劉心宜

(1.湖北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院 湖北第二師范學(xué)院，湖北 黃石 435002；2.湖北第二師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，湖北 武漢 430205)

近幾年，一個(gè)時(shí)代名詞——“媽寶男”在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上成為人們關(guān)注的話(huà)題。“媽寶男”也叫作“mama’s boy”，指的是一個(gè)在本該獨(dú)立的年紀(jì)，卻沒(méi)有自主能力的，仍與母親有過(guò)度的依戀與情感連接的兒子。“媽寶男”現(xiàn)象也被看作是一類(lèi)人群所特有的心理疾病，稱(chēng)之為“媽寶男綜合癥”(“Mama’s Boy” Syndrome)。在心理學(xué)上，人們將“媽寶男”這種現(xiàn)象戲稱(chēng)作“彼得·潘綜合癥”(Peter Pan Syndrome)。在線(xiàn)醫(yī)學(xué)詞典上，將“彼得·潘綜合癥”定義為一種無(wú)意識(shí)的成熟延遲狀態(tài)，主要特征為奇幻思維、自我迷戀和大男子主義，代表“一個(gè)不肯長(zhǎng)大的小孩”。

“媽寶男”現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)反映的是個(gè)體自主性的缺失，而且是從其童年時(shí)期開(kāi)始，由于兒童成長(zhǎng)階段的特殊性與所在家庭教養(yǎng)方式的不科學(xué)，導(dǎo)致兒童自主性沒(méi)有得到良好培養(yǎng)，并逐漸喪失其自主能力。

“媽寶男”現(xiàn)象反映出的本質(zhì)不僅只有兒童自主性的缺失這一個(gè)方面，還有社會(huì)不良風(fēng)氣、學(xué)校教育問(wèn)題等多個(gè)方面。但是本文將只限于從兒童自主性缺失這一方面進(jìn)行探究，分析兒童自主性缺失問(wèn)題形成的原因，并探究家庭教育中避免兒童缺失自主性的相應(yīng)對(duì)策，為預(yù)防與減少兒童自主性缺失現(xiàn)象，解決 “媽寶男”問(wèn)題提供參考。

一、兒童自主性缺失問(wèn)題的提出

自主性是個(gè)體依靠自身做出符合社會(huì)規(guī)范的決定，并能自我調(diào)節(jié)而達(dá)到目標(biāo)的行為傾向。自主性包括：“自我依靠、自我控制和自我主張三個(gè)維度，自我依靠的明顯表現(xiàn)就是自己做自己的事；自我控制的明顯表現(xiàn)就是能夠克制自己的不合理沖動(dòng)，服從規(guī)則；自我主張的明顯表現(xiàn)就是在一定程度上能夠堅(jiān)持自己的看法，而不是盲目從眾?！盵1]“媽寶男”不僅缺乏獨(dú)立思考與自己做主的能力，在家庭中軟弱無(wú)能，表現(xiàn)得像個(gè)巨嬰，而且性格倔強(qiáng)，自制力與自控力不足。因此“媽寶男”的自主能力在自主性的三個(gè)維度中均有缺失。

自主性缺失的兒童無(wú)法做到自我獨(dú)立，沒(méi)有自己獨(dú)立思考、獨(dú)立解決事務(wù)的能力，對(duì)他人依賴(lài)心理強(qiáng)，尋求他人幫助的慣性強(qiáng)。在面臨選擇時(shí)，無(wú)法做到自我決定，無(wú)主見(jiàn)且從眾心理強(qiáng)，缺乏自我做主的意識(shí)，在日常生活與學(xué)習(xí)中不能擺脫他人對(duì)自己的支配。在處理情緒時(shí)，無(wú)法做到自我控制，遇到與自己心意不相符的事情時(shí)，不能及時(shí)克制自己不合理的愿望，會(huì)以任性的哭鬧表達(dá)自己心中不滿(mǎn)與懊惱，不會(huì)根據(jù)正確的行為規(guī)范調(diào)節(jié)自己的行為。

自然界中，缺乏獨(dú)自生存能力就會(huì)被淘汰的大熊貓事件給我們敲了警鐘。在臥龍的大熊貓研究中心里，有一頭從小被飼養(yǎng)的名叫“祥祥”的大熊貓，在成年的時(shí)候被放歸森林，可是由于缺少了野生動(dòng)物必須具備的攻擊與防御的能力，離開(kāi)了人類(lèi)幫助與庇護(hù)的祥祥，在放生還不到一年的時(shí)間就因不適應(yīng)自然環(huán)境死亡。祥祥的例子充分說(shuō)明動(dòng)物如果喪失了自主性，就無(wú)法在自然界中獨(dú)立存活。那人類(lèi)呢？?jī)和绻麊适Я俗灾餍?，在人?lèi)社會(huì)中能得到好的發(fā)展嗎？答案顯然是否定的。從小自主性沒(méi)有得到健康發(fā)展的兒童，其社會(huì)性、人際交往、創(chuàng)造力等多方面能力的發(fā)展也會(huì)受到阻礙，進(jìn)而對(duì)兒童的身心發(fā)展產(chǎn)生消極影響。

二、兒童自主性缺失形成的原因

(一)兒童天生具有依賴(lài)性

嬰兒出生時(shí)是弱小無(wú)力的，兒童降臨到這個(gè)世界上，作為一個(gè)新生的生物個(gè)體，無(wú)論是生理需要還是情感需要，基本的生存與成長(zhǎng)都依靠成人的哺育和悉心照料，所以?xún)和焐哂幸蕾?lài)性。

兒童六個(gè)月左右的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)對(duì)母親的依戀情感，這個(gè)時(shí)期的依戀是兒童情感發(fā)展中的正常階段。兒童會(huì)對(duì)母親充滿(mǎn)依賴(lài)，當(dāng)母親離開(kāi)時(shí),兒童會(huì)哭鬧以表達(dá)不安，當(dāng)母親回歸時(shí),兒童便會(huì)重新鎮(zhèn)靜下來(lái)。由于兒童正處于半幼稚半成熟狀態(tài)，生理安全以及能力發(fā)展都不得不依靠成人，所以其自主性是在成人的幫助下逐漸發(fā)展的，兒童在短期內(nèi)不可能成長(zhǎng)為一個(gè)完全自主的獨(dú)立體。

在兒童具有依賴(lài)性的階段，兒童的“自主性”既聯(lián)系又獨(dú)立于“他主性”，兒童受內(nèi)部個(gè)體差異與外部文化差異影響，有可能會(huì)出現(xiàn)“獨(dú)立與依賴(lài)、控制與支配、主張與從眾”等之間的比重變化[2]。若是沒(méi)有把握住正確的時(shí)機(jī)引導(dǎo)自主性的發(fā)展，兒童隨著年齡的增長(zhǎng)，還是做什么事都指望成人為他鋪好路、打好基礎(chǔ)，自己只坐享其成，就很難產(chǎn)生自我依靠和自我決定的自主能力。兒童就可能形成一種依賴(lài)人格，甚至是“癡迷型”的依戀關(guān)系，進(jìn)而完全淪為“他主”的狀態(tài)。

(二)家庭教養(yǎng)方式存在不民主性

美國(guó)著名心理學(xué)家鮑姆林特在1978年對(duì)父母教養(yǎng)方式與兒童自主性之間的關(guān)系進(jìn)行了研究。她從控制、成熟的要求、父母與兒童交往的清晰度以及父母的教養(yǎng)四個(gè)方面來(lái)評(píng)定父母的教養(yǎng)行為，將父母的教養(yǎng)方式分為權(quán)威型、專(zhuān)制型和寬容型三種[3]。其中，專(zhuān)制型的教養(yǎng)方式與寬容型的教養(yǎng)方式不利于兒童自主性的發(fā)展。

1.專(zhuān)制型教養(yǎng)方式阻礙兒童自主能力的發(fā)展

專(zhuān)制型教養(yǎng)方式的父母是一味強(qiáng)調(diào)兒童的服從與父母的威懾力，任何事情不允許兒童有自己的想法，這類(lèi)教養(yǎng)方式尤其限制兒童自主性發(fā)展。專(zhuān)制型教養(yǎng)方式的父母缺少培養(yǎng)兒童自主性的意識(shí)，認(rèn)為兒童是家庭的附屬品，沒(méi)有把兒童當(dāng)作獨(dú)立的生長(zhǎng)著的個(gè)體，對(duì)兒童的日常生活采取獨(dú)裁或是包辦的態(tài)度。比如，當(dāng)兒童生病了需要進(jìn)行服藥時(shí)，母親直接將各類(lèi)藥品按說(shuō)明分配好讓兒童服下，兒童甚至對(duì)藥的名稱(chēng)與療效一無(wú)所知，面對(duì)兒童偶爾表現(xiàn)出的疑惑與好奇，母親的態(tài)度通常是：“你不用管，按我說(shuō)的喝”。母親極少給予兒童獨(dú)立思考的空間與機(jī)會(huì)容易致使兒童出現(xiàn)自我控制力差、缺乏自我判斷、自我選擇與自我決定的能力、依賴(lài)性強(qiáng)等自主性問(wèn)題，十分阻礙兒童自主性的發(fā)展。

2.寬容型教養(yǎng)方式阻礙兒童自我控制能力發(fā)展

寬容型教養(yǎng)方式的父母是只要兒童的安全不受到威脅，他們對(duì)兒童的行為便不予干涉，給予兒童過(guò)分的關(guān)心與寵愛(ài)，面對(duì)兒童不正當(dāng)?shù)囊笠晃兜剡w就與滿(mǎn)足，對(duì)兒童犯錯(cuò)的容忍度很高，兒童也因此容易產(chǎn)生更多的不良行為習(xí)慣，缺乏根據(jù)社會(huì)規(guī)則與道德來(lái)規(guī)范自己言行的自我控制能力。這種溺愛(ài)的教養(yǎng)方式第一容易導(dǎo)致兒童自我為中心的自私任性的品行與霸道蠻橫的壞脾氣，第二容易導(dǎo)致兒童缺乏關(guān)愛(ài)他人的意識(shí)與同情心，不利于兒童穩(wěn)定情緒與堅(jiān)定意志的形成，阻礙兒童自我控制能力的發(fā)展。

三、培養(yǎng)兒童自主性的相應(yīng)家庭教育對(duì)策

(一)家長(zhǎng)把握學(xué)前自主關(guān)鍵期促進(jìn)兒童自主性發(fā)展

兒童成長(zhǎng)階段中，學(xué)前期是兒童人格發(fā)展的初步形成時(shí)期，是兒童自主性的發(fā)展時(shí)期，是兒童從依靠身邊人開(kāi)始轉(zhuǎn)向憑自己能力處理事情的關(guān)鍵期，也是培養(yǎng)和訓(xùn)練兒童養(yǎng)成獨(dú)立自主習(xí)慣的重要時(shí)期[4]。

新精神分析心理學(xué)家埃里克森在心理社會(huì)發(fā)展論中也對(duì)兒童自主性進(jìn)行了論述，認(rèn)為從兒童出生1年以后至6歲之前的主要任務(wù)是發(fā)展兒童的自主性和主動(dòng)感。尤其1至3歲的兒童期，是兒童自主與害羞和懷疑的時(shí)期，這個(gè)階段如果成人包辦控制兒童日?；顒?dòng)，會(huì)引發(fā)兒童自我懷疑與膽怯，阻礙其自主行為的產(chǎn)生，若成人對(duì)兒童自主行為給予支持和鼓勵(lì)，允許兒童按自己意愿處理力所能及的事情，則有利于增強(qiáng)兒童自尊感與自信心[5]。越早地對(duì)兒童進(jìn)行自主性的培養(yǎng)，進(jìn)一步發(fā)展兒童自主性的機(jī)會(huì)也就越大。隨著兒童身體機(jī)能的成長(zhǎng)，接觸外界的經(jīng)驗(yàn)逐漸豐富，兒童也同樣需要在自己親自做事情的過(guò)程中表達(dá)自己的思想，在自我體驗(yàn)中感受自己存在的價(jià)值，這對(duì)兒童自主性發(fā)展是具有重要意義的。

當(dāng)兒童處于1歲左右的年齡階段時(shí)，由于手的動(dòng)作和軀體移動(dòng)動(dòng)作開(kāi)始發(fā)展，兒童從自身身體的移動(dòng)中感受到自我力量的發(fā)展，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的獨(dú)立需要，對(duì)不同事情也有了嘗試的渴望，比如想要嘗試自己拿工具吃飯、自己穿衣服、自己不牽大人的手獨(dú)自行走，也會(huì)更主動(dòng)地要求做一些力所能及的事情以證明自我的存在。此時(shí)的家長(zhǎng)應(yīng)該鼓勵(lì)與積極配合引導(dǎo)兒童，增加其自信心與獨(dú)立行動(dòng)中的滿(mǎn)足感，提升兒童對(duì)自主活動(dòng)的興趣，兒童自己的事情自己做的愿望與能力就會(huì)逐漸增強(qiáng)，進(jìn)一步刺激兒童自主性的積極發(fā)展。

當(dāng)兒童處于2-3歲的年齡階段時(shí)，兒童對(duì)成人的依賴(lài)性減少，出現(xiàn)不配合成人做事的行為，對(duì)自己的想法有非要完成的意愿，發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為這一階段是兒童的“第一反抗期”，兒童自我獨(dú)立意識(shí)開(kāi)始萌芽。此時(shí)的家長(zhǎng)應(yīng)把握兒童拒絕成人包辦代替的自我意識(shí)，尊重自己動(dòng)手了解感興趣的事物與未知世界的獨(dú)立意愿。給予兒童獨(dú)立完成事情的機(jī)會(huì)，反復(fù)體驗(yàn)完成事物后的成就感，并且鼓勵(lì)兒童與同伴交往分享，在交往中培養(yǎng)兒童自信心，形成獨(dú)立、自信、友好開(kāi)朗的個(gè)性。

當(dāng)兒童處于3-5歲的年齡階段時(shí)，由于身體大肌肉的發(fā)展，兒童會(huì)喜歡進(jìn)行跑與跳的嘗試。這類(lèi)運(yùn)動(dòng)也會(huì)促進(jìn)兒童小肌肉與大腦的發(fā)展，此時(shí)的家長(zhǎng)應(yīng)該抓住這個(gè)年齡發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)兒童進(jìn)行積極的引導(dǎo)，讓他們做一些多動(dòng)手的力所能及的活動(dòng)，這不僅能培養(yǎng)兒童自主性的發(fā)展，而且也會(huì)促進(jìn)兒童身體的茁壯成長(zhǎng)。

自主性正常發(fā)展的兒童會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的豐富，對(duì)待不同的事情會(huì)有屬于自己判斷，不受他人判斷和他人意見(jiàn)影響的能力提高，能夠做出符合社會(huì)行為規(guī)范的決定、同時(shí)調(diào)整自身行為的能力。

(二)家長(zhǎng)采用科學(xué)的教養(yǎng)方式促進(jìn)兒童自主性發(fā)展

1.對(duì)兒童的適度干預(yù)以避免其依賴(lài)與從眾行為。

蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯在談到家庭教育時(shí)認(rèn)為：“我們堅(jiān)持的一個(gè)主要原則，就是要找出一個(gè)中庸之道，也就是要找出培養(yǎng)積極性和克制能力的尺度來(lái)，如果能找到積極性和克制感之間的分寸感，也就等于解決了教育的問(wèn)題?！盵6]這同時(shí)反應(yīng)的是一個(gè)普遍的教育規(guī)律，即教育的適度性問(wèn)題。適，當(dāng)也，恰當(dāng)中肯；度，一定事物保持自己的質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限，所以適度便是合適的程度，讓兒童在適當(dāng)?shù)某潭戎邪l(fā)展自主性，把握好教育的分寸感，避免造成過(guò)度自主與過(guò)度依賴(lài)，使教育達(dá)到最有利于兒童發(fā)展的程度。

兒童自主性培養(yǎng)的關(guān)鍵之處是處理好“收”與“放”的問(wèn)題，即在什么時(shí)候家長(zhǎng)該給予兒童自由，在什么時(shí)候家長(zhǎng)又該限制兒童的行為的問(wèn)題。因此建議家長(zhǎng)對(duì)孩子的日常生活與學(xué)習(xí)合理干預(yù)，在控制的基礎(chǔ)上也要給兒童留出適當(dāng)屬于自己的空間。兒童可以自己想到的主意，就讓他自己去想，兒童能夠自己做的事情,就讓他自己去做。在不屬于對(duì)或錯(cuò)而屬于喜好，不違背道德規(guī)范，不損害社會(huì)利益，只對(duì)行為人自己產(chǎn)生后果的事件中，家長(zhǎng)應(yīng)該給予兒童自由選擇的空間與自主決定的機(jī)會(huì)。

隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，他們所持有的自主觀(guān)念與自主意識(shí)也會(huì)越來(lái)越明晰，表現(xiàn)在他們對(duì)于自己的事情應(yīng)由自己做主的判斷越來(lái)越強(qiáng)烈，而且想法觀(guān)點(diǎn)也帶有越來(lái)越多的主觀(guān)色彩等方面。此時(shí)家長(zhǎng)應(yīng)該重新思考并改變慣性為兒童做主的教育理念，注重對(duì)兒童的尊重，給予兒童充分自由選擇與自由決定的空間，幫助兒童自主性發(fā)展。

同時(shí)不要控制兒童自主的意識(shí)與行為，不要害怕兒童持有不同觀(guān)點(diǎn)與選擇。兒童自主能力的發(fā)展會(huì)存在于與家長(zhǎng)的生活互動(dòng)作用中，換言之，兒童的自主性是在與家長(zhǎng)的言行交往的沖突中，甚至是在與矛盾的討價(jià)還價(jià)中發(fā)展的。兒童正是通過(guò)與家長(zhǎng)權(quán)威的“斗爭(zhēng)”中，通過(guò)向家長(zhǎng)權(quán)威的質(zhì)疑中不斷發(fā)展自我力量感、建立自己的個(gè)人特權(quán)、逐漸擴(kuò)展個(gè)人自主的領(lǐng)域并發(fā)展個(gè)人自主性。

家長(zhǎng)同時(shí)也要關(guān)注到兒童的心理健康，支持與限制相結(jié)合，尤其是獨(dú)生子女家庭中，只有處理好了自由與限制的關(guān)系，才能發(fā)展兒童良好的自主性。

2.減少對(duì)兒童的過(guò)分愛(ài)護(hù)以避免其任性行為。

有位教育家曾說(shuō)過(guò)：“一切都給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母給孩子的最可怕的禮物?！盵7]愛(ài)護(hù)兒童是家長(zhǎng)天性，但是要區(qū)分愛(ài)與溺愛(ài)。如果有利于將兒童培養(yǎng)成為身心健康成長(zhǎng)的人，即使這種行為看起來(lái)是冷漠的，那也是家長(zhǎng)對(duì)兒童的一種愛(ài)。相反，如果這種行為阻礙了兒童健全人格、健康體魄以及知識(shí)技能的發(fā)展，即使看上去是愛(ài)護(hù)孩子，實(shí)際上則是溺愛(ài)，是一種需要否定的教養(yǎng)方式。

兒童固然需要家長(zhǎng)的愛(ài)護(hù)與關(guān)心，但是家長(zhǎng)應(yīng)該明確教育兒童是家長(zhǎng)的天職，應(yīng)該承擔(dān)起教育孩子的責(zé)任。家長(zhǎng)應(yīng)擺正兒童在家庭中地位，就算兒童是獨(dú)生子女，兒童也不應(yīng)是家庭中的特權(quán)享有者，家長(zhǎng)應(yīng)明示家庭中每個(gè)成員都處于平等地位，不要讓兒童產(chǎn)生特殊優(yōu)越感，不包庇不遷就兒童的錯(cuò)誤行為。兒童不僅需要家長(zhǎng)的關(guān)注，而且需要家長(zhǎng)的嚴(yán)格要求。對(duì)待兒童不正當(dāng)?shù)囊?，家長(zhǎng)要能?chē)?yán)令禁止，培養(yǎng)兒童明辨是非的能力。教育兒童可以采取適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲制度，用鼓勵(lì)的方式強(qiáng)化兒童正確的行為，同時(shí)增強(qiáng)兒童承受挫折與控制情緒、保持穩(wěn)定情緒的能力。

上述策略都是基于家庭教育中對(duì)于兒童自主性的培養(yǎng)。本文以“媽寶男”現(xiàn)象為引，提出兒童自主性缺失的本質(zhì)問(wèn)題。為了減少 “媽寶男”現(xiàn)象的產(chǎn)生，預(yù)防兒童自主性缺失的問(wèn)題出現(xiàn)，本文提倡家長(zhǎng)注重把握學(xué)前兒童自主性發(fā)展的關(guān)鍵階段，并創(chuàng)造適宜的家庭環(huán)境，轉(zhuǎn)變專(zhuān)制與溺愛(ài)的錯(cuò)誤家庭教養(yǎng)方式。本文也存在很多不足的地方，如自主性缺失問(wèn)題的社會(huì)化原因等是本文缺乏補(bǔ)充的部分，但這也同樣也是值得我們研究的領(lǐng)域，筆者將繼續(xù)努力完善，爭(zhēng)取為兒童自主性發(fā)展研究提供更多參考意義。