會(huì)促進(jìn)學(xué)生“產(chǎn)學(xué)研”平臺(tái)的發(fā)展,有助于大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)機(jī)遇。五是本研究會(huì)促進(jìn)高校教師特別是美術(shù)教師教育教學(xué)理念的發(fā)展,提升教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

民間美術(shù)未來發(fā)展趨勢(shì)

長(zhǎng)期以來,人們對(duì)民間藝術(shù)的重要性和發(fā)展存在誤解。這在很大程度上使民間美術(shù)的發(fā)展處于一種邊緣化的狀態(tài),使很多人認(rèn)為民間美術(shù)粗俗、簡(jiǎn)單、低端,沒有文化內(nèi)涵,忽視了民間美術(shù)具有生命力和現(xiàn)代性的本質(zhì)特征。在誤解的影響下,許多人認(rèn)為民間美術(shù)缺乏創(chuàng)造性。事實(shí)上,民間美術(shù)并不缺乏優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。相反,民間美術(shù)是新鮮的、當(dāng)代的。它的發(fā)展在今天之所以走下坡路,是因?yàn)槲覀兏簧仙鐣?huì)發(fā)展的步伐,導(dǎo)致民間美術(shù)發(fā)現(xiàn)不足、推廣不足、轉(zhuǎn)化不力、創(chuàng)新滯后。雖然有多方面原因造成的,不過現(xiàn)在開始在重視和進(jìn)步了。

藝術(shù)創(chuàng)造是滲透我們生活每一寸細(xì)節(jié)的。雖然許多人會(huì)覺得流水線的工業(yè)設(shè)計(jì)生產(chǎn)不是傳統(tǒng)的手工坊式藝術(shù),但只要能喚起愉悅,或者甚至不需要愉悅,就是審美上的感官體驗(yàn),那就是藝術(shù)?,F(xiàn)在人們?cè)絹碓街匾暶耖g藝術(shù)的傳承,在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新,與現(xiàn)代元素融合,創(chuàng)新出新的文化,會(huì)一直傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大。因?yàn)殡S著人的素質(zhì)的提高,越來越多的人意識(shí)到我國(guó)民間美術(shù)的珍貴,更能欣賞到它的美感與獨(dú)特。在浮華的社會(huì),民間美術(shù),讓我們能返璞歸真,如現(xiàn)在衣服、鞋子,加入了許多刺繡的元素。民間美術(shù)將會(huì)運(yùn)用到更多領(lǐng)域上去。重視民間美術(shù),未來會(huì)被更多人所欣賞喜愛,因?yàn)樗形覀冎腥A民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值。民間美術(shù)是人們?cè)趧趧?dòng)和不斷實(shí)踐中總結(jié)和發(fā)展起來的,彰顯了獨(dú)特的藝術(shù)魅力,并將在未來我國(guó)文明史中恒久的占有不可磨滅的璀璨一頁(yè)。國(guó)家會(huì)重視大力發(fā)展傳統(tǒng)文化,在加上政府的大力保護(hù)也有積極作用,民間美術(shù)作為傳統(tǒng)文化代表加速發(fā)展,作為了解中華文化的通道,民間美術(shù)會(huì)發(fā)揚(yáng)光大。

發(fā)揮學(xué)生的主體作用,提高教學(xué)有效性

課程目標(biāo)

1.理解民間美術(shù)研究的目的意義,了解民間美術(shù)色彩體系和造型元素,靈活掌握民間美術(shù)各類別的造型語言與相關(guān)民俗知識(shí)。

2.能在創(chuàng)作實(shí)踐中體會(huì)民間色彩的程式化構(gòu)成,可以運(yùn)用多種材料表現(xiàn)民間美術(shù)的造型體系,對(duì)相關(guān)繪畫領(lǐng)域進(jìn)行探索性的嘗試。

3.普及民間美術(shù)知識(shí),使學(xué)生充分認(rèn)知族群藝術(shù)價(jià)值與鮮活生命力,促進(jìn)民族中國(guó)歷史文化統(tǒng)的繼承和發(fā)展,樹立學(xué)生民族自信心,加強(qiáng)文化自覺性。培養(yǎng)和確立學(xué)生積極應(yīng)對(duì)時(shí)代與社會(huì)變遷的意識(shí)。

課程融入設(shè)計(jì)原則

1.從民俗文化的本體講述民間美術(shù)造型語言,梳理二十四節(jié)氣及歲時(shí)節(jié)日來闡述民間美術(shù)的本質(zhì)。

2.展示民間美術(shù)造型基礎(chǔ)知識(shí)和設(shè)計(jì)元素規(guī)律,民間美術(shù)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí),以及民間美術(shù)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系傳承。

3.結(jié)合市場(chǎng)與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)形成實(shí)踐課題,通過實(shí)踐了解并簡(jiǎn)單掌握民間藝術(shù)家的創(chuàng)作技巧,為設(shè)計(jì)學(xué)和美術(shù)學(xué)科專業(yè)方向的學(xué)生打開創(chuàng)作的思路,為學(xué)生提供未來的職業(yè)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

激發(fā)學(xué)習(xí)民間美術(shù)的興趣

民間剪紙這種古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式在美術(shù)教育中,是意義深遠(yuǎn)不可取代的,民間剪紙的教育,應(yīng)被充分的理解,廣大美術(shù)教育者,要運(yùn)用好這一學(xué)科知識(shí),把握好這一學(xué)科特點(diǎn),為我們培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才而努力。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),在民間美術(shù)教學(xué)過程中,如何激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛之情,使學(xué)生更加熱愛祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。通過用剪出的人物、動(dòng)物制成有趣的皮影戲來操作游戲,引導(dǎo)學(xué)生用剪出來的各種頭飾,進(jìn)行表演活動(dòng)等等。通過一系列的手工操作激發(fā)他們對(duì)美好事物、優(yōu)美環(huán)境的情感體驗(yàn),既培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感悟,又讓學(xué)生的創(chuàng)新力得到了進(jìn)一步發(fā)展。通過兩個(gè)學(xué)期的不斷摸索,剪紙教學(xué)也作為民間美術(shù)特色課程呈現(xiàn)在大家眼前。通過學(xué)生帶動(dòng)全校學(xué)生熱愛剪紙藝術(shù),每學(xué)期美術(shù)老師還會(huì)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度安排兩到三節(jié)剪紙課。通過對(duì)中國(guó)民間剪紙的概念、范圍及基本特征循序漸進(jìn)并逐步深化,深入淺出的介紹,使學(xué)生重視民間剪紙。學(xué)生對(duì)剪紙有著濃厚的興趣,剪紙藝術(shù)已經(jīng)引起了師生的關(guān)注和喜愛。

建 議

一要加強(qiáng)美術(shù)教育教師隊(duì)伍建設(shè)。高素質(zhì)的教師隊(duì)伍培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。高職院校美術(shù)教師的專業(yè)素質(zhì)偏低,加強(qiáng)美術(shù)師資隊(duì)伍建設(shè)是發(fā)展教育的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。盡可能利用身邊的資源留下且吸收高素質(zhì)的教師,及時(shí)注入新鮮活力因素,并對(duì)教師進(jìn)行美術(shù)專業(yè)的培訓(xùn),提高他們的美術(shù)素養(yǎng),使其正確理解美術(shù)教育的功能,從思想認(rèn)識(shí)上改變對(duì)美術(shù)的理解能力,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二要加大美術(shù)教學(xué)投入。建議應(yīng)該在美術(shù)教學(xué)方面加大教學(xué)投入,提供其他美術(shù)教學(xué)設(shè)備等來改善教學(xué)設(shè)施現(xiàn)狀,加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有教學(xué)資源的整合與合理布局,使學(xué)校資源不足的情況有所改善。此外,為美術(shù)教學(xué)創(chuàng)造良好的環(huán)境,還是要本著因地制宜的原則對(duì)自身周邊教學(xué)資源的整合利用。

三要改進(jìn)教學(xué)方法。順應(yīng)國(guó)家的發(fā)展,以課堂教學(xué)、課外活動(dòng)等手段來豐富現(xiàn)有的單一枯燥的教學(xué)模式,實(shí)施民間美術(shù)教育,從而培養(yǎng)學(xué)生的審美和創(chuàng)造等能力,使民間美術(shù)教育特色能夠好更快的適應(yīng)并推進(jìn)的發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)合理安排學(xué)習(xí)方式來進(jìn)行民間美術(shù)教學(xué)。如在以民間玩具為例,陜西鳳翔的布玩具以“虎”形象居多,虎為獸中之王,借助它的威嚴(yán)護(hù)佑兒童,再加上“虎頭虎腦”“虎虎生威”也是人們對(duì)孩子健康的一種美好愿望。這些借助圖案采用諧音和寓意的紋樣手法,逐漸成為老百姓約定俗稱的語言(寓意)符號(hào)。針對(duì)于此,擁有一種有趣而有效的教學(xué)方法對(duì)于一位美術(shù)教師而言,就顯得尤為重要,只要擁有正確的方向,并向之不懈的努力和奮斗,我相信這種現(xiàn)狀終究會(huì)得到改變,也便能更好的培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)。

四要完善美術(shù)課程教學(xué)評(píng)價(jià)體系。“美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)、而且有助于開發(fā)智力,對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。”在美術(shù)教育此功能下,完善教育評(píng)價(jià)體制,綜合運(yùn)用各種評(píng)價(jià)方法,發(fā)揮教育評(píng)價(jià)體制的功能,讓其不成為一種口號(hào)。從而促進(jìn)民間美術(shù)教育融合發(fā)展之路,提高學(xué)生美術(shù)水平,為成為一個(gè)全面發(fā)展的人才做鋪墊。

總之,隨著經(jīng)濟(jì)、文化的全球化步伐加快,民間美術(shù)融入高職學(xué)前教育也因此翻開了嶄新的一頁(yè)。在借鑒已有研究的基礎(chǔ)上,通過對(duì)民間美術(shù)融入高職學(xué)前教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究,筆者盡量還原民間美術(shù)融入高職學(xué)前教育教學(xué)的真實(shí)情況,并做出合理的現(xiàn)狀分析與對(duì)策研究。希望得出的對(duì)策和合理化建議,能給民間美術(shù)融入高職學(xué)前教育的發(fā)展以有益的啟示和有意義的借鑒。

(濰坊職業(yè)學(xué)院)

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