吳春麗 劉金平 韓 英
濟(jì)南市中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院,山東 濟(jì)南 271100
便秘[1]是臨床常見的消化系統(tǒng)疾病,一般是指排便困難,排便次數(shù)減少,糞質(zhì)變硬或排便不暢。關(guān)于便秘的論治,歷代醫(yī)家多從臟腑論治、從氣血津液論治、從濁毒瘀血論治,而這些其實(shí)都是影響了三焦的功能而致病的。便秘從三焦論治的最早論述首見于《諸病源候論》,《諸病源候論·大便病諸候》云:“大便難者,由五臟不調(diào),陰陽(yáng)偏有虛實(shí),謂三焦不和,則冷熱并結(jié)故也?!敝赋雠疟憷щy系五臟不調(diào),三焦不和所致。
關(guān)于三焦的論述,自《內(nèi)經(jīng)》提出三焦的概念以來(lái),爭(zhēng)論頗多,《內(nèi)經(jīng)》中描述三焦其義有二:一是六腑之三焦,有名有形,具有特定形態(tài)和生理功能,主疏通水道和運(yùn)行水液;一是部位之三焦,可作為人體上、中、下三個(gè)部位的劃分,特指人體腹中的實(shí)體器官,有名無(wú)形,主通行諸氣和運(yùn)化水液。
古籍中記載了許多關(guān)于三焦便秘的論述,《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》云:“脾胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者……能化糟粕,轉(zhuǎn)味而出入者也?!敝赋鋈箍蓚骰闫?,若三焦不利,糟粕不化,可發(fā)生便秘?!短绞セ莘健分幸嘣疲骸按蟊悴煌ㄕ撸扇刮迮K不和,冷熱之氣不調(diào)……壅塞不通也?!币蔡岢隽吮忝氐脑蛑饕?zé)之于“三焦不和”。
肛門之所以能排泄糟粕,依賴于大腸對(duì)食物殘?jiān)膫鲗?dǎo),但究其根本,是依賴于臟腑之氣的推動(dòng),“魄門亦為五臟使”論述的就是這個(gè)道理,大便的排泄是受五臟功能制約的,便秘的發(fā)生與五臟六腑都有著密切的聯(lián)系,而三焦作為水液代謝之通路,在這里起到了關(guān)鍵性的作用,三焦水道暢通,則下輸津液以濡潤(rùn)大腸;反之,若三焦水道不通,則津液運(yùn)行受阻,大腸失其濡潤(rùn)而發(fā)生便秘。
肺位于上焦,與大腸相表里,所以在生理病理上是相互影響的,若肺氣肅降功能正常,大腸的傳導(dǎo)功能亦正常,則大便通暢;若肺失肅降,津液不能下達(dá),就會(huì)出現(xiàn)便秘。因此,大腸的潤(rùn)燥離不開肺的通調(diào)水道功能。正如《醫(yī)經(jīng)精義》論述大腸的傳導(dǎo),是肺氣下達(dá)的作用,即肺氣的清肅下降有助于糟粕的排泄,肺氣對(duì)津液的輸布關(guān)系著大腸的濡潤(rùn)。
脾胃同居中焦,主運(yùn)化功能,脾與大腸傳導(dǎo)的關(guān)系主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:一是運(yùn)化水谷以促進(jìn)食物的消化吸收,運(yùn)化水液以濡潤(rùn)大腸,運(yùn)化水液功能障礙,大腸失其濡潤(rùn),則成便秘;二是脾胃主司氣機(jī)的升降,為氣機(jī)升降之樞紐,脾胃升降有序以促進(jìn)大腸傳導(dǎo),氣機(jī)不暢,腑氣不通,則成便秘。
腎居下焦,主液,開竅于二陰而司二便,提出了腎與大小便的關(guān)系,金元《蘭室秘藏·大便結(jié)燥》云:“大便難者,取足少陰。夫腎主五液,津液潤(rùn)則大便如常?!倍阒_闔皆由腎所主,腎氣推動(dòng)大腸之傳導(dǎo),腎陰濡潤(rùn)大腸之津液。
《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》曰:“下焦者,別回腸,注于膀胱而滲入焉?!币馑际钦f(shuō),下焦分別清濁,糟粕從回腸而下行,水液注于膀胱??偟膩?lái)說(shuō)就是飲食水谷經(jīng)過(guò)脾胃的消化吸收之后,糟粕傳入大腸,水液滲入膀胱,即糟粕傳入大腸的過(guò)程中離不開“下焦分別清濁”的作用?!峨y經(jīng)·三十一難》亦曰:“上焦者,在心下,當(dāng)胃上口……中焦者,在胃中脘……下焦?fàn)€者,當(dāng)膀胱上口……”由此描述可見,三焦包含了“胃上口、胃中脘、膀胱上口”等多個(gè)消化器官,并指出下焦與大便的形成與排泄最為密切相關(guān),下焦當(dāng)指大腸,主傳化糟粕,所以從便秘的發(fā)病部位來(lái)看,三焦涵蓋了便秘的所有發(fā)病部位,進(jìn)一步印證了便秘當(dāng)從三焦論治。
三焦與氣化的關(guān)系早在《內(nèi)經(jīng)》中已有闡述,后經(jīng)過(guò)歷代醫(yī)家的論證,趙獻(xiàn)可認(rèn)識(shí)到小便的形成涉及了肺、脾、腎、三焦等多臟器的功能,并率先明確提出了“三焦氣化”之說(shuō)[2]。近代醫(yī)家張錫純經(jīng)過(guò)多年考證,提出“人生之氣化以三焦部位為綱”的理論,現(xiàn)“三焦氣化”特指水液代謝的協(xié)調(diào)作用,又被大多數(shù)醫(yī)者所認(rèn)可。《濟(jì)生方·大便》云“三焦氣澀,運(yùn)掉不得,于是乎奎結(jié)于腸胃之間,遂成五秘之患”,強(qiáng)調(diào)了三焦氣澀是導(dǎo)致便秘的主要原因。
《傷寒論》第230條曰:“陽(yáng)明病,脅下硬滿,不大便而嘔,舌上白苔者,可與小柴胡湯[3]?!币馑际钦f(shuō),柴胡湯證正邪交爭(zhēng),結(jié)于脅下,進(jìn)而影響了津液代謝,故而出現(xiàn)大便干,服小柴胡湯后,脅下結(jié)消,三焦暢通,津液輸布正常,汗出而病愈??梢娭薪箽鈾C(jī)不暢,影響上焦肺的通調(diào)水道功能,導(dǎo)致肺失肅降,不能下降于大腸,大腸津枯而發(fā)便秘。此條文是對(duì)從三焦辨治便秘的經(jīng)典詮釋[4]。因此,臟腑功能失調(diào)導(dǎo)致三焦氣化失司,進(jìn)而影響肛門排泄糟粕的功能是便秘形成的重要因素。
《難經(jīng)·三十一難》云:“三焦者,水谷之道路,氣之所終始也?!比故撬捍x的通道,亦是一身氣機(jī)運(yùn)行的通道。故“三焦氣化”不僅單指水液、津液的代謝,也是臟腑氣血精津生成,轉(zhuǎn)化和運(yùn)行的通路,便秘的形成與氣、血、津液亦有密切的關(guān)系[5-6],宗氣積于上焦,營(yíng)氣出于中焦,衛(wèi)氣出于下焦,正所謂“三焦出氣”。由此可見營(yíng)衛(wèi)之氣與三焦密切相關(guān)。如果三焦氣機(jī)失調(diào)在先,則機(jī)體營(yíng)衛(wèi)失調(diào),衛(wèi)外不固則易受燥邪侵襲,營(yíng)陰不足則致腸道失潤(rùn),均可導(dǎo)致便秘。
近年來(lái)臨床從三焦論治便秘的報(bào)道屢見不鮮,徐建華等[7]提出三焦氣滯、臟腑失和是導(dǎo)致便秘的主要因素,運(yùn)用三焦通暢湯治療習(xí)慣性便秘30例,療效顯著。劉仍海等[8]運(yùn)用通調(diào)三焦,升清降濁法治療慢性便秘36例,療效顯著,總有效率高達(dá)89%。針對(duì)瀉藥性便秘患者,劉仍海[9]運(yùn)用通調(diào)三焦法治療30例患者,取得明顯療效,進(jìn)一步證實(shí)三焦運(yùn)化失常是導(dǎo)致便秘的病機(jī)。石文磊等[10]在“三焦辨證”理論指導(dǎo)下應(yīng)用中藥臍療治療老年慢性功能性便秘72例,結(jié)果顯示,患者的便秘情況有顯著的改善。賀平[11]教授在“三焦辨證”理論指導(dǎo)下,針對(duì)濕熱壅滯型便秘,運(yùn)用三仁湯加減治療療效顯著。姜華等[12]選取73例濕熱蘊(yùn)結(jié)型功能性便秘患者,采用三仁湯通調(diào)三焦治療便秘,效果顯著。
綜上所述,筆者認(rèn)為,便秘的形成與三焦功能失司密不可分,從三焦論治便秘體現(xiàn)了中醫(yī)辨證論治和整體觀念的特色診療思路,為中醫(yī)藥防治便秘提供新的研究思路。