陳梅連

【摘要】在素質(zhì)教育背景下，小學(xué)語文教學(xué)的理念發(fā)生了一定的變化，并加強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的重視度，鼓勵(lì)傳承傳統(tǒng)文化。對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來講，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有利于提高其傳統(tǒng)文化意識(shí)，因此，教師要重視語文課程中的傳統(tǒng)文化教學(xué)。本文提出了幾個(gè)教學(xué)策略，即通過挖掘課程中的漢字文化、感悟漢語語言思維方式、引導(dǎo)小學(xué)生感受古詩(shī)文的意境、滲透道德元素的方式促進(jìn)學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)途徑與方法

我國(guó)傳統(tǒng)文化是經(jīng)過不斷地演變和發(fā)展流傳到現(xiàn)在的，而小學(xué)語文是小學(xué)生接受知識(shí)和建立基本的知識(shí)體系的根本，讓小學(xué)生接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的熏陶，有利于其提升閱讀能力、審美能力?；诖耍Z文教師要重視傳統(tǒng)文化在語文課堂教學(xué)中的滲透，加大傳承傳統(tǒng)文化的力度，促進(jìn)學(xué)生提高綜合能力。

一、針對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行知識(shí)延伸

漢字是重要的傳統(tǒng)文化標(biāo)識(shí)，漢字教學(xué)可以讓學(xué)生直接感受祖國(guó)文化的博大精深[1]。漢字文化在我國(guó)經(jīng)歷千年的演變，有十分豐富的文化內(nèi)涵。而為了響應(yīng)新課標(biāo)的相關(guān)政策，語文教師要加強(qiáng)對(duì)漢字文化的挖掘，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字的過程中了解傳統(tǒng)文化。

例如，在教授人教部編版教材中《少年閏土》這一課時(shí)，教師可以重點(diǎn)講解“閏土”的名字的由來，文中提到“閏月出生，五行缺土”。而為了讓小學(xué)生能了解漢字文化，教師可以從五行的角度展開講解，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行知識(shí)延伸，重點(diǎn)講解“金”字：在五行之中，金生于土，因此字形用“土”作邊旁，“土”左右的兩點(diǎn)表示金子埋在土里的樣子。接著再講解“金”字的演變歷史，并展示金子的圖片，同時(shí)介紹金子的特質(zhì)：黃金有很強(qiáng)的抗腐蝕性，在底下埋很久也不會(huì)生銹。講到這里，教師再進(jìn)行知識(shí)拓展：所有用“金”作邊旁的字，都與金相關(guān)。此時(shí)，多媒體展示“鐵”、“銅”等金字旁的字。接下來，教師從傳統(tǒng)文化的角度講解漢字文化，并提問：同學(xué)們知不知道漢字從創(chuàng)建到現(xiàn)在，有多少年的歷史？生：不知道。接著，教師對(duì)這個(gè)問題展開講解：漢字從最早可辨識(shí)的甲骨文，到現(xiàn)在我們看到的簡(jiǎn)化字，期間經(jīng)歷了兩三千年的變化過程。由于小學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備有限，教師再針對(duì)“甲骨文”展開講解：甲骨文是我們能見到的最早的成熟漢字，是中國(guó)古代王室在龜甲或獸骨上契刻的文字，主要用于占卜。在講解這些內(nèi)容的同時(shí)，教師播放相應(yīng)的圖片或視頻，讓同學(xué)們更加直觀地了解甲骨文。經(jīng)過這個(gè)教學(xué)過程，小學(xué)生能更多地了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，同時(shí)也提升了學(xué)習(xí)漢字的興趣。

二、引導(dǎo)學(xué)生感受古詩(shī)文的意境

古詩(shī)詞都是詩(shī)人在特定的環(huán)境下即興抒發(fā)情感而產(chǎn)生的，通常都需要借助一些較為具體的形象來完成情感表達(dá)[2]。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要通過合理的手段讓小學(xué)生產(chǎn)生鮮明且豐富的感性認(rèn)知，喚起形象思維，提高對(duì)古詩(shī)詞的感受力，這樣才能了解古人的情感和精神。

例如，在學(xué)習(xí)人教部編版語文六年級(jí)下冊(cè)中《迢迢牽牛星》時(shí)，由于這首詩(shī)描寫的是一個(gè)著名的神話傳說，即牛郎、織女被銀河相隔而久久不能相見的凄婉愛情故事，教師可以先為學(xué)生播放相關(guān)影視劇作品，讓學(xué)生的視覺和聽覺受到充分刺激，從而更好地進(jìn)行接下來的學(xué)習(xí)。觀看結(jié)束后，教師逐句講解古詩(shī)內(nèi)容，并且在講解的過程中用多媒體播放與內(nèi)容相配的圖片，并播放舒緩的音樂，讓學(xué)生感受意境，展開想象，在腦海中勾畫出一個(gè)飽含離愁的少婦形象。而故事中的男女兩位主人公一個(gè)是神仙，一個(gè)凡人，代表著兩人階級(jí)身份的不同，而通過兩位主人公的悲歡離合告訴后人：要讓有情人終成眷屬，不應(yīng)該看重權(quán)力地位。因此，這個(gè)故事有助于小學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

三、引導(dǎo)感悟漢語語言思維方式

漢語是中華民族思維的重要體現(xiàn)，因此，教師在教授漢語語言時(shí)，也要按照特定的思維方式進(jìn)行[3]。很多古典文學(xué)作品都能體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)對(duì)稱、均衡的追求。如上文中的《迢迢牽牛星》，全詩(shī)多處用到疊音詞，如“迢迢”、“皎皎”“纖纖”、“札札”等，讓這首詩(shī)音節(jié)和諧，情趣盎然，自然又貼切地表達(dá)了物性與情思，并且也體現(xiàn)了對(duì)稱的思維方式。因此，教師在教授此類內(nèi)容時(shí)，要加強(qiáng)引導(dǎo)，可以讓小學(xué)生進(jìn)行大聲朗讀，通過這種方式感受古詩(shī)的節(jié)奏感，同時(shí)對(duì)經(jīng)典傳統(tǒng)作品思維方式的獨(dú)特之處進(jìn)行深切感悟，這樣才能真正感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特美感。而一旦小學(xué)生形成這種感受力，就可以學(xué)為己用，應(yīng)用到自己的寫作活動(dòng)中。

四、營(yíng)造傳統(tǒng)文化教學(xué)氛圍

我國(guó)傳統(tǒng)文化有很多外在的客觀形式，而這些外在形式正是主觀思想的直觀呈現(xiàn)，如書法、國(guó)畫、對(duì)聯(lián)等。因此，教師在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)，不能局限于課堂教學(xué)這一種形式，要進(jìn)行更多的教學(xué)創(chuàng)新，用不同的形式展示傳統(tǒng)文化的精髓，以此來吸引小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，在教授人教部編版教材中《猴王出世》時(shí)，教師可以將本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容導(dǎo)入微課視頻中，并且在視頻中融入相關(guān)動(dòng)畫、京劇、評(píng)書等，吸引小學(xué)生的觀看興趣。這樣，小學(xué)生通過觀看視頻就能掌握本課的知識(shí)重點(diǎn)，同時(shí)能感受到不同藝術(shù)表現(xiàn)形式的精髓之處，從而了解到我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深。此外，在課余時(shí)間，教師還可以組織同學(xué)們集體觀看皮影戲、國(guó)畫、京劇等藝術(shù)作品，讓小學(xué)生進(jìn)一步感受我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的魅力。

結(jié)束語

我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而小學(xué)語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化任重道遠(yuǎn)，需要小學(xué)語文教師加強(qiáng)關(guān)注，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，用小學(xué)生易于接受的形式開展相關(guān)教學(xué)。要先明確教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)合適的情境，促使小學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。而在小學(xué)語文課堂中融入合適的傳統(tǒng)文化，可以讓小學(xué)生在掌握語文知識(shí)的同時(shí)，加深對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的理解。

參考文獻(xiàn)

[1]陳佳美，楊軍，高延平.語文教學(xué)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑與策略[J].漢字文化，2018，17：54-56.

[2]楊永興.小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的滲透[J].西部素質(zhì)教育，2019，518：51-52.

[3]馬冬雪.小學(xué)語文漢字文化教育現(xiàn)狀及應(yīng)用策略分析[J].職業(yè)技術(shù)，2019，1610：116-118.