毛一敬

（華中科技大學(xué)公共管理學(xué)院，湖北 武漢430074）

全面實(shí)施一對夫婦可生育兩個孩子的政策是國家適應(yīng)人口和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新形勢，促進(jìn)人口長期均衡發(fā)展的重要舉措。然而統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，國家通過制度松綁鼓勵二孩生育的政策實(shí)踐并沒有帶來人口生育數(shù)量的持續(xù)增長。2016 至2018 年，我國全年出生人口依次為1786 萬人、1723 萬人、1523 萬人，人口生育率在2016 年短暫攀升后連續(xù)兩年下滑，政策效應(yīng)明顯消退[1]。曹艷春在上海、浙江、江西、湖南、甘肅、貴州等地的農(nóng)村調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民家庭二孩生育率普遍不高[2]，筆者在湖北農(nóng)村的田野調(diào)查也印證了這一結(jié)論。人口是社會基本構(gòu)成要素，與社會發(fā)展有著密切和復(fù)雜的聯(lián)系[3]。深化對農(nóng)民生育意愿的研究，彌合國家生育政策、農(nóng)民生育偏好、農(nóng)民實(shí)際生育行為間的斷裂，對農(nóng)民家庭再生產(chǎn)、可持續(xù)和國家人口均衡發(fā)展意義重大。

一、問題的提出

一直以來，生育意愿及其變遷是人口學(xué)和社會學(xué)研究的重要現(xiàn)實(shí)關(guān)切，并形成個體視角和結(jié)構(gòu)視角兩種研究視角。這兩種視角的差異分別體現(xiàn)在生育動力的定位、生育主體的瞄準(zhǔn)及能動性等方面。

首先，個體視角的生育意愿研究建立在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上，凸顯著生育主體的個體理性。肇始于哈維·萊賓斯坦的“成本—效用分析”奠定了這一研究的理論基礎(chǔ)。萊賓斯坦提出“邊際孩子合理選擇論”認(rèn)為，理性夫婦根據(jù)經(jīng)濟(jì)、社會、文化等因素比較和權(quán)衡多子生育的成本和效用，進(jìn)而做出理性的生育抉擇[3]。在此基礎(chǔ)上，貝克爾將孩子看做是耐用消費(fèi)品，提出“孩子數(shù)量質(zhì)量替代理論”，高質(zhì)量的孩子是父母支付更多的費(fèi)用，獲得更大效用的孩子，在家庭收入一定和父母時間有限的條件下，孩子的質(zhì)量和數(shù)量是一種替代關(guān)系，當(dāng)家庭追求效用最大化時，家庭傾向于做出以質(zhì)量替代數(shù)量的有利選擇[6，7]。這一研究視角下，承擔(dān)著生育責(zé)任的夫婦自身是生育決策的主體，受生育的效用和功能驅(qū)動基于個體理性做出生育抉擇，具有個體主動性和經(jīng)濟(jì)理性的特點(diǎn)。

其次，社會結(jié)構(gòu)視角的生育意愿研究基于中國農(nóng)耕文明的生命實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)文化觀念和社會結(jié)構(gòu)對個體生育觀念的塑造。李銀河強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化倫理對農(nóng)民生育觀念的影響，認(rèn)為每個人從降生入世就落入在“生存繁衍原則”的生活邏輯之中，傳宗接代和家庭興旺發(fā)達(dá)是農(nóng)民一生追求的目標(biāo)，男孩偏好和多子偏好是重要的生育文化[8]。劉中一借鑒布迪厄?qū)鲇蚝蛻T習(xí)互構(gòu)關(guān)系的論述，分析了社會結(jié)構(gòu)尤其是農(nóng)民生活的村莊社會對其生育意愿的影響，即農(nóng)民的生育選擇是與村莊社會結(jié)構(gòu)互動的結(jié)果，每個人既是塑造村莊生育結(jié)構(gòu)的一員，同時也受村莊社會結(jié)構(gòu)、生育秩序和社會輿論的約束[9]。這一研究視角將生育行為納入社會結(jié)構(gòu)中進(jìn)行分析，凸顯著外部結(jié)構(gòu)對農(nóng)民家庭生育行為的社會性塑造。農(nóng)民雖然是生育的主體，但生育實(shí)踐卻潛移默化地遵守著地方生育秩序與規(guī)范。

已有研究富有啟發(fā)，但無論是個體理性視角還是社會結(jié)構(gòu)視角，都忽視了“家庭”作為農(nóng)民基本生活和行動單元在生育選擇中的主體性和主動性。首先，與西方個人主義文化傳統(tǒng)不同，中國“家本位”倫理文化傳統(tǒng)決定了家庭而非個體是農(nóng)民生育行為的基本決策單元，以父子為主軸的代際關(guān)系在生育決策中扮演著重要角色，女性的生育實(shí)踐往往是家庭生育意愿的表達(dá)。其次，家庭不僅是農(nóng)民的生活單元和經(jīng)濟(jì)單元，同時具有著倫理和價值屬性。生育既滿足著農(nóng)民家庭的功能性需求，還具有超越實(shí)用主義的價值和意義。過分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)理性容易遮蔽農(nóng)民生育行為的多面性，使生育意愿研究落入簡化和片面化。最后，社會結(jié)構(gòu)視角論述了文化傳統(tǒng)和社會規(guī)范對農(nóng)民生育行為的外在約束，然而工業(yè)化和城市化背景下，隨著農(nóng)民流動的加劇和村莊邊界不斷開放，村莊結(jié)構(gòu)和文化傳統(tǒng)對農(nóng)民家庭行為的規(guī)范作用在不斷弱化，家庭在生育選擇中的主動性被不斷釋放。

基于湖北農(nóng)村的田野調(diào)查，本文引入家庭轉(zhuǎn)型視角展開農(nóng)民生育意愿的定性研究。定量研究通過數(shù)據(jù)搜集和模型分析揭示了兄弟姐妹數(shù)、月收入、受教育程度、一胎孩子年齡、一胎子女性別等變量與農(nóng)民二孩生育意愿的相關(guān)關(guān)系[10，11]，這些研究雖富有啟發(fā)，但因素關(guān)聯(lián)性印證缺少對現(xiàn)象內(nèi)部發(fā)生機(jī)制和現(xiàn)象之間內(nèi)部關(guān)聯(lián)的闡釋，難以揭示農(nóng)民生育意愿下降的實(shí)踐邏輯和深刻內(nèi)涵，并使農(nóng)民生育意愿研究陷入碎片化。工業(yè)化和城市化是農(nóng)民生育意愿發(fā)生變化的社會結(jié)構(gòu)背景，家庭轉(zhuǎn)型是農(nóng)民生育意愿變化的具體發(fā)生情境。本文深入農(nóng)民家庭生產(chǎn)生活實(shí)踐，在家庭轉(zhuǎn)型框架下系統(tǒng)化理解農(nóng)民生育意愿下降的生成機(jī)制，其論證思路如下：首先，結(jié)合湖北農(nóng)村調(diào)研經(jīng)驗揭示農(nóng)村青年面臨生育壓力的外在表征；其次，結(jié)合農(nóng)村青年面臨的生育壓力表征，揭示其背后蘊(yùn)含的農(nóng)村家庭轉(zhuǎn)型維度，繼而進(jìn)一步分析家庭轉(zhuǎn)型作用于農(nóng)民生育意愿而形成的家庭生育新秩序；最后，針對農(nóng)村青年二孩生育面臨的現(xiàn)實(shí)困境和挑戰(zhàn)，進(jìn)行應(yīng)對策略的擴(kuò)展性討論。

本文的經(jīng)驗材料來自于筆者在湖北宜昌農(nóng)村的田野調(diào)查。2019 年10 月，筆者與調(diào)研團(tuán)隊在湖北宜昌的三個村莊開展了為期20 天的駐村調(diào)研，主要對農(nóng)民家庭生產(chǎn)生活進(jìn)行考察，農(nóng)民家庭生育情況是重點(diǎn)關(guān)注內(nèi)容之一。20 世紀(jì)80、90 年代，宜昌地區(qū)較為徹底地落實(shí)了一對夫婦只生育一個孩子的計劃生育政策要求，因此，村莊里的80 后和90 后大部分都是獨(dú)生子女。2015 年“全面二孩”政策實(shí)施以來，村莊二孩生育率未見明顯上升。A 村是城郊拆遷村，二胎生育率約30%；B 村是城市近郊村，共有育齡婦女200 多人，近幾年生育二胎的不足10 人；C村是遠(yuǎn)郊村，實(shí)施“全面二孩”政策以來，村莊二胎生育數(shù)量不足15 人。本文通過對宜昌農(nóng)村的調(diào)研經(jīng)驗來思考農(nóng)民家庭生育意愿變遷的生成機(jī)制。

二、個體生育意愿降低——農(nóng)村青年生育壓力的外在表征

以家庭為單位的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和儒家文化的熏染共同塑造了中國農(nóng)民長期實(shí)踐的早婚早育、多子多福、男孩偏好的生育觀念[12]。隨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和多元文化興起，國家政策推動下農(nóng)民生育觀念也經(jīng)歷著現(xiàn)代化變遷。然而，文化惰性決定了農(nóng)民生育觀念的變遷過程始終受已有生育慣習(xí)的影響。因此，“一男一女”的子女構(gòu)成模式是現(xiàn)階段農(nóng)民最普遍的生育愿望，這是農(nóng)民在計劃生育政策制約下形成的最理想的妥協(xié)選擇[13]。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，雖然生育兩個孩子是農(nóng)民家庭最理想的生育偏好，但落實(shí)到具體生育實(shí)踐，已生育一個孩子的農(nóng)村青年普遍表示不愿再生育二孩。生育二孩帶來的教育壓力、照料壓力和女性生理壓力是農(nóng)村青年二孩生育意愿降低的主要原因。

1.教育壓力

2017 年12 月，北京大學(xué)中國教育財政科學(xué)研究所發(fā)布中國教育財政家庭調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，學(xué)前階段生均家庭教育負(fù)擔(dān)率為10.7%，其中，農(nóng)村為8.4%，城鎮(zhèn)為11.7%；小學(xué)階段生均家庭教育負(fù)擔(dān)率為10.4%，其中，農(nóng)村為7.5%，城鎮(zhèn)為11.9%；初中階段生均家庭教育負(fù)擔(dān)率為15.2%，其中，農(nóng)村為13.6%，城鎮(zhèn)為16%；高中階段，普通高中生均家庭教育負(fù)擔(dān)率為26.7%，其中，農(nóng)村為30.9%，城鎮(zhèn)為25.6%，義務(wù)教育階段家庭在校外的教育支出比例較高，達(dá)到家庭教育支出的三分之一[14]。80 后和90 后父母普遍對孩子有著更高的教育期待[15]。隨著農(nóng)村勞動力市場化，教育城鎮(zhèn)化成為農(nóng)村教育發(fā)展的必然趨勢，農(nóng)民家庭教育投入不斷攀升。教育支出成為家庭的剛性支出，且子女?dāng)?shù)量的增加與教育支出總額增加成正比關(guān)系，因此，教育支出壓力是青年農(nóng)民生育意愿下降的主要原因。

“現(xiàn)在養(yǎng)一個孩子的成本太高，吃的、穿的、用的要求越來越高，大人可以湊合點(diǎn)，小孩的都要買好的。另外就是孩子上學(xué)，雖然義務(wù)教育階段的學(xué)費(fèi)不高，但各種興趣班也是不小的花費(fèi)，孩子讀高中和大學(xué)，還要花更多的錢?！保ㄔL談記錄：20191015ZX）

教育壓力不僅體現(xiàn)為教育支出帶來的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，還包括因家庭教育要求父母參與而使父母面臨的心理焦慮?！督逃筷P(guān)于加強(qiáng)家庭教育工作的指導(dǎo)意見》進(jìn)一步明確了家長在家庭教育中的主體責(zé)任，要求父母依法履行家庭教育職責(zé)，嚴(yán)格遵循孩子成長規(guī)律，不斷提升家庭教育水平。在政策實(shí)踐方面，學(xué)校教學(xué)時間的調(diào)整、課堂作業(yè)形式的創(chuàng)新，都要求父母騰出更多時間陪伴孩子、輔導(dǎo)功課，并不斷強(qiáng)化父母參與與孩子性格養(yǎng)成、成績提升之間的直接性關(guān)聯(lián)。在此背景下，子代教育從兩方面向父母施加壓力。第一，工作時間與子代教育時間的沖突。市場務(wù)工背景下，農(nóng)村青年的時間被市場所規(guī)制。而現(xiàn)行的學(xué)校教育時間安排，孩子早晨上學(xué)時間晚于父母上班時間，下午放學(xué)時間又早于父母下班時間，因此，孩子的接送問題和課余時間照看問題帶給父母較重的壓力。第二，學(xué)校課后作業(yè)要求父母參與，教材的改革和更新?lián)Q代給父母帶來有心無力的壓力。

“以前村里還有私人面包車接送孩子，現(xiàn)在面包車停了，孩子都得家長自己接送，我早上8 點(diǎn)就上班了，他們9 點(diǎn)才上學(xué)，沒時間送，有時讓鄰居帶帶，有時他爺爺帶?，F(xiàn)在小學(xué)和初中學(xué)校開門的時間都不一樣，要是兩個孩子還要送兩次?！保ㄔL談記錄：20191017LXZ）

2.照料壓力

中國“倫理本位”的文化傳統(tǒng)將家庭視為最基本的社會單位，基于血緣關(guān)系連接起來的親屬之間往往承擔(dān)著相互照顧和扶持的責(zé)任和義務(wù)[16]。父子一體慣習(xí)下，隔代照料在減輕年輕夫妻育兒負(fù)擔(dān)、緩解育兒焦慮方面發(fā)揮著不可忽視的作用[17]。因此，父代是否參與孫子女照料過程是影響子代家庭二孩生育決策的重要因素。社會發(fā)展和代際分化背景下，父母照料二孩意愿下降使孩子照料問題成為青年二孩生育壓力的重要來源。

關(guān)于隔代照料的研究一致發(fā)現(xiàn)，女性老人比男性老人提供更多的照料幫助，照料孫子女的老年人中絕大多數(shù)是女性，男性老年人只是承擔(dān)初級或次級的照料責(zé)任[18]。而就隔代照料對老年人生活滿意度的影響來看，“女主內(nèi)男主外”的性別分工給老年女性帶來了積累終生的社會劣勢和經(jīng)濟(jì)劣勢，照料孫子女可能會加大女性老人的精神和情感負(fù)擔(dān)[19]。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，村莊老年人對隔代撫養(yǎng)的看法發(fā)生著轉(zhuǎn)變。在思想觀念上，老年人認(rèn)為自己具有幫兒子照看孫輩的義務(wù)，但因為兒子生育二孩而使照料孫輩的時間不斷拉長，對老人來說照料孫輩則從天倫之樂變成身體和心理負(fù)擔(dān)。同時，作為對留守兒童問題的回應(yīng)，越來越多的青年父母開始帶著孩子在城市務(wù)工，“老漂”成為老年人在城市照看孫代的新身份，城市生活的束縛感和陌生感進(jìn)一步強(qiáng)化著照料孫代的負(fù)擔(dān)感。因此，部分老年人對子代生育二孩表現(xiàn)得較為消極。所以，青年人面臨著二孩的照料壓力。

“公公婆婆想得很開，活得很瀟灑。婆婆在村里打掃衛(wèi)生，每月有1000 多元工資，閑的時候就打麻將和遛彎。她也不想我們生二胎，主要是不愿帶小孩，覺得帶小孩麻煩、沒有自由。”（訪談記錄：20191018WYP）

“現(xiàn)在我們老人想的都比較開，孫輩是兒子自己的責(zé)任，我們把兒女拉扯大已經(jīng)不容易了，小孩多了也不一定好，一個孩子就夠了”。（訪談記錄：20191016ZZF）

3.女性生理壓力

研究發(fā)現(xiàn)，女性生育二孩面臨的產(chǎn)時及產(chǎn)后并發(fā)癥會相應(yīng)增加，高齡二孩產(chǎn)婦面臨著更多的心理和生理考驗[20]。在農(nóng)民家庭傳統(tǒng)生育實(shí)踐中，生育是家庭的公共性事件，而生育過程對女性生理和心理的影響則作為女性個體的私人問題常被忽視。市場經(jīng)濟(jì)背景下，伴隨著女性進(jìn)入市場務(wù)工獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，女性的自我意識也不斷覺醒。作為生育實(shí)踐主體，女性越來越開始關(guān)注和重視個體在生育實(shí)踐中的生理體驗和情感獲得，生產(chǎn)時的生理疼痛和風(fēng)險，產(chǎn)后的康復(fù)和身體恢復(fù)等問題，成為影響女性生育選擇的重要因素。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，女性生育二孩意愿下降，不僅緣于女性出于對家庭經(jīng)濟(jì)的考慮，還在于女性個體在生育過程和生育之后的身體和情感體驗問題，后者是女性視角表現(xiàn)不愿生育二孩的主要原因。

“從懷孕到孩子出生，前前后后自己至少需要三年時間呆在家圍著孩子轉(zhuǎn)。雖然看起來懷孕生孩子不用上班，可以在家休息，但整個過程比上班還要累太多了。懷孕期間的行動不便，生孩子的痛苦，生完孩子后的身體恢復(fù)過程，都是煎熬。現(xiàn)在孩子好不容易長大了，我終于解放了，想到生二胎還要再經(jīng)歷那樣的煎熬，還是算了?！保ㄔL談記錄：20191008YQ）

三、家庭發(fā)展意愿提升——家庭轉(zhuǎn)型的內(nèi)在邏輯

以父子關(guān)系為主軸的主干家庭是承擔(dān)生產(chǎn)功能、撫育功能、贍養(yǎng)功能、消費(fèi)功能、教育功能的基本單元[21]，是生育實(shí)踐的重要主體。傳統(tǒng)農(nóng)民家庭結(jié)構(gòu)下，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對體力勞動力的需求、育兒支出的低成本、養(yǎng)兒防老的家庭養(yǎng)老傳統(tǒng)、自給自足的低生活支出、以家庭教育為主的弱教育壓力，共同形塑了農(nóng)民家庭“早生、多生、多子”的生育偏好。現(xiàn)階段以青年為主體表現(xiàn)出的二孩生育壓力，背后蘊(yùn)含著農(nóng)民家庭目標(biāo)、家庭關(guān)系、家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)的深刻變遷。

1.市場競爭與家庭目標(biāo)轉(zhuǎn)型

對農(nóng)民家庭來說教育具有很強(qiáng)的工具理性特點(diǎn)，服從和服務(wù)于實(shí)現(xiàn)家庭再生產(chǎn)目標(biāo)。青年父母普遍較為重視對子代的教育投入以及子代教育結(jié)果，反映的是農(nóng)民對家庭發(fā)展目標(biāo)的新期待。生產(chǎn)方式市場化和家庭目標(biāo)擴(kuò)大化是80 后父母重視子代教育的主要發(fā)生情境。市場經(jīng)濟(jì)體制改革以前，村莊是農(nóng)民第一生活空間、土地是農(nóng)民家庭最重要的生產(chǎn)資料、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是家庭的主要經(jīng)濟(jì)來源。農(nóng)民將勞動力與土地緊密結(jié)合獲得家庭生活的物質(zhì)來源，在相對封閉性的村莊社會實(shí)現(xiàn)子子孫孫的代際更替和循環(huán)，家庭發(fā)展的維持性面向突出。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和簡單家庭再生產(chǎn)目標(biāo)凸顯著勞動力數(shù)量和勞動力身體素質(zhì)的重要性。因此，農(nóng)民家庭對子代的教育投入既受家庭資源的限制，也缺乏必要性動力，教育投入有限。20 世紀(jì)90 年代的市場經(jīng)濟(jì)體制改革開啟了農(nóng)民市場化和城市化進(jìn)程，市場務(wù)工替代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是農(nóng)民家庭的主要經(jīng)濟(jì)來源。作為社會資源配置的主要方式，市場本身具有的層級性和競爭性作用于參與市場競爭的農(nóng)民個體，村莊社會基于農(nóng)民參與市場競爭能力的不同開始出現(xiàn)分化和分層。社會競爭、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與市場務(wù)工間的經(jīng)濟(jì)收入差距不斷將農(nóng)民推向城市，農(nóng)民家庭目標(biāo)由維持簡單家庭再生產(chǎn)向在開放的社會系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)家庭向上流動轉(zhuǎn)型[22]。現(xiàn)有社會結(jié)構(gòu)下，通過教育投入增加子代人力資本素質(zhì)，提高子代市場競爭能力，是農(nóng)民實(shí)現(xiàn)家庭發(fā)展目標(biāo)的主要方式。因此，80 后父母普遍重視對子代的教育投入，家庭教育支出不斷增加。

2.資源擠壓與代際關(guān)系變遷

隔代照料是青年夫妻降低二孩生育時間成本的重要方式，老年人照料孫代意愿弱化，反映的是家庭發(fā)展目標(biāo)轉(zhuǎn)型背景下，農(nóng)民家庭代際倫理的變遷。費(fèi)孝通基于中西文化差異，將西方親子撫育模式總結(jié)為“接力模式”，將中國親子撫育模式概括為“反饋模式”。“反饋模式”既強(qiáng)調(diào)父母對子女的撫育責(zé)任，也強(qiáng)調(diào)子女對父母的贍養(yǎng)義務(wù)，維持一種均衡的代際關(guān)系[23]。工業(yè)化和城市化背景下，家庭發(fā)展壓力使農(nóng)民家庭代際關(guān)系面臨失衡。一方面，子代城市化發(fā)展壓力裹挾下，父母完成子代結(jié)婚等人生任務(wù)的成本越來越高，家庭經(jīng)濟(jì)積累壓力與父母有限的經(jīng)濟(jì)能力之間的張力，使農(nóng)村父母只能通過時間和體力的自我剝削擴(kuò)大家庭經(jīng)濟(jì)積累。幫助子代照料孫代以及承擔(dān)一定的孫代養(yǎng)育費(fèi)用，是父母為子代家庭做貢獻(xiàn)的重要方式。另一方面，農(nóng)村青年同時承擔(dān)著撫養(yǎng)子代和贍養(yǎng)父母的雙重責(zé)任。城市化發(fā)展壓力下農(nóng)民家庭資源有限且體量較為固定，“恩往下流”的傳統(tǒng)義務(wù)倫理下父母能夠獲得的養(yǎng)老資源不斷受到擠壓，老年父母成為子代城市化目標(biāo)的奉獻(xiàn)者和犧牲者，依靠子代的養(yǎng)老預(yù)期變的不確定。因此，農(nóng)民家庭代際關(guān)系經(jīng)歷著代際平衡—代際不平衡—代際剝削三個階段的演變[24]。面對代際關(guān)系長期失衡的角色張力，代際關(guān)系理性化是農(nóng)民家庭代際關(guān)系的第四個發(fā)展階段。老年人開始對指向子代的責(zé)任義務(wù)倫理進(jìn)行反思，重視自己的生活保障和生活體驗。學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，無論是出于代際交換還是責(zé)任內(nèi)化，存在隔代照料行為的老年人在養(yǎng)老意愿上更傾向于在子女家居住，依靠子女養(yǎng)老[15]（P65）。對二孩的隔代照料意愿下降是老年人開始自我獨(dú)立，弱化對子代依附性的主動嘗試。

3.代際分化與家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)重塑

女性是生育實(shí)踐的主體，承擔(dān)著二孩生育的時間成本、經(jīng)濟(jì)成本和生理成本。就家庭作為較為完整的經(jīng)濟(jì)核算單元而言，時間成本和經(jīng)濟(jì)成本具有家庭公共性，生理成本則具有女性個體性。在二孩生育決策中女性基于生育的生理壓力表達(dá)不愿生育二孩的意愿并影響家庭生育決策，反映著家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)的變遷。市場經(jīng)濟(jì)不僅造成中觀層面的村莊經(jīng)濟(jì)分化和社會分層，還在微觀層面造成農(nóng)民家庭的代際分隔與分化。首先，市場經(jīng)濟(jì)背景下，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)空間的有限作為推力，城市豐富的務(wù)工機(jī)會作為拉力，不斷吸引農(nóng)村勞動力向城市轉(zhuǎn)移。農(nóng)民家庭代際之間的居住形態(tài)表現(xiàn)為城鄉(xiāng)空間分離，市場競爭能力不足的老年人留守村莊維持養(yǎng)老生活，子代在城市打工和生活。家庭結(jié)構(gòu)核心化更為徹底。其次，子代在城市務(wù)工也潛移默化地經(jīng)歷著“再社會化”過程，代際之間在生活習(xí)慣、消費(fèi)觀念、價值認(rèn)同等方面分化明顯。因此，即使父母與子代共處同一社會空間，代際間也容易發(fā)生摩擦和沖突，甚至隨著生活互動的深入而升級為代際隔閡。因此，子代結(jié)婚后，越來越多的父母開始有意識的從居住、經(jīng)濟(jì)、社會關(guān)系等方面與子代切割，退出子代家庭決策。農(nóng)民家庭結(jié)構(gòu)不斷進(jìn)行調(diào)整與重塑，以年輕夫妻為主軸的核心家庭開始脫離男方父系家庭，成為相對獨(dú)立的生活單元、經(jīng)濟(jì)單元和社會單元。隨著家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)向父權(quán)弱化和夫妻平權(quán)化轉(zhuǎn)變，女性在二孩生育決策中的話語權(quán)不斷增加。

四、“家—我”共謀：農(nóng)村青年生育意愿的理性秩序

發(fā)展型家庭目標(biāo)、理性化代際關(guān)系、核心化家庭結(jié)構(gòu)是市場化和城市化背景下農(nóng)民家庭轉(zhuǎn)型的主要維度，也是農(nóng)村青年生育二孩的主要家庭環(huán)境。對農(nóng)民家庭來說是否生育二孩不是單個事件的一次性抉擇，而是對二孩生育、養(yǎng)育、教育整個過程的理性考量。與西方個體和夫妻理性的生育觀不同，城市化壓力下中國農(nóng)民家庭形成的理性生育秩序體現(xiàn)的是家庭理性，農(nóng)民將二孩生育的抉擇納入家庭再生產(chǎn)譜系中進(jìn)行考察。二孩生育抉擇實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)的是在家庭物質(zhì)資源和勞動力資源有限基礎(chǔ)上，農(nóng)民如何將有限的家庭資源在多元家庭目標(biāo)間進(jìn)行配置。首先，家庭轉(zhuǎn)型背景下，發(fā)展型家庭目標(biāo)要求家庭具有更高的經(jīng)濟(jì)積累能力，對家庭勞動力數(shù)量和質(zhì)量提出更高要求，使二孩生育面臨著資源擠壓；其次，代際關(guān)系理性化，父母對子代勞動力資源和物質(zhì)資源的供給水平明顯下降，家庭對二孩生育成本的分擔(dān)能力下降；最后，隨著父母參與子代二孩生育意愿下降，二孩生育決策凸顯著青年農(nóng)民的生育自主權(quán)，資源壓力與現(xiàn)代文化觀念不斷弱化著青年農(nóng)民二孩生育意愿。

1.家庭目標(biāo)擴(kuò)大化與二孩生育資源擠壓

市場經(jīng)濟(jì)背景下，以進(jìn)城買房為表征的居住城市化和以正規(guī)就業(yè)為表征的生產(chǎn)職業(yè)化，是農(nóng)民實(shí)現(xiàn)家庭發(fā)展和階層流動目標(biāo)的重要標(biāo)準(zhǔn)。買房在短期內(nèi)需要家庭大量經(jīng)濟(jì)支出，子代職業(yè)化目標(biāo)需要家庭長期的經(jīng)濟(jì)投入。家庭經(jīng)濟(jì)支出壓力與有限資源總量間的張力，對農(nóng)民家庭資源配置方式提出更高要求。打工經(jīng)濟(jì)背景下，勞動力資源是農(nóng)民家庭參與市場競爭獲取經(jīng)濟(jì)積累的主要資本，勞動力配置方式、勞動力數(shù)量、勞動力質(zhì)量，直接影響農(nóng)民家庭經(jīng)濟(jì)積累能力。生育占用的女性勞動力資源直接影響著家庭經(jīng)濟(jì)積累能力；教養(yǎng)過程高度的資源投入壓縮二孩生育的資源空間。

首先，家庭城市化發(fā)展壓力要求農(nóng)民家庭勞動力集中向市場配置，城市化目標(biāo)要求農(nóng)民家庭圍繞經(jīng)濟(jì)積累最大化進(jìn)行勞動力資源配置。二孩生育對女性勞動力資源的占用，直接影響家庭經(jīng)濟(jì)積累能力，使二孩生育的機(jī)會成本凸顯。市場經(jīng)濟(jì)背景下，農(nóng)業(yè)剩余與打工經(jīng)濟(jì)間明顯的收入差距，使市場務(wù)工成為農(nóng)民家庭勞動力配置的主要方式。青年夫妻的勞動力本身便具有稀缺性，是維持家庭經(jīng)濟(jì)循環(huán)的關(guān)鍵要素。在一孩家庭結(jié)構(gòu)下，年輕夫妻進(jìn)入市場務(wù)工，父母照看孩子，能夠?qū)崿F(xiàn)家庭經(jīng)濟(jì)收入最大化。生育二孩要求女性暫時性退出勞動力市場，女性從生產(chǎn)者轉(zhuǎn)變?yōu)榧彝ベY源的消耗者，生育二孩既使家庭經(jīng)濟(jì)積累的來源減少，同時也增加了家庭經(jīng)濟(jì)支出，使家庭經(jīng)濟(jì)壓力增大。

其次，市場經(jīng)濟(jì)背景下，工業(yè)轉(zhuǎn)型升級對勞動力素質(zhì)提出更高要求，農(nóng)民為增加子代市場競爭力，越來越重視集中家庭資源對一個孩子進(jìn)行精英化培養(yǎng)，擠壓生育二孩的資源空間。在經(jīng)濟(jì)體制改革初期，勞動力占據(jù)賣方市場優(yōu)勢，即使沒有技能和學(xué)歷加持，農(nóng)民也能夠通過體力勞動在市場獲得經(jīng)濟(jì)收入。隨著市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，基于勞動力素質(zhì)不同產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)收入分化不斷凸顯。教育則被農(nóng)民寄予著增強(qiáng)子代人力資本競爭力，通過就業(yè)職業(yè)化實(shí)現(xiàn)家庭向上流動的期望。當(dāng)農(nóng)民將子代教育與家庭未來發(fā)展能力掛鉤時，市場競爭壓力則通過教育競爭向農(nóng)民家庭傳導(dǎo)。學(xué)校教育之外，父母通過給孩子報培訓(xùn)班等方式提高孩子學(xué)習(xí)成績，市場化教育服務(wù)成為家庭的額外支出。同時，教育制度改革不斷釋放家庭參與子代教育的空間，強(qiáng)調(diào)父母參與子代成長的責(zé)任。孩子接送、課后作業(yè)輔導(dǎo)等需要父母直接參與。農(nóng)民家庭對孩子精英化培養(yǎng)不斷擠壓二孩生育的經(jīng)濟(jì)資源、父母照顧的時間和精力。

2.代際關(guān)系理性化與二孩生育家庭支持弱化

家庭是中國社會的細(xì)胞，在“子子孫孫”血緣譜系下，作為一種支持性結(jié)構(gòu)為個體的社會行動提供物質(zhì)資源和情感支持。就農(nóng)民生育實(shí)踐來看，青年夫妻是直接生育主體，但孩子養(yǎng)育的整個過程無不體現(xiàn)著家庭代際合力的實(shí)踐內(nèi)涵。第一，父母對子代的勞動力支持。老年女性的勞動力資源在照料生產(chǎn)后的媳婦、撫育年幼的孫代中具有不可或缺性。市場務(wù)工同時對青年夫妻的時間進(jìn)行了規(guī)制，因此，孫代基礎(chǔ)教育階段的接送和生活照料責(zé)任，一般由爺爺奶奶承擔(dān)。第二，父母對子代的物質(zhì)支持。父母完成子代結(jié)婚任務(wù)后，往往還具有較強(qiáng)的生產(chǎn)能力。他們通過種植土地或低端勞動力市場就業(yè)獲得經(jīng)濟(jì)積累，并種植菜園子滿足日常生活需求。在此基礎(chǔ)上，父母對子代的物質(zhì)支持，一方面表現(xiàn)為日常性蔬菜、糧食等生活必須品供給，降低子代生活成本，另一方面當(dāng)子代家庭遇到重大支出事項時，進(jìn)行資金支持。

城市化壓力下，農(nóng)民家庭代際關(guān)系經(jīng)歷了“平衡—失衡—代際剝削—理性化”四個階段。代際關(guān)系理性化是農(nóng)村父母面對長期失衡的代際關(guān)系，主動進(jìn)行行為調(diào)適的結(jié)果，凸顯著老年父母自我意識的覺醒，并從生育動力和生育物質(zhì)基礎(chǔ)兩個維度影響子代的二孩生育預(yù)期。首先，父母不再將養(yǎng)老希望完全寄托于子代，開始有意識存養(yǎng)老錢自我養(yǎng)老。仍有勞動能力時，父母通過非正規(guī)就業(yè)實(shí)現(xiàn)自身勞動力價值變現(xiàn)，以增加老年生活的保障性。因此，照看孫代對中老年父母來說，因為需要占據(jù)時間和精力，也成為需要老年人支付機(jī)會成本的活動。其次，父母將自己從代際倫理責(zé)任中松綁，同時也釋放了自己獨(dú)立于子代的精神和情感需求。因此，對中老年父母來說，生活的幸福感不僅限于照看孫輩的天倫之樂，參與村莊公共活動及閑暇時與同輩群體休閑娛樂，也是其獲得生活意義感和價值感的重要方式。而照料孫代的辛苦和操心對其他休閑方式的擠壓，增加了老年人的相對剝奪感。因此，代際關(guān)系理性化背景下，照看孫代不再是中老年父母應(yīng)然的生活方式，而成為一種需要機(jī)會成本的奉獻(xiàn)和犧牲。因此，很多老人開始轉(zhuǎn)變態(tài)度，不再鼓勵和督促子代生育二孩。一方面，中老年父母往往是家庭多子生育偏好的主要表達(dá)者，老年父母不再表達(dá)希望子代生育二孩的愿望，青年生育二孩便缺少了重要的動力來源；另一方面，父母從隔代撫養(yǎng)責(zé)任中退出，進(jìn)一步增加了青年養(yǎng)育二孩的成本。

3.家庭結(jié)構(gòu)核心化與青年生育自主權(quán)的表達(dá)

王晶根據(jù)2015 年北京市青年人口發(fā)展?fàn)顩r的調(diào)查數(shù)據(jù)得出結(jié)論，生活在主干家庭中的已婚女性生育二孩的概率比核心家庭已婚女性高40%[25]。家庭結(jié)構(gòu)通過生育決策權(quán)力和生育文化意識影響家庭二孩生育選擇。家庭結(jié)構(gòu)核心化外在表現(xiàn)為代際居住空間的分離，內(nèi)在意涵則是家庭政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)的全面轉(zhuǎn)型。生育二孩成為青年農(nóng)民生育自主權(quán)的表達(dá)和實(shí)踐過程。以父代權(quán)威瓦解和青年夫妻平權(quán)為表征的家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)平等化，使青年農(nóng)民夫妻擁有是否生育二孩的決定權(quán)力。生育決策主體由父母主導(dǎo)的大家庭向青年夫妻主導(dǎo)的核心家庭轉(zhuǎn)移，主要生育觀念的文化意識也由傳統(tǒng)倫理向現(xiàn)代生育觀念轉(zhuǎn)型。家庭生育決策凸顯著青年夫妻的生育自主權(quán)，以此為中介，現(xiàn)代化市場觀念取代傳統(tǒng)生育倫理成為家庭生育的主導(dǎo)話語，農(nóng)民家庭多子生育也由義務(wù)性規(guī)定向選擇性行為轉(zhuǎn)變。受城市和市場觀念影響，青年的生育觀與其父代具有明顯差異性。一方面，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)突出強(qiáng)調(diào)勞動力的體力能力不同，工業(yè)生產(chǎn)提供了豐富的市場務(wù)工機(jī)會，體力相對弱勢的女性也能獲得豐富的經(jīng)濟(jì)機(jī)會，經(jīng)濟(jì)積累能力方面的男女性別差異趨于弱化。另一方面，青年農(nóng)民就學(xué)和就業(yè)等生命歷程依托城鎮(zhèn)進(jìn)行，由于脫嵌于傳統(tǒng)村莊社會結(jié)構(gòu)，生育具有的“傳宗接代”的傳統(tǒng)倫理觀念對他們的影響有限，現(xiàn)代教育和市場觀念是形塑青年生育觀念的主導(dǎo)要素。因此，青年農(nóng)民對生育具有的“養(yǎng)兒防老”“傳宗接代”等功能依賴性較弱，生育更多指向著情感和價值需求。指向情感和價值的生育需求的滿足往往直指生育行為本身而與子代的數(shù)量和性別脫鉤，“生男生女一個樣”的性別偏好弱化著青年生育二孩的動力。

五、結(jié)語與討論

家庭是農(nóng)村青年生育實(shí)踐的發(fā)生場域，家庭轉(zhuǎn)型是理解農(nóng)村青年二孩生育率降低的重要視角。本文基于湖北農(nóng)村的田野調(diào)查，在家庭轉(zhuǎn)型框架下分析農(nóng)村青年二孩生育意愿下降的生成機(jī)制，將已有碎片化的生育意愿影響因素分析在家庭轉(zhuǎn)型框架下進(jìn)行系統(tǒng)整理，提出新時期農(nóng)民家庭生育的理性秩序。田野經(jīng)驗表明教育壓力、照料壓力和女性生理壓力是農(nóng)村青年生育二孩面臨的主要壓力，其背后蘊(yùn)含的是農(nóng)民家庭目標(biāo)、代際關(guān)系、家庭結(jié)構(gòu)的深刻轉(zhuǎn)型。市場競爭背景下，農(nóng)民家庭目標(biāo)由簡單家庭再生產(chǎn)向擴(kuò)大家庭再生產(chǎn)轉(zhuǎn)型，子代城市化發(fā)展壓力不斷擠壓中老年父母的養(yǎng)老資源，代際關(guān)系經(jīng)歷“平衡—失衡—代際剝削”后，向代際關(guān)系理性化轉(zhuǎn)變，家庭結(jié)構(gòu)核心化是農(nóng)民家庭的主要形態(tài)。家庭轉(zhuǎn)型背景下，以家庭為主體的理性生育秩序具有三方面表征即家庭轉(zhuǎn)型對農(nóng)村青年二孩生育的影響表現(xiàn)在三個方面：家庭目標(biāo)擴(kuò)大化擠壓二孩生育的家庭資源、代際關(guān)系理性化使二孩生育的家庭支持弱化、家庭結(jié)構(gòu)核心化釋放了青年表達(dá)少子化生育偏好的空間，三者共同形塑了農(nóng)民家庭二孩生育率降低的農(nóng)民生育實(shí)踐。

“全面二孩”政策釋放了農(nóng)村青年生育二孩的制度空間，但在生育實(shí)踐層面上，資源擠壓、家庭支持弱化、生育動力不足等，使農(nóng)村二孩生育水平?jīng)]有明顯提升。人口和人力資源是國家發(fā)展的基礎(chǔ)要素，生育水平直接影響著國家發(fā)展?jié)摿蛧业膰H競爭力。因此，生育既是村民家庭的“私事”，同時也是關(guān)乎國家發(fā)展的“公事”。彌合社會人口需求與生育實(shí)踐間的鴻溝，需要公共性力量的介入和引導(dǎo)?；趯r(nóng)村青年生育意愿弱化的原因分析，政府可以從兩個維度進(jìn)行介入。

第一，資源擠壓和代際支持弱化，反映了城市化壓力下，農(nóng)民家庭二孩生育面臨著資源匱乏的限制。生育二孩較高的機(jī)會成本、養(yǎng)育子代長期的經(jīng)濟(jì)支出，使農(nóng)村青年“想生”卻“不敢生”。國家可以從完善相關(guān)社會保障措施入手，緩解農(nóng)民家庭生育二孩的經(jīng)濟(jì)壓力。由于二孩生育問題與教育問題具有一體性，因此，國家對二孩生育的政策支持，既應(yīng)涵括針對青年勞動力（尤其是生育女性）的社會保障問題，也應(yīng)關(guān)注教育改革與家庭生產(chǎn)生活實(shí)際情況的貼合。第二，青年生育動力問題，主要涉及的并非資源問題，而更多是認(rèn)知和意識問題。因此，通過公共宣傳增強(qiáng)青年生育意識，營造社會良好生育氛圍，是國家支持性舉措的重要一面。