木再帕爾

（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所，北京 100081）

不同類型的各種語言之間的相互影響自古至今從未停止過。一般來講，這種影響會(huì)促進(jìn)外來詞的借用，但不會(huì)影響語言本身的特點(diǎn)和屬性。如果一種語言處于另一種語言的長(zhǎng)期影響下，并且其核心詞匯和基本語法特征受到強(qiáng)烈影響，那么很可能會(huì)產(chǎn)生混合語，這種情況在極端的情況下發(fā)生。

歷史上維吾爾語與周邊地區(qū)不同類型的語言發(fā)生過深度接觸。其中，屬于東部中古伊朗語族的粟特語對(duì)維吾爾語產(chǎn)生了強(qiáng)烈影響，并在不同層次的詞匯和句法結(jié)構(gòu)中打下了深深的烙印。

粟特語平行于中古波斯語，和花剌子模語一起屬于東伊朗語支的北部語組。粟特語曾經(jīng)一度承載過中亞不同民族和部族之間的通用語（lingua franca）作用。用粟特語寫的文獻(xiàn)大多涉及到佛教、摩尼教和亞述基督教（Syriac Christianity）。在回鶻語，尤其是在回鶻語摩尼教文獻(xiàn)中我們能夠看到大量粟特語借詞，比如xwāstwānīft“懺悔”、karm?uhun“赦罪”、yazdan astar hirza“主啊，請(qǐng)寬恕我們的罪過”、manastar hirza“寬恕我的罪過”、xormuzta“先意，初人”、?imnu“魔鬼”、patγamwar“使者，先知”、niγo?ak“普通摩尼教徒，聽眾”、p?rik?n“女巫”、qu?tr“摩尼教主教，教士”，等等。在回鶻語佛教文獻(xiàn)中很多佛教術(shù)語也是通過粟特語的媒介借入回鶻語的?；佞X人使用的回鶻文、摩尼文和亞述文（Syriac）則直接借自粟特人使用的相應(yīng)的文字。

雖然回鶻語在詞匯和語法方面一度深受粟特語的影響，可嗣后的接觸環(huán)境發(fā)生變化，很多詞匯被從其他接觸語言進(jìn)入的新詞語所取代，其中最典型的例子莫過于qamaγ（qamuγ）“全部”（中古波斯語hamāg），它被后期的新波斯語借詞h?mm?所代替。雖然二者屬同源詞，可詞形、年代和源語不同。在維吾爾語的演變過程中，這種用新波斯語同源詞代替舊詞的現(xiàn)象可經(jīng)常遇到。此外，許多詞的詞形和意義發(fā)生了比較大的變化，因此無法甄別部分詞語的來源。雖然如此，我們?nèi)匀豢梢試L試識(shí)別保留至今的一些粟特語借詞。其中，有些借詞可能進(jìn)入口語而使用至今，但不出現(xiàn)文獻(xiàn)里。

關(guān)于目前保留的粟特語借詞，沒有一個(gè)具體的統(tǒng)計(jì)，也沒有專項(xiàng)的研究成果。阿布力克木·亞森、阿迪力·哈斯木［1］討論過《突厥語大詞典》等文獻(xiàn)中的粟特語借詞。牛汝極［2］通過分析回鶻語中的粟特語借詞，揭示了粟特語對(duì)回鶻語的深刻影響。

本文具體解釋目前活躍在維吾爾語的粟特語借詞，或與粟特語相同和相近的詞語，以便使語言研究者了解語言接觸的長(zhǎng)期性和深度。為了節(jié)約篇幅，本文不追究細(xì)節(jié)。

首先值得關(guān)注的是維吾爾語構(gòu)名詞詞綴-（A）ndi。該詞綴綴加在動(dòng)詞上，構(gòu)成名詞，是個(gè)非能產(chǎn)詞綴。如süpür?ndi“垃圾”（

粟特語-andē從動(dòng)詞構(gòu)成名詞性形容詞。如wēnandē“可看見的”（wēn“看”+endi），uγ??andē“快樂的”（

此外，維吾爾語的一些指示代詞也跟粟特語高度一直，這使我們認(rèn)為這些詞也是與粟特語的形式直接有關(guān)。它們?nèi)缦拢?/p>

維吾爾語?n?“這個(gè)”，指示代詞，表示近指。在Erdal［3］199介紹古突厥語指示代詞時(shí)未提到這個(gè)代詞。

粟特語’yn’k（ēnē），*ainaka，梵語ena→’yny（y）：this“這個(gè)”。［4］86

維吾爾語?u“這個(gè)”，指示代詞，表示遠(yuǎn)指。在Erdal［3］199未提到。Gabain［5］94提到指示代詞?u“那個(gè)”，可未作具體解釋。

粟特語?w（?u），*ai?a：that，this“這個(gè)，那個(gè)”。［4］377

維吾爾語mana“就這個(gè)”，指示代詞，表示近指。

粟特語m’n’（mana）→m’n’k，‘mw，my?’nd，m’n’kh，m’nt：this“這個(gè)”。［4］206

這些指示代詞在Clauson［6］和Erdal［3］的著作里均未出現(xiàn)。維吾爾語的形式在語音和語義方面與粟特語一致?？赡芤哉Z言底層的形式保留至今。

其他借詞按字母順序排列如下：

維吾爾語ad?m“人，人類；亞當(dāng)”。

粟特語’δ’m→’’δ’m，’dm：Adam“亞當(dāng)”（波斯語ād?m）。［4］24

維吾爾語ax?am“晚上”。Clauson［6］96猜測(cè)ax?am可能借自粟特語的’γ?’m（波斯語?ām）。

粟特語x?’m（x?ām）（’γ?’m），阿維斯陀x?āfnya，帕提亞語?ām：evening“晚上”（波斯語?amgah）。［4］432在回鶻語中，x音出現(xiàn)在詞首時(shí)前面增加a音。

維吾爾語?pγan“哀號(hào)，哀苦，號(hào)啕”。

粟特語’βγ’n（?fγān）→βγ’n：lament“哀號(hào)”（波斯語fiγān）。［4］18。

維吾爾語arvaq“魔法，咒語”。arva+q“由動(dòng)詞構(gòu)名詞的附加成分”。根據(jù)Clauson［6］199，arva-是動(dòng)詞，表示“施魔法，詛咒”。

粟特語’rw’n（（?）rwān，?ruwān），阿維斯陀urvan→rw’：soul，sirit“靈魂，精神”（波斯語r?wān）。［4］59

維吾爾語asman“天空”。

粟特語’sm’n（?smān）<*asmānam→sm’n，sm’nh：sky“天空”（波斯語āsmān）。［4］62

維吾爾語astana/astan?“吐魯番的地名；首都”。

粟特語’st’ny（（?）stāny）→’stny：place“地方”（波斯語jā，m?kān）。［4］67

維吾爾語azar“傷害”，azar y?-“受傷害”（字面意思為“吃傷害”），azar b?r-“傷害別人”（字面意思為“給傷害”）。

粟特語’’z’yr-（āzēr）<*ā-zāray?。海╰o）hurt“傷害”（波斯語āz?rid?n）。

’’z’yr-（āzir）→’’zyr：（to）be hurt。［4］16-17

維吾爾語?njüm?n“聚會(huì)，小型座談會(huì)”?；佞X摩尼教文獻(xiàn)中an?aman 表示僧人聚集的地方，教會(huì)等。回鶻語an?mn，①比如qamaγ ar?γ‘ikii an?mn“整個(gè)清潔（光明）的二僧眾”。［8］34

粟特語’ncmn（an?aman，anjaman）→’njmn，’ngm’n：assembly，reunion，church“聚會(huì)，聚集，教堂”。［4］37

’njmn（anjaman）→’ncmn，’ngm’n：assembly“聚會(huì)”。［4］41

帕提亞語’njmn（anjaman）：gathering，ssembly，community“聚會(huì)”。［7］47

維吾爾語bayraq“旗幟”。bayraq由回鶻語的batraq“旗幟”一詞演變而來。據(jù)Clauson［6］307的解釋，該詞在回鶻語中第一次與梵語借詞一起出現(xiàn)，可能通過粟特語的媒介借入。其演變過程為batraq>badraq>ba?raq>bayraq。

粟特語pr’kh（par?。╧））→pr’：banner“旗”。［4］279

pr’（’）（par?。?普拉克里特（Prakrit）語pa?āa，<梵語patāka，和闐塞語pale→pr’kh：banner“旗幟”。［4］279］

維吾爾語?a?qa-“渴”：?a?+qa-“構(gòu)動(dòng)詞詞綴”。

粟特語cn’（?an?。鷆?n，cn’wq：thirsty“渴”（波斯語t??n?。?］126。cn’wq（?anāuk，?anuq）：thirsty“渴”。［4］SD，126。

?anā在維吾爾語中演變?yōu)?a?，再綴接構(gòu)動(dòng)詞詞綴-qa而形成。

維吾爾語?ap-?ap，指周圍、市場(chǎng)上人特別多，也表示貨物賣得快，比如?ap-?ap bazar“人特別多的市場(chǎng)”。

粟特語c’β c’β（?āf-?āf）：周圍、環(huán)境。［4］123還有c’f c’f的形式。

?ap-?ap在粟特語表示“周圍”，在維吾爾語中其語義演變?yōu)椤爸車硕唷?。另外，維吾爾語的f不是獨(dú)立音位，而是p的變體。一般情況下，f音可發(fā)為p音。

維吾爾語?aq“輪子”，指任何車的輪子，或像輪子的東西。

粟特語ckkr（?akr）：wheel“輪子”（波斯語??rx）。［4］125

維吾爾語?awu?“舊式學(xué)校的班長(zhǎng)”。據(jù)Clauson［6］399解釋，該詞原來表示可汗手下的軍官，即“軍長(zhǎng)”。隨著時(shí)間的推移，這個(gè)軍職失去意義。在不同的時(shí)期表達(dá)不同的含義，如君主的主要護(hù)送者，皇家軍隊(duì)的成員，政府部門和省區(qū)總部的警察等。

粟特語cp’y?（?apī?）：chief“首領(lǐng)”（波斯語r?is，s?rk?rd?）。［4］128現(xiàn)代維吾爾語中其意義發(fā)生了變化。

維吾爾語??tn?-“中邪，鬼附體”，??t（鬼？）+n?-（構(gòu)動(dòng)詞附加成分）。Clauson［6］未收錄。

粟特語cytk（?itē，??tē），阿維斯陀kaēta→cyty：spirit，ghost，devil“鬼，精靈”。

cyty（y）（?ytē，?itē）→cytk：spirit，ghost“鬼，精靈”。［4］133

到現(xiàn)在為止，??tn?-沒有一種清楚的解釋。有人認(rèn)為??tn?-由表示“邊，邊緣”的??t 綴加構(gòu)動(dòng)詞詞綴-na-而構(gòu)成。但“邊，邊緣”義與“中邪，鬼附體”義不符。通過粟特語的形式，我們可以確認(rèn)詞根??t表示“鬼，精靈”，而不是“邊，邊緣”。

維吾爾語?im，指眨眼及其相似的動(dòng)作。比如?im-?im k?z“老眨的眼睛”。

粟特語?m（?am），和闐塞克語tcei’ma，花剌子模語tsam，Ormuri語cimi cym-“眼睛”。［4］126粟特語的“眼睛”義在維吾爾語中演變?yōu)檎Ｑ劬Φ膭?dòng)作。把維吾爾語的?im解釋為擬聲詞沒有說服力。

維吾爾語?üj?“小雞”。

粟特語cwz’kk（?ū?āk），雅閣諾比語?uja，花剌子模語tw?k：chicken“小雞”。［4］131

維吾爾語daγ“煮沸過的，加熱過的”，daγla-“燒灼，燙”。

粟特語δγ-（δaγ）→δγs-，δγ’n：to burn“燒”。［4］139

維吾爾語dan“顆粒，種子”。

粟特語δ’n（dān），阿維斯陀語dānō-kar?：seed“種子，顆?！薄＃?］134

維吾爾語din“宗教，信仰”。這是在回鶻摩尼教文獻(xiàn)中常用的術(shù)語，使用至今，意義未變。

粟特語δyn（δēn）（dyn，δδyn，δyyn），阿維斯陀daēna：religion，belief“宗教，信仰”（波斯語m?dh?b，din）。［4］148

維吾爾語dinar“金幣”。

粟特語δyn’’r（δēnār）：gold coin“金幣”。［4］148

維吾爾語dindar“虔誠(chéng)的信徒”。現(xiàn)在指任何宗教的虔誠(chéng)信徒。在回鶻摩尼教文獻(xiàn)中只指摩尼教徒，或者摩尼教選民。

粟特語δynδ’’r（δēnδār）：religious，priest，monk，electus“牧師，選民”（波斯語mu’min，dindar）。［4］149

維吾爾語g?（r）d?n“頸，項(xiàng)”。

粟特語γerδ’→γrδ’k（h），γrδ’k（h）（γardak），花剌子模語γrδuk

維吾爾語gin，gin?“仇恨”。該詞以前被認(rèn)為是來源不明的詞，粟特語的形式可以當(dāng)作其藍(lán)本。

粟特語kyn（h）（kēn）（qyn）

帕提亞語、中古波斯語kyn，qyn（kēn）“仇恨”。［7］216

維吾爾語γar“山洞”。

粟特語γr-（γar）

帕提亞語γr（γar）：mountain“山”。［7］163

維吾爾語γ?zn?，x?zn?“寶庫”。

粟特語γzn-（γazn），帕提亞語gzn，中古波斯語gnz：treasure“寶物，寶藏”。［4］182

中古波斯語gnz（ganz）：treasure“寶物，寶藏”。［7］163

維吾爾語xotun“女人”，qatun“皇后，女人”，均為古代的qatun“皇后，女人”一詞的語音變體，公認(rèn)的老借詞。

粟特語γ’twnh（xātūn）（γ’ttwnh）→x’twn：prince’s wife“王子之妻”（波斯語xātūn，z?n-i ?āhzād?）。［4］161

維吾爾語injiq“沒勁的，拖拖拉拉的，像女人一樣的人；呻吟”，injiqla-“呻吟，使勁，吭哧出聲”injimaruq“非常瘦，沒有力氣”。inj（女人？）+iq（構(gòu)形容詞附加成分）。Clauson［6］174解釋in?iq 為“呻吟”。一般認(rèn)為維吾爾語的injiq是擬聲詞，可是根據(jù)粟特語的形式，可以看出其實(shí)際來源為“女人”。

粟特語ynch（in?）→’ync：woman“女人”。［4］447

維吾爾語k?nji“最小的孩子”。回鶻語k?n?“年輕”，如k?n? ur? k?n? q?zlar“年輕的男子和女子們”。［6］197

粟特語kanc（kan?）<阿維斯陀kainika→knc’k：girl“女孩”（波斯語duxt?ri b????）。

knc’k（kan?ē）<阿維斯陀kainyā，kainika，中古波斯語knyg，qnycq→knc，kncyk：small girl，child“小女孩，孩子”（波斯語duxt?ri b????）

kncyk（kan?ik）→knc’k：girl“女孩”（波斯語duxt?r，duxt?ri j?wan）。［4］190

粟特語本來表示“小女孩”的kan?ē在維吾爾語演變成“家里最小的孩子”

維吾爾語k?p?“草棚，茅舍，茅廬”。該詞演自回鶻語kebit。根據(jù)Clauson［6］688解釋，kebit 的意思是“店”。

粟特語qpyδ（k?pēδ），中古波斯語kurbag：stall“廄，牛棚”。［4］192

可見，粟特語的k?pēδ在意義上經(jīng)歷了比較大的變化：“牛棚、馬廄”義先變成“店”義，然后繼續(xù)演變出“草棚，茅舍，茅廬”義。

維吾爾語kep?“拖鞋”。

粟特語kβ?（kaf?）→kf?：shoe“鞋子”。［4］188

維吾爾語kor“瞎，盲”。

粟特語kwr（kōr）（qwr）→kwr’k：blind“瞎，盲”。［4］200

維吾爾語k?pük“泡沫”：k?p+ük“表小可愛的附加成分”②。Clauson［6］689解釋其為由詞根k?p-“泡沫”派生而來。

粟特語kwb（kuf）<阿維斯陀kafa，花拉子模語kfuk，和闐塞克語kuva：foam“泡沫”。［4］199

維吾爾語kusuk“發(fā)情的狗”。該詞也有kursuk的形式。詞根kus/kurs可能來自粟特語。

粟特語kwt（kut）（qwt）→’kwt-（y）：dog“狗”（波斯語s?g）。［4］201，33

kuza“水罐”?；佞X語küz??“水罐”。該詞借自一種伊朗語，可能是粟特語的kwzt’yk（kūzatīk）。［6］757

維吾爾語qa?si-“發(fā)苦澀味，嗆鼻子”，qa?siq“難聞的，嗆人的”。

粟特語γns（γans）→γnt，γsn：stinking“發(fā)臭”。［4］164

維吾爾語qaznaq“小貯藏室”。據(jù)Clauson［6］684，qaznaq“寶庫”是阿拉伯語的xazīna通過中古伊朗語的中介借入的形式。

粟特語γzny’（γazny?。簍reasury“寶庫，儲(chǔ)藏室”（波斯語x?zān?，xān?-i g?nj）。［4182］

k’z’kh（kāzāk，kāzē）（k’n’kh）：little house，hut“小房子”（波斯語xān?-i kū??k，kulb?）。［4］187

維吾爾語q?γ?z“紙”?；佞X語k?γd?（kaγda）“紙”借自伊朗語（粟特語），并與波斯語kāγā?/kāγi?同源。Clauson［6］710

粟特語k’γδ’kh（kāγad?。╧））→k’γδ’：paper“紙”。k’γδy’kh（kāγaδyāk）：（of）paper“紙的”。［4］185

維吾爾語q?wi“有力的，強(qiáng)壯的”。方言詞。

粟特語qw（kaw）（kw’y?t）→qwy：giant，hero“大力士，英雄”（波斯語γol，q?hr?man）。［4］199

維吾爾語mu?“辣椒”。該詞原形為mur?，詞尾復(fù)輔音r?中r脫落。音節(jié)末的r音脫落是維吾爾語常見的音變規(guī)則?！锻回收Z大詞典》［9］I：362mur?“胡椒”。Clauson［6］771認(rèn)為mir?/mur?“辣椒”的詞源可上溯至梵語marica/marīca，可能通過伊朗語的中介借入。

粟特語mr’ynck（mārēn?ka），梵語marica，和闐塞克語mire?jsya：pepper“辣椒”。［4］216。

維吾爾語mü?ük“貓”：mü?+ük“附加成分”?；佞X語的形式為mü?“貓”，還有mi?ki?的形式，表示“夜貓”。［6］772

粟特語mw?ky??（h）（mū?ki??，mū?kī（n）?），*mu?a-ku?tar，梵語mū?ikāda，希臘語mosphorbos：“夜貓”。［4］222

維吾爾語oqur“（牛馬的）飼料槽”。回鶻語中的形式為aqur，表示“馬廄”。后來其意義發(fā)生變化，表示“食槽”。［6］89

粟特語’xwyr（āxwer）→’’γwyr：stable“馬廄”（波斯語āxūr）。［4］84

維吾爾語otaq“（牧人臨時(shí)住的）窩棚”。Clauson［6］46認(rèn)為otaγ原來表示臨時(shí)住的小房屋，與由ot“火”派生的ota-“靠火取暖”有關(guān)。Clauson的解釋不免牽強(qiáng)，沒有說服力。

粟特語’wt’q（ōtāk）→’wt’’k：place，region“地方，區(qū)”。［4］79

’wt’’k（ōtāk）（’wt’k）→’wt’q，’wt’kc’n’k：place，region“地方，區(qū)”。［4］79

維吾爾語oza kün“前天”，oza yil“前年”，oza“前”。

粟特語’zyy myδ（azē mēθ）：yesterday“昨天”。［4］94粟特語myδ“天”。

維吾爾語pa?a“蚊子”。

粟特語’β?’（（?）fsa）<*fru?a，花拉子模語frwf：“跳蚤”。［4］20

維吾爾語中（?）fsa 的語音和語義經(jīng)歷了一些變化。首先f 變成p。其次，由于維吾爾語固有詞里幾乎沒有音節(jié)首復(fù)輔音，f和s之間插入了與詞尾元音a相一致的一個(gè)元音。語義上，“跳蚤”義變成“蚊子”義。同類事物之間的語義變換可以接受，比如維吾爾語的pa?a“蚊子”在烏茲別克語里表示“蒼蠅”，維吾爾語的?iwin“蒼蠅”在烏茲別克語里表示“蚊子”。

維吾爾語pat，表示很快的時(shí)間。詞組pat arida“不久后”。《突厥語大詞典》［9］I：341pat“快，趕快”。

粟特語p’t（pāt）<*p’rt：time“時(shí)間”（波斯語n?wb?t，bār）。［4］261

維吾爾語p?ri“仙女”。回鶻語的形式后來可能被新波斯語的同形同義詞替代過。

粟特語pr’ykh（parīk）：fairy“仙女”（波斯語p?rī，jin）。［4］281

維吾爾語p?ri?t?“天使”，是個(gè)公認(rèn)的早期借詞?；佞X摩尼教文獻(xiàn)中被轉(zhuǎn)寫為fri?ti，p/bri?ti“天使，使者，先知”。

粟特語fry?ty（y）（frē?tē）→βr’y?t’k。［4］157

βr’y?t’k（frē?tē）（fry?tk，βr’y?ty，βry?ty/k）→fry?ty（y）：apostle“使者，先知”。［4］107

pr’y?t-（frē?tē）<*frāi?ta→pry?t-，fry?t-，pry?-βr’?（y）：to send“派遣”。

pr’y?t’k（w）（frē?tak，frē?tē）：apostle“使者，先知”。［4］281

帕提亞語fry?tg，fry??g，fryy?tg（frē?tag）：messenger，apostle，angel“先知，使者，天使”。［7］160

維吾爾語p?yγ?mb?r“使者，先知”。在回鶻語文獻(xiàn)中的形式是p（a）tγamv（a）r“先知，使者”，如in?? yarl?qayur zavtai p（a）tγamv（a）r“先知zavtai如此說”［10］?，F(xiàn)代維吾爾語的形式可能來自新波斯語。

粟特語ptγ’m（patγam），帕提亞語padγām：message“信”。

ptγ’mbry（patγāmβarē）：messenger，prophet“使者，先知”。［4］308

維吾爾語put“腳，腿”，pa?aq“腿”，ayaq“腳”。一般認(rèn)為adaq來自原始阿爾泰語的*padaka。即便如此，其粟特語來源是不言而明的。

粟特語p’δ（pāδ）

p’d’（pāδ?。?yp’d’，p’δ：leg“腿”（波斯語pāy?）

p’δ’k（pāδē）（p’δ’k）→p’δk，p’δ’y’p’δ：foot，leg“腳，腿”。

p’dh（pāδ）→p’δ：foot“腳”。［4］257

維吾爾語ruj?k“窗戶”。

粟特語rwcn（rō?a/ēn）（rwc’yn），帕提亞語rōzan：window“窗戶”。［4］344

維吾爾語?ad，古代官名；?ah“國(guó)王”。該詞為比較古老的借詞。Clauson［6］866認(rèn)為?ad 是伊朗語借詞，可還未發(fā)現(xiàn)已知的任何伊朗語方言里，與塞克語?ao、粟特語’γ?yd，波斯語?ah同源，可上溯至古波斯語x?āyaθīya，是僅次于可汗的官銜。

粟特語’γ?yd（ax?ēδ）→’x?yδ，γ?’yδ，x?yδ：king，commander“國(guó)王，首領(lǐng)”（波斯語?ah，ix?id）。［4］229

維吾爾語?ax“樹枝”。

粟特語?’γh（?āx）：branch“樹枝”。［4］369

維吾爾語?axar“煤渣”。

粟特語’sk’r（?skār）→sq’r：coal“煤”。［4］61

維吾爾語?aman“薩滿”。在回鶻語文獻(xiàn)里表示僧人，由回鶻語借入到其他阿爾泰語系語言。

粟特語?mn（?aman）（?rmn），梵語?rama?a：monk“僧人”（波斯語?aman，rāhib）。

?mn’nch（?aamanān?），梵語?rama?īk（ka）：nun“修女”。［4］375

維吾爾語?ek?r“糖”，在11世紀(jì)的《福樂智慧》中的形式為??k?r“糖”。??k?r t?g su?iyü bar?r ol kisi“那個(gè)人變得像糖一樣甜蜜”。［6］795

粟特語?kkry（?akkare）（?kryy）：sugar“糖”（波斯語?ik?r）。［4］372

維吾爾語?uk/?ük“安靜”。

粟特語?wk（?ūk）（?wq）：silent，speechles“安靜的”。［4］377

維吾爾語t?p“寒熱癥，傷寒”。

粟特語t’p’kh（tapāk）：fever“發(fā)燒”；tph（tap?）<阿維斯陀tafnu：fever“發(fā)燒”。［4］389

維吾爾語tonur“爐子，馕坑”。維吾爾族用來烤馕的傳統(tǒng)爐子。在Türkische Manichaica Aus Chotscho（第三集）出現(xiàn)為otunlayu…tonur i?int? t?q?pan“拿柴…塞進(jìn)火坑里”。［8］28

粟特語tn’wr（tanūr）<阿維斯陀tanura，中古波斯語tnwr：furnace，oven“爐子”。（波斯語t?nūr）。［4］388

維吾爾語ujmaq“天堂”，是早期粟特語借詞?；佞X語u?tmax 表示“天堂”，還有u?maq，ujmaq 等變體。［6］257

粟特語w?tm’γw（wi?tmāx，w（a）?tmāx），（w?tm’x），阿維斯陀vahi?t?m ahūm→’w?tm’x，wy?tm’x：paradise，heaven：“天堂，樂園”（波斯語bihi?t）。［4］41

維吾爾語zaγun“芝麻菜”。該詞中的元音a發(fā)為長(zhǎng)元音，這暗示音節(jié)末有一個(gè)r音已脫落。因此該詞的原形可構(gòu)擬為*zarγun。

粟特語zrγwn（zarγōn）：plant，vegetable“植物，蔬菜”。［4］466

維吾爾語zir?k“聰明”。

粟特語z’yrk（zērak）<中古波斯語→zyr：ingenious，intelligent“聰明的”（波斯語zīr?k，dānā）。［4］457

維吾爾語zuwan“話，語言，聲音”。

粟特語zβ’’k（zβāk）<*hiswāka，阿維斯陀hizvā，雅閣諾比語zivok，花剌子模語zβ’k→zβ’k：tonge“語言”（波斯語z?ban）。

zβ’k（zβak）（?β’k）→swnt’k zβ’’k，zb’q，’zβ’k（’）：tongue，language“舌頭，語言”。

zb’q（zβāk）：tongue，language“舌頭，語言”。［4］458

至今保留的粟特語借詞當(dāng)然不限于上述討論的那些詞，還有我們還未甄別的詞。除此之外，維吾爾語中還保留著與粟特語有親源關(guān)系的中古波斯語、帕提亞語和花拉子模語借的詞，比如t?n“身體”（中古波斯語tan），dana“粒，種子”（<帕提亞語，中古波斯語dānag），ü?üm（jüj?m，方言詞）“桑葚”（<未知伊朗語方言），?it“棉花布”（伊朗語，波斯語?it，<梵語?itra），mamuq（

注釋：

①回鶻語中，粟特語借詞的拼寫法嚴(yán)格遵循粟特語的拼寫形式，即不標(biāo)元音。

②Gabain（1950：62）解釋為deminutive und anders（表小及其他意義），如?gük“親愛的母親”（?“g母親”）。