劉永連，常宗政

(暨南大學(xué) 文學(xué)院，廣州 510632)

洪武二十五年(朝鮮太祖元年、1392年)，高麗權(quán)臣李成桂在親信的擁戴下，迫使恭讓王禪位于己，由此結(jié)束了王氏高麗475年的統(tǒng)治，開啟了李氏朝鮮時(shí)代。即位次日，李成桂即派遣知密直司事趙胖赴明(《朝鮮太祖實(shí)錄》卷一，太祖元年七月丁酉)[1]20，以踐行其“慕華事大”的外交方針，以期扭轉(zhuǎn)自高麗辛禑王以來雙方之間的緊張關(guān)系。然而，因朱元璋對(duì)麗末鮮初混亂政局特別是李成桂“弒主自立”的認(rèn)識(shí)[《明史》載：“(洪武二十一年)八月，高麗千戶陳景來降，言：‘是年四月，禑欲寇遼東，使都軍相崔瑩、李成桂繕兵西京。成桂使陳景屯艾州，以糧不繼退師。王怒，殺成桂之子。成桂還兵攻破王城，囚王及瑩。’”[2]8282-8283《正德大明會(huì)典》載：“李仁人及子李成桂今名旦者，自洪武六年至洪武二十八年，首尾凡弒王氏四王，姑待之”[3]]，致使朝鮮初期同明朝間開展的宗藩活動(dòng)一波三折，舉步維艱。李成桂本人更是終身未曾獲得明朝冊(cè)封，僅以“權(quán)知朝鮮國(guó)事”身份統(tǒng)治朝鮮。至朝鮮太宗即位，方得到明朝正式冊(cè)封，中朝兩國(guó)宗藩關(guān)系由此確立，并于朝鮮世宗時(shí)期形成典型的冊(cè)封朝貢關(guān)系[4]117(關(guān)于中國(guó)古代對(duì)外關(guān)系的表述，目前學(xué)術(shù)界有多種說法，且各有根據(jù)，本文一概以“封貢關(guān)系”來闡述。另外，李云泉根據(jù)朝貢次數(shù)的多寡、政治隸屬關(guān)系的強(qiáng)弱以及對(duì)中國(guó)文化認(rèn)同程度的不同，將朝貢國(guó)與明朝的關(guān)系劃分為“典型而實(shí)質(zhì)的朝貢關(guān)系”“一般性的朝貢關(guān)系”“名義上的朝貢關(guān)系”[5]。韓國(guó)學(xué)者全海宗則認(rèn)為，傳統(tǒng)的中外關(guān)系應(yīng)分為“典型的朝貢關(guān)系”“準(zhǔn)朝貢關(guān)系”“非朝貢關(guān)系”[6]。臺(tái)灣地區(qū)學(xué)者廖敏淑則將清代對(duì)外關(guān)系劃分為“屬國(guó)關(guān)系”“與國(guó)關(guān)系”“互市國(guó)關(guān)系”[7])。自此，朝鮮使團(tuán)“朝貢絡(luò)繹，錫賚便蕃，殆不勝書”[2]8307，頻頻往返于北京與漢城之間。

目前關(guān)于明朝初期中朝兩國(guó)宗藩關(guān)系的研究，不乏專門性著作[8]，研究論文[9]與學(xué)位論文[10]也不在少數(shù)。通過對(duì)以往研究的梳理，筆者發(fā)現(xiàn)，分析朝鮮前期對(duì)明奉行“事大外交”的過程中，朝鮮如何解決對(duì)明朝的“金銀歲貢”問題，對(duì)于認(rèn)識(shí)中朝兩國(guó)傳統(tǒng)封貢關(guān)系的發(fā)展演變具有重要意義，而隱含于問題背后的則是兩國(guó)對(duì)彼此認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變。因此，筆者不揣淺陋，擬對(duì)麗末鮮初的金銀歲貢問題予以探討，不周之處，敬祈方家指教。

一、代貢與禁斷：麗末與朝鮮太祖時(shí)期的“金銀歲貢”問題

朝鮮歲貢方物，據(jù)萬歷《大明會(huì)典》載，有“金銀器皿、螺鈿梳函、白綿綢、各色苧布、龍紋簾席、各色細(xì)花席、豹皮、獺皮、黃毛筆、白綿紙、人參、種馬每三年五十匹”[11]，可見名列其首者，即是金銀器皿。考諸史實(shí)，朝鮮進(jìn)貢的各類金銀器皿主要有“金銀龍盞、金龍舡臺(tái)、金龍頭鐙、銀龍頭鐙、金龍頭雙臺(tái)盞、金盂、鍍金銀蓮花臺(tái)盞、銀盂、鏤金銀樽、鍍金盆、銀壸、鏤金銀絲龍頭鐙、金銀鐘、銀罐”等等(以上主要源自《明實(shí)錄》的相關(guān)記載，而明成祖以后多以“金銀器”統(tǒng)稱之而不再具體羅列。而《朝鮮王朝實(shí)錄》中多以“金銀”代指金銀器皿。另外，在高麗末朝鮮初，半島政權(quán)曾按明朝要求，繳貢大量黃金白銀，系短期進(jìn)貢，且多以明朝索納與處罰的緣由進(jìn)貢。本文中則概以“金銀”統(tǒng)稱之)。

高麗末期，出于對(duì)朝鮮半島政局混亂的疑慮，明太祖曾明令高麗“歲貢馬千匹，明年貢金百斤、銀萬兩、良馬百、細(xì)布萬，仍悉送還所拘遼東民”[2]8281，以此驗(yàn)證高麗政局是否如前，國(guó)王是否被亂臣羈囚。此后，高麗國(guó)王辛禑派遣司仆正崔涓赴明，通過遼東守將延安侯唐勝宗等的幫助，向朱元璋奏請(qǐng)“高麗進(jìn)貢金銀不敷，愿將馬匹準(zhǔn)數(shù)，合無準(zhǔn)他”。對(duì)此，朱元璋同意以“每銀三百兩準(zhǔn)馬一匹，金五十兩準(zhǔn)馬一匹”的方式替代金銀歲貢。不久，朱元璋再次向高麗發(fā)難，要求高麗將此前五年的歲貢“馬五千匹、金五百斤、銀五萬兩、布五萬匹”一次性補(bǔ)交。為此，高麗權(quán)力中樞都評(píng)議使司申訴禮部，嚴(yán)格按照此前朱元璋所擬定的比例折算，請(qǐng)求將未籌到的“金四百三斤二兩，折準(zhǔn)馬一百二十九匹……銀三萬一千兩，折準(zhǔn)馬一百四匹”(以上四條引文見《高麗史》卷一三五《辛禑傳》)[12]4074、4076-4077。此一時(shí)期，高麗因“金非地所產(chǎn)”，金銀貢品籌集困難，遂采用“以馬代金”的折中辦法，一方面投明之所好，滿足明朝開發(fā)遼東、抵御北元時(shí)戰(zhàn)馬不足的需求，另一方面則顧及高麗的現(xiàn)實(shí)處境，謹(jǐn)慎維持同明確立未久的宗藩關(guān)系。

洪武二十一年(高麗禑王十四年、1388年)，圍繞明朝設(shè)立鐵嶺衛(wèi)問題，高麗王辛禑先發(fā)制人，派出以曹敏修、李成桂為左右軍都統(tǒng)使的四萬攻遼部隊(duì)，進(jìn)行北伐。然而，當(dāng)軍隊(duì)行至威化島，李成桂以“四不可論”(“以小逆大一不可，夏月發(fā)兵二不可，舉國(guó)遠(yuǎn)征，倭乘其虛三不可，時(shí)方暑雨，弓弩膠解，大軍疾疫四不可”)為由，斷然回軍，不久，其與曹敏修相繼被任命為左右侍中，高麗的實(shí)權(quán)由此落入李成桂手中。隨后，掌權(quán)的李成桂一黨追問攻遼責(zé)任，辛禑被流放，改立其子昌為王。李成桂等人又以“金佇事件”為由，“遷禑王于江陵，放昌于江華，廢為庶人”(以上兩條引文見《高麗史》卷一三七《辛禑傳》)[12]4125、4150。廢除辛氏兩王，高麗政局的混亂程度進(jìn)一步加劇，為穩(wěn)定國(guó)內(nèi)局勢(shì)，李成桂擁立王氏遠(yuǎn)支定昌府院君瑤為王，是為恭讓王(史載“恭讓王諱瑤，定原府院君鈞之子，神宗七世孫，母曰國(guó)大妃王氏，忠穆王元年二月五日生，性慈仁柔懦，優(yōu)游不斷”)。四年之后，李成桂以“今王昏暗，君道已失，人心已去，不可以為社稷生靈主”(以上兩條引文見《高麗史》卷四五《恭讓王世家》)[12]1351、1409為由，假高麗王大妃之手，廢除了恭讓王。隨之在“大小臣僚、賢良耆老”多次勸進(jìn)之下，李成桂“不獲已”(《朝鮮太祖實(shí)錄》卷一，太祖元年七月丙申)[1]19而幸壽昌宮，登上王位。李成桂即位伊始，雖一改自高麗辛禑王以來首鼠兩端的搖擺外交局面，但其對(duì)明朝的事大策略并未見效。明太祖出于此前對(duì)高麗混亂政局的認(rèn)知以及對(duì)李成桂的個(gè)人成見(關(guān)于朱元璋對(duì)李成桂個(gè)人的成見，在其親撰的《皇明祖訓(xùn)》對(duì)于李成桂宗系的敘述中可見一斑，由此還引發(fā)了朝鮮持續(xù)近兩百年的“宗系辯誣”事件。對(duì)此，黃修志認(rèn)為：“朱元璋很可能并不混淆李仁任和李成桂的關(guān)系，只不過恰好乘機(jī)作為道德禮制上的把柄，通過外交戰(zhàn)術(shù)，對(duì)李成桂的合法性進(jìn)行規(guī)訓(xùn)和牽制，使其不得不依靠明朝的冊(cè)封，以彰顯明朝在東亞的權(quán)威，也借此考驗(yàn)新興朝鮮對(duì)明朝的態(tài)度”[13])，以“高麗僻處東隅，非中國(guó)所治”這樣一種態(tài)度，命禮部移諭其說：“果能順天道，合人心，不啟邊釁，使命往來，實(shí)爾國(guó)之福，我又何誅？”[2]8283故雖對(duì)李成桂承襲高麗王位予以默許，但卻遲遲未予以冊(cè)封，致使李成桂終生僅以“權(quán)知朝鮮國(guó)事”的身份統(tǒng)治朝鮮(據(jù)《明史》記載，太祖默許李成桂立國(guó)后不久，李成桂即請(qǐng)“更國(guó)號(hào)”，明太祖仍命稱古國(guó)號(hào)朝鮮。明太祖“封國(guó)而不封君”之舉，既是對(duì)李成桂立國(guó)的默許又是對(duì)其自身正統(tǒng)性的否認(rèn))。

朝鮮王朝建立后，改變往昔高麗“以馬代貢”的折中辦法，采取“節(jié)流”的方式來解決金銀歲貢問題。李成桂即位不久，大司憲南在等在奏疏中倡議道：“愿令有司掌諸倉(cāng)庫(kù)錢谷，量其一年出納之?dāng)?shù)，以節(jié)其用，金銀又非本國(guó)所出，毋使妄費(fèi)?！?《朝鮮太祖實(shí)錄》卷二，太祖元年九月己亥)[1]30朝鮮都評(píng)議使司則以“金銀又每歲進(jìn)貢上國(guó)，尤為難繼，而乃上下通用，人無定志，況見利之徒，因謀貿(mào)易，潛行越境，以生釁端，其害不淺”為由，倡議“愿自今紗羅、綾綺及金銀裝飾之物，進(jìn)上服用及各官品帶外，兩府以下至于庶人，一皆禁止，公私家舍及寺院，勿用真彩，承旨以上外，不許用金玉纓子”(《朝鮮太祖實(shí)錄》卷六，太祖三年六月己巳)[1]63，此議為李成桂所采納。不久，都評(píng)議使司具禮曹詳定后再上狀啟曰：“進(jìn)上儀物外，臣下毋得用金；兩府外，毋得服紗羅、綾綺、玉纓子、環(huán)子；嘉善以下六品以上，酒器外，毋得用銀；七品以下，酒器亦不許用銀。品帶及臺(tái)省員頂子，不在此限。庶人及工商賤隸，雖有職者，毋得用銀絹斜皮；婚姻者亦依職品，毋得僭用?！?《朝鮮太祖實(shí)錄》卷六，太祖三年六月甲午)[1]65此后，朝鮮又曾多次嚴(yán)申“彩緞金銀之禁”，希望通過此舉，限制民間對(duì)金銀的使用、杜絕金銀在民間的流轉(zhuǎn)，從而減少在此過程中金銀不必要的損耗，進(jìn)而減少國(guó)家籌集朝貢金銀的阻力。

由此可以看出，麗末鮮初，對(duì)同一問題采取了不同的解決途徑。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因，看似是由于兩個(gè)政權(quán)決策者決策方針的不同，實(shí)則都是由于這一時(shí)期中國(guó)與朝鮮半島政權(quán)宗藩關(guān)系趨于緊張所致。高麗末期，由于政局混亂、王位更迭頻繁及其對(duì)明與北元立場(chǎng)的搖擺不定，致使明朝對(duì)高麗產(chǎn)生嚴(yán)重的信任危機(jī)。為化解危機(jī)，消弭疑慮，高麗不得不“以馬代金”，此舉正中朱元璋之下懷。李成桂代王氏而立，這在宣揚(yáng)天命正統(tǒng)、意欲重塑華夷秩序的明太祖看來，是得國(guó)不正，故而不予冊(cè)封。為獲取明朝認(rèn)可，以標(biāo)榜自身正統(tǒng)地位，李成桂則不惜以委曲求全的方式解決金銀歲貢問題。

二、多軌并行：朝鮮太宗時(shí)期“金銀歲貢”的籌辦

李成桂去世之后，圍繞朝鮮王位繼承權(quán)爆發(fā)了兩次“王子之亂”(分別發(fā)生于1399年與1400年)[4]90-96，最終以太祖第五子李芳遠(yuǎn)一派獲勝。建文二年(朝鮮定宗二年、1400年)，靖安大君李芳遠(yuǎn)政變成功，旋即逼迫其兄定宗讓位，是為朝鮮太宗。李芳遠(yuǎn)登上王位之時(shí)，正值明朝發(fā)生靖難之役，為爭(zhēng)取朝鮮的支持，建文帝與燕王均對(duì)朝鮮采取拉攏與懷柔的策略，而朝鮮也趁此時(shí)機(jī)，采取彈性外交政策，使臣穿梭于南京與北京兩方，并從中獲取了前所未有的利益(關(guān)于靖難之役中朝鮮同明的關(guān)系問題，鄭紅英有專門論述，并指出“靖難之役中朝鮮與建文朝在‘事大外交’的基礎(chǔ)上進(jìn)行的保國(guó)外交”云云)[4]99-106。建文二年，明朝正式冊(cè)封李芳遠(yuǎn)為朝鮮國(guó)王，并破格予以親王禮遇，以明朝親王爵的九章服賜之(關(guān)于明代朝鮮冕服問題，可參考張佳的研究)[14]。建文三年(朝鮮太宗元年)，建文帝派出通政寺丞章謹(jǐn)、文淵閣待詔端木禮赴朝正式冊(cè)封李芳遠(yuǎn)為朝鮮國(guó)王，其冊(cè)封詔書有言：

古先哲王之為治, 德窮施普, 覆育萬方。凡厥有邦, 無間內(nèi)外, 罔不臣服, 爰樹君長(zhǎng), 俾乂其民人, 以藩屏于夷夏。朕承大統(tǒng), 師古成憲。咨爾朝鮮權(quán)知國(guó)事李諱! 襲父兄之傳, 鎮(zhèn)綏茲土, 來效職貢, 率禮克誠(chéng), 以未受封, 祈請(qǐng)勤至。茲庸命爾為朝鮮國(guó)王, 錫以金印, 長(zhǎng)茲東土。嗚呼! 天無常心, 惟民是從; 民無常戴, 惟德是懷。爾其懋德, 以承眷佑, 孝友于家, 忠順于上, 仁惠于下, 俾黎民受福, 后昆昭式, 永輔于中國(guó)。啟土建家, 匪德莫宜, 可不敬哉!(《朝鮮太宗實(shí)錄》卷一，太宗元年六月己巳)[15]第1冊(cè)，205

此后不久，燕王朱棣登上皇位。朝鮮聞?dòng)崳S即派遣以河侖為賀登極使、趙璞為賀正使的龐大使團(tuán)入明(明清時(shí)期，朝鮮派往中國(guó)的使臣因出使目的的不同而被賦予不同名稱。朝鮮《通文館志》載：“國(guó)初，歲遣朝京之使，有冬至、正朝、圣節(jié)、千秋四行。謝恩、奏請(qǐng)、進(jìn)賀、陳慰、進(jìn)香等使則隨事差送?！盵16]關(guān)于這一問題可參考劉喜濤的研究[17])。在“新皇甫立，四夷未至”的情況下，朝鮮的主動(dòng)入賀，大獲永樂帝好感，并因此對(duì)朝鮮施以種種禮遇與優(yōu)待。由于當(dāng)時(shí)兩國(guó)君主的地位同為兵變篡權(quán)而來，故以“宗系辯誣”為契機(jī)，明朝皇權(quán)與朝鮮王權(quán)進(jìn)行了“合法性的互動(dòng)”[13]，兩國(guó)關(guān)系從而步入親密期。

李芳遠(yuǎn)因明朝的冊(cè)封而獲得正統(tǒng)性與合法性，從而穩(wěn)固了其在國(guó)內(nèi)的統(tǒng)治地位。不過，籌備向明朝進(jìn)獻(xiàn)的金銀歲貢，事涉兩國(guó)關(guān)系的走向，仍是他必須謹(jǐn)慎解決的問題。為此，李芳遠(yuǎn)除延續(xù)其父“金銀禁斷”政策之外，又實(shí)施了不少新舉措，概括而言，主要有以下六種。

第一，命人采金開礦。例如，永樂四年(朝鮮太宗六年、1406年)，李芳遠(yuǎn)派遣典書尹琠采金銀于慶尚、全羅道(《朝鮮太宗實(shí)錄》卷一二，太宗六年十月戊子)[15]第1冊(cè)，377；太宗十一年，遣前郎將金允河于東北面端州、安邊試行采金，然而收效甚微，軍人七十余名服役二十多天才僅得一兩白銀(《朝鮮太宗實(shí)錄》卷二二，太宗十一年十月乙巳[15]第1冊(cè)，606。另據(jù)太宗七年西北面都巡問使李廷鐵奏啟：“州軍三十名，自八月二十一日至九月晦日，吹煉得十分銀四兩五錢。及朔寧軍三十一名，七日掘地，得生金二分”)?？梢姵r金銀開采難度之大，也印證了其“金銀非本國(guó)所產(chǎn)”之言。

第二，重申金銀之禁。前文已言，太祖時(shí)期即令“兩府以下至于庶人，一皆禁止”。太宗七年，議政府奏啟：“金銀器皿，除內(nèi)用國(guó)用外，下令中外，一切禁止，國(guó)中皆用沙漆器?！?《朝鮮太宗實(shí)錄》卷一三，太宗七年一月甲戌)[15]第1冊(cè)，383同年，朝鮮政府對(duì)在朝官員、在野士大夫使用金銀器皿的規(guī)格做出要求：

自今各品品帶及兩府以上銀胡瓶釤杯匙箸，四品以上銀釤杯匙箸。士大夫家命婦首飾、外方各官銀釤杯外，毋得私用金銀器皿，則人皆知其不切于用，貿(mào)易之際，皆納于公，而且令俗尚淳儉矣。宮女首飾，不在此限(《朝鮮太宗實(shí)錄》卷一四，太宗七年十月甲辰)[15]第1冊(cè)，420。

可見此舉旨在通過對(duì)不同品級(jí)官員以及士大夫家庭所用金銀器皿的限制，以減少金銀流通和使用范圍，并以期改變上層社會(huì)的奢華之風(fēng)。至于民間所用金銀器皿，因受禁斷政策的影響，成為無用之物，遂通過貿(mào)易渠道逐漸流向官府。

第三，通用楮幣[楮幣又名楮貨，即朝鮮通行紙幣，因以楮作為原材料故名。太宗時(shí)，“以今大鈔準(zhǔn)一千文，按一百遞減，從九百至一百，分為九等楮幣?！?《朝鮮太宗實(shí)錄》卷二九，太宗十五年正月乙丑)[15]第2冊(cè)，69]，禁斷金銀外流。朝鮮前期，楮幣與布匹為交易通貨。朝鮮世祖時(shí)所修《經(jīng)國(guó)大典》即載：“國(guó)幣通用布、楮貨”[18]卷二，《戶典》；朝鮮后期所編《萬機(jī)要覽》也載：“我朝初，仍麗制，用楮幣?！盵19]太宗三年，朝鮮三司之一的司憲府上疏“請(qǐng)行楮幣”，并指出國(guó)家可“收民金銀銅鐵布帛，納之于官府，出楮幣以償之”(《朝鮮太宗實(shí)錄》卷六，太宗三年九月庚辰)[15]第1冊(cè)，276。此外，管控國(guó)內(nèi)商人，禁止金銀外流也成為這一時(shí)期不容忽視的一項(xiàng)舉措。朝鮮政府曾多次申明禁止與外人貿(mào)易金銀，并嚴(yán)厲懲處了違反禁令的不法商人。例如，太宗六年，嚴(yán)令禁止入明朝貢的使團(tuán)成員私自攜帶金銀，違者“令憲司痛行糾理，將犯人籍沒家產(chǎn)，身充水軍”(《朝鮮太宗實(shí)錄》卷一一，太宗六年一月己未)[15]第1冊(cè)，347；太宗十四年，“杖尹仁富等一百, 籍沒家產(chǎn)，以犯禁私賣金銀禁物于倭人也”(《朝鮮太宗實(shí)錄》卷二七，太宗十四年五月辛卯)[15]第2冊(cè)，18；太宗十七年，“禁賣金銀于日本客人”(《朝鮮太宗實(shí)錄》卷三三，太宗十七年五月己丑)[15]第2冊(cè)，160。朝鮮在國(guó)內(nèi)倡行楮幣流通的同時(shí)，禁斷百姓使用金銀與外人交換貿(mào)易，從而使金銀這類貴重金屬逐步退出朝鮮的流通市場(chǎng)，喪失在貿(mào)易過程中充當(dāng)貨幣的職能。

第四，官督征差，按品交納。太宗時(shí)期，因進(jìn)貢金銀將盡，而工曹募人交納，竟又無人交納，于是議政府商定，根據(jù)官員品級(jí)劃定負(fù)責(zé)數(shù)量：一品納白銀五兩，二品四兩，三品三兩，留守官至大都護(hù)府五十兩，牧官、單府官三十兩。以此為差，督令進(jìn)納，以造進(jìn)獻(xiàn)器皿(《朝鮮太宗實(shí)錄》卷一二，太宗六年閏七月乙亥)[15]第1冊(cè)，367。

第五，與濟(jì)州土人貿(mào)易金銀。濟(jì)州地區(qū)，元時(shí)曾為元朝皇家牧馬場(chǎng)，元順帝北遁之前，曾大興土木于此，擬作退避之舍。而“濟(jì)州人家，多蓄金銀器”(《朝鮮太宗實(shí)錄》卷三五，太宗十八年五月丁丑)[15]第2冊(cè)，228。太宗十八年五月，朝鮮政府即以米布與濟(jì)州地區(qū)土民貿(mào)易金銀，一個(gè)月之后，朝鮮政府再遣司醞署令高得宗到達(dá)濟(jì)州，以“糙米六百石、木棉一百五十匹、女衣八件”交換濟(jì)州民間所蓄存的金銀(《朝鮮太宗實(shí)錄》卷三五，太宗十八年六月乙巳)[15]第2冊(cè)，236，并以此來充當(dāng)進(jìn)獻(xiàn)明朝的貢品。

第六，“掌山澤、工匠、營(yíng)繕、陶冶之政”[18]卷一，《吏典》的工曹曾多次就金銀不足問題提出解決方案。例如，太宗十七年八月，工曹上“收金銀之策”：

每歲貢獻(xiàn)黃金一百五十兩、白銀七百兩, 采取則勞民費(fèi)財(cái), 而所獲甚少, 以有限之物, 供無窮之費(fèi)，難矣。收斂之法、采取之方, 略陳于后。

安東、金海、泰川、遂安、安邊、旌善, 減其他貢, 歲定其額；外方各官酒食之器, 令監(jiān)司收送于曹；富商大賈, 令攸司定數(shù)收納, 乃給其價(jià)；大小臣僚, 勿論時(shí)散, 定數(shù)納曹, 酬之以直；更令各道監(jiān)司, 嚴(yán)搜神祠所設(shè)之器；令京中僧錄司、外方監(jiān)司, 收金銀鑄佛造塔, 藏于寺院者；以金銀寫經(jīng)、涂佛者痛禁, 違者贖以金銀；濟(jì)州之民多畜金銀, 以全羅道米谷布貨, 給價(jià)以收(《朝鮮太宗實(shí)錄》卷三四，太宗十七年八月戊申)[15]第2冊(cè)，184。

一個(gè)月之后，工曹再上“備金銀之術(shù)”：

國(guó)家歲貢白銀七百兩、黃金一百五十兩, 而本曹所儲(chǔ), 不支五六年。曩下令各道, 訪其所產(chǎn)而未得, 以我朝輿地之廣、山川之秀, 豈無所產(chǎn)之地哉? 然擇取之時(shí), 勞費(fèi)甚重, 恐為州郡所怨, 故莫有明言其所者。自今知國(guó)家大計(jì)者, 若指示其所, 則閑良人授之以職、鄉(xiāng)驛吏免其本役、公私賤口賞之以財(cái), 以示獎(jiǎng)勸(《朝鮮太宗實(shí)錄》卷三四，太宗十七年十月甲辰)[15]第2冊(cè)，190。

朝貢進(jìn)獻(xiàn)所用的金銀器皿因?qū)俟げ苈氄品秶使げ苌辖疸y籌集與儲(chǔ)存之法，希冀解決朝鮮金銀歲貢不足的問題。

以上舉措表明，太宗時(shí)期，一改高麗末至太祖時(shí)期僅采用比較單一的解決方案的局面，通過多方案同行、多渠道并舉，最大程度上化解了因金銀不足而可能引發(fā)的種種危機(jī)。因獲明朝冊(cè)封，太宗取得了朝鮮王位的合法性和正統(tǒng)性，故在同明朝開展宗藩交往活動(dòng)的過程中，朝鮮一方面強(qiáng)化自身的“小中華”意識(shí)，凸顯自身較他邦的優(yōu)越性；另一方面則竭誠(chéng)事大，滿足明朝的各項(xiàng)需求，維持其在明朝心目中的模范屬國(guó)地位。尤其在永樂遷都北京之后，“朝鮮益近，而事大之禮益恭，朝廷亦待以加禮，他國(guó)不敢望也?！盵2]8285朝鮮太宗謹(jǐn)守貢約，并多次強(qiáng)調(diào)“金銀之貢，系于事大，不可不備”(《朝鮮太宗實(shí)錄》卷二四，太宗十二年十一月己酉)[15]第1冊(cè)，655。其對(duì)金銀歲貢的重視及多重解決方案的實(shí)施，成為此一時(shí)期兩國(guó)宗藩關(guān)系強(qiáng)化的一個(gè)表征。太宗于永樂二十年薨逝后，明朝派出內(nèi)官劉景、禮部郎中楊善等前往致祭，祭文贊其“篤厚至誠(chéng)，聰明賢達(dá)，作藩東土，敬事朝廷，忠順之心，終始不替”，并賜謚號(hào)為“恭定”(《朝鮮世宗實(shí)錄》卷二十，世宗五年四月癸亥)[20]第2冊(cè)，536。

三、奏請(qǐng)免貢：朝鮮世宗時(shí)期“金銀歲貢”的獲免

永樂十六年，朝鮮太宗以“世子褆不肖，第三子祹孝弟力學(xué)，國(guó)人所屬”[2]8285為辭，奏請(qǐng)改立三子忠寧大君祹為世子，獲永樂帝允許。隨后朝鮮太宗上表稱謝，并“陳己年老，請(qǐng)以祹理國(guó)事”。永樂帝隨即派出光祿少卿韓確(朝鮮前期政治家、外交家、文人，開國(guó)功臣韓尚質(zhì)之孫。因其兩個(gè)妹妹先后入明宮為妃，故被明朝授予光祿少卿的官職)、鴻臚丞劉泉赴朝冊(cè)封李祹為國(guó)王，此即世宗[2]8285。世宗時(shí)期，對(duì)內(nèi)勵(lì)精圖治，鞏固王權(quán)；對(duì)外竭誠(chéng)事大，尊明慕華，朝鮮無論是在文風(fēng)教化還是國(guó)家治理方面均取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，故世宗被國(guó)人譽(yù)為“圣君”“明君”。據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，世宗在位32年，其向明廷派遣定期使團(tuán)達(dá)77次、非定期使團(tuán)則達(dá)130次[4]120-121，均超過其前任的定宗、太宗時(shí)期。隨著朝鮮頻繁朝貢活動(dòng)的開展，朝鮮與明朝的政治關(guān)系也走出了朝鮮太祖時(shí)期的隔閡期和太宗時(shí)期的磨合期，形成了政治互信、經(jīng)濟(jì)交流頻繁、文化滲透的典型的朝貢冊(cè)封關(guān)系[4]117。

世宗即位次年，為徹底解決長(zhǎng)期困擾朝鮮的金銀歲貢問題，曾派遣禮曹參判河演與光祿少卿韓確赴明“乞免金銀”(《朝鮮世宗實(shí)錄》卷七，世宗二年一月甲子)[20]第2冊(cè)，367，但因“進(jìn)紙奏不填日字”，引發(fā)表箋(朝鮮進(jìn)呈明朝皇帝的文書稱之為表，進(jìn)呈東宮太子的則稱為箋。因兩者常常同時(shí)進(jìn)呈，故以表箋并稱之)問題，河演等人遂不敢將事先準(zhǔn)備好的奏本進(jìn)呈，致使此事不了了之(《朝鮮世宗實(shí)錄》卷八，世宗二年五月己巳)[20]第2冊(cè)，382。對(duì)此，已禪位為上王的李芳遠(yuǎn)強(qiáng)調(diào)：“請(qǐng)免金銀，此其時(shí)矣。若此時(shí)請(qǐng)不得，后來必以此為據(jù)，宜備細(xì)布，因事進(jìn)獻(xiàn)，須更請(qǐng)之?！?《朝鮮世宗實(shí)錄》卷八，世宗二年五月己巳)[20]第2冊(cè)，382但出于對(duì)表箋問題的恐懼，朝鮮遲遲不敢再次上奏乞免金銀。宣德二年(朝鮮世宗九年、1427年)，為避免再次出現(xiàn)類似的表箋問題，同時(shí)也為了獲得免貢，世宗于該年三月蒞臨仁政殿，親自策試參加殿試的文科考生，策試題目便是擬就“請(qǐng)免金銀方物表”(《朝鮮世宗實(shí)錄》卷三五，世宗九年三月壬寅)[20]第3冊(cè)，65。次年六月，世宗召集承文院群臣，商議“賀冊(cè)封皇后、進(jìn)獻(xiàn)皇太后方物、請(qǐng)世子梁冠與請(qǐng)免金銀”諸事，經(jīng)過一番討論，最終確定“請(qǐng)免金銀”一事，“俟請(qǐng)梁冠，而后請(qǐng)之”(《朝鮮世宗實(shí)錄》卷四十，世宗十年六月癸卯)[20]第3冊(cè)，135。

世宗十一年七月，世宗再次召集群臣商討請(qǐng)免金銀事宜，并商定“表文，令文臣制述，揀擇潤(rùn)色”，“以六曹判書為使，僉總制金時(shí)雨為副”(《朝鮮世宗實(shí)錄》卷四五，世宗十一年七月壬戌)[20]第3冊(cè)，190。十天之后，世宗認(rèn)為擬定派出的使節(jié)身份有所不妥，于是傳召左右議政商討，黃喜、孟思誠(chéng)認(rèn)為“此事甚重，乞以宗親為使，以都總制元閔生為副”(《朝鮮世宗實(shí)錄》卷四五，世宗十一年七月癸酉)[20]第3冊(cè)，192，遂以恭寧君裀充任正使，元閔生充當(dāng)副使。準(zhǔn)備工作就緒之后，當(dāng)年八月十八日，李裀一行計(jì)稟使團(tuán)(朝鮮時(shí)代，使行因派往上國(guó)目的的不同而有不同的稱謂，如謝恩行、奏請(qǐng)行、卞誣行、進(jìn)賀行、陳慰行、進(jìn)香行、告訃行等等。計(jì)稟使，同奏請(qǐng)行，即為向上國(guó)吁請(qǐng)某種要求而派出的使行)[16]攜帶著由判府事卞季良(朝鮮初期著名文人，曾先后擔(dān)任司憲侍史、藝文館應(yīng)教、禮曹右參議、藝文館提學(xué)等官職。朝鮮初期對(duì)明表箋多出自其手，朝鮮后期編纂的朝貢表箋專題謄錄《槐院謄錄》[21][22]即收有其10篇，其個(gè)人文集《春亭先生文集》收錄的表箋則有31篇[23])撰寫的《請(qǐng)免金銀表》前往北京。其進(jìn)呈明廷表文有云：

竊念小邦，土地褊薄，不產(chǎn)金銀，天下之所共知也。故太祖高皇帝洪武五年十月，中書省欽奉圣旨，節(jié)該“古來藩邦遠(yuǎn)國(guó)，其所貢獻(xiàn)，不過納質(zhì)表誠(chéng)而已。今后將來的方物，只土產(chǎn)布子，不過三五對(duì)表意便了，其余的都休將來?！敝疗吣暾皇懿计?，其余金銀器皿，并皆發(fā)回。茲蓋高皇帝明見萬里，灼知小邦之不產(chǎn)金銀也?！诰壠鋾r(shí)，元朝客商興販到些少金銀，猶有存者，小邦進(jìn)獻(xiàn)仍舊。遂至于今數(shù)十年間，用度罄盡，公藏已竭，以至家抽戶斂，舉國(guó)陪臣之家，無有畜金銀器者。事窘勢(shì)迫，此臣所以不敢含默，敷陳心腹，仰觸天威者也?！龈呋实壑笥?xùn)，體天地愛人之仁，推父母保子之心，特降諭音，許免金銀之貢，代以土地所產(chǎn)。則豈惟臣與一國(guó)臣民父老歡欣鼓舞于圣化之中也哉？(《朝鮮世宗實(shí)錄》卷四六，世宗十一年八月壬辰)[20]第3冊(cè)，194[21][23]488-491

表文援引先例，陳奏實(shí)情，將朝鮮籌辦金銀歲貢的艱辛與竭誠(chéng)事大的誠(chéng)意表達(dá)得十分清楚，可謂合情合理。

李裀一行于當(dāng)年十月十一日抵達(dá)北京。隨即呈奏《請(qǐng)免金銀表》，請(qǐng)求免除朝鮮金銀貢品。為此，明宣宗令六部商討，吏部尚書蹇義以“此乃高祖成法，不可改也”(《朝鮮世宗實(shí)錄》卷四六，世宗十一年十一月辛未)[20]第3冊(cè)，207為由，建議回絕。但明宣宗一違常制，對(duì)侍臣說道：“朝鮮僻遠(yuǎn)，朝貢之使數(shù)至。其貢物率用金銀，此豈小國(guó)所能常有？其以敕諭國(guó)王，今后貢獻(xiàn)，以土物效誠(chéng)足矣?！盵24]朝鮮的金銀貢品自此獲免。此一消息經(jīng)朝鮮隨行通事金乙玄先行傳回國(guó)內(nèi)，朝鮮政府得知后不勝欣喜，稱贊此舉為“朝鮮億萬年喜事也”(《朝鮮世宗實(shí)錄》卷四六，世宗十一年十二月辛巳)[20]第3冊(cè)，208。二十天后，計(jì)稟使李裀一行攜帶敕書回到漢城，世宗親率世子及百官迎敕于慕華館。敕書曰：“覽表具悉。金銀既非本國(guó)所產(chǎn), 自今貢獻(xiàn), 但以土物效誠(chéng)?！睘楸苊怆肥估账鞲蓴_，寬慰朝鮮國(guó)王，消除其疑慮與隱憂，明宣宗又特地在敕書中寫道：

自今朝廷所遣內(nèi)官內(nèi)史人等, 至王國(guó)中, 王但以禮待之, 毋贈(zèng)遺以物。朝廷凡取索物件, 惟憑御寶敕書應(yīng)付, 若口傳朕之言語取索及非理需求者, 悉勿聽。王父子敬事朝廷, 多歷年歲, 愈久愈篤, 朕所深知, 非左右近習(xí), 所能間也, 王無慮焉(《朝鮮世宗實(shí)錄》卷四六，世宗十一年十二月乙酉)[20]第3冊(cè)，209。

獲此嘉音，朝鮮國(guó)王大喜，在宴賞功臣[史載：“上御慶會(huì)樓下，宴慰裀及從事官等，王世子及宗親元尹以上、議政府六曹參判以上、代言等入侍。賜裀田八十結(jié)、奴婢八口，副使元閔生田五十結(jié)、奴婢五口，書狀官安崇善、通事金乙玄、押物李競(jìng)田十五結(jié)，通事金譚金陟、押物李樺田十結(jié)”(《朝鮮世宗實(shí)錄》卷四六，世宗十一年十二月乙酉)[20]第3冊(cè)]的同時(shí)，又對(duì)敕書中提出的“土物效誠(chéng)”一事多番考量，最終決定以增加馬匹、布匹以及其他土產(chǎn)的數(shù)量，抵充之前的金銀歲貢——賀正旦：“馬三十匹、綢二十匹、麻布二十匹、滿花方席黃花席彩花席各十張”；賀圣節(jié)：“馬四十匹、綿二十匹、麻布五十匹、滿花方席黃花席彩花席各十張”；賀千秋節(jié)：“馬十匹、綿十匹、白苧布四匹、麻布四十四匹、滿花方席黃花席彩花席各五張、人參五十斤?！?《朝鮮世宗實(shí)錄》卷四七，世宗十二年二月丁酉)[20]第3冊(cè)，223另外，在進(jìn)獻(xiàn)三大節(jié)貢物時(shí)，照例給皇太后等其他皇室成員準(zhǔn)備一份禮物。

至此，困擾朝鮮半島地區(qū)長(zhǎng)達(dá)近半個(gè)世紀(jì)的金銀歲貢問題最終得以解決。朝鮮世宗時(shí)期，中朝兩國(guó)的雙邊關(guān)系已完全走出太宗時(shí)期的磨合期，得到了進(jìn)一步鞏固與強(qiáng)化，成為典型的冊(cè)封朝貢關(guān)系。而此間確定的對(duì)明朝貢的各項(xiàng)規(guī)章制度為后世所秉持沿用，甚至奉為典范。正是基于這一前提，朝鮮方才一改過去想盡各種辦法解決金銀歲貢問題的思路，轉(zhuǎn)而對(duì)明乞請(qǐng)蠲免。明朝亦順應(yīng)兩國(guó)宗藩關(guān)系發(fā)展的大局，不失時(shí)機(jī)地蠲免了朝鮮的金銀歲貢。而事后朝鮮依照“任土作貢”的原則增加貢品，則又當(dāng)視為其鞏固同明宗藩關(guān)系的一種表現(xiàn)。

結(jié) 語

“任土作貢”，本是封貢體制下藩屬國(guó)對(duì)宗主國(guó)應(yīng)盡的“義務(wù)與本分”。明朝所定高麗和朝鮮王朝的歲貢中，有各種金銀器皿，但朝鮮半島不產(chǎn)金銀，遂成為高麗和朝鮮的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。為解決金銀歲貢問題，高麗末期提出“以馬代貢”，為明朝所允。朝鮮太祖、太宗時(shí)期，曾想方設(shè)法滿足明朝這一要求。及世宗即位，屢派使臣出使明朝，多方周旋，終使金銀歲貢得以蠲免。除卻朝鮮統(tǒng)治階層的主觀因素，中朝兩國(guó)間宗藩關(guān)系的疏密程度才是影響朝鮮如何解決金銀歲貢問題的主要因素。

高麗末期，政局混亂，甚至發(fā)生殺害明使的事件，導(dǎo)致明麗關(guān)系一度緊張。為緩和雙方關(guān)系，高麗揣度圣意，投明太祖之所好，遂提出“以馬代貢”。朝鮮太祖易姓登極，致使明太祖對(duì)半島政局更加產(chǎn)生疑慮，對(duì)李成桂個(gè)人成見也與日俱增。為謀求認(rèn)同、緩和關(guān)系，朝鮮太祖委曲求全，百般“節(jié)流”以迎合明朝需索之金銀歲貢。朝鮮太宗即位時(shí)，正值靖難之役爆發(fā)，建文帝與燕王均想拉攏朝鮮，太宗由此正式獲封，其王位的合法性與正統(tǒng)性因此得以確立。李芳遠(yuǎn)為鞏固中朝兩國(guó)剛剛修復(fù)的宗藩關(guān)系，對(duì)明朝所需百般迎合，開辟了多種渠道以求解決金銀歲貢問題。世宗即位后，由于此前中朝兩國(guó)宗藩關(guān)系已基本回歸正軌，并朝著日漸鞏固與強(qiáng)化的態(tài)勢(shì)發(fā)展，世宗遂順勢(shì)而為，乞請(qǐng)蠲免金銀歲貢并獲明廷允準(zhǔn)。

自高麗末期至朝鮮世宗時(shí)期，因東北亞地區(qū)政權(quán)間的博弈與朝鮮半島地區(qū)政治局勢(shì)的混亂，致使中朝兩國(guó)宗藩關(guān)系的建立、維持與發(fā)展出現(xiàn)一些波折。經(jīng)過朝鮮初期一祖三宗的苦心經(jīng)營(yíng)，中朝兩國(guó)間的關(guān)系漸漸回歸常軌，并于世宗時(shí)期最終形成了典型的冊(cè)封朝貢關(guān)系。而朝鮮對(duì)金銀歲貢問題的解決，幾乎相伴這一時(shí)期的始終。不同時(shí)期，因受兩國(guó)宗藩關(guān)系疏密程度的影響，朝鮮解決金銀歲貢問題的策略也有所不同，并在一定程度上成為不同時(shí)期兩國(guó)間宗藩關(guān)系發(fā)展演變的重要表征。故而，厘清這一時(shí)朝鮮金銀歲貢問題的來龍去脈，對(duì)于理解整個(gè)明代中朝兩國(guó)宗藩關(guān)系的確立及其發(fā)展演變，無疑具有重要意義。