茍穎萍 席永杰

（蘭州理工大學(xué)，甘肅 蘭州 730050）

高校是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視高校思想政治理論課建設(shè)。2019 年3月18 日，習(xí)近平總書(shū)記在北京主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。辦好高?！瓣P(guān)鍵課程”，關(guān)鍵在教師?！八颊n教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子?！盵1]講話中對(duì)思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）教師提出了政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正的“六要”新標(biāo)準(zhǔn)?！傲笔撬颊n教師從事教育教學(xué)必須遵循的價(jià)值準(zhǔn)則和行動(dòng)指針。深刻學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)“六要”的內(nèi)涵，踐行“六要”，對(duì)高校思政課教師隊(duì)伍建設(shè)具有十分重要的意義。

一、“六要”的深刻內(nèi)涵

政治要強(qiáng)。“讓有信仰的人講信仰，善于從政治上看問(wèn)題，在大是大非面前保持政治清醒”[2]。思政課具有極強(qiáng)的政治屬性，高校思政課教師聚焦的是“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”[3]這個(gè)根本問(wèn)題。高校思政課教師肩負(fù)著立德樹(shù)人、鑄魂育人、播種信念、夯實(shí)信仰的使命和重任，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生、使其樹(shù)立馬克思主義崇高信仰的重?fù)?dān)。因此，思政課教師應(yīng)該是信念堅(jiān)定的“黨代表”，同時(shí)也是傳播真理的播種機(jī)。具有堅(jiān)定的政治信仰，“在馬信馬、在馬教馬、在馬研馬、在馬學(xué)馬”，真學(xué)、真懂、真信、真講、真用，才能把馬克思主義信仰傳遞下去，引導(dǎo)大學(xué)生扣好人生第一?？圩?。

情懷要深?！氨３旨覈?guó)情懷，心里裝著國(guó)家和民族，在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)、汲取養(yǎng)分、豐富思想”[4]。情懷要深體現(xiàn)為家國(guó)情懷。常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。思政課教師要密切關(guān)注時(shí)政，熱切關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)和熱點(diǎn)問(wèn)題，不斷提升自己的精神素養(yǎng)和道德內(nèi)涵，將家國(guó)情懷付諸立德樹(shù)人和教書(shū)育人的實(shí)際行動(dòng)。

思維要新?！皩W(xué)會(huì)辯證唯物主義和歷史唯物主義，創(chuàng)新課堂教學(xué)，給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念、學(xué)會(huì)正確的思維方法”[5]。思維要新，要求思政課教師從馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法出發(fā)，運(yùn)用多維的視角與方法開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)新課堂教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生思維，使其把握客觀規(guī)律，樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，并為之不懈奮斗。

視野要廣?！坝兄R(shí)視野、國(guó)際視野、歷史視野，通過(guò)生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚”[6]。自井中視星，所見(jiàn)不過(guò)數(shù)星。視野要廣，就是要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，廣泛涉獵，把握歷史，放眼全球，把問(wèn)題看深、看透，以理服人。

自律要嚴(yán)。“做到課上課下一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致，自覺(jué)弘揚(yáng)主旋律，積極傳遞正能量”[7]。不奮發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆。“讓有信仰的人講信仰，讓明道德的人講道德，在教書(shū)時(shí)傳播真理，于生活中昂揚(yáng)向上”[8]。

人格要正。“有人格，才有吸引力。親其師，才能信其道。要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生，用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生，自覺(jué)做為學(xué)為人的表率，做讓學(xué)生喜愛(ài)的人”[9]?！耙陨碜鲃t，潤(rùn)物無(wú)聲”，“高尚的師德、醇厚的教風(fēng)、崇高的師品是高校教師人格魅力的重要表征”[10]。

二、“六要”是思政課教師提升素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)

（一）政治要強(qiáng)是對(duì)思政課教師的政治要求

“心中有信仰，腳下有力量”[11]。思政課是做好高校思想政治工作的主要依托課程，也是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀和政治立場(chǎng)的關(guān)鍵課程，作為主導(dǎo)思政課課堂的教師，思政課教師必須要有馬克思主義的政治信仰和以人民為中心的政治立場(chǎng)，在教學(xué)中必須旗幟鮮明地講政治。

第一，崇高的政治信仰是政治要強(qiáng)的思想根源。思政課教師必須把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想作為崇高的政治信仰，胸懷理想且堅(jiān)定信念。讓有信仰的人講信仰，把正義的信仰感悟和真理的信仰光芒傳遞給學(xué)生，使崇高政治信仰對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大感召力和科學(xué)說(shuō)服力。習(xí)近平總書(shū)記指出：“理想信念的堅(jiān)定，來(lái)自思想理論的堅(jiān)定?！盵12]信仰信念要建立在深厚的理論修養(yǎng)基礎(chǔ)上，在理論上學(xué)深悟透，才能真正掌握理論并轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定信仰。

第二，堅(jiān)定的政治立場(chǎng)是政治要強(qiáng)的立場(chǎng)要求。思政課教師要站在黨和人民的立場(chǎng)上不動(dòng)搖，將黨和人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，從高度的政治責(zé)任感和使命感出發(fā)，明確習(xí)近平總書(shū)記在3 月18 日講話中所指出的立德樹(shù)人的根本任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的政治觀和歷史觀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)把自身價(jià)值與國(guó)家發(fā)展結(jié)合起來(lái)，善于站在黨和人民的立場(chǎng)上做出判斷和選擇。

第三，清醒的政治認(rèn)識(shí)是政治要強(qiáng)的具體表現(xiàn)。思政課教師要善于從政治的視角分析問(wèn)題，在大是大非面前保持政治清醒，對(duì)于一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，要善于通過(guò)分析表象，直擊問(wèn)題本質(zhì)與核心，不能人云亦云。對(duì)于重大的政治問(wèn)題，要有清醒的基本判斷，對(duì)于反對(duì)四項(xiàng)基本原則和質(zhì)疑中國(guó)特色社會(huì)主義的錯(cuò)誤思潮和言論，要善于鑒別、敢于反對(duì)、勇于斗爭(zhēng)。

（二）情懷要深是對(duì)思政課教師的情感要求

思想政治理論課相較于其他專業(yè)課程，其重點(diǎn)不在于傳輸多少知識(shí)性內(nèi)容，而在于引導(dǎo)和塑造學(xué)生的靈魂，在于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。思政課教師作為鑄魂育人的“工程師”，自身如果沒(méi)有情懷就難以感染學(xué)生，難以教育學(xué)生。

第一，要有家國(guó)情懷?！爸袊?guó)具有家國(guó)一體同構(gòu)的傳統(tǒng)，認(rèn)為家與國(guó)是互利共存的、休戚與共的共同體”[13]。自古以來(lái)，中華民族就有“修身齊家治國(guó)平天下”和“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的家國(guó)情懷，“有國(guó)才有家”“舍小家保大家”的理念至今是我國(guó)人民的家國(guó)信仰。思政課老師要想感染學(xué)生，必須要有真誠(chéng)的家國(guó)情懷，要在思想和行動(dòng)中處處體現(xiàn)愛(ài)國(guó)。

第二，要有時(shí)代情懷。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)，回應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的關(guān)切，教育學(xué)生不忘初心，牢記使命，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中提高思想覺(jué)悟。

第三，要有職業(yè)情懷。教師的天職就是教書(shū)育人，思政課教師應(yīng)該把自己的職業(yè)視為神圣的事業(yè)，將用馬克思主義理論點(diǎn)亮學(xué)生人生之路作為自己摯愛(ài)和追求的事業(yè)。教育事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)，思政課教師要充分認(rèn)識(shí)教師的職業(yè)特點(diǎn)和專業(yè)要求，要認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待教學(xué)工作和完成教學(xué)任務(wù)，做好立德樹(shù)人和鑄魂育人的各項(xiàng)工作，切忌缺乏耐心、麻木不仁，對(duì)教學(xué)工作和學(xué)生工作敷衍應(yīng)付。

（三）思維要新是對(duì)思政課教師的執(zhí)教要求

思維要新是思政課教師解決“怎樣培養(yǎng)人”這個(gè)根本問(wèn)題的努力方向，多維度思維有助于用科學(xué)的思想和方法分析解決問(wèn)題。要讓學(xué)生歡迎思政課和思政課老師，就要拋棄那種單一和抽象的思維解讀，要運(yùn)用更加多維的視角和方法去分析問(wèn)題，為學(xué)生解答思想和實(shí)踐中的困惑。

第一，立足大局的戰(zhàn)略思維。思政課老師思考和分析問(wèn)題一定要有戰(zhàn)略思維，從黨和國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展高度出發(fā)，從社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)走向出發(fā)，從人民根本利益的大局出發(fā)，不要過(guò)分拘泥于小范圍的戰(zhàn)術(shù)分析、短期考察和某個(gè)團(tuán)體的利益。例如，在講述全面從嚴(yán)治黨問(wèn)題時(shí)，就要從戰(zhàn)略的高度講起，從長(zhǎng)期的角度來(lái)闡明加強(qiáng)黨的建設(shè)的極端重要性。

第二，底蘊(yùn)深厚的歷史思維。思政課教師在講解我國(guó)當(dāng)前的問(wèn)題時(shí)，一定要有歷史思維，即在分析問(wèn)題時(shí)，一定要從特定的歷史背景出發(fā)，以當(dāng)時(shí)的客觀實(shí)際為立足點(diǎn)，用歷史唯物主義的科學(xué)方法，分析事物產(chǎn)生、變化和發(fā)展的過(guò)程，科學(xué)把握事物未來(lái)發(fā)展的基本走向。

第三，科學(xué)分析的辯證思維。思政課教師在分析和講解問(wèn)題時(shí)，要善于運(yùn)用唯物辯證法，從對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律出發(fā)，科學(xué)地看待事物；經(jīng)常用矛盾的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)解答學(xué)生的困惑和問(wèn)題。

第四，開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新思維。思政課教師必須擁有創(chuàng)新思維，要摒棄經(jīng)驗(yàn)主義和本本主義，從不斷變化的客觀實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析。用創(chuàng)新理念指導(dǎo)教學(xué)工作、推進(jìn)教學(xué)改革，用馬克思主義中國(guó)化的理論成果武裝頭腦。這要求思政課教師“要善于獨(dú)立思考，突破思維局限，跳出知識(shí)之器，開(kāi)闊想象空間，深入反思感悟”[14]。

第五，防患未然的底線思維。“居安思危、日慎一日，方能善始善終”[15]，思政課教師在教學(xué)過(guò)程中必須要有底線思維，一種是指凡事要有預(yù)案和備案，要有備無(wú)患、防患未然，從最壞處打算；另一種是指凡事要有不可突破和逾越的底線，突破這個(gè)底線就是錯(cuò)誤的，不可容忍的，比如法律和紀(jì)律的底線不可觸碰，倫理道德的底線不可突破等。這五種思維要綜合運(yùn)用、整體推進(jìn)，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)正確的思維方法，才能引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成多維思考的習(xí)慣。

（四）視野要廣是對(duì)思政課教師的眼界要求

思想政治理論課對(duì)教師知識(shí)掌握的綜合性要求很高，它不是一門(mén)單純的思想課，其知識(shí)面覆蓋政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)等社會(huì)科學(xué)，也涉及自然科學(xué)的內(nèi)容。思政課教師要想把課上好，必須視野要廣，否則在講課過(guò)程中很難底氣十足，也很難吸引和說(shuō)服學(xué)生。視野要廣是對(duì)思政課教師的眼界要求。

第一，思政課教師必須要有廣博的知識(shí)視野，必須要涉獵廣泛，必須要有寬廣的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

第二，思政課教師必須要有廣闊的國(guó)際視野。思政課教師要“善于以世界眼光觀察中國(guó)奇跡、中國(guó)方案，反思中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)智慧”[16]。通過(guò)樹(shù)立國(guó)際視野，我們可以用更寬闊的視角和更整體的思維去關(guān)照本國(guó)的持續(xù)發(fā)展和關(guān)注全人類的共同走向。

第三，思政課教師必須要有深厚的歷史視野。思政課涉及的基本內(nèi)容就是如何理清中國(guó)近代以來(lái)的發(fā)展脈絡(luò)、如何掌握并應(yīng)用馬克思主義基本原理、如何學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義中國(guó)化的理論成果、如何樹(shù)立正確的唯物史觀等問(wèn)題，解讀和講授這些問(wèn)題，必須要有深厚的歷史視野和歷史知識(shí)，尤其是在講授《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》等課程時(shí)，我們分析問(wèn)題必須置于歷史的發(fā)展長(zhǎng)河之中，要善于從五千年的文明史分析、從五百年的社會(huì)主義史分析、從一百七十余年的近代以來(lái)的斗爭(zhēng)史分析、從近百年的中共黨史分析、從七十多年的共和國(guó)史分析、從四十多年的改革開(kāi)放史分析，從這些歷史視角中解讀思政課遇到的問(wèn)題，可以更好地讓學(xué)生理解和掌握。

（五）自律要嚴(yán)是對(duì)思政課教師的內(nèi)在約束

思政課在一定程度上就是一個(gè)紀(jì)律課，讓學(xué)生樹(shù)立一定的道德紀(jì)律和法律約束，要有責(zé)任感和使命感，不能過(guò)分自由和放縱自我?！八颊n教師從事的是立德鑄魂的工作，責(zé)任更加重大，更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，更應(yīng)自覺(jué)弘揚(yáng)主旋律、積極傳遞正能量”[17]。因此，思政課教師無(wú)論是在做人做事方面，還是在教學(xué)研究方面，都要從以下幾個(gè)方面嚴(yán)格約束自己，講求紀(jì)律。

第一，要做政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的自覺(jué)踐行者。思政課教師多是中國(guó)共產(chǎn)黨員，講政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是基本的要求。在授課和研究過(guò)程中，必須要有清醒的政治意識(shí)，嚴(yán)格要求自己遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，做到學(xué)術(shù)無(wú)禁區(qū)、教學(xué)有紀(jì)律。第二，要做黨紀(jì)國(guó)法和校紀(jì)校規(guī)的主動(dòng)遵守者。要求別人做到的，自己必須先做到，思政課教師承擔(dān)著立德樹(shù)人的使命，在給別人講解理論和道理的同時(shí)，自己必須堅(jiān)決遵守黨紀(jì)國(guó)法和校紀(jì)校規(guī)，不做違法亂紀(jì)的事情，要多弘揚(yáng)主旋律和傳遞正能量。第三，要做社會(huì)責(zé)任和職業(yè)道德的積極承擔(dān)者。思政課教師要有高度的社會(huì)責(zé)任感和崇高的理想情懷，在學(xué)習(xí)、工作和生活中，要積極參與社會(huì)事務(wù)，為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，思政課教師要嚴(yán)守職業(yè)道德。作為教師，要把立德樹(shù)人作為職業(yè)發(fā)展的高尚情懷，要多從學(xué)生角度考慮問(wèn)題，做關(guān)心學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生的人民好教師，不做有違職業(yè)道德的事情，堅(jiān)決杜絕學(xué)術(shù)不端、科研造假、作風(fēng)不純。

思政課教師要達(dá)到自律要嚴(yán)，必須從以下方面去努力：一方面，思政課教師要強(qiáng)化對(duì)黨的相關(guān)理論和黨史的學(xué)習(xí)，不斷提升黨性修養(yǎng)和思想覺(jué)悟，實(shí)現(xiàn)思想上堅(jiān)定，政治上合格，自覺(jué)遵守政治紀(jì)律的“政治底線”。同時(shí)，要自覺(jué)地學(xué)習(xí)法律知識(shí)，提升法律素養(yǎng)，刻苦鉆研專業(yè)知識(shí)，提升講授思政課的業(yè)務(wù)能力。另一方面，在工作生活中，思政課教師要做到課上課下一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致。在工作生活中，思政課教師對(duì)于自己所講的內(nèi)容，自己必須先真學(xué)、真懂、真信、真用，做到知行合一，言行一致。課上課下一致要求思政課教師必須樹(shù)立全覆蓋和多方面的立德樹(shù)人根本理念，處處做好思想政治工作，時(shí)時(shí)體現(xiàn)思想政治教育理念。網(wǎng)上網(wǎng)下一致要求思政課教師在現(xiàn)實(shí)和虛擬的世界中，都要有斗爭(zhēng)精神，與錯(cuò)誤言論斗爭(zhēng)、與不良行為斗爭(zhēng)，為營(yíng)造海晏河清的社會(huì)氛圍和輿論環(huán)境作出自己的貢獻(xiàn)。

（六）人格要正是對(duì)思政課教師的道德要求

思政課老師從事的教育工作，不單單是傳播知識(shí)和技能，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。親其師，才能信其道。合格的思政課教師必須要有高尚的個(gè)人品格，一定是把科學(xué)理論和知識(shí)技術(shù)內(nèi)化于心、外化于行，形成多種高尚的道德品質(zhì)。比如，誠(chéng)實(shí)守信。好的思政課教師一定是誠(chéng)實(shí)守信的代表，具體表現(xiàn)為答應(yīng)的事情一定能做到和準(zhǔn)時(shí)完成，從不做有頭無(wú)尾的事情，做事善始善終，在教學(xué)等工作中遵守學(xué)校規(guī)章制度，不搞上有政策下有對(duì)策。又如，與人為善。好的思政課教師一定是擁有良好人際關(guān)系的老師，在與人交往的過(guò)程中，注重交往的方式和方法，對(duì)人尊重有禮貌，遇事多換位思考，從對(duì)方立場(chǎng)出發(fā)；不計(jì)較個(gè)人得失，注重團(tuán)體的集體利益；對(duì)于遇到困難的同事和學(xué)生，經(jīng)常施以援手。再如，公平公正。在處理問(wèn)題時(shí)，秉承公平公正的理念，不遷就不合理要求，注意維護(hù)公平正義。對(duì)于發(fā)生在社會(huì)領(lǐng)域中的不平等不公正之事，好的思政課教師會(huì)給予理性的分析和合理的批判，成為守正創(chuàng)新、正本清源的思想陣地守護(hù)者和正確見(jiàn)解的傳播者?？梢?jiàn)，擁有高尚道德品質(zhì)的思政課教師一定是科學(xué)理論的堅(jiān)定信仰者、社會(huì)正能量的積極傳播者、社會(huì)公德的模范踐行者。

要做到人格要正，思政課教師需要培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信、與人為善和公平公正等基本品質(zhì)。一方面，要注意習(xí)慣的養(yǎng)成，把好的人格視作為人處世的重要方法和重要原則，有意識(shí)地去培養(yǎng)和弘揚(yáng)良好的道德品質(zhì)。在平時(shí)的日常生活和工作中，從小事做起，從細(xì)節(jié)入手，做一個(gè)有心人。另一方面，要注意培養(yǎng)正確的得失觀。要跳出自己的微小視域，不過(guò)分計(jì)較個(gè)人得失，要有淡泊名利和胸懷天下的大局觀，多從國(guó)家需要和人民利益的角度思考和分析問(wèn)題。

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。思政課教師肩負(fù)著培養(yǎng)中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”的光榮使命，“學(xué)無(wú)止境、教海無(wú)涯”，做一位學(xué)生喜歡的“會(huì)系扣子”的思想政治理論課教師任重而道遠(yuǎn)。