楊 芳

(湖南稅務(wù)高等專科學(xué)校， 湖南 長沙 410116)

閱讀是人們獲取信息、吸取知識和精神養(yǎng)分的主要方式。2018年“全民閱讀”再次被寫入政府工作報告，全民閱讀素養(yǎng)是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的重要組成部分。習(xí)主席號召“廣大黨員干部要養(yǎng)成多讀書、讀好書的習(xí)慣，使讀書學(xué)習(xí)成為改造思想、加強(qiáng)修養(yǎng)的重要途徑，成為凈化靈魂、培養(yǎng)高尚情操的有效手段”。稅務(wù)干部閱讀的幅度、程度及質(zhì)量往往外化于他們分析問題、解決問題的成效上，繼而對稅務(wù)干部的身心健康、生活質(zhì)量、工作作風(fēng)和工作成效產(chǎn)生重要影響。為了更好地服務(wù)稅務(wù)干部教育培訓(xùn)、服務(wù)稅務(wù)干部研究型學(xué)習(xí)、幫助稅務(wù)干部養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，把讀書活動納入相關(guān)培訓(xùn)項目，有意識地引導(dǎo)參訓(xùn)稅務(wù)干部系統(tǒng)、科學(xué)地閱讀很有必要。

一、理論依據(jù)

(一)圖式理論沿革

德國哲學(xué)家、心理學(xué)家康德在1781年最早提出圖式術(shù)語，他認(rèn)為:“新的概念只有同人們已有的知識建立關(guān)系才會變得有意義。在感性直觀和知識性概念之間建立聯(lián)系的，正是人類的知性過程。在這個過程中起主要作用的就是圖式”。之后，以德國現(xiàn)代心理學(xué)家巴特利特、瑞士心理學(xué)家皮亞杰、美國人工智能專家魯梅爾哈特為代表的研究者們不斷豐富了圖式概念的含義。20世紀(jì)70年代以來，圖式理論已被廣泛應(yīng)用于心理學(xué)、語言學(xué)、人類學(xué)和人工智能等領(lǐng)域。特別是成熟地被應(yīng)用于篇章的理解過程，對閱讀理論與實踐起到了重要的指導(dǎo)作用，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)閱讀教學(xué)法忽略讀者頭腦中與閱讀材料相關(guān)背景知識的缺憾，大大提高了閱讀的效果。

(二)圖式理論核心要義

1.圖式被看做認(rèn)知的起點和核心。圖式就是存在于人腦記憶中的不斷發(fā)生作用的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或知識結(jié)構(gòu)，遇到新事物時只有把這些新事物和已有的圖式相聯(lián)系才能被理解，因而任何學(xué)習(xí)和記憶都是在已有圖式基礎(chǔ)上進(jìn)行的。圖式形成后會隨著時間、既有經(jīng)驗、實踐、情境等因素發(fā)生變化，需要通過個體主動不斷的鞏固和修改，形成較為穩(wěn)定的長時圖式，在個體運(yùn)用時才能達(dá)到快速準(zhǔn)確理解的目的。當(dāng)個體具有較多學(xué)科圖式時，就能運(yùn)用較完備的已有圖式理解和整合新知識，更好地實現(xiàn)新舊圖式同化，達(dá)到認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的目的。

2.圖式對個人的社會交往影響重大。人頭腦中對外在事物的既存認(rèn)知結(jié)構(gòu)是個體對環(huán)境直接或間接的經(jīng)驗的獲得，并以一般期待的形式存在，再通過個體的知覺、記憶和推理過程來預(yù)測和控制個人的外部世界，它會影響人對信息的選擇、提取、加工繼而影響個人的行為取向。一方面來自于經(jīng)驗的圖式化認(rèn)知，有助于個人快速經(jīng)濟(jì)地處理大量信息、填補(bǔ)漏失的信息、產(chǎn)生合理預(yù)期，以避免不良后果；另一方面，圖式化也會導(dǎo)致認(rèn)知上的主觀、片面、簡化、固化，妨礙個人對信息的全面準(zhǔn)確接收。

3.閱讀文本理解的過程就是給合適的圖式填充新信息而使得圖式具體化的過程。在閱讀過程中，閱讀者的背景知識、生活經(jīng)驗與文本間相互對話，構(gòu)建出一種思想表達(dá)。閱讀圖式主要有語言圖式、內(nèi)容圖式、形式圖式三種，語言圖式是指閱讀者對構(gòu)成閱讀文本語言的掌握程度；內(nèi)容圖式是指閱讀者知識背景對閱讀文本的主題和相關(guān)范疇的認(rèn)知程度；形式圖式是指閱讀者對文章的篇章結(jié)構(gòu)及整體脈絡(luò)的把握程度。

二、應(yīng)用實踐

(一)前期準(zhǔn)備

1.稅務(wù)干部閱讀狀況的調(diào)查。在公開的文獻(xiàn)資料查詢圖式理論和閱讀研究的基礎(chǔ)上開展稅務(wù)干部閱讀狀況的調(diào)查，閱讀調(diào)查主要包含三方面內(nèi)容：閱讀內(nèi)容、閱讀頻率、閱讀方式，以此來掌握不同年齡、不同級別、不同來源結(jié)構(gòu)、不同崗位經(jīng)歷、不同職業(yè)習(xí)慣的稅務(wù)干部的認(rèn)知關(guān)注、情感心理需求和閱讀偏好的相關(guān)性。稅務(wù)干部讀書的主要目的是為了知識積累、工作需要、了解社會；閱讀書目比重最大的是黨政與工作實務(wù)類，包括思想政治、社會熱點、社會時局、工作業(yè)務(wù)類圖書，其次是歷史與思想類，包括史書、哲學(xué)、人生智慧類圖書，此外還包括人物傳記類、文學(xué)類、藝術(shù)與審美類和生活類。

2.稅務(wù)干部培訓(xùn)閱讀課程文本選擇。在掌握了當(dāng)前稅務(wù)干部閱讀狀況的基礎(chǔ)上，針對當(dāng)前稅務(wù)干部工作和生活實際設(shè)計稅務(wù)干部培訓(xùn)閱讀課程文本。隨著國地稅征管體制改革步入深水區(qū)，稅務(wù)新機(jī)構(gòu)新隊伍“四合”展現(xiàn)出了強(qiáng)大的凝聚力、執(zhí)行力和戰(zhàn)斗力，但面對著組織流程再造，稅務(wù)干部面臨著合并后領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)飽和，晉升通路受阻的現(xiàn)狀，產(chǎn)生了對自己職業(yè)生涯發(fā)展的擔(dān)憂；另一方面合并后工作難度以及業(yè)務(wù)量加大，工作壓力加大的現(xiàn)實也使稅務(wù)干部產(chǎn)生了職業(yè)倦怠。因而亟待針對性地引導(dǎo)稅務(wù)干部轉(zhuǎn)變思想觀念，重塑價值觀，激發(fā)主觀能動性，釋放新機(jī)構(gòu)、新業(yè)務(wù)、新職能、新作為的“信息素”，形成新的思想共識，持續(xù)推進(jìn)“力合、心合”。因此湖南稅務(wù)高等?？茖W(xué)校第三教研部在培訓(xùn)過程中選取了臺灣作家蔣勛的經(jīng)典代表作《生活十講》作為導(dǎo)讀文本。《生活十講》正是以文學(xué)之心，省思當(dāng)下社會，幫助焦慮迷茫的現(xiàn)代人找回生活的信仰，樹立積極向上的人生價值追求。

(二)實施的關(guān)鍵

1.拓展背景閱讀激趣，激活內(nèi)容圖式，實現(xiàn)個性閱讀。心理學(xué)研究顯示：“情緒愉悅時可以降低個體在社會交往時的心理防御度，激發(fā)個體的人際交往意愿并改善人際關(guān)系”。為此，需要把激發(fā)參訓(xùn)稅務(wù)干部愉悅的情緒和情感體驗作為閱讀活動設(shè)計的重要因素，激發(fā)其閱讀興趣，縮小心理距離，提高心理適應(yīng)和心理融合，激活已有的內(nèi)容圖式。

(1)引導(dǎo)了解文本背景知識，多渠道涉獵相關(guān)閱讀材料?！渡钍v》是蔣勛在上世紀(jì)九十年代主持臺灣廣播節(jié)目“文化廣場”時的談話錄，“文化廣場”廣播節(jié)目安撫過監(jiān)獄中很多絕望困頓的人。作者蔣勛有著豐富的社會閱歷，他生于西安，成長于臺灣，臺北中國文化大學(xué)史學(xué)系、法國巴黎大學(xué)藝術(shù)研究所畢業(yè)，曾任《雄獅美術(shù)》月刊主編，他既是作家詩人也是知名畫家，《生活十講》體現(xiàn)了他豐盈的知識儲備、睿智的視角和縝密的生活思考。每位稅務(wù)干部的知識儲備和生活經(jīng)驗都有所不同，書中不少內(nèi)容超出稅務(wù)干部已有的文化知識背景，給閱讀帶來極大障礙。借助圖式理論，提供了與閱讀文本主題相關(guān)的文化背景知識，例如90年代臺灣的社會現(xiàn)狀與大陸目前的相似度、浙江紹興山陰俞家的背景資料、文章中提到的《美麗少年》涉及到的相關(guān)獨立紀(jì)錄片的背景等。有目的、有層次的指引、喚醒并激活已有圖式，使稅務(wù)干部學(xué)會在閱讀過程中找到側(cè)重，進(jìn)行自我暗示和經(jīng)驗提取，充分發(fā)揮自主性和創(chuàng)造性，并恰當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充圖式，通過新舊圖式的聯(lián)結(jié)，更新豐富自身的圖式，豐富對文本的理解和認(rèn)識，尊重稅務(wù)干部作為獨立生命存在的意義，尊重其獨特感受，實現(xiàn)個性閱讀。

(2)引導(dǎo)預(yù)測閱讀文本的內(nèi)容，激發(fā)求知欲望。預(yù)測既是一種閱讀策略，又是一種有效激活圖式的方法。在本書中，作者娓娓道來，在廣闊的生活中選取了十個側(cè)面：價值、官學(xué)、倫理、信仰、物化、創(chuàng)造力、文學(xué)力、愛與情、情與欲、新食代。借用生活中的點點滴滴反映文化的本質(zhì)，利用圖片、錄影等形式為參訓(xùn)稅務(wù)干部提供多方位的圖式刺激，激活舊圖式并建立新圖式。預(yù)測的過程是思考的過程，可以很好地激發(fā)好奇心和求知欲，培養(yǎng)思辨能力。稅務(wù)干部帶著這些預(yù)測進(jìn)行文本的閱讀并對比鑒別，與自己已有知識和生活經(jīng)驗進(jìn)行印證、比較，并主動參與到和作者的對話過程中，有利于透徹理解文本，生成新的思想，最終實現(xiàn)個性閱讀。

2.實行小組分享，激活語言圖式，實現(xiàn)真實閱讀。語言圖式是指閱讀者對構(gòu)成閱讀文本語言的掌握程度，在閱讀過程中可以激發(fā)舊的語言圖式，發(fā)現(xiàn)語言圖式的空白或欠缺，從閱讀文本中學(xué)習(xí)新的詞匯、慣用語、句法和語法等具體語言知識，構(gòu)建自我新的話語習(xí)慣，繼而影響個人的社會交往，提升社交能力，實現(xiàn)真實閱讀?！渡钍v》閱讀中采取歸納主題詞、中心句、借助上下語境“意義關(guān)系網(wǎng)”揣摩文字含義等方法，幫助學(xué)員吸收閱讀文本中的核心語言表達(dá)。同時分成小組進(jìn)行閱讀，在交流分享中生成新知識、新觀念、新問題。小組閱讀有助于建立系統(tǒng)性思維方式，汲取他人之長，強(qiáng)化閱讀效果。通過閱讀課堂上教師與學(xué)員、學(xué)員與學(xué)員之間的思想交鋒、思維碰撞，在加深閱讀感悟交流的同時，提高語言表達(dá)能力、應(yīng)變能力和邏輯思維能力，提升閱讀的深度及廣度。

3.結(jié)合讀寫，激活形式圖式，實現(xiàn)有效閱讀。單篇文章的閱讀，其核心目標(biāo)是語言的積累和運(yùn)用，而整本書閱讀展現(xiàn)的是一種多元寬闊的閱讀視野。因而，閱讀引導(dǎo)時要著重整體感知整本書的脈絡(luò)、明晰整本書的結(jié)構(gòu)框架，梳理全書脈絡(luò)并以思維導(dǎo)圖形式來呈現(xiàn)，帶著問題邊閱讀邊思考，發(fā)揮每個人的智慧，最終形成群體智慧。形成思維導(dǎo)圖的過程是閱讀者深入閱讀文本空間建構(gòu)文本框架的過程，也是逐步從對文本的表層理解過渡到深層理解的過程，完成信息處理加工——理出文章脈絡(luò)——了解文章的完整性——培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力這一形式圖式的激活過程。

著名教育家朱光潛有言：“我讀一本書，必用自己的話把它表達(dá)出來，才覺得真的把這本書消化了”。因而真正意義上的閱讀是二次創(chuàng)作，閱讀者調(diào)動體驗、情感和智慧與文本進(jìn)行碰撞、共鳴、交融，形成屬于閱讀個體的新作品。“用自己的話”把讀的內(nèi)容“表達(dá)出來”，聯(lián)系實際工作和生活，寫讀書筆記，體現(xiàn)全面、關(guān)聯(lián)思維品質(zhì)，特別是批判性思維，發(fā)揮優(yōu)秀文本陶冶情操強(qiáng)化審美感受的作用，真正開拓稅務(wù)干部視野，豐富知識，啟迪心智，提升思維品質(zhì)。

三、結(jié)語

以圖式理論為基礎(chǔ)的稅務(wù)干部群體閱讀，既是獲取信息、處理信息、加工信息的過程，又是基于語言、思維、審美、價值觀等核心素養(yǎng)觀照下的過程。通過有主題有目的有步驟分階段推進(jìn)閱讀進(jìn)程，激活并重建語言圖式、形式圖式、內(nèi)容圖式，閱讀文本的意義也隨之被發(fā)現(xiàn)、被重建，閱讀由表及里、由淺入深，閱讀經(jīng)驗一步步得以建構(gòu)。通過群體閱讀分享，感知困難、問題和信息間的裂縫，互相啟發(fā)和激勵，結(jié)合組員的靈感加以提升，激發(fā)出更多更新的思想和感悟，引領(lǐng)閱讀走向深度。以圖式理論為基礎(chǔ)的稅務(wù)干部群體閱讀具有的啟發(fā)性、參與性、實踐性等優(yōu)勢，激發(fā)閱讀的主動性，培養(yǎng)主動思考和探索的閱讀方式，實現(xiàn)閱讀學(xué)習(xí)成為改造思想、加強(qiáng)修養(yǎng)的重要途徑，成為凈化靈魂、培養(yǎng)高尚情操的有效手段；幫助稅務(wù)干部養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，擴(kuò)充知識儲備，培養(yǎng)人文氣息，培育家國情懷；引導(dǎo)稅務(wù)干部知行合一，重視學(xué)思踐悟，以悅讀踐悟促“心合”進(jìn)而實現(xiàn)事合、人合、力合的“融合”目標(biāo)，更好地適應(yīng)機(jī)構(gòu)合并后稅務(wù)系統(tǒng)新崗位工作需要，促進(jìn)新的稅務(wù)組織在新形勢下可持續(xù)健康發(fā)展。