蔣青林

組織該如何對(duì)待忠心直言之士？不同的一把手可能會(huì)有不同的態(tài)度與取舍。有些從諫如流，如唐太宗將敢言直諫的魏徵視為一面明鏡；有些領(lǐng)導(dǎo)有時(shí)能聽(tīng)進(jìn)意見(jiàn)，有時(shí)則對(duì)那些說(shuō)話直來(lái)直去的下屬感到很頭疼，三國(guó)時(shí)的孫權(quán)基本上屬于此類；還有一些對(duì)剛直硬諫之人不勝其煩，甚至痛下殺手，紂王將比干剖心就是臭名昭著的史例。管理者應(yīng)該要能聽(tīng)得進(jìn)不同的聲音，有則改之，無(wú)則加勉，但真正能做到這個(gè)份上的少之又少。相反，打擊甚至殺害那些忠諫之士的例子，在歷史上時(shí)有發(fā)生。選取典型案例進(jìn)行分析，可以看清文明之河是怎么艱難而曲折地向前流淌，同時(shí)也警醒世人應(yīng)該傾聽(tīng)和尊重那些不同的聲音。

每當(dāng)談到死諫這個(gè)話題，人們很容易想到一個(gè)典型人物：比干。王子比干應(yīng)該相當(dāng)器重自己一位侄子，也就是后來(lái)的紂王，大力勸說(shuō)自己的兄弟帝乙將皇位傳與這位侄兒，后來(lái)事情終于成功了。紂王即位之后，沒(méi)有將“文能善辯，武能搏虎”的一身本事用于治理國(guó)家上面，而是日夜沉醉于另外兩樣?xùn)|西：酒和女人。紂王由著性子折騰，祖宗積攢下來(lái)的那點(diǎn)家底眼看就要敗光了。

據(jù)《史記·宋微子世家第八》記載，當(dāng)時(shí)能以大局為重、積極勸諫的臣子其實(shí)不在少數(shù)，比較有名的就有微子、箕子、比干等人。微子啟，與紂王關(guān)系非同一般，他是帝乙的長(zhǎng)子，也是紂王的庶兄。如果他老爸將位置傳給大兒子，皇位就是他的了。雖然沒(méi)有當(dāng)上皇帝，但微子的責(zé)任心還在，眼看著弟弟成天瞎胡鬧，他內(nèi)心焦慮不已。仗著自己是兄長(zhǎng)的身份，微子多次勸說(shuō)，但紂王就是不聽(tīng)。后來(lái)，微子用比較嚴(yán)重的語(yǔ)氣，想要驚醒紂王，說(shuō)西伯姬昌日益強(qiáng)大，可能會(huì)滅掉殷朝。紂王也實(shí)在太過(guò)自信，說(shuō)自己有命在天，西伯又能拿他怎么樣呢。微子知道再勸也無(wú)濟(jì)于事，想想就這么死了也對(duì)不起列祖列宗，于是抬腿跑路，逃掉了。

另一位皇親，也就是箕子，也極富擔(dān)當(dāng)精神。他看到紂王準(zhǔn)備制作象牙筷子，知道局勢(shì)將一天天壞下去，因?yàn)樽隽讼笱揽曜?，下一步就?huì)制作玉杯，再接下去就會(huì)想到遠(yuǎn)方的珍奇之物。箕子向紂王進(jìn)諫，也是碰了一鼻子灰。有人勸他也逃跑算了，箕子不同意，認(rèn)為出逃是在宣揚(yáng)君主的過(guò)失。箕子想出了另一招，那就是裝瘋。他披頭散發(fā)，瘋瘋癲癲，當(dāng)了奴隸。

事情至此，大臣們應(yīng)該清楚勸說(shuō)之路已經(jīng)堵死了，再進(jìn)諫很可能招來(lái)殺身之禍。比干可能是帶著一種懺悔與殉道的心情，從容走上了死亡之路。他看到箕子的遭遇之后，認(rèn)為他還是沒(méi)有盡到責(zé)任。在比干看來(lái)，君主有過(guò)失就要直言規(guī)勸，否則百姓就會(huì)遭殃。于是，他義無(wú)反顧地走向了那條早已注定的不歸路。比干不再選擇策略，因?yàn)榧记梢呀?jīng)被證明失效，他直率地表達(dá)了自己的意見(jiàn)。紂王變得怒不可遏，說(shuō)你是想當(dāng)圣人吧，聽(tīng)說(shuō)圣人之心不同凡人，有七個(gè)孔，那么就掏出來(lái)看看吧。比干最終還是如愿了，將自己的心留了下來(lái)，任由那具空蕩蕩的血肉之軀回歸塵土。

與微子、箕子比較，我們不難發(fā)現(xiàn)比干可能并不那么明智，結(jié)局也不美滿。但比干自有其內(nèi)在價(jià)值，他向后人留下了忠貞不屈的精神財(cái)富，并以或隱或顯的形式流傳下來(lái)。試想一下，在一個(gè)已經(jīng)發(fā)病的組織里，如果每個(gè)人都是聰明人，全是精致的利己主義者，小心翼翼地保護(hù)自己那點(diǎn)利益，沒(méi)有人站出來(lái)仗義執(zhí)言，那么形勢(shì)必將一天天敗壞下去，最終也只能落得玉石俱焚的大敗局。因此，比干以己之死完成了精神升華，化成中華民族的忠貞圖騰，激勵(lì)著后世忠勇用鮮血和生命去阻止歷史之輪偏離仁義正道。

到了三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)出了個(gè)“舉邦憚之”的人物張昭，也就是說(shuō)，全國(guó)人民都怕他，包括國(guó)君孫權(quán)。據(jù)《三國(guó)志·吳書(shū)·張顧諸葛步傳第七》記載，張昭忠誠(chéng)耿直，外表矜持莊重，言行正直剛硬，對(duì)外對(duì)內(nèi)都是如此。魏黃初二年（221年），一位叫邢貞的使者來(lái)到吳國(guó)，宣布孫權(quán)為吳王的任命。邢貞仗著自己特殊身份，進(jìn)入宮門時(shí)不肯下車。張昭直白地對(duì)邢貞說(shuō)：禮節(jié)里沒(méi)有“不恭”這一條，刑法里也沒(méi)有不施行這一說(shuō)；您如此狂妄自大，是因?yàn)橛X(jué)得江南人少勢(shì)弱以至連一把小刀都沒(méi)有嗎？邢貞一聽(tīng)，嚇得立馬下車。同時(shí)，在吳國(guó)內(nèi)部，張昭也以硬朗著稱。有一次，孫權(quán)在武昌與大臣們一起喝酒，面對(duì)釣臺(tái)，興致很高，一杯接一杯，結(jié)果就喝高了。孫權(quán)乘著酒興，玩得有點(diǎn)過(guò)頭，他讓人向群臣潑水，并且宣布：一定要痛痛快快地喝，一醉方休。張昭見(jiàn)狀，臉色拉了下來(lái)，一句話都不說(shuō)就出去了，呆坐在車?yán)?。孫權(quán)酒醉心里明，就派人去請(qǐng)他，說(shuō)：“也就是玩玩，您干嗎要發(fā)脾氣呢？”張昭生硬地懟了回去：“以前紂王徹夜痛飲，也認(rèn)為只是玩樂(lè)，并不是在干壞事。”孫權(quán)無(wú)言以對(duì)，感到羞愧，立即罷宴。

類似上述事例出現(xiàn)過(guò)多次，孫權(quán)常常在張昭的慷慨陳詞面前敗下陣來(lái)，感到?jīng)]面子，但事后想想，覺(jué)得還是張昭在理，于是又解釋認(rèn)錯(cuò)。多次鋪墊，終于迎來(lái)了碰撞高潮。公孫淵背叛了魏國(guó)，向吳稱藩。孫權(quán)自然高興，準(zhǔn)備派使者張彌和許晏去遼東任命公孫淵為燕王。張昭極力反對(duì)，說(shuō)公孫淵只是權(quán)宜之計(jì)，一旦反悔，兩位使者就有可能回不來(lái)了。孫權(quán)不同意張昭的看法，兩人各執(zhí)己見(jiàn)。張昭雖是下屬，但言辭激切，一點(diǎn)不落下風(fēng)。孫權(quán)情緒大爆發(fā)，以手按刀，怒氣沖沖地說(shuō)：“吳國(guó)官員，進(jìn)宮時(shí)向我跪拜，出宮后向您跪拜。我對(duì)您的敬重，也是到了極點(diǎn)。而您一而再，再而三當(dāng)眾折辱我，我真擔(dān)心哪一天會(huì)失手殺了您。”張昭聽(tīng)后確是吃了一驚，死死地盯住孫權(quán)，卻仍然不肯讓步，說(shuō)：“我知道我的話不會(huì)被采用，但我仍然要竭盡愚忠。太后駕崩之前，叫我到床前并留下遺書(shū)，她的話至今還在我耳畔回響??！”說(shuō)著說(shuō)著，張昭淚流滿面。孫權(quán)將刀扔在地上，與張昭面對(duì)面一起哭。但哭歸哭，完了之后，孫權(quán)還是派出了使者。張昭心生怨恨，就托病不上朝。孫權(quán)恨得牙根癢癢，派人挑了一大堆土，將張昭的門堵死。張昭一不做，二不休，也用土從里面將門堵上。你堵我也堵，算是扯平了。誰(shuí)是誰(shuí)非呢？還得用事實(shí)說(shuō)話。孫權(quán)派出的兩位使者，真的被公孫淵給殺了。孫權(quán)理虧了，就多次去慰問(wèn)張昭，表示賠罪。誰(shuí)知老同志不給面子，無(wú)論如何都不起床。孫權(quán)又被惹毛了，派人放火去燒他家的門。張昭更牛，干脆將臥室的門也關(guān)上，相當(dāng)于放出狠話——燒死算了。孫權(quán)看看還是拿他沒(méi)轍，只得讓人將火給滅了，自己久久站在門外。張昭的兒子們出來(lái)打圓場(chǎng)，強(qiáng)行將老父親攙扶起來(lái)，出去跟孫權(quán)見(jiàn)面。孫權(quán)將張昭載上車，回到宮里，再次作深刻檢討。張昭見(jiàn)狀，也沒(méi)法再犟下去，又繼續(xù)上朝參拜了。

將張昭與比干作個(gè)對(duì)比，可以發(fā)現(xiàn)兩人的硬直難分高下；而孫權(quán)與紂王相比，則判若云泥了。張昭以81歲高齡去世，得以善終，孫權(quán)穿上素白喪服親自給他吊唁?？梢哉f(shuō)張昭是幸運(yùn)的，生于亂世卻又遇上明君，得以善終。

到明世宗時(shí)期，官場(chǎng)上再次出現(xiàn)了一位比干式人物，那就是海瑞。據(jù)《明史·列傳第一百十四》記載，海瑞一門心思為天下、為百姓著想，性格剛直，貪官豪紳都紛紛回避他。海瑞鄉(xiāng)試中舉之后，到了北京，立馬就跪在皇宮前上了一道《平黎策》，希望在他的家鄉(xiāng)海南設(shè)置道縣，以便長(zhǎng)治久安。年輕的海瑞憑著赤忱之心和一腔熱血在行事，從出場(chǎng)的那一刻起就顯示出了與眾不同。海瑞的出現(xiàn)，給明朝的官場(chǎng)吹進(jìn)了一股正氣，一些有識(shí)之士對(duì)他這一舉動(dòng)給予了支持。之后的一些行為，表明海瑞的價(jià)值觀念是一以貫之的。海瑞去南平代理管理教諭，上級(jí)前來(lái)視察，其他小官紛紛下跪，只有海瑞深深地作了一個(gè)揖，說(shuō)：“學(xué)堂是師長(zhǎng)教誨學(xué)生的地方，按禮不應(yīng)該下跪?！焙茱@然，海瑞將義理置于官階之上，無(wú)論官位多高都得認(rèn)同和服從通行之理。接下來(lái)，海瑞的動(dòng)作更大。在淳安任知縣，他自己穿著布袍碾谷，老仆人種菜以自給。外來(lái)官員路過(guò)淳安，也別想大吃大喝?？偠胶趹椀膬鹤勇愤^(guò)淳安，沒(méi)有得到高規(guī)格接待，十分惱火，將負(fù)責(zé)接待的驛官倒吊起來(lái)。海瑞聽(tīng)聞后，立即去處理，沒(méi)有加菜倒酒，而是將鬧事之人隨身所帶的幾千兩銀子沒(méi)收，送入庫(kù)房。隨即向總督大人報(bào)告：“胡大人對(duì)下屬要求嚴(yán)格，命令所經(jīng)之處地方接待不能鋪張。來(lái)到淳安的這個(gè)人衣著華麗，肯定不是胡大人的兒子?！焙趹椔?dòng)嵵?，沒(méi)法反駁和責(zé)怪他。都御史鄢懋卿一行路過(guò)淳安，縣里供給很微薄。接待方說(shuō)，淳安是小縣城，沒(méi)有容納車馬的能力。鄢懋卿心里極度不爽，本想當(dāng)場(chǎng)發(fā)飆，但心里畏懼海瑞的清廉名聲，咬咬牙就走了。后來(lái)，鄢懋卿背后給海瑞下絆子，但終究也沒(méi)能將他怎么樣。

真正讓海瑞成為“明朝比干”的，還是因?yàn)樗欠庵淖嗍?。?dāng)時(shí)雖然罷免了宰相嚴(yán)嵩，殺了其子嚴(yán)世蕃，但朝政并沒(méi)有煥然一新。相反嘉靖皇帝成天齋戒打醮，既不上朝，也不理政事。楊最、楊爵等犯顏直諫獲罪之后，無(wú)人再敢議論朝政。海瑞思慮再三，以天下為己任的使命感和責(zé)任感逐漸占據(jù)了上風(fēng)，于是將自己對(duì)時(shí)局的見(jiàn)解清楚而尖銳地寫(xiě)了下來(lái)。他遣散了家僮仆人，與妻子訣別，事先將棺材買好，靜靜等待可能是注定的死亡結(jié)局。嘉靖四十五年（1566年）二月，海瑞向皇帝上書(shū)。奏疏的中心思想，可用其中一句話來(lái)概括：“蓋天下之人不直陛下久矣?！眽蛑卑装桑禾煜碌娜耍J(rèn)為陛下您不對(duì)已經(jīng)很久了！疏中列舉了很多事例，包括官吏貪婪、民不聊生、盜賊四起以及皇帝齋醮等等。嘉靖看了之后，頓時(shí)狂怒。但當(dāng)了解了海瑞正在朝中等候處理時(shí)，皇帝不吭聲了，拿起奏疏一看再看，竟然被海瑞的忠貞感動(dòng)得長(zhǎng)聲嘆息。嘉靖帝說(shuō)：“海瑞可以比得上比干，但朕不是紂王?！笨偟膩?lái)看，皇帝的這句話奠定了本次勸諫的處理基調(diào)。后來(lái)海瑞被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢，再被刑部判了死刑，審判結(jié)果上報(bào)之后，被留在宮里，遲遲不見(jiàn)批復(fù)。兩個(gè)月之后，皇帝駕崩，此事就不了了之。海瑞被釋放，官?gòu)?fù)原職。

相比而言，海瑞能夠保全性命，表明了歷史還是在艱難地進(jìn)步。三國(guó)時(shí)的張昭之所以能夠忠直進(jìn)諫，主要基于他與當(dāng)政者孫權(quán)之間比較牢固的信任。海瑞只是出于公心進(jìn)行忠耿勸諫，而他與嘉靖之間并未建立有效聯(lián)接，其行為更像是一場(chǎng)政治賭博，當(dāng)然他是愿賭服輸。皇帝也不愿爽了心情而失了道德制高點(diǎn)，就在半推半就之中保全了君臣大義。當(dāng)然，在封建專制社會(huì)中，向上進(jìn)言還是談不上有多少制度保障。海瑞逃過(guò)一劫，其自身廣為傳播的憨癡名聲也起到了相當(dāng)關(guān)鍵的作用，就連皇帝一定程度上也有所忌憚。

良好的組織生態(tài)中應(yīng)該容得下不同的聲音，高明的決策也往往是綜合不同意見(jiàn)之后作出的。組織中有那么一兩個(gè)比干式人物，應(yīng)該是集體之幸。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。尤其重要的，是要看到其慷慨言辭背后的赤子之心。就算他們說(shuō)的并不完全正確，又有什么要緊呢？伏爾泰說(shuō)：“我不同意你說(shuō)的話，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利?！蔽覀円嗦?tīng)忠貞之聲，平心靜氣地深度傾聽(tīng)。