王 松，賈淑穎，郭林紅

手機(jī)直播在高校思想政治教育中的應(yīng)用

王 松1a，賈淑穎1b，郭林紅2

（1. 天津師范大學(xué) a. 馬克思主義學(xué)院；b. 學(xué)生處，天津 300387；2. 武警后勤學(xué)院 保密檔案與文化影視系，天津 300387）

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展使社會(huì)加速進(jìn)入全媒體時(shí)代。在全媒體時(shí)代，手機(jī)直播進(jìn)一步激發(fā)大眾的傳播欲求，龐大的使用群體和平臺(tái)的開放性使其擁有廣泛影響。手機(jī)直播與思想政治教育的融合為高校思想政治教育占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間提供了新思路。在思想政治教育視角下，手機(jī)直播具有政治性、知識(shí)性、共享性和工具性，利用手機(jī)直播可以拓寬文化育人內(nèi)涵、延伸實(shí)踐教育空間、豐富組織建設(shè)形式、助力心理健康服務(wù)，使高校思想政治教育在新媒體新技術(shù)的助推下真正“活起來”。

全媒體時(shí)代；手機(jī)直播；高校思想政治教育

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的加速發(fā)展使新時(shí)代的信息溝通方式產(chǎn)生顛覆性變革，超越了時(shí)空限制，撼動(dòng)了權(quán)威媒體作為社會(huì)信息源頭的強(qiáng)勢(shì)地位，出現(xiàn)了全程媒體、全息媒體、全員媒體和全效媒體，社會(huì)進(jìn)入全媒體時(shí)代。擁有著龐大用戶群體的手機(jī)直播作為全媒體時(shí)代的產(chǎn)物快速崛起，其正與文化、經(jīng)濟(jì)、教育等領(lǐng)域進(jìn)行深度融合。高校思想政治教育在社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的時(shí)代面臨著諸多困難，內(nèi)容與形式、時(shí)間與空間的矛盾使高校思想政治教育在學(xué)生中說服力下降。在堅(jiān)持內(nèi)容的前提下，結(jié)合新時(shí)代學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行形式創(chuàng)新，大膽采用手機(jī)直播等“互聯(lián)網(wǎng)+教育”方式，進(jìn)一步延伸思想政治教育的時(shí)間與空間，或許能夠?yàn)樾聲r(shí)代的思想政治教育發(fā)現(xiàn)一條新的道路。

1 手機(jī)直播及其影響力探源

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展重塑著媒體生態(tài)，催生了各種融合平臺(tái)，社會(huì)各行各業(yè)的發(fā)展都面臨新機(jī)遇。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上提出：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。”[1]手機(jī)直播的出現(xiàn)得益于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持，其產(chǎn)生于2015年，是網(wǎng)絡(luò)直播的一種形態(tài)，主要指以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為支撐，以普通大眾為參與主體，以文字、聲音、連續(xù)畫面等為傳遞內(nèi)容，以手機(jī)等移動(dòng)智能終端為收發(fā)平臺(tái)的在線實(shí)時(shí)信息傳播形態(tài)。作為快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)業(yè)態(tài)，手機(jī)直播正在得到各行各業(yè)的青睞。越來越多的人加入到直播隊(duì)伍，直播也正在從用戶生產(chǎn)內(nèi)容過渡到專家生產(chǎn)內(nèi)容[2]，直播過程更加規(guī)范化。那么，手機(jī)直播為何獲得如此巨大的關(guān)注，其影響力又來自于哪里？

首先，手機(jī)直播擁有龐大的用戶群體，并呈現(xiàn)出正增長趨勢(shì)。截至2019年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模為8.54億，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.47億，網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的比例達(dá)到99.1%，網(wǎng)絡(luò)直播用戶規(guī)模達(dá)到4.33億，較2018年底增長3 646萬，網(wǎng)民中使用直播的比例達(dá)50.7%[3]，可謂發(fā)展?jié)摿薮?。在眾多的手機(jī)網(wǎng)民中，青年學(xué)生構(gòu)成一支龐大的隊(duì)伍，尤其是高校學(xué)生，幾乎人人觸網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)占據(jù)了學(xué)生主要的閑暇時(shí)間，這既為利用手機(jī)直播開展思想政治教育活動(dòng)打下了用戶基礎(chǔ)，又對(duì)思想政治教育加快占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間提出了新要求。

其次，手機(jī)直播進(jìn)一步激發(fā)大眾的傳播欲求，提升其傳播話語權(quán)。隨著5G技術(shù)的快速發(fā)展，信息傳播速度進(jìn)一步得到提升，多媒體實(shí)時(shí)信息傳播成為可能。在日常的社會(huì)交往中，每個(gè)個(gè)體都有表達(dá)自己的需要，然而這種表達(dá)由于以往受到傳播工具的限制而處于抑制狀態(tài)。技術(shù)的發(fā)展進(jìn)一步激活了大眾的傳播欲求，工具獲得的便捷性使其更容易將日常接觸到的信息傳播給更多的人，個(gè)體自我表達(dá)欲求得到新的釋放，大眾的傳播話語權(quán)得到提升。

再次，手機(jī)直播依托互聯(lián)網(wǎng)的開放性而具備衍生能力?；ヂ?lián)網(wǎng)具有相對(duì)的開放性，“它有著其他媒體無法比擬的開放和自由，這是由其技術(shù)決定的”[4]。手機(jī)直播依托互聯(lián)網(wǎng)的開放性而具有一定的衍生能力，其與文化、電商、醫(yī)療、教育的融合使其具備多種多樣的可能性和不斷創(chuàng)造的生命力。高校思想政治教育借助直播的開放性，打造“手機(jī)直播+思想政治教育”的新模式，創(chuàng)新高校思想政治教育的形式載體。

2 思想政治教育視角下手機(jī)直播的特性

手機(jī)直播具有媒體屬性和社交屬性，能夠發(fā)布信息，同時(shí)也能夠編織用戶的聯(lián)結(jié)網(wǎng)，產(chǎn)生鏈?zhǔn)絺鞑バЧＴ谌襟w時(shí)代，手機(jī)直播具有參與主體的廣泛性、傳播的實(shí)時(shí)性、極強(qiáng)的互動(dòng)性和使用的便捷性。從思想政治教育視角進(jìn)行分析，手機(jī)直播除了具備以上性質(zhì)外，還具有與思想政治教育緊密關(guān)聯(lián)的特性。

2.1 政治性

政治性是手機(jī)直播在思想政治教育應(yīng)用過程中的第一屬性。高校思想政治教育緊緊圍繞立德樹人的根本任務(wù)，重在解決“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人和為誰培養(yǎng)人”這一根本問題。利用手機(jī)直播開展思想政治教育從根本上說是為了維護(hù)一定階級(jí)利益，達(dá)成一定政治目標(biāo)而進(jìn)行的價(jià)值觀的說服工作，具有鮮明的政治性，關(guān)系意識(shí)形態(tài)穩(wěn)固?！耙庾R(shí)形態(tài)作為社會(huì)占統(tǒng)治地位的思想，是一種廣義的政治思想”[5]。面對(duì)紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，如何引導(dǎo)學(xué)生維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)考驗(yàn)著教育者的能力?！吧鐣?huì)控制的現(xiàn)行形式在新的意義上是技術(shù)的形式”[6]。誰掌握了互聯(lián)網(wǎng)，誰就主導(dǎo)了網(wǎng)絡(luò)空間的主流意見。教育者要積極作為，搶占網(wǎng)絡(luò)空間，利用手機(jī)直播及時(shí)回應(yīng)學(xué)生關(guān)切，解決學(xué)生成長、成才過程中遇到的迫切需要回答的世界觀、人生觀和價(jià)值觀問題。

2.2 知識(shí)性

手機(jī)直播與思想政治教育的融合就決定了其傳播過程具有知識(shí)性。手機(jī)直播的知識(shí)性體現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，手機(jī)直播的傳播者是掌握了一定專門知識(shí)的個(gè)人，這是由思想政治教育的特殊性決定的。其二，傳播內(nèi)容是帶有鮮明價(jià)值導(dǎo)向的人或事，屬于廣義的知識(shí)范疇。這是由思想政治教育本身所具有的觀念性決定的。其三，接收對(duì)象是為了獲取知識(shí)的個(gè)人，帶有明確的知識(shí)需求傾向。與一般的教育相比較，思想政治教育的傳播意圖具有隱蔽性，是一個(gè)潤物細(xì)無聲的過程?！昂玫乃枷胝喂ぷ鲬?yīng)該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方法是將鹽溶解到各種食物中自然而然吸收”[7]。思想政治教育工作要善于將知識(shí)性與政治性統(tǒng)一起來，知識(shí)性是內(nèi)容，政治性是根本。

2.3 共享性

手機(jī)直播的過程是開放的，其傳播過程具有共享性。思想政治教育在手機(jī)直播的助力下能夠拓展教育空間，使傳統(tǒng)的思想政治教育不再局限于教室或其他某個(gè)地方，而是能夠輻射到更廣泛的區(qū)域。手機(jī)直播的共享性一方面擴(kuò)大了知識(shí)的影響力，另一方面為公眾提供了獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)。手機(jī)直播營造了一個(gè)共享的傳播情境，通過互動(dòng)創(chuàng)造出群體的參與感，參與傳播的個(gè)人在直播過程中獲得了一種集體心理，這種心理使得他們的感情、思想和行動(dòng)與他們單獨(dú)一人時(shí)頗不相同，經(jīng)過共享連接進(jìn)群的每一個(gè)人的“思想和感情因暗示和相互傳染作用而轉(zhuǎn)向一個(gè)共同的方向”[8]，從而促進(jìn)了成員對(duì)于思想政治教育內(nèi)容的接受。

2.4 工具性

在思想政治教育過程中，手機(jī)直播是作為渠道發(fā)揮作用的，具有一定的工具性。這種工具性體現(xiàn)在：其一，手機(jī)直播所創(chuàng)設(shè)的虛擬直播間是個(gè)體獲取內(nèi)容的中介，個(gè)體通過觀看在線直播獲得信息；其二，手機(jī)直播為個(gè)體之間相互連接提供了中介渠道，進(jìn)入直播間的個(gè)體之間形成一張社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，個(gè)體可以通過在線互動(dòng)交流信息發(fā)表觀點(diǎn)。在新媒體快速發(fā)展的當(dāng)下，思想政治教育要加強(qiáng)傳播渠道創(chuàng)新，不斷適應(yīng)新形勢(shì)、新要求，貼近受眾的需求和使用習(xí)慣。傳播渠道是連接傳播主體和傳播對(duì)象的橋梁，渠道的選擇要盡可能符合傳播對(duì)象的預(yù)期。

3 思想政治教育中手機(jī)直播的價(jià)值向度

全媒體時(shí)代，手機(jī)直播與教育的融合使新時(shí)代的教育有了新的閃光點(diǎn)。2018年，為加快教育現(xiàn)代化和教育強(qiáng)國建設(shè)，推進(jìn)新時(shí)代教育信息化發(fā)展，教育部印發(fā)《教育信息化2.0行動(dòng)計(jì)劃》，提出“推進(jìn)‘互聯(lián)網(wǎng)+教育’，堅(jiān)持信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合”“構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化、個(gè)性化、終身化的教育體系”“建設(shè)人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)更加開放、更加適合、更加人本、更加平等、更加可持續(xù)的教育”[9]，充分表明推進(jìn)技術(shù)與教育融合發(fā)展的新時(shí)代已經(jīng)到來。面對(duì)教育發(fā)展的新態(tài)勢(shì)，高校思想政治教育也要搶占手機(jī)直播的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，理清“手機(jī)直播+思想政治教育”的價(jià)值向度。

3.1 拓寬文化育人內(nèi)涵

文化育人就是教育引導(dǎo)青年學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)主義先進(jìn)文化，提升文化知識(shí)和文化水平。文化育人是高校思想政治教育的重要組成部分，大學(xué)教育的過程就是以文化人、以文育人的過程，從而引導(dǎo)青年樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。校園文化是學(xué)校培養(yǎng)人、塑造人的重要力量，其根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，涵蓋的內(nèi)容廣泛，包括儀式教育、校訓(xùn)校風(fēng)校歌傳承教育、朋輩引領(lǐng)教育、文化宣傳等在內(nèi)的眾多文化內(nèi)容對(duì)學(xué)生的發(fā)展都起到了無形的影響。文化育人是堅(jiān)定學(xué)生理想信念，培養(yǎng)集體認(rèn)同感，形成集體凝聚力的重要方式。文化傳播方式在一定程度上影響著學(xué)生對(duì)于文化的感知、理解與吸收，傳播方式的創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的擴(kuò)散，提升文化的吸引力。

手機(jī)直播引入文化育人過程可以拓寬文化育人的內(nèi)涵，使文化育人更具影響力和感召力。在手機(jī)直播的參與下，文化活動(dòng)上升為一種媒體儀式，“由儀式所塑造或喚起的情感體驗(yàn)?zāi)軌蜷L期凝結(jié)在群體和個(gè)體的內(nèi)心深處，既能讓參加者反復(fù)回味和再體驗(yàn)，也能延續(xù)而作為一種源動(dòng)力固定下來”[10]。高校升旗儀式、開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、頒獎(jiǎng)典禮、榜樣評(píng)選等都可以借用手機(jī)直播的方式擴(kuò)大活動(dòng)的影響，強(qiáng)化活動(dòng)在參與者內(nèi)心的體驗(yàn)，升華內(nèi)心的情感。2019年9月28日，南京為在寧62所高校院所2019級(jí)新生舉辦開學(xué)典禮，4 000名新同學(xué)代表著20萬南京2019級(jí)大學(xué)新生參加了開學(xué)典禮[11]。南京移動(dòng)和直播等網(wǎng)絡(luò)新媒體直播平臺(tái)在東南大學(xué)直播了開學(xué)典禮，未到現(xiàn)場(chǎng)的新生可以通過掃描直播二維碼的方式同步收看開學(xué)典禮直播，將新生開學(xué)典禮打造成一個(gè)共時(shí)的儀式教育。

3.2 延伸實(shí)踐教育空間

實(shí)踐教育是高校思想政治教育的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力與社會(huì)責(zé)任感的重要途徑，是推動(dòng)形成全員全過程全方位育人的重要方式。教育部等部門在2012年就提出要進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人的工作，充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的養(yǎng)成作用，引導(dǎo)青年學(xué)生在服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。實(shí)踐的過程是深入社會(huì)、了解社會(huì)的過程，也是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程，更是提升自己、貢獻(xiàn)力量的過程。高校的實(shí)踐教育主要包括實(shí)踐教學(xué)、專業(yè)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐等方式。通過實(shí)踐教學(xué)，師生不再局限于通過書本探討知識(shí)，而是走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)探求本質(zhì)；通過專業(yè)實(shí)踐，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)自己所學(xué)的價(jià)值；通過社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生能深入基層、服務(wù)基層。從某種角度而言，實(shí)踐的過程就是進(jìn)行思想教育的過程。

實(shí)踐教育與手機(jī)直播的聯(lián)合可以延伸實(shí)踐教育的空間，深化實(shí)踐教育的意義。在實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)加入手機(jī)直播可以使教學(xué)內(nèi)容惠及更多的學(xué)生，例如歷史專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)，通過將手機(jī)直播引入探訪歷史古跡的實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，不僅能夠引領(lǐng)更多學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，還能引導(dǎo)學(xué)生尊重歷史、尊重先賢，汲取精神力量，產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的教育意義。2017年7月，河北科技大學(xué)陽光宣講團(tuán)社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)和西柏坡紀(jì)念館聯(lián)合舉辦“心系圣地情，追憶中華魂”宣傳教育活動(dòng)[12]。在此次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，河北科技大學(xué)陽光宣講團(tuán)社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)采用手機(jī)直播的方式，將西柏坡舊址大院的歷史淵源、五大展室背后的精彩故事、偉人的革命事跡等講解給更多沒在現(xiàn)場(chǎng)的學(xué)子，使社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容覆蓋更多的主體，深化了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的意義。

3.3 豐富組織建設(shè)形式

高校基層組織是引領(lǐng)大學(xué)生思想的重要組織，是學(xué)生思想成長、成熟的家園，做好組織建設(shè)對(duì)于團(tuán)結(jié)青年、凝聚青年意義重大。組織建設(shè)的水平關(guān)系組織的動(dòng)員力和號(hào)召力。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，高校組織建設(shè)面臨著不小的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)：一是青年學(xué)生已遷徙至互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，但組織建設(shè)依然滯后；二是互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域存在著激烈的意識(shí)形態(tài)斗爭，各種勢(shì)力都將青年學(xué)生作為爭奪的對(duì)象，而高?；鶎咏M織在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域發(fā)聲不夠、辦法不多。高校基層組織是廣大青年團(tuán)結(jié)奮斗的依靠，是服務(wù)青年、引領(lǐng)青年的重要平臺(tái)，發(fā)揮著舉旗定向的作用。高校組織建設(shè)要緊貼學(xué)生的需求和特點(diǎn)，將組織建設(shè)與手段創(chuàng)新結(jié)合起來，開拓組織建設(shè)的新形式。高校組織建設(shè)能否搭載互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的快車實(shí)現(xiàn)自身的轉(zhuǎn)型，考驗(yàn)著高校的治理水平。

目前，一些基層黨組織已經(jīng)與手機(jī)直播平臺(tái)進(jìn)行共建，通過直播平臺(tái)宣傳基層黨建成果。在網(wǎng)絡(luò)空間，高校黨團(tuán)組織可以利用手機(jī)直播了解學(xué)生需求，針對(duì)社會(huì)上錯(cuò)誤的思想言論及時(shí)進(jìn)行有針對(duì)性地引導(dǎo)；利用手機(jī)直播講黨課、講團(tuán)課，提升黨課團(tuán)課的影響力；利用手機(jī)直播參與黨員代表大會(huì)、團(tuán)員代表大會(huì)、學(xué)生代表大會(huì)，通過線上互動(dòng)聯(lián)系和服務(wù)更多的師生；通過手機(jī)直播進(jìn)行書記、校長面對(duì)面活動(dòng)，傾聽師生的聲音，大大提高服務(wù)效率。2016年7月，安徽工業(yè)大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院暑期社會(huì)實(shí)踐“飲水思源”黨員小分隊(duì)來到亳州市利辛縣安徽浩翔農(nóng)牧有限公司，邀請(qǐng)全國人大代表、公司董事長、優(yōu)秀校友高亞飛通過手機(jī)直播的方式面向全校黨員師生講授黨課，共有3 000多人在線觀看，400多人點(diǎn)贊[13]。利用新興的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，創(chuàng)新黨課的講授形式，能夠使黨課與黨員之間貼得更近、聯(lián)系更緊、關(guān)系更深。

3.4 助力心理健康服務(wù)

心理健康問題已成為目前青年面臨的突出問題，也是高校思想政治教育關(guān)注的重要方面。受社會(huì)環(huán)境和生活環(huán)境的影響，高校青年學(xué)生中出現(xiàn)了眾多網(wǎng)絡(luò)成癮、抑郁癥、焦慮癥等各種心理問題的學(xué)生，也有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生在求學(xué)的過程中遇到了諸如感情、求職等方面的困惑，但由于缺少正規(guī)的教育引導(dǎo)，也出于擔(dān)心來自周邊環(huán)境的壓力，大部分學(xué)生在遇到類似問題時(shí)都不會(huì)尋求正規(guī)渠道的幫助，而是悶在心里，反而加劇了問題的嚴(yán)重性。近年來，高校學(xué)生心理健康教育還存在一些短板和薄弱環(huán)節(jié)，也面臨發(fā)展不平衡、不充分的問題。2018年，中共教育部黨組印發(fā)《高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育指導(dǎo)綱要》，從體制機(jī)制、隊(duì)伍建設(shè)、條件保障等方面對(duì)加強(qiáng)新時(shí)代高校心理健康教育工作提出了指導(dǎo)性意見。有學(xué)者研究認(rèn)為，全面推進(jìn)和深化學(xué)校心理健康教育工作要樹立“大心理健康教育觀”，提高全體師生的心理健康意識(shí)，強(qiáng)化心理健康教育向心理健康服務(wù)的轉(zhuǎn)變，從問題導(dǎo)向向積極心理品質(zhì)促進(jìn)的轉(zhuǎn)變[14]。

目前，高校心理健康中心的建設(shè)使學(xué)校在處理師生心理健康問題時(shí)有了專業(yè)依托。在心理健康服務(wù)領(lǐng)域，一是利用手機(jī)直播平臺(tái)建設(shè)高校富有自己特色的網(wǎng)絡(luò)在線直播課程，既拓寬了課程的覆蓋面，又提升了課程的服務(wù)性；二是利用手機(jī)直播平臺(tái)建設(shè)在線咨詢室，專門用于解答聽眾在學(xué)習(xí)、生活、感情等方面遇到的問題，通過談心談話給出專業(yè)建議，與心理課程直播形成有益的互補(bǔ)。2019年4月起，杭州師范大學(xué)錢江學(xué)院在荔枝微課平臺(tái)推出“錢江心理微課直播”，目的在于解決學(xué)生的心理困惑，受到廣大學(xué)生的關(guān)注和歡迎。在微課直播的過程中，既有講課，也有互動(dòng)答疑，每次直播控制在半小時(shí)以內(nèi)，吸引眾多學(xué)生的參與，截至2019年5月23日，已經(jīng)有1 304人關(guān)注心理微課專欄，累計(jì)收聽達(dá)到5 089人次[15]。

手機(jī)直播是全媒體時(shí)代技術(shù)創(chuàng)新的成果，推動(dòng)信息傳播進(jìn)入全民直播時(shí)代。作為一種新的傳播形態(tài)，手機(jī)直播在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展上起到一定的作用，其在教育領(lǐng)域的應(yīng)用推動(dòng)價(jià)值傳播、知識(shí)傳播、文化傳播等進(jìn)入一個(gè)前所未有的新時(shí)代。思想政治教育關(guān)乎意識(shí)形態(tài)，其作用的發(fā)揮影響著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)陣地的建設(shè)，在推動(dòng)形式創(chuàng)新的同時(shí)必須注重思想政治教育的方向性。技術(shù)是一把雙刃劍，手機(jī)直播在發(fā)揮正面導(dǎo)向作用的同時(shí)也可能成為部分不法之人牟利的工具，其游離在道德邊緣，混濁了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。所以，思想政治教育更要利用手機(jī)直播正面發(fā)聲，打造堅(jiān)實(shí)的網(wǎng)絡(luò)思想陣地。

[1] 習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào),2016-12-9(1).

[2] 奉佑生.“手機(jī)直播”如何贏得風(fēng)口[N].人民日?qǐng)?bào),2016-07-20(5).

[3] 中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心.第43次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[R].中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心,2019:46.

[4] 王世華,冷春燕.互聯(lián)網(wǎng)再認(rèn)識(shí):關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)開放性的探討[J].新聞界,2013(12):56-60.

[5] 胡瀟.馬克思恩格斯關(guān)于意識(shí)形態(tài)的多視角解釋[J].中國社會(huì)科學(xué),2010(4):4-20.

[6] 赫伯特·馬爾庫塞.單向度的人[M].劉繼,譯.上海:上海譯文出版社,1989:10.

[7] 沿用好辦法改進(jìn)老辦法探索新辦法——三論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記高校思想政治工作會(huì)議講話[N].人民日?qǐng)?bào),2016-12-11(1).

[8] 古斯塔夫·勒龐.烏合之眾——大眾心理研究[M].馮克利,譯.桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2007:51.

[9] 教育部.教育部關(guān)于印發(fā)《教育信息化2.0行動(dòng)計(jì)劃》的通知[EB/OL].[2020-01-04].http://www.moe.gov.cn/srcsite/A16/s3342/201804/t20180425_334188.html.

[10] 胡寶國.儀式教育在高校思想政治教育中的運(yùn)用[J].思想理論教育,2009(9):88-89.

[11] 陳曦.南京為20多萬大學(xué)新生辦開學(xué)典禮[EB/OL].[2020-01-04].http://www.js.xinhuanet.com/2019-09/28/c_1125052513.htm.

[12] 楊楠,劉營,王淑慧.宣揚(yáng)紅色文化走起了直播路[EB/OL].[2020-01-04].http://news.cyol.com/content/2017-07/18/content_16311435.htm.

[13] 黃敏.黨課走進(jìn)手機(jī)APP直播間架起暑期黨員學(xué)習(xí)“無縫橋”[EB/OL].[2020-01-04].http://news.ahut.edu.cn/info/1003/26794.htm.

[14] 俞國良,謝天.大心理健康教育觀:背景、內(nèi)涵和路徑[J].教育科學(xué)研究,2019(1):61-68.

[15] 錢江學(xué)院.最近學(xué)院的原產(chǎn)自制心理直播微課,火了！[EB/OL].[2020-01-04].http://www.huqc.edu.cn/html/xinwenlanmu/zonghexinwen/2019/2019/0528/14602.html.

The Application of Mobile Phone Live Broadcast in Ideological and Political Education in Universities

WANG Song1a, JIA Shuying1b, GUO Linhong2

(1. a. College of Marxism; b. Students’ Affairs Office, Tianjin Normal University, Tianjin 300387, China; 2. Department of Confidential Archives and Screen Culture, Logistics University of PAP, Tianjin 300387, China)

The fast development of mobile Internet drives the quick rise of the omnimedia era. The mobile phone live broadcast arouses the public’s desire for communication and arises widespread influence with a large number of users and its openness. The combination of mobile phone live broadcast with ideological and political education provides a new thought for ideological and political education in colleges and universities to occupy the Internet space. The mobile phone live broadcast is political, intellective, shared and implemental in the perspective of ideological and political education, which can broaden the connotation of cultural education, extend the space of practical education, enrich the form of organizational construct and elevate the service of mental health, thus helping vitalize ideological and political education.

the omnimediaera; mobile phone live broadcast; ideological and political education in colleges and universities

10.3969/j.issn.1673-2065.2020.04.018

王 松（1990—），男，河北保定人，助教；

賈淑穎（1989—），女，天津?qū)氎嫒?，助教?/p>

天津市高校思想政治教育工作研究基地“高校網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)研究”（ZX1090181901）階段性成果

G410; G206

A

1673-2065(2020)04-0084-05

2020-01-04

（責(zé)任編校：李建明 英文校對(duì)：李玉玲）