陳 安 劉 輝

1930年5月，毛澤東在尋烏作社會調(diào)查期間，寫下的《反對本本主義》(原題為《調(diào)查工作》)一文，深刻闡明了堅持辯證唯物主義的思想路線、堅持理論與實際相結(jié)合原則的重要性?！斗磳Ρ颈局髁x》不但是理論與實踐相結(jié)合的馬克思主義經(jīng)典之作，成為馬克思主義中國化的偉大開端，而且從當(dāng)時中國革命的實踐中對實事求是、群眾路線、獨立自主等方面進(jìn)行了理論概括，孕育形成了毛澤東思想活的靈魂的三個基本點，標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成。重溫并多維解讀《反對本本主義》經(jīng)典文獻(xiàn)，深刻領(lǐng)會其內(nèi)涵與精神實質(zhì)，對于堅持黨的實事求是思想路線和黨的群眾路線，堅持獨立自主原則、保持戰(zhàn)略定力，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有歷久彌新的時代價值。

一、《反對本本主義》開啟了馬克思主義中國化的探索實踐

規(guī)律是客觀存在的，但是正確認(rèn)識規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事卻是非常不容易的。土地革命初期，盲目執(zhí)行共產(chǎn)國際決議和照搬蘇(俄)革命經(jīng)驗的現(xiàn)象在黨和紅軍中盛行，這極大地妨礙著中國共產(chǎn)黨人對中國革命規(guī)律的認(rèn)識。其主要體現(xiàn)在：

(一)大革命失敗的慘痛教訓(xùn)說明黨還處于幼年時期，應(yīng)對復(fù)雜環(huán)境的政治經(jīng)驗不足，對中國社會和中國革命基本問題的認(rèn)識還不夠深刻

1.學(xué)習(xí)和借鑒馬克思列寧主義是中國共產(chǎn)黨革命理論的最主要內(nèi)容

當(dāng)時，黨內(nèi)許多領(lǐng)導(dǎo)人和理論工作者關(guān)注的重點就是翻譯馬克思主義經(jīng)典著作。他們開始運用馬克思列寧主義理論審視中國社會和中國革命的一些實際問題。但是，由于黨還處于幼年時期，他們對馬克思列寧主義的認(rèn)識和理解還不深刻。因此，這一時期黨的革命理論就不可避免地存在局限性。

2.早期的中國共產(chǎn)黨難以擺脫共產(chǎn)國際的錯誤指導(dǎo)思想

1922年7月，中共二大決定加入共產(chǎn)國際。作為共產(chǎn)國際的一個支部，當(dāng)時黨的路線、方針、政策基本上是照抄共產(chǎn)國際的。一方面共產(chǎn)國際及其在中國的代表對中國革命起了積極作用，但另一方面，由于其缺乏對中國革命具體情況的了解，而在國共合作、認(rèn)識中國社會和革命的性質(zhì)、反帝反封建革命綱領(lǐng)等方面做出了許多錯誤指導(dǎo)。這在客觀上嚴(yán)重妨礙了黨的領(lǐng)導(dǎo)人自覺用馬克思主義理論指導(dǎo)中國革命實踐。

3.對革命規(guī)律的認(rèn)識不可能一蹴而就，應(yīng)遵循從特殊到普遍、從個別到一般的規(guī)律

大革命初期和中期，黨的路線基本是正確的，因而黨領(lǐng)導(dǎo)的革命取得了多方面的進(jìn)展。但是，面對強大的反革命力量，處于幼年時期的中國共產(chǎn)黨對中國革命的性質(zhì)、對象、動力、前途等根本性問題缺乏完整、系統(tǒng)的認(rèn)識，特別是沒有認(rèn)識到中國革命的特殊規(guī)律。這導(dǎo)致“中國共產(chǎn)黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)在大革命后期犯了以陳獨秀為代表的右傾機(jī)會主義的錯誤，放棄了無產(chǎn)階級對農(nóng)民群眾的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使革命遭到失敗”(1)中共中央黨史研究室：《中國共產(chǎn)黨的九十年》(新民主主義革命時期)，中共黨史出版社、黨建讀物出版社2016年版，第95頁。。

(二)大革命失敗后黨開始獨立領(lǐng)導(dǎo)中國革命，這為撰寫《反對本本主義》創(chuàng)造了主觀和客觀的條件

1.黨獨立領(lǐng)導(dǎo)土地革命需要回答“敢不敢革命”“怎樣堅持革命”這兩個根本問題

土地革命初期，“革命工作以城市為中心，武裝起義首先是為了占領(lǐng)中心城市”(2)中共中央黨史研究室：《中國共產(chǎn)黨的九十年》(新民主主義革命時期)，中共黨史出版社、黨建讀物出版社2016年版，第120頁。是全黨的共同認(rèn)識。基于這種認(rèn)識，以攻占中心城市為目標(biāo)的起義均遭失敗。這充分說明，在敵我力量對比極端懸殊的情況下，中國共產(chǎn)黨人不可能像俄國十月革命那樣，通過首先占領(lǐng)中心城市來取得全國革命的勝利。解決中國革命的根本問題，不可能在馬克思主義的現(xiàn)成詞句、共產(chǎn)國際的決議和蘇(俄)經(jīng)驗中找到現(xiàn)成答案，只能依靠實踐經(jīng)驗的積累，通過不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，才能逐步加以解決。起義失敗后保留下來的部隊，大多經(jīng)過摸索，轉(zhuǎn)移到偏僻農(nóng)村和山區(qū)堅持斗爭。中國社會的客觀條件，迫使大批中國共產(chǎn)黨人深入農(nóng)村進(jìn)行革命斗爭。

2.在土地革命斗爭實踐中“找著新的道路”(3)中共中央黨史研究室：《中國共產(chǎn)黨的九十年》(新民主主義革命時期)，中共黨史出版社、黨建讀物出版社2016年版，第104頁。的任務(wù)要求

以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，深刻總結(jié)了大革命的失敗和以城市為目標(biāo)的起義失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，到1930年上半年，逐步找到了解決大革命失敗后中國革命道路問題的新方案。在紅四軍進(jìn)軍贛南、閩西的實踐中，特別是從1929年到1930年，毛澤東更加深刻地認(rèn)識到建立鞏固的農(nóng)村根據(jù)地的重要性，并從理論上初步闡述了中國革命的新道路。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在艱辛探索中開辟了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命新道路。這條新道路，是黨和人民集體奮斗開辟出來的，為中國革命走向勝利指明了正確方向，反映了中國革命的特殊規(guī)律。在這個過程中，毛澤東作出了最卓越的貢獻(xiàn)。

3.消除教條主義的嚴(yán)重危害是馬克思主義中國化的客觀要求

黨的二大通過決議，確認(rèn)中國共產(chǎn)黨是共產(chǎn)國際的一個支部。這在當(dāng)時是必要的，也是必然的一種抉擇。然而，加入共產(chǎn)國際后，中國共產(chǎn)黨必須執(zhí)行共產(chǎn)國際代表大會及其執(zhí)委會的一切決議。這給中國革命帶來積極和消極兩方面的影響。因為，由于中俄兩國國情不同，共產(chǎn)國際對中國革命的具體指示有許多是與中國實際不相符的，而黨內(nèi)有些同志唯共產(chǎn)國際指示是從，把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際決議和蘇(俄)經(jīng)驗神圣化。這導(dǎo)致接連發(fā)生了三次“左”傾錯誤，曾使中國革命幾乎陷于絕境。對此，毛澤東深感憂慮。針對當(dāng)時黨內(nèi)一些人的右傾悲觀思想，尤其是“左”傾教條主義錯誤傾向，毛澤東通過尋烏調(diào)查，撰寫了《反對本本主義》一文，從理論上闡明了馬克思主義中國化的思想路線。

二、《反對本本主義》成為毛澤東思想初步形成的重要標(biāo)志

作為馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，《反對本本主義》從理論上闡述了毛澤東思想活的靈魂——實事求是、群眾路線、獨立自主的三個基本點。為洗刷唯心精神，毛澤東深刻闡明了堅持馬克思主義的思想路線、堅持理論與實際相結(jié)合原則的極端重要性，提出了“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”和“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”(4)毛澤東：《反對本本主義》(1930年5月)，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第109、115頁。的重要思想?！斗磳Ρ颈局髁x》所孕育的理論思想，表現(xiàn)了“毛澤東開辟新道路、創(chuàng)造新理論的革命首創(chuàng)精神”(5)中共中央黨史研究室：《中國共產(chǎn)黨的九十年》(新民主主義革命時期)，中共黨史出版社、黨建讀物出版社2016年版，第123頁。，標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成，為復(fù)興中國革命和爭取中國革命的勝利指明了正確前進(jìn)方向。

(一)初步孕育形成了毛澤東思想活的靈魂的三個基本點之一“實事求是”的思想

堅持從實際出發(fā)，是毛澤東的突出特點。在開辟贛南和閩西蘇區(qū)的艱難過程中，不論工作如何繁忙、局勢如何險惡，他從不放松對革命現(xiàn)狀和群眾生活進(jìn)行周密細(xì)致的調(diào)查研究。毛澤東批評黨內(nèi)討論問題時有人開口閉口“拿本本來”。他一貫大力倡導(dǎo)開展調(diào)查研究。通過尋烏調(diào)查，毛澤東系統(tǒng)總結(jié)了調(diào)查研究的具體實踐，并在《反對本本主義》一文中，把馬克思主義的調(diào)查研究方法上升到比較系統(tǒng)的調(diào)查研究理論。同時，毛澤東通過尋烏調(diào)查，深刻認(rèn)識到了土地革命遇到了許多根本性問題，需要用馬克思主義認(rèn)識論來論證求解。因此，《反對本本義》對調(diào)查研究的目的、重要性和方法等，做了生動具體而又有理論高度的闡述。

針對當(dāng)時黨內(nèi)許多同志對中國革命實際缺乏了解，毛澤東在《反對本本主義》一文中強調(diào)：“我們的終極目的是要明了各種階級的相互關(guān)系，得到正確的階級估量，然后定出我們正確的斗爭策略，確定哪些階級是革命斗爭的主力，哪些階級是我們應(yīng)當(dāng)爭取的同盟者，哪些階級是要打倒的?！?6)毛澤東：《反對本本主義》(1930年5月)，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第113—114頁。這為蘇區(qū)各級黨員干部結(jié)合革命實際開展調(diào)查研究指明了方向。在毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人的倡導(dǎo)下，中央蘇區(qū)的各級黨政軍機(jī)關(guān)掀起調(diào)查研究的熱潮，培育了理論聯(lián)系實際、一切從實際出發(fā)的優(yōu)良作風(fēng)。毛澤東把調(diào)查研究與黨的思想路線聯(lián)系起來。他深刻指出，共產(chǎn)黨的正確而不動搖的政策和策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的。革命斗爭需要“本本”，“但一定要糾正脫離實際的本本主義”。毛澤東從思想路線的高度，明確提出反對本本主義，闡述了黨的思想路線是政治路線的基礎(chǔ)，并表述為“共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”(7)毛澤東：《反對本本主義》(1930年5月)，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第111—116頁。，孕育形成了毛澤東思想活的靈魂的三個基本點之一“實事求是”的思想。這標(biāo)志著黨的實事求是思想路線的初步形成。

毛澤東明確提出的理論聯(lián)系實際、實事求是、一切從實際出發(fā)的重要思想，就是堅持馬克思主義實事求是的思想路線，是馬克思主義在中國的創(chuàng)造性的運用和發(fā)展，為中國革命新道路理論奠定了堅實的唯物主義哲學(xué)基礎(chǔ)。

(二)初步孕育形成了毛澤東思想活的靈魂的三個基本點之二“群眾路線”的思想

認(rèn)識來源于實踐，而實踐的主體是群眾。堅持辯證唯物主義的思想路線，同堅持依靠群眾的工作路線是一致的。群眾路線是中國革命的根本點。毛澤東在尋烏調(diào)查中，與各階層和年齡段的代表人物進(jìn)行了長達(dá)十多天的開會調(diào)查，搞清楚了革命應(yīng)該團(tuán)結(jié)誰、依靠誰、打擊誰的問題，從而得出了正確的階級估量和斗爭策略。因此，毛澤東指出：“我們需要時時了解社會情況，時時進(jìn)行調(diào)查?！比绾卧谡{(diào)查中了解到真實情況？那就要向群眾虛心請教，向群眾學(xué)習(xí)。他號召人們：“到群眾中作實際調(diào)查去!”“到斗爭中去!”在作尋烏社會調(diào)查中，毛澤東善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，善于總結(jié)群眾斗爭的新鮮經(jīng)驗，成為踐行黨的群眾路線的模范。毛澤東深刻指出，共產(chǎn)黨正確的斗爭策略，“是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在實際經(jīng)驗中才能產(chǎn)生”(8)毛澤東：《反對本本主義》(1930年5月)，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第115—116頁。。調(diào)查結(jié)束后，要把群眾分散的、不系統(tǒng)的意見集中起來進(jìn)行研究，然后轉(zhuǎn)化為能夠指導(dǎo)中國革命實踐的正確的黨的理論、方針、政策。這充分體現(xiàn)了黨的群眾路線思想。

毛澤東在《反對本本主義》一文中闡述的“到群眾中作實際調(diào)查”思想，可以說是黨的“從群眾中來，到群眾中去”工作方法的最初表述，不僅從理論的高度把黨的理論、路線、方針和政策與黨的群眾路線有機(jī)融合起來，而且初步孕育了毛澤東思想活的靈魂的三個基本點之二“群眾路線”的思想。

(三)初步孕育形成了毛澤東思想活的靈魂的三個基本點之三“獨立自主”的思想

半殖民地社會半封建的中國，國情異常復(fù)雜，人民生活在水深火熱之中。這與其他國家有很大的不同。中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功，就要清醒地認(rèn)識中國國情，就是要從中國革命的具體情況出發(fā)。同時，中國革命需要學(xué)習(xí)別國革命的經(jīng)驗，但這種學(xué)習(xí)并不是要求人們?nèi)フ粘瓡旧系膫€別詞句或別國革命的具體公式。通過尋烏調(diào)查，毛澤東得出了“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”這一科學(xué)結(jié)論。

面對黨內(nèi)盛行的教條主義現(xiàn)象，毛澤東不唯上、不唯書，鮮明地指出：“我們說馬克思主義是對的，決不是因為馬克思這個人是什么‘先哲’，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的。我們的斗爭需要馬克思主義。我們歡迎這個理論，絲毫不存在什么‘先哲’一類的形式的甚至神秘的念頭在里面。”(9)毛澤東：《反對本本主義》(1930年5月)，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第111頁。這充分彰顯了毛澤東的理論勇氣和科學(xué)求實的精神。

在《反對本本主義》一文中，毛澤東深刻闡述了獨立自主思想，比如，根據(jù)中國革命實際，依靠中國人民的力量開創(chuàng)革命新局面，尋找一條革命新道路；對于上級的指示，應(yīng)該根據(jù)本地區(qū)的實際，而不是盲目地執(zhí)行等。這些重要思想，不僅是《反對本本主義》一文的重大理論成果，孕育著毛澤東思想活的靈魂之三“獨立自主”的思想，而且表明中國共產(chǎn)黨人在思想上、政治上開始走向成熟。

三、《反對本本主義》對走好新時代長征路具有重要實踐意義

習(xí)近平同志在談到尋烏調(diào)查時強調(diào)：“尋烏調(diào)查深入、唯實的作風(fēng)值得我們學(xué)習(xí)。”(10)習(xí)近平：《在中央黨校秋季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上的講話》，《學(xué)習(xí)時報》2011年11月21日。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，外部發(fā)展環(huán)境復(fù)雜多變、國內(nèi)發(fā)展環(huán)境也經(jīng)歷著深刻變化。認(rèn)識這種新變化，適應(yīng)這種新發(fā)展格局，最好的方法就是堅持不懈地進(jìn)行和加強調(diào)查研究。因此，重溫《反對本本主義》這篇經(jīng)典文獻(xiàn)，對于開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢具有重要的現(xiàn)實意義。

(一)要堅持用好調(diào)查研究優(yōu)良傳統(tǒng)

回顧中國共產(chǎn)黨的歷史，重視和堅持調(diào)查研究就推動黨的事業(yè)順利發(fā)展；反之，忽視調(diào)查研究則造成決策失誤，使黨的事業(yè)受挫。不進(jìn)行深入調(diào)查、細(xì)致研究，就不能對事物作出正確評論，更不能作出正確決策。毛澤東指出：“你對于某個問題沒有調(diào)查，就停止你對于某個問題的發(fā)言權(quán)?！薄柏M有共產(chǎn)黨員而可以閉著眼睛瞎說一頓的么？要不得！要不得！注重調(diào)查！反對瞎說！”(11)毛澤東：《反對本本主義》(1930年5月)，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第109頁。在長期的革命和建設(shè)實踐中，毛澤東始終堅持把調(diào)查研究作為推進(jìn)工作的前提和基礎(chǔ)，為克服錯誤路線、探索中國革命的正確道路發(fā)揮了重要作用，調(diào)查研究成為中國共產(chǎn)黨的“傳家寶”。面對新時代新使命新任務(wù)，不能因循守舊、墨守成規(guī)，更不能閉門造車、異想天開，我們要大興調(diào)查研究之風(fēng)，通過深入一線、深入實際的調(diào)查研究，掌握大量、翔實的第一手資料，經(jīng)過去粗取精、去偽存真，透過紛繁復(fù)雜的“表象”深入挖掘事物的“本質(zhì)”，找出事物聯(lián)系、內(nèi)在規(guī)律，并依此作出符合客觀實際和群眾期盼的科學(xué)決策，推動各項事業(yè)順利發(fā)展。習(xí)近平同志強調(diào)：“重視調(diào)查研究，是我們黨在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要傳家寶?！?12)習(xí)近平：《在中央黨校秋季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上的講話》，《學(xué)習(xí)時報》2011年11月21日。

(二)要堅持一切從實際出發(fā)

一切從實際出發(fā)、堅持實事求是原則，是馬克思主義認(rèn)識論的根本觀點，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的根本要求，是中國共產(chǎn)黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。調(diào)查研究，最重要的就是要堅持一切從實際出發(fā)、實事求是的原則。毛澤東強調(diào)指出：“離開實際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導(dǎo)，那末，它的結(jié)果，不是機(jī)會主義，便是盲動主義?！?13)毛澤東：《反對本本主義》(1930年5月)，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第112頁。反對本本主義實質(zhì)上就是反對唯心主義，用唯物主義的工作方法來反對、糾正唯心主義的錯誤。不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。在革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨人以實事求是的思想路線為指引，指導(dǎo)中國革命從一個勝利走向另一個勝利。進(jìn)入新時代，我們依然面臨許多新困難新挑戰(zhàn)，比如國際環(huán)境日趨嚴(yán)峻復(fù)雜，我國一些關(guān)鍵核心技術(shù)被“卡脖子”、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和居民收入差距較大、民生領(lǐng)域短板突出，等等。為此，我們要把實際調(diào)查放在第一位，在準(zhǔn)確把握客觀實際的基礎(chǔ)上，運用創(chuàng)新思維和創(chuàng)新手段，找到解決問題的新思路和新辦法，創(chuàng)造性地推動工作落實。習(xí)近平同志深刻指出，“調(diào)查研究必須堅持實事求是的原則，樹立求真務(wù)實的作風(fēng)，具有追求真理、修正錯誤的勇氣”，“一定要從客觀實際出發(fā)，不能帶著事先定的調(diào)子下去，而要堅持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查研究之后，建立在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上”(14)習(xí)近平：《在中央黨校秋季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上的講話》，《學(xué)習(xí)時報》2011年11月21日。。

(三)要堅持從群眾中來到群眾中去

群眾路線是中國共產(chǎn)黨的生命線和根本工作路線。黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。毛澤東指出：“邁開你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走，學(xué)個孔夫子的‘每事問’?！?15)毛澤東：《反對本本主義》(1930年5月)，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第110頁。“沒有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。”(16)毛澤東：《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》(1941年3月、4月)，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第790頁。歷史實踐反復(fù)證明：想獲得發(fā)言權(quán)、決策權(quán)，真正做到實事求是，只有一條路：眼睛向下，腳步向下，到實踐中去，到群眾中去。我們要堅持黨的群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷男袆幼杂X，把群眾路線貫徹落實到治國理政的全部活動之中。特別是，當(dāng)前改革正處于最吃勁的關(guān)鍵時期，啃的都是硬骨頭，過的都是險灘。在改革進(jìn)程中，要特別重視群眾關(guān)切的急難險重問題，對此深入開展調(diào)查研究。人民群眾中蘊藏著巨大的智慧和力量，要堅持深入基層、深入實際、深入群眾搞調(diào)查研究，拜人民群眾為師，在群眾中找到解決問題的有效辦法。要注意選擇典型，善于解剖麻雀，防止蜻蜓點水、淺嘗輒止；多搞直接調(diào)查、專題調(diào)查，少搞間接調(diào)查、跑面調(diào)查，切實解決群眾的實際困難，筑牢新時代的“銅墻鐵壁”。如習(xí)近平總書記指出：“我們要珍惜人民給予的權(quán)力，用好人民給予的權(quán)力，自覺讓人民監(jiān)督權(quán)力，緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，使我們黨的根基永遠(yuǎn)堅如磐石?！?17)習(xí)近平：《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話》，《人民日報》2013年12月27日。

(四)要堅持調(diào)查就是解決問題

調(diào)查研究是解決問題、推動工作的關(guān)鍵。毛澤東指出：“你對于那個問題不能解決嗎？那末，你就去調(diào)查那個問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對那個問題就有解決的辦法了?！?18)毛澤東：《反對本本主義》(1930年5月)，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第110頁。問題無處不在，無時不有，發(fā)現(xiàn)問題是前提，能不能正確分析問題、解決問題更見功底。我們必須強化問題意識、堅持問題導(dǎo)向，始終把解決實際問題貫穿于調(diào)查研究、科學(xué)決策、推動工作的全過程；要善于分清主次矛盾、抓住矛盾的主要方面，不斷提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力和水平。在調(diào)查研究中，要拼著精力把一個地方研究透徹，既要“走馬觀花”，更要“下馬看花”，一竿子插到底、掌握第一手資料，堅決防止搞“出發(fā)一陣子、開會一屋子、發(fā)言念稿子”式的調(diào)研，切實做到全面深入、細(xì)致地調(diào)查分析，剖析根源、找準(zhǔn)癥結(jié)、研究對策，從而在研判形勢、作出決策、解決實際問題中做到有的放矢，在化解矛盾、破解難題中打開工作全局?！懊總€時代總有屬于它自己的問題，只要科學(xué)地認(rèn)識、準(zhǔn)確地把握、正確地解決這些問題就能夠把我們的社會不斷推向前進(jìn)?！?19)習(xí)近平：《之江新語》，浙江人民出版社2007年版，第235頁。

(五)要堅持獨立自主原則不動搖

在革命戰(zhàn)爭年代，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持獨立自主，走自己的路，探索了一條符合中國實際的革命道路。毛澤東指出：“無產(chǎn)階級要取得勝利，就完全要靠他的政黨——共產(chǎn)黨的斗爭策略的正確和堅決?！?20)毛澤東：《反對本本主義》(1930年5月)，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第115頁。新中國成立后，我國外交獨立自主和維護(hù)和平的主基調(diào)和根本追求從來沒有改變。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，發(fā)展環(huán)境不穩(wěn)定不確定。我們要清醒地認(rèn)識，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。我們要切實增強“四個意識”，堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，堅定獨立自主的和平外交政策，堅持和平共處五項原則，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，以寬廣的國際視野和長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，以對中國人民和世界人民高度負(fù)責(zé)的精神，做到獨立自主、和平發(fā)展、開放合作、互利共贏，堅定不移走和平發(fā)展道路，構(gòu)建人類命運共同體。正如習(xí)近平總書記強調(diào)：“獨立自主是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國立黨立國的重要原則。在中國這樣一個人口眾多和經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國進(jìn)行革命和建設(shè)的國情與使命，決定了我們只能走自己的路。”(21)習(xí)近平：《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話》，《人民日報》2013年12月27日。

在90年后的今天，重溫毛澤東在尋烏作的社會調(diào)查及其撰寫的《反對本本主義》，可以從中汲取豐沛的歷史智慧。當(dāng)前，我國發(fā)展的內(nèi)部條件和外部環(huán)境正在發(fā)生深刻復(fù)雜的變化。站在新的歷史起點，我們要深刻理解和把握毛澤東思想活的靈魂，弘揚尋烏調(diào)查唯實求真精神，踐行黨的思想路線、群眾路線，用知重負(fù)重、攻堅克難的實際行動，堅定不移走好新時代長征路，把中國特色社會主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，譜寫馬克思主義中國化新篇章。