周 曉 冰

(許昌學(xué)院 外國語學(xué)院， 河南 許昌 461000)

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校外語德育的必要性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“是中華民族的根基和血脈，是中華民族得以從古至今保持強大生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉”[1]100，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神支柱。習(xí)近平總書記在不同場合多次強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用。黨的十九大報告明確指出：要樹立高度的文化自覺和文化自信,建設(shè)經(jīng)典文化傳承體系，弘揚中華經(jīng)典文化。教育部2014年出臺的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》(教社科〔2014〕3號)也明確指出：高校要重點培養(yǎng)大學(xué)生對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任意識和使命感。因此，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育已成為從中央到地方的統(tǒng)一認(rèn)識。

在外語德育中，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是以人為本教育思想的具體體現(xiàn)，有助于高校師生自覺踐行社會主義核心價值觀，有利于高校提升外語德育工作的針對性和實效性。高校要強化大學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐意識與能力培養(yǎng)，塑造大學(xué)生正確、積極、向上的世界觀、人生觀和價值觀。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校外語德育存在的問題

(一)高校外語專業(yè)師生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知較膚淺

根據(jù)課題組的調(diào)查，大部分高校外語專業(yè)師生對目標(biāo)語國家的語言文化普遍掌握得比較好，而對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的掌握基本停留在淺層次的理解，認(rèn)為所謂的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗文化、孝親禮節(jié)文化等。師生們無論是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)方面，還是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的外文表達(dá)方面，都存在許多不足。他們一般不能準(zhǔn)確地用所學(xué)外文表達(dá)常見的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，這必將對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育產(chǎn)生較大的負(fù)面影響。其實，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容非常豐富，“狹義而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特指在中華民族歷史上綿延流傳下來的，影響整個中華民族發(fā)展進(jìn)程的，具有穩(wěn)定的共同精神、心理狀態(tài)、思維方式和價值取向的全部精神成果，也即中華民族傳統(tǒng)意識、觀念、心態(tài)和習(xí)俗的總和?！盵2]13-14

導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因主要有：(1)諸多地方高?；谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育還沒有統(tǒng)一的權(quán)威性外語教材；(2)部分教師在實際教學(xué)中不知道如何將傳統(tǒng)文化教學(xué)與外語教學(xué)相結(jié)合，其授課內(nèi)容大都僅基于自己的知識儲備、興趣愛好等，導(dǎo)入的文化教育內(nèi)容幾乎都是所學(xué)語言目標(biāo)國的文化，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容知之較少，并且大都是簡單的日常詞匯翻譯；也沒有深入系統(tǒng)地研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校外語德育的融合問題。

(二)高校對外語專業(yè)學(xué)生的德育重視程度不夠

根據(jù)調(diào)查,雖然，在諸多高校的外語人才培養(yǎng)方案中都有人文素養(yǎng)及德育方面的要求，但是，受學(xué)校各種評估對課程學(xué)分和學(xué)時的限制，諸多高校的外語專業(yè)都減少了德育方面的學(xué)分和課時占比，外語專業(yè)課程體系中關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育課幾乎是空白，即使有也大都是選修課。另外，諸多高校的教育評估機構(gòu)對師生的評價都是以成績分?jǐn)?shù)為指標(biāo)，特別是對教師的績效考核，往往以發(fā)表的論文、申請項目的完成質(zhì)量為依據(jù)，以學(xué)生的比賽成績和考上研究生的數(shù)量為考核評價依據(jù)。這些要求直接導(dǎo)致了“教師以職稱評定為目標(biāo),學(xué)生以保研或者獎學(xué)金為目標(biāo),使得整個大學(xué)彌漫著濃郁的功利色彩”[3]40。在這樣的背景下，有關(guān)大學(xué)生的德育培養(yǎng)就不可能受到足夠的重視。再者，社會上道德底線失衡、享樂主義、拜金主義、見利忘義、不講信譽、以權(quán)謀私等不良現(xiàn)象，以及網(wǎng)絡(luò)、自媒體的傳播、滲透，也不時對大學(xué)生個人的世界觀、人生觀和價值觀養(yǎng)成產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。再加上，許多高校本身重視理工科發(fā)展，輕視文科外語專業(yè)，更使高校德育的外語師資力量嚴(yán)重不足。

(三)部分大學(xué)生在接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育中存在知行背離傾向

當(dāng)前，大學(xué)生在踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育的過程中，經(jīng)常出現(xiàn)知行脫節(jié)或知而不行等不良現(xiàn)象。傳統(tǒng)德育強調(diào)知行合一，而在如今的高校，在對外語專業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的過程中，雖然大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的誠信、孝親等常識耳熟能詳，可在實際的日常生活中卻往往言行不一。很多外語專業(yè)的大學(xué)生缺乏道德自覺和道德實踐能力，比如尊敬師長問題,有些學(xué)生在課后碰到老師如見路人，從不主動打招呼，連起碼的禮貌都做不到。這說明，高校外語專業(yè)的德育在對大學(xué)生道德實踐方面的培養(yǎng)存在不足。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校外語德育的策略

(一)提升教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)水平

教師是課堂知識的傳授者，也是學(xué)生人生的引導(dǎo)者。為了培養(yǎng)外語專業(yè)大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的輸出能力，勢必要求高校的外語專業(yè)教師熟知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，并能夠有意識地指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念，提升大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的輸出能力，使他們成為具有較強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交際能力的應(yīng)用型外語人才。

高校外語德育應(yīng)該根據(jù)實際情況，積極支持教師參加有關(guān)外語德育教學(xué)改革方面的學(xué)術(shù)會議、教學(xué)研討會，擴大對外學(xué)術(shù)交流，逐步提高思想境界；讓外語教師了解外界科研和教改信息，及時獲得教學(xué)改革經(jīng)驗與最新研究成果，不斷充實自己，提高教學(xué)質(zhì)量和科研能力。學(xué)?？梢越M織師生參加多樣化的以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”為主題的德育思想修養(yǎng)與能力提升培訓(xùn)活動；或者，有選擇性地定期邀請有關(guān)領(lǐng)域的專家、名人、校內(nèi)外的時代楷模進(jìn)校園，與師生互動交流，以實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生德育的交互融合；還可以有的放矢地讓教師參加國內(nèi)外高校相關(guān)課程的進(jìn)修學(xué)習(xí)，或邀請、聘請校內(nèi)外專家作為客座教授，或引進(jìn)高層次德育人才等等，采取靈活多樣的方法來提升外語專業(yè)教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)水平。

(二)重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在外語專業(yè)課程體系中的設(shè)置改革

首先，在德育課程方面，除了大學(xué)語文、馬克思主義理論等傳統(tǒng)課程外，還可以增設(shè)有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必修課或選修課作為補充，開設(shè)《中國文化通論(外文)》《中華優(yōu)秀經(jīng)典文化誦讀(外文)》《唐詩宋詞外文解析》等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化選修課或?qū)ｎ}，讓大學(xué)生更好地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史，豐富傳統(tǒng)文化知識，不斷推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)外語德育的融合，進(jìn)而提升高校外語專業(yè)大學(xué)生的德育水平。其次，在高校外語專業(yè)的相關(guān)教材中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容。目前，國內(nèi)諸多高校外語專業(yè)的德育及其專業(yè)教材都是采用教育部的統(tǒng)編教材。這些教材無法呈現(xiàn)較多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容。因此，教師在備課過程中，應(yīng)該有意識地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容融入教案之中，作為統(tǒng)編教材的補充，使大學(xué)生的德育內(nèi)容更加充實。然后，再通過多種教學(xué)手段，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入到日常德育教學(xué)過程中。教師應(yīng)該充分發(fā)揮外語專業(yè)語言文化的學(xué)科優(yōu)勢，立足“以文化人、以文育人”的全方位德育目標(biāo)，做好課程再設(shè)計，充分挖掘外語專業(yè)課程的德育資源，積極推進(jìn)“三全育人”；并將外語專業(yè)課程中的文化基因和價值范式轉(zhuǎn)化為弘揚社會主義核心價值觀和四個自信的生動教學(xué)載體，在知識傳授中融入理想信念的精神指引。同時，還必須著力提升德育與專業(yè)教育相結(jié)合的能力，充分發(fā)掘具有外語專業(yè)課程特點的德育模式，深度拓展教學(xué)內(nèi)容。教師還可以結(jié)合德育課程的教學(xué)，圍繞時代主題，普及和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，為高校外語專業(yè)大學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升營造濃厚的素質(zhì)文化教育氛圍，提升德育的時效性。

(三)舉辦形式多樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外語主題教育實踐活動

應(yīng)該以立德樹人為根本任務(wù)，切實結(jié)合學(xué)校德育工作需要，動員師生開展形式多樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外語主題教育活動。特別是，要加強宣傳清明節(jié)、端午節(jié)、教師節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)等重要節(jié)日的文化意義，強化大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，培育弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園氛圍。例如：可以以雙語形式開展內(nèi)容豐富、形式多樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化項目實踐活動，加強對傳承項目的推介和傳播；也可以通過組織觀看紅色電影《我和我的祖國》《初心永恒》《榜樣》等，傳播紅色文化；還可以通過考察歷史文化古跡、愛國主義教育基地、傳統(tǒng)文化主題公園、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目等主題教育活動，提升外語專業(yè)大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平。

多樣化的社會實踐活動是高校開展德育的第二課堂，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育的有效途徑。外語專業(yè)可以結(jié)合自身特點，開展豐富多彩的第二課堂實踐活動。如：開展有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的外語演講比賽、外語知識競賽、外語微視頻競賽、經(jīng)典名篇外語朗誦比賽、“外語文化節(jié)”“外院女生節(jié)”“最美外院人”等活動，進(jìn)行多樣化的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才藝展示活動，以提升外語專業(yè)的特色文化建設(shè)水平，在潛移默化中培養(yǎng)大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，營造良好的外語德育氛圍。

(四)加強校園外語文化德育宣傳及建設(shè)

“校園文化活動是大學(xué)生業(yè)余生活的主要內(nèi)容，豐富的校園文化活動能夠幫助他們樹立正確的三觀，提高文化素養(yǎng)和專業(yè)能力?！盵4]46高校要重視校園文化活動的開展。只有在校園文化中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能在潛移默化中培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想道德素養(yǎng)。學(xué)校及院系要在思想上高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生中的推廣工作，重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的挖掘和運用；“要把校園文化建設(shè)作為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，在校園文化建設(shè)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！盵5]第6版

可以通過拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的輿論空間，在教室、餐廳、宿舍、圖書館、操場、體育館、大學(xué)生活動中心等各種公共場所，以外語語言的形式，設(shè)置標(biāo)語、圖片、宣傳畫等載體，來展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；還可以通過校園網(wǎng)、貼吧、校園通APP、校報等新聞媒體專欄，以外語語言的形式介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓大學(xué)生時刻生活在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍中，時時處處接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，充分感受其魅力，不斷提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。

四、結(jié) 語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生成長成才及優(yōu)秀思想品格的塑造具有重要意義。高校外語專業(yè)德育應(yīng)結(jié)合大學(xué)生成長以及新時代教育的特點，遵循循序漸進(jìn)的原則，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行認(rèn)真梳理和深入挖掘，做到古為今用，不斷推陳出新；應(yīng)把弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入大學(xué)生德育全過程，貫穿于日常教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)、各個方面；應(yīng)在德育中增強大學(xué)生弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任意識，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正融入到外語德育之中，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。

高校外語德育在發(fā)揮新媒體的輿論引導(dǎo)、信息溝通、教育培養(yǎng)等優(yōu)勢的同時，還應(yīng)該積極提升教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)能力，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系改革，舉辦多種多樣的主題教育實踐活動，并加強校園文化建設(shè)中的德育宣傳，不斷推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與外語德育的互動融合。