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從混亂到有序:愛爾蘭華人社會(huì)探析

2020-01-16 20:25龐衛(wèi)東
關(guān)鍵詞:都柏林愛爾蘭華人

龐衛(wèi)東

〔河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 國(guó)際教育學(xué)院,河南 鄭州 450044〕

位于歐洲大陸西北海岸外的愛爾蘭,是歐盟小國(guó),國(guó)土面積僅7萬多平方公里,人口不足500萬。20世紀(jì)60年代以前,愛爾蘭還是一個(gè)以農(nóng)牧業(yè)為主的窮國(guó)。1973年加入歐共體后,愛爾蘭社會(huì)經(jīng)濟(jì)開始加速發(fā)展。進(jìn)入20世紀(jì)90年代,大量美國(guó)和歐盟資本的涌入使愛爾蘭經(jīng)濟(jì)發(fā)生了根本性變化。1994至1997年,愛爾蘭GDP年均增長(zhǎng)7.7%,1998至2000年年均增長(zhǎng)10%,成為歐盟成員國(guó)中經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率最高的國(guó)家,被譽(yù)為“凱爾特之虎”[1]。在愛爾蘭經(jīng)濟(jì)騰飛之時(shí),大量外國(guó)移民開始進(jìn)入愛爾蘭,使其日益成為一個(gè)全球化國(guó)家。在眾多移民中,華人移民是重要的一支。華人在愛爾蘭的生活狀況如何?旅居愛爾蘭對(duì)華人的社會(huì)交往有何影響?華人在融入愛爾蘭過程中遇到了哪些問題和挑戰(zhàn)?這都是愛爾蘭華人研究值得關(guān)注的。

由于愛爾蘭并非傳統(tǒng)的華人移民對(duì)象國(guó),移民歷史不長(zhǎng),人數(shù)較少,因此學(xué)界對(duì)愛爾蘭華人關(guān)注不多,總體研究較為薄弱[2-4],特別是對(duì)華人在當(dāng)?shù)氐纳顮顩r、社團(tuán)與網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)融入、面臨的主要問題等方面的研究較少涉及。得益于河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院與愛爾蘭卡羅理工學(xué)院的合作辦學(xué)項(xiàng)目,我們?cè)?019年1-4月在愛爾蘭做田野調(diào)查,廣泛走訪了愛爾蘭高校、華人企業(yè)和商會(huì),與留學(xué)生、學(xué)者、商人進(jìn)行了深入交流,希望在此基礎(chǔ)上對(duì)上述問題提出一些粗淺看法。

一、愛爾蘭華人移民歷史

愛爾蘭獨(dú)立前,已有英籍船只的華人水手在都柏林和貝爾法斯特短暫居留。二戰(zhàn)后,歐洲餐飲業(yè)蓬勃發(fā)展,馬來西亞、新加坡、越南和中國(guó)香港的一些華人經(jīng)由英國(guó)到達(dá)愛爾蘭,謀求發(fā)展機(jī)會(huì)。從時(shí)間上看,成規(guī)模前往愛爾蘭謀生的華人主要集中在兩個(gè)時(shí)段:1970至1980年、1997至2004年。第一批華人主要來自中國(guó)香港,以經(jīng)營(yíng)中餐館為主。據(jù)愛爾蘭北方商會(huì)會(huì)長(zhǎng)王建偉估計(jì),這批華人有700-1000人。目前,他們基本已退休,受葉落歸根思想的影響,大部分人返回了香港。他們的第二代和第三代多定居愛爾蘭,但基本不再?gòu)氖虏惋嫎I(yè)。

第二批前往愛爾蘭的華人主要來自中國(guó)大陸,具體而言,主要來自東北三省和福建省。在愛爾蘭經(jīng)濟(jì)騰飛之時(shí),其社會(huì)福利隨之提升,當(dāng)?shù)厝舜蠖嗖辉敢鈴氖滦剿颓噎h(huán)境惡劣的工作,一度出現(xiàn)勞工短缺的情況。此時(shí),我國(guó)東北三省正在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型調(diào)整,許多人開始到國(guó)外尋找發(fā)展機(jī)會(huì),福建省自晚清以來就有移民海外的傳統(tǒng)。改革開放后,福建再次掀起移民海外的浪潮。在拉力和推力的雙重作用下,東北人和福建人開始源源不斷地進(jìn)入愛爾蘭。與此同時(shí),愛爾蘭高等教育也開始國(guó)際化轉(zhuǎn)型。早在20世紀(jì)80年代末,高威大學(xué)就開始接收中國(guó)留學(xué)生,成為愛爾蘭最早接收中國(guó)留學(xué)生的大學(xué)。1997年7月1日,愛爾蘭政府放寬了對(duì)中國(guó)留學(xué)簽證的限制,當(dāng)年便有300名中國(guó)留學(xué)生抵達(dá)愛爾蘭。當(dāng)時(shí),前往愛爾蘭留學(xué)的學(xué)生大體可分為兩類:一是真正赴愛爾蘭留學(xué)的學(xué)生,以東北和其他省份的人居多;二是以留學(xué)為名前往愛爾蘭打工或經(jīng)商者,以福建人居多。由于當(dāng)時(shí)中國(guó)留學(xué)生申請(qǐng)簽證的條件非常寬松——申請(qǐng)讀語言學(xué)校者不要求語言成績(jī)和存款擔(dān)保,加之愛爾蘭留學(xué)和生活成本較低,無論是真正赴愛留學(xué)者還是以留學(xué)為名赴愛打工者,大多順利拿到了簽證。因此,赴愛爾蘭的中國(guó)人快速增加。與歐美其他國(guó)家相比,通過偷渡入境愛爾蘭的中國(guó)移民較少。

當(dāng)然,這種“名不符實(shí)”的留學(xué)也帶來了一系列社會(huì)問題。相當(dāng)一部分學(xué)生在語言學(xué)校注冊(cè)后就開始到中餐館、理發(fā)店、超市打工,許多人在簽證到期時(shí)仍不能找到合法的工作,便滯留下來成為非法移民。隨著非法移民增多,制作和販賣盜版影碟、出售稅卡、辦理假證件、假車輛保險(xiǎn)、假結(jié)婚、行賄受賄等一些不法現(xiàn)象開始在華人群體出現(xiàn)。在2000—2003年期間,都柏林華人內(nèi)部出現(xiàn)了幾個(gè)具有黑社會(huì)性質(zhì)的團(tuán)伙。他們一方面向華人強(qiáng)收保護(hù)費(fèi),另一方面又因爭(zhēng)搶地盤而大打出手,由此引發(fā)幾起命案,引起愛爾蘭社會(huì)廣泛關(guān)注。為此,愛爾蘭駐華使館在2002年一度暫停中國(guó)留學(xué)簽證的發(fā)放,直至2003年10月才恢復(fù)。與此同時(shí),為打擊非法移民,愛爾蘭政府嘗試將非法移民遣返。由于遣送費(fèi)用很高,移民不配合,且仍會(huì)再次前來,遣返效果不佳。后來,愛爾蘭當(dāng)局改為處罰雇傭非法移民的雇主,此后非法移民明顯減少。

受美國(guó)金融危機(jī)影響,愛爾蘭經(jīng)濟(jì)自2008年起連續(xù)三年呈負(fù)增長(zhǎng),對(duì)勞工的需求大幅減少。2008年后,前往愛爾蘭的中國(guó)人基本為留學(xué)生,來源較為分散。由于愛爾蘭國(guó)內(nèi)市場(chǎng)不大,且為移民設(shè)置了較高的門檻,大部分中國(guó)留學(xué)生畢業(yè)后選擇回國(guó)或前往其他國(guó)家就業(yè)。2009年,愛爾蘭開始對(duì)中國(guó)開放投資移民渠道,但投資移民的條件較高,因此通過該渠道移民愛爾蘭的華人并不多。

二、愛爾蘭華人發(fā)展現(xiàn)狀

自20世紀(jì)90年代以來,愛爾蘭華人人口穩(wěn)步增長(zhǎng)。據(jù)愛爾蘭統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù),截至2016年愛爾蘭華人常住人口為9575人。[5]而據(jù)曹雨的估計(jì),愛爾蘭華人約為5萬人,其中約一半為留學(xué)生。[6]隨著華人大量到來,愛爾蘭中國(guó)移民群體人口結(jié)構(gòu)也開始呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)。

從年齡結(jié)構(gòu)看,愛爾蘭華人年齡大多在45歲以下,屬于較年輕的移民群體。這主要與愛爾蘭在1997年才開始向中國(guó)大規(guī)模發(fā)放留學(xué)簽證有關(guān)。若當(dāng)年的留學(xué)生平均以20歲計(jì)算,這批留學(xué)生的年齡目前約為42歲。即使當(dāng)時(shí)赴愛攻讀研究生的學(xué)生,目前大多不超過45歲。從性別上看,愛爾蘭華人性別較為均衡。早期以留學(xué)為名前往愛爾蘭打工的男子多為單身,隨著年齡增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)條件改善,他們大多回鄉(xiāng)娶妻,然后一同前往愛爾蘭謀生。

從地域分布看,華人主要分布在都柏林、科克、高威等較大城市,其中都柏林的華人約占全愛華人的60%。原因在于都柏林不僅是愛爾蘭首都,而且是經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的城市,提供的就業(yè)機(jī)會(huì)遠(yuǎn)多于其他城市。同時(shí),都柏林還是愛爾蘭高校云集之地,匯聚了大量中國(guó)留學(xué)生。據(jù)科克商會(huì)的陳積敏介紹,愛爾蘭官方文件雖然沒有對(duì)外來族群購(gòu)買整條街區(qū)的限制,但在實(shí)際購(gòu)買過程中會(huì)遭遇重重阻礙。加之華人居住較為分散,傳統(tǒng)的中國(guó)城或以華人為主的聚居區(qū)未來很難在愛爾蘭出現(xiàn)。

從就業(yè)情況看,愛爾蘭華人就業(yè)類型大體可分為三類:一是自營(yíng)商業(yè),二是在公司上班,三是在政府或高校工作。中餐和超市是華人傳統(tǒng)的商業(yè)領(lǐng)域。中餐又可分為中餐館和外賣兩類,由于外賣店對(duì)場(chǎng)地、設(shè)施、人員、消防的要求相對(duì)較低,因此外賣店的數(shù)量遠(yuǎn)多于中餐館。據(jù)王建偉估計(jì),愛爾蘭中餐外賣店約有1500家。福建人是中餐經(jīng)營(yíng)的主體,近年來東北人也開始涉足中餐行業(yè)。由于愛爾蘭華人數(shù)量有限,華人經(jīng)營(yíng)的超市不僅供應(yīng)中國(guó)食品,還提供日本和韓國(guó)等國(guó)家的食品,持學(xué)生卡可享有一定折扣。華人經(jīng)營(yíng)的超市主要集中在都柏林,著名的超市有亞洲行、東方行和榮興行等。為拓展業(yè)務(wù),這幾家超市還建立了網(wǎng)站,接受網(wǎng)上訂單,顧客凡購(gòu)買超過50歐元的商品,可享受免費(fèi)送貨服務(wù)。此外,一些華人還經(jīng)營(yíng)外貿(mào)、旅行社、汽修廠、出租車行、針灸診所、會(huì)計(jì)師事務(wù)所、食品廠、版畫繪制坊等。近年來,個(gè)別投資新移民開始在愛爾蘭建造紙廠,進(jìn)軍制造業(yè)。小規(guī)模的華商大多為個(gè)體經(jīng)營(yíng),比如中餐、外賣、中醫(yī)診所等,客戶主要為外國(guó)人。有一定規(guī)模的商業(yè)往往聘請(qǐng)愛爾蘭人作為顧問,幫忙打理生意。近年來,一些中國(guó)融資租賃公司,像工銀租賃、國(guó)銀租賃和交銀租賃開始在愛爾蘭開展飛機(jī)租賃業(yè)務(wù)。這些大型企業(yè)需要雇傭當(dāng)?shù)厝私?jīng)營(yíng),而公司高層基本上為中國(guó)人。愛爾蘭在某種程度上是一個(gè)人情社會(huì),制度不夠完善,制度執(zhí)行過程中仍存在許多灰色地帶。因此,在愛爾蘭經(jīng)商仍需要聘請(qǐng)當(dāng)?shù)厝俗鳛樯虡I(yè)顧問去處理各種手續(xù)和社會(huì)關(guān)系。

在公司上班的華人從事的職業(yè)較為廣泛,但總體上看,從事計(jì)算機(jī)、會(huì)計(jì)金融和工程類工作的人較多。這主要緣于華人留學(xué)生多修此類專業(yè),他們畢業(yè)后也從事相應(yīng)的工作。由于語言和文化背景的原因,華人很難進(jìn)入愛爾蘭的政府機(jī)構(gòu)工作。都柏林曾招收20名華人警察,出于收入和前景的考慮,其中3人已經(jīng)辭職。此外,還有一些華人在愛爾蘭高校任教,但他們多是在其他國(guó)家取得學(xué)歷或執(zhí)教多年后移居愛爾蘭。

三、愛爾蘭華人社團(tuán)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)

社團(tuán)是愛爾蘭華人社會(huì)最重要的組織形式之一,也是愛爾蘭華人網(wǎng)絡(luò)的重要載體。最初的幾個(gè)華人社團(tuán)由一些越南和中國(guó)香港的華人在20世紀(jì)50年代組建。20世紀(jì)70年代,都柏林和利默里克的華人分別成立了兩地的華裔會(huì),旨在加強(qiáng)華裔之間的聯(lián)誼,弘揚(yáng)中華文化,互助互濟(jì),共謀生存與發(fā)展。20世紀(jì)80年代,海南籍華人陳敏琪移居都柏林,開辦了一家私人全科診所。由于職業(yè)原因,陳女士有機(jī)會(huì)廣泛接觸華人,了解他們?cè)趷蹱柼m所面臨的各種困難。自1986年起,她牽頭先后成立愛爾蘭華人會(huì)、愛爾蘭華商會(huì)、愛中文化協(xié)會(huì)等多個(gè)華僑華人社團(tuán)。20世紀(jì)90年代末,隨著大陸華人的大量到來,愛爾蘭的華人社團(tuán)也如雨后春筍般涌現(xiàn)。目前,愛爾蘭華人社團(tuán)約有30多個(gè),較著名的有愛爾蘭華協(xié)會(huì)、越華協(xié)會(huì)、華人信息中心、全愛中國(guó)學(xué)生學(xué)者聯(lián)誼會(huì)、華人專業(yè)人士協(xié)會(huì)、華夏商會(huì)、福建同鄉(xiāng)會(huì)、福建商會(huì)、愛爾蘭北方商會(huì)、南華會(huì)、科克華人商會(huì)、愛爾蘭中英翻譯者協(xié)會(huì)等。

社團(tuán)組織形態(tài)在一定程度上反映了當(dāng)?shù)厝A人社會(huì)的時(shí)代特征。首先,從人員組成看,愛爾蘭華人社團(tuán)成員基本上是出生于中國(guó)的新移民。社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)層多為20世紀(jì)90年代末前往愛爾蘭的留學(xué)生,經(jīng)過20余年打拼,已有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。社團(tuán)成員年齡普遍不足45歲,華人社團(tuán)呈現(xiàn)出年輕化和開放性的特征,對(duì)會(huì)員資格的要求較為寬松和靈活。

其次,從社團(tuán)類型看,愛爾蘭華人社團(tuán)大體上可分為地緣型、專業(yè)型和文化型三類。愛爾蘭華人總數(shù)不多,來源較為分散,地緣型社團(tuán)主要有福建同鄉(xiāng)會(huì)、福建商會(huì)和福清商會(huì)。這些社團(tuán)與傳統(tǒng)華人社團(tuán)多有相似之處。專業(yè)性社團(tuán)多以一個(gè)或多個(gè)專業(yè)領(lǐng)域或?qū)I(yè)人群命名,如愛爾蘭華人華僑餐飲協(xié)會(huì)、愛爾蘭華人專業(yè)人士協(xié)會(huì)、愛爾蘭中英翻譯者協(xié)會(huì)等。文化性社團(tuán)主要是以中華文化和中愛文化交流為紐帶建立的社團(tuán),如都柏林華裔會(huì)、利默里克華裔會(huì)、愛中文化協(xié)會(huì)、高威愛中友好協(xié)會(huì)等。這些社團(tuán)大多希望通過共同的族群與文化背景團(tuán)結(jié)起來,維護(hù)和提高華人在愛爾蘭的權(quán)益和地位。[7]

第三,從社團(tuán)功能看,愛爾蘭華人社團(tuán)與歐美華人社團(tuán)多有類似之處,明顯呈現(xiàn)出商業(yè)取向、政治訴求和文化功能等特點(diǎn)。[8]雖然,大部分華人社團(tuán)都聲稱是公益組織,但實(shí)際上多數(shù)社團(tuán)的商業(yè)取向非常明顯。著名的華人專業(yè)人士協(xié)會(huì)(ACPI)章程明確指出:“定期組織商業(yè)論壇、職業(yè)發(fā)展研討會(huì)和社交等各類活動(dòng),促進(jìn)商業(yè)和個(gè)體會(huì)員之間的密切聯(lián)系,幫助會(huì)員更好地融合,在商業(yè)和個(gè)人的職業(yè)發(fā)展中取得更大的進(jìn)步。”[8]由于華人大規(guī)模移民愛爾蘭的時(shí)間不長(zhǎng),且人數(shù)不多,華人社團(tuán)的政治訴求與歐美其他國(guó)家有所不同。美國(guó)華人社團(tuán)不僅積極參與當(dāng)?shù)氐恼位顒?dòng),還在涉及中國(guó)的國(guó)際事務(wù)上堅(jiān)持明確立場(chǎng)。愛爾蘭華人社團(tuán)則更多聚焦于改善華人在當(dāng)?shù)氐纳鏍顩r,維護(hù)自身利益。2019年4月25日,華人華僑餐飲協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王琪等3人與愛爾蘭食品安全局6名管理人員進(jìn)行了實(shí)質(zhì)性對(duì)話,雙方就中餐面臨的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)不規(guī)范、信息渠道不暢通、餐飲培訓(xùn)不到位等問題進(jìn)行了探討。[9]社團(tuán)的文化功能主要體現(xiàn)在加強(qiáng)華文教育和弘揚(yáng)中華文化方面。由于愛爾蘭華人社團(tuán)成員大多出生于中國(guó),他們對(duì)中華文化有強(qiáng)烈的認(rèn)同感。據(jù)科克福建商會(huì)理事陳積敏(Jim Chen)介紹,科克福建商會(huì)正采用眾籌方式辦一所華文學(xué)校,希望孩子在學(xué)習(xí)英語的同時(shí),能夠熟練掌握中文。華人社團(tuán)對(duì)愛爾蘭春節(jié)晚會(huì)的支持則從另一個(gè)側(cè)面反映了愛爾蘭華人對(duì)中華文化的認(rèn)同。都柏林一年一度的春晚由都柏林大學(xué)孔子學(xué)院承辦,華人社團(tuán)和企業(yè)是主要贊助商。據(jù)都柏林大學(xué)孔子學(xué)院王黎明院長(zhǎng)介紹,華人社團(tuán)和企業(yè)通過捐款和認(rèn)購(gòu)門票的方式來贊助晚會(huì),社團(tuán)和企業(yè)將門票贈(zèng)送給會(huì)員、客戶或員工。除都柏林大學(xué)孔院舉辦的春晚外,科克大學(xué)孔院近年來也開始舉辦春晚,并得到當(dāng)?shù)厝A人社團(tuán)和企業(yè)的大力支持。

愛爾蘭華人網(wǎng)絡(luò)大體可分為建立在家族、姻親、朋友、同鄉(xiāng)、同學(xué)基礎(chǔ)上的個(gè)人網(wǎng)絡(luò)和以社團(tuán)為紐帶的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。就個(gè)人網(wǎng)絡(luò)而言,愛爾蘭的福建人聯(lián)系較為密切,北方人的聯(lián)系相對(duì)松散。一方面,福建人多經(jīng)商,相互聯(lián)系頻繁。另一方面,福建移民多是通過家庭、朋友等社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行遷移,喜歡信息共享,共同做事,以契約形式明確各自的權(quán)利義務(wù)。相對(duì)而言,在公司上班的華人交際面較窄。他們多是讀完大學(xué)后留在愛爾蘭工作,由于華人留學(xué)生多回國(guó)或前往第三國(guó)發(fā)展,留愛的同學(xué)不多,居住在同一城市的同學(xué)則更少。工作后,同事多為愛爾蘭人或其他歐洲人,接觸華人的機(jī)會(huì)不多。由于60%以上的華人集中在都柏林及其附近小鎮(zhèn),因此都柏林華人的交往面相對(duì)較寬,生活在愛爾蘭小城市的華人的交往面相對(duì)較窄。

華人社團(tuán)在一定程度上擴(kuò)展了以個(gè)人為中心的人際網(wǎng)絡(luò),進(jìn)而形成更大的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。在愛爾蘭華人網(wǎng)絡(luò)中,華商和僑領(lǐng)往往是主角,這些人通常也是華人社團(tuán)的核心成員。雖然社團(tuán)為華人交往提供了更大平臺(tái),但一般情況下,華人多是在社團(tuán)內(nèi)部活動(dòng),只有社團(tuán)首領(lǐng)和僑領(lǐng)才能跨社團(tuán)活動(dòng)。目前,愛爾蘭華人社團(tuán)基本上是地方性社團(tuán),雖有個(gè)別社團(tuán)號(hào)稱是全國(guó)性的,但實(shí)際運(yùn)作的情況并不理想。由于愛爾蘭華人數(shù)量有限,華人所從事的行業(yè)較為單一,華人及華人社團(tuán)之間的相互聯(lián)系并不密切。因此,從總體看,除都柏林和科克等少數(shù)大城市外,愛爾蘭其他城市的華人網(wǎng)絡(luò)仍在建構(gòu)中,全愛性的華人網(wǎng)絡(luò)還未形成。

四、愛爾蘭華人社會(huì)融入

社會(huì)融入(social inclusion),也稱社會(huì)融合,是國(guó)際移民研究的一個(gè)重要概念。由于移入國(guó)與移出國(guó)的文化差異,移民在遷入對(duì)象國(guó)后,需要不斷地在職業(yè)發(fā)展、生活方式、語言文化、社會(huì)交往和心理認(rèn)同等方面做出種種調(diào)適,以使自身適應(yīng)所處的生存環(huán)境,并逐漸與周圍社會(huì)融為一體。作為外來族群,華人融入愛爾蘭當(dāng)?shù)厣鐣?huì)需要經(jīng)歷一個(gè)磨合過程,并受多種因素影響??疾烊A人融入愛爾蘭社會(huì)的影響因素,可從個(gè)人與社會(huì)兩方面入手。

就個(gè)人因素而言,可從客觀和主觀兩個(gè)方面進(jìn)行考察。從客觀方面講,華人融入愛爾蘭社會(huì)主要受語言文化、教育背景和職業(yè)類型的影響。語言是華人融入愛爾蘭社會(huì)的關(guān)鍵因素。對(duì)一些偷渡客及文化層次較低的華人而言,他們多數(shù)時(shí)間生活在由朋友和親戚構(gòu)成的小圈子里。這些人雖然能夠講英語,但多是用于日常交流,很難與愛爾蘭本地人進(jìn)行深入交談。相對(duì)而言,接受過高等教育特別是在愛爾蘭接受過高等教育的華人更易于融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)。他們?cè)谇嗄陼r(shí)代到愛爾蘭讀書,不僅有大量機(jī)會(huì)接觸當(dāng)?shù)厣鐓^(qū),而且更容易轉(zhuǎn)變思想,認(rèn)同并融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)。即便是留學(xué)生,想要真正融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)也非易事。若非對(duì)愛爾蘭歷史和文化有較深入的了解,依然難以與當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行深入溝通。與我們相熟的一位卡羅理工學(xué)院的畢業(yè)生坦言,雖然在工作上可以與同事進(jìn)行配合,但私下交往并不多,主要原因在于雙方在文化和價(jià)值觀上存在較大差異,難以深入交流。

就職業(yè)類型而言,相對(duì)于從事計(jì)算機(jī)、會(huì)計(jì)、制藥等專業(yè)性工作的華人,從事銷售、管理、商貿(mào)等交流溝通性工作的華人更易于融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)。即使所學(xué)專業(yè)相同,因崗位不同,融入的程度也有所差別。我們認(rèn)識(shí)的一對(duì)華人夫婦皆從事計(jì)算機(jī)類工作,女方在一家網(wǎng)絡(luò)公司做程序開發(fā),男方在卡羅理工學(xué)院任教。相對(duì)而言男方與當(dāng)?shù)厝说慕煌?,融入程度更深。同理,同為開中餐廳的夫妻,在前臺(tái)從事接待(多為妻子)比在后廚操作(多為丈夫)的華人更易于融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)。

從主觀意愿講,華人對(duì)融入愛爾蘭的情感較為復(fù)雜,沒有統(tǒng)一的意見?!笆欠裨敢庠趷蹱柼m長(zhǎng)期定居”可以作為考量華人融入愛爾蘭社會(huì)程度的一個(gè)重要指標(biāo)。20世紀(jì)末和本世紀(jì)初抵達(dá)愛爾蘭的華人,經(jīng)過約20年的奮斗,基本在愛爾蘭站穩(wěn)了腳跟,他們大多愿意在愛爾蘭定居。我們?cè)投辔簧倘思安宛^老板談及這一話題,他們大多表示在愛爾蘭已經(jīng)有了事業(yè),孩子在愛爾蘭出生、長(zhǎng)大,許多直系親屬也移民國(guó)外,與國(guó)內(nèi)的關(guān)系慢慢疏遠(yuǎn)?;貒?guó)省親時(shí),發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)環(huán)境正在快速變化,他們已難以適應(yīng)國(guó)內(nèi)的生活節(jié)奏。

通過留學(xué)而留在愛爾蘭工作的華人對(duì)是否長(zhǎng)期定居愛爾蘭仍不確定。在中國(guó)快速崛起背景下,留學(xué)生與老一代移民的情況已有很大差別,他們不僅具有較高的文化水平和生存技能,還有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和自信心。隨著華人大量到來,他們逐漸形成了相對(duì)獨(dú)立的社交網(wǎng)絡(luò),在工作上能夠與愛爾蘭人配合,但在社交體系中與中國(guó)人的交往更為頻繁和深入。這部分人主動(dòng)融入愛爾蘭的意愿并不強(qiáng)烈,他們的子女才可能真正融入愛爾蘭。

就社會(huì)層面而言,華人能否融入愛爾蘭社會(huì)主要受經(jīng)濟(jì)與政策兩種因素的影響。多數(shù)華人前往愛爾蘭是為獲得更好的生存與發(fā)展空間。愛爾蘭是一個(gè)歐洲小國(guó),經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一,支柱性產(chǎn)業(yè)較少,經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不穩(wěn)定。相當(dāng)一部分華人雖已在愛取得長(zhǎng)期居留身份,甚至入籍,但在是否長(zhǎng)期居留問題上仍持觀望態(tài)度。許多華人特別是具有跨國(guó)流動(dòng)能力的華人依據(jù)愛爾蘭經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況來決定是否長(zhǎng)期居留。一旦愛爾蘭經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)動(dòng)蕩,還會(huì)出現(xiàn)大批華人離場(chǎng)的情況。這一點(diǎn)與美國(guó)華人有很大不同,美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),工作機(jī)會(huì)較多,美國(guó)華人一旦取得綠卡,基本上不會(huì)放棄或再移居他國(guó)。

愛爾蘭移民政策也是影響華人融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的重要因素。2008年金融危機(jī)前,愛爾蘭對(duì)移民實(shí)施較寬松的工作許可和入籍政策。此后,隨著愛爾蘭經(jīng)濟(jì)衰退及英國(guó)和歐盟移民政策收緊,愛爾蘭移民政策也更加細(xì)化和嚴(yán)格。目前,移居愛爾蘭主要通過投資、在愛爾蘭工作、親屬團(tuán)聚、退休定居、牧師傳道等幾種途徑。華人一般通過前三種方式移民愛爾蘭,而選擇在愛爾蘭工作又是其中的主要途徑。愛爾蘭面向移民發(fā)放9種工作許可,這9種工作簽證為重要技能許可證、公司內(nèi)部調(diào)配許可、交換協(xié)議工作許可、獨(dú)立/合伙/配偶工作許可、服務(wù)合同工作許可、體育文化工作許可、一般工作許可、再就業(yè)許可、實(shí)習(xí)工作許可。[10]其中一般工作許可和實(shí)習(xí)工作許可是華人申報(bào)最多的兩項(xiàng)。愛爾蘭經(jīng)濟(jì)體量不大,提供的工作機(jī)會(huì)有限,而外來移民不斷增加,獲得工作許可的競(jìng)爭(zhēng)壓力日漸增大。由于獲得一般工作許可滿五年以上才能申請(qǐng)長(zhǎng)期居留,因此許多留學(xué)生在此期間會(huì)選擇回國(guó)或前往其他國(guó)家就業(yè)。鑒于工作的不穩(wěn)定性,許多華人對(duì)是否在愛爾蘭長(zhǎng)期定居和融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)仍有疑慮。

五、愛爾蘭華人面臨的主要挑戰(zhàn)

本世紀(jì)初,當(dāng)華人大規(guī)模進(jìn)入愛爾蘭時(shí),遭遇內(nèi)外兩方面的挑戰(zhàn)。一方面,華人內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)激烈,秩序混亂,一度為爭(zhēng)奪商業(yè)利益而大打出手;另一方面,因中愛傳統(tǒng)文化差異,初來愛爾蘭的華人與當(dāng)?shù)厝水a(chǎn)生一些誤解與矛盾。華人經(jīng)營(yíng)的超市和餐館由于營(yíng)業(yè)時(shí)間過長(zhǎng),引起了當(dāng)?shù)赝胁粷M。一些不良青年到華人飯店鬧事、吃“霸王餐”,導(dǎo)致雙方爭(zhēng)斗,引起媒體關(guān)注和警方介入。隨著愛爾蘭政府對(duì)移民治理的強(qiáng)化及華人對(duì)愛爾蘭社會(huì)認(rèn)識(shí)的加深,華人的生活狀況和社會(huì)地位已經(jīng)有了很大改善和提高。然而,作為亞洲移民,華人在文化迥異的愛爾蘭社會(huì)仍面臨一些困難與挑戰(zhàn)。

目前,華人在當(dāng)?shù)孛媾R的最大問題是政治上沒有話語權(quán)。愛爾蘭在某種程度上是一個(gè)人情社會(huì),制度不夠完善,制度的執(zhí)行還存在不規(guī)范的情況。地方政府和社會(huì)組織常常對(duì)華人設(shè)置各種限制,華人在多數(shù)情況下只能忍氣吞聲,亟需在政治上發(fā)聲。然而,愛爾蘭目前還沒有一個(gè)華裔議員,也沒有一個(gè)華裔市、縣長(zhǎng)。這主要是因?yàn)槿A人大規(guī)模來愛時(shí)間較短,在愛爾蘭尚屬于第一代華人。受語言和文化背景限制,他們很難進(jìn)入愛爾蘭政府機(jī)構(gòu)工作。當(dāng)然,這也與第一代華人的參政意識(shí)普遍不強(qiáng)有關(guān)。盡管華人參政問題一時(shí)難以解決,但可喜的是華人已開始通過組織的力量來改變政治上沒有發(fā)言權(quán)的被動(dòng)局面。如有32名理事的科克福建商會(huì),定期開會(huì)交流信息,經(jīng)常代表商家與市長(zhǎng)及政府相關(guān)部門進(jìn)行談判,表達(dá)訴求,陳述華人面臨的具體問題和困難,收效頗佳。

愛爾蘭華人遇到的另一個(gè)挑戰(zhàn)是普通勞工后繼乏人。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,國(guó)內(nèi)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)大量涌現(xiàn),中國(guó)和愛爾蘭的收入差距不斷縮小。由于愛爾蘭中餐、超市、服務(wù)員、建筑工人等普通工作崗位仍很辛苦,而僑鄉(xiāng)新一代年輕人吃苦耐勞的精神普遍不足,出國(guó)打工的意愿下降。傳統(tǒng)僑鄉(xiāng)在經(jīng)歷20多年的移民潮后,青壯年勞動(dòng)力規(guī)模不斷萎縮,移民來源不足。自2007年以來,愛爾蘭收緊了對(duì)移民的工作許可,采用歐盟公民優(yōu)先政策。企業(yè)如欲招聘員工,需在就業(yè)培訓(xùn)局注冊(cè),并在報(bào)紙上刊登招聘廣告。如果在4周內(nèi)沒有人申請(qǐng)?jiān)撀毼换蚬椭鳑]有找到合適的愛爾蘭人或歐盟公民,其他國(guó)家的公民才有機(jī)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)該職位。[11]此政策出臺(tái)后,普通華人赴愛工作的機(jī)會(huì)大幅減少,許多華人企業(yè)很難招聘到像廚師、發(fā)型師等具有一定技術(shù)含量的華人技工。而雇傭愛爾蘭本地員工,則會(huì)導(dǎo)致用工成本大幅上升。當(dāng)?shù)貑T工對(duì)工作條件要求較高,吃苦精神較差,不易管理。因此,許多華人寧可固守夫妻店,也不敢輕易擴(kuò)大規(guī)模,更談不上開連鎖店。

六、結(jié)語

自20世紀(jì)50年代第一批華人移民愛爾蘭以來,華人人口已從當(dāng)初“忽略不計(jì)”的少數(shù),發(fā)展為愛爾蘭移民“不可忽視”的群體。愛爾蘭也由傳統(tǒng)的移民輸出國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)日益全球化的國(guó)家,開始接納來自不同族群、宗教和文化背景的外國(guó)移民。[4]這一轉(zhuǎn)變?yōu)閻蹱柼m華人帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。由于中國(guó)和愛爾蘭具有某些相似的歷史經(jīng)歷和社會(huì)文化,兩國(guó)人民更容易相互理解和交流。英國(guó)脫歐后,愛爾蘭作為歐洲的門戶,戰(zhàn)略地位更加突出。目前,在“一帶一路”倡儀的推動(dòng)下,中國(guó)正積極發(fā)展與愛爾蘭的關(guān)系,作為連接兩國(guó)橋梁的華人可以利用自己的專長(zhǎng)和資源,積極推動(dòng)中愛經(jīng)濟(jì)、科技和文化的交流合作,成為中愛關(guān)系的積極推動(dòng)者和受益者。

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