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傳統(tǒng)民族音樂元素在現(xiàn)代作曲中的融入

2020-01-19 10:11霍玉蕾
黑河學(xué)院學(xué)報 2020年10期
關(guān)鍵詞:流行音樂民族音樂音樂作品

張 揚(yáng) 霍玉蕾

(延安大學(xué) 魯迅藝術(shù)學(xué)院,陜西 延安 716000)

傳統(tǒng)民族音樂是我國偉大民族情懷的展現(xiàn),具有獨特的藝術(shù)魅力。民族音樂在發(fā)展過程中深受世界各國人民的喜愛。隨著國外一些音樂形式不斷傳入我國,我國傳統(tǒng)的民族音樂發(fā)展受到一定影響。民族音樂元素中蘊(yùn)含著我國數(shù)千年的發(fā)展歷史和文化精華,因此,在對現(xiàn)代樂曲進(jìn)行創(chuàng)作的過程中應(yīng)有效融入民族音樂元素,弘揚(yáng)我國民族文化精髓,有利于我國民族音樂元素傳承和發(fā)展。

一、傳統(tǒng)民族音樂

(一)民族音樂的定義

民族音樂是中華民族幾千年歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造出的具有中華民族特色的音樂,民族音樂特色主要蘊(yùn)藏在民族精神之中,所代表的是我國悠久的民族文化和民族精神。近年來,我國民族音樂的范圍在不斷擴(kuò)大,民族音樂體系也在不斷發(fā)展和完善,在這一發(fā)展過程中很多優(yōu)秀音樂藝術(shù)家都發(fā)揮了作用,很大一部分民族音樂作品都具有深刻的內(nèi)涵,值得進(jìn)一步學(xué)習(xí)和體會。

(二)民族音樂元素的特點

我國是由不同的民族組成的一個大家庭,這些不同的民族分布在國家的各個不同地域和省份,不同的民族音樂都有其獨特的特點。比如,我國西部地區(qū)就是長江的發(fā)源地,這些地區(qū)的海拔比較高,而且空氣非常稀薄。西部地區(qū)的人口密度也比較小,如果人與人之間在相處過程中聲音不響亮很難聽到對方的聲音。我國西部地區(qū)的大多數(shù)音樂都是比較粗獷豪放的,而南方地區(qū)的音樂特點是比較溫婉的。不同地區(qū)由于其不同的地理位置,音樂風(fēng)格也有很大區(qū)別,但這些地區(qū)都有其共同的特色,都值得學(xué)習(xí)和探討。

1.旋律感強(qiáng)

很多傳統(tǒng)民族音樂都是由勞動人民學(xué)習(xí)后不斷地流傳至今,甚至一些民族音樂在以前都是戰(zhàn)場上的軍歌,這些歌曲最大的特點就是韻律感非常強(qiáng),人們在進(jìn)行正常的勞作和生活的過程中能夠得到一些精神上的鼓勵。此外,這些民族音樂在特殊時期也能夠作為一種信號,指導(dǎo)人們更加齊心協(xié)力地從事某種工作,指導(dǎo)軍隊能夠在戰(zhàn)爭狀態(tài)下及時撤退和追擊,所以,這些民族音樂有很強(qiáng)的韻律性。

2.歌舞結(jié)合

很多歌曲都與舞蹈有著非常密切的聯(lián)系,在我國古代,很多藝術(shù)創(chuàng)作者也都是將歌曲和舞蹈結(jié)合起來進(jìn)行演奏,很多藝術(shù)才子都會將歌曲和舞蹈結(jié)合起來比拼才藝,有一些膾炙人口的歌舞節(jié)目都是經(jīng)過樂曲師的精心改編才最終完成的。

3.詩樂結(jié)合

古代詩歌的韻律感是非常強(qiáng)的,而且很多古代詩歌都有一個共同的特點就是能夠演唱,所以,作者為了使演奏效果更好,往往會采用押韻的手法來創(chuàng)作詩歌,這種操作方法使詩歌在演唱過程中有著非凡的魅力。一個好的歌詞本身具有強(qiáng)大的吸引力。我國民族音樂有其獨特的演奏和演唱方法,經(jīng)過近年發(fā)展,民族音樂演奏的特點也越來越強(qiáng)烈,很多民族音樂演奏者都是在實踐中摸索出民族音樂的規(guī)律,這些演奏的方法和規(guī)律都是以民族特色為基礎(chǔ)來演唱的,這種演奏方法符合當(dāng)下大多數(shù)中國人的審美習(xí)慣[1]。與此同時,也符合大多數(shù)中國人的發(fā)音特點。所以,這種演奏方法能夠引起觀眾的共鳴,能夠?qū)⒏枨镊攘Πl(fā)揮到極致,而且這種演奏方法在演奏過程中大多使用的是演唱者的原聲,十分引人入勝。

4.注重意境

我國很多歌曲和詩詞都十分追求意境美,很多歌曲在演奏過程中都希望能夠表達(dá)真實的美感。歌手在演奏過程中,希望能夠讓觀眾感受到歌曲所描繪的場景,讓觀眾進(jìn)入到更加廣闊的世界。所以,這種演奏方法對演唱者的個人演唱技巧和修養(yǎng)有著非常高的要求,不同演奏家所演奏的效果也存在很大差別,每個演奏家都用其獨特的方式來演奏出不同的韻味,這些不同的演奏方法是我國燦爛的文化體系的組成部分。

二、民族音樂元素融入現(xiàn)代音樂創(chuàng)作的意義

現(xiàn)代歌曲都具備現(xiàn)代氣息,被一些年輕人所喜愛和追捧,老年人無法接受現(xiàn)代樂曲的演唱方法和演奏技巧。所以,如果能夠?qū)⒚褡逡魳吩睾同F(xiàn)代樂曲進(jìn)行結(jié)合,就能夠擴(kuò)大原有的受眾群,讓越來越多的人能夠感受到現(xiàn)代樂曲的魅力,特別是能與中老年人產(chǎn)生共鳴。很多民族音樂元素在融入現(xiàn)代樂曲的創(chuàng)作過程中過于口語化,沒有真正體現(xiàn)出傳統(tǒng)民族文化的意義和價值,但這樣的演唱方法比較簡單受到很多人的喜愛,我們必須意識到這個問題并及時解決。在流行音樂的發(fā)展歷程中,為了擴(kuò)大音樂的影響力,使越來越多的人能夠感受到現(xiàn)代樂器的魅力,很多作曲家都會在音樂創(chuàng)作過程中加入黃梅戲等傳統(tǒng)戲曲,聽眾能夠了解到中國五千年來的悠久歷史文化,也能夠感受音樂的魅力。

三、傳統(tǒng)民族音樂元素在現(xiàn)代作曲中的融入要點

(一)傳統(tǒng)戲曲在現(xiàn)代作曲中的融入

戲曲是非常具有地方特色和地域性特征的音樂,我國戲曲在發(fā)展過程中已經(jīng)形成了不同類型的戲曲種類,有很多不同的藝術(shù)形式。在現(xiàn)代音樂創(chuàng)作過程中會融入一些戲曲元素,這也是對傳統(tǒng)民族音樂的一種創(chuàng)新[2]。通過這種模式能夠?qū)蚯砸粋€更加現(xiàn)代化的方式表現(xiàn)出來,讓戲曲被更多的人所接受和喜愛。通過這種新的方式也可以將戲曲和現(xiàn)代音樂結(jié)合起來,民族音樂元素與現(xiàn)代音樂創(chuàng)作過程的結(jié)合是傳統(tǒng)文化繼承的一個重要著力點,這種做法也在一定程度上對我國民族文化進(jìn)行了創(chuàng)新,豐富了我國民族音樂的內(nèi)涵,充分弘揚(yáng)了中華民族文化,向更多的人展現(xiàn)了音樂的魅力。

(二)傳統(tǒng)民歌因素在現(xiàn)代作曲中的融入

我國很多歌曲在創(chuàng)作過程中都對民歌進(jìn)行了一系列的創(chuàng)新,特別是在節(jié)奏和發(fā)音上,民歌能夠與傳統(tǒng)音樂進(jìn)行充分對接。民歌通過變化節(jié)奏和速度等不同的因素來演繹出新的形態(tài),與此同時,現(xiàn)代社會非常流行的交響樂也可以改變以往的演唱方法,加入一些民歌元素,比如,劉歡就是這方面的專家,其采用新型的演奏方法改編歌曲,讓傳統(tǒng)音樂作品能夠有新的生命力和活力。劉歡的一些歌曲廣泛流傳,有很大的社會影響力,但一些音樂創(chuàng)作者認(rèn)為,這種創(chuàng)作方式是一種不倫不類的改變,還有一部分人覺得這種新型的音樂創(chuàng)作結(jié)合方式能夠為現(xiàn)代樂曲創(chuàng)作注入新活力。傳統(tǒng)民歌因素在應(yīng)用過程中還可以使用區(qū)域創(chuàng)新的方法。區(qū)域創(chuàng)新指的是民歌可以在不同地區(qū)進(jìn)行演變,但民歌的曲調(diào)和歌曲的脈絡(luò)仍然保持原有的演唱方法。這種新型的演唱方法能夠使傳統(tǒng)民歌和現(xiàn)代音樂充分結(jié)合起來,這種演唱方法也得到了越來越多人的認(rèn)可[3]。目前,很多人在使用民歌的過程中會對原有的民歌風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)新,這種新型的創(chuàng)作模式有很多種,得到了越來越多人的喜愛。

(三)民族樂器在現(xiàn)代作曲中的運用

現(xiàn)代歌曲在創(chuàng)作過程中都會運用到傳統(tǒng)民族樂器,事實上,這些歌曲的創(chuàng)作基礎(chǔ)大多是基于傳統(tǒng)民族器樂的創(chuàng)作方法。近年來,一些歌曲經(jīng)過多年的演藝變化已經(jīng)成為一種新的象征,這些歌曲都是傳統(tǒng)民族樂器在現(xiàn)代歌曲創(chuàng)作過程中充分融合的典型例子。目前,還有一些歌曲在演唱過程中會用傳統(tǒng)的民族樂器來伴奏,主要目的是為了展現(xiàn)出傳統(tǒng)的民族樂器的民族性色彩,不同種類的民族樂器有不同的音色和演奏方法,因此,不同種類的民族樂器適合于不同的歌曲,要根據(jù)歌曲的基本感情基調(diào)來選擇合適的民族樂器,只有這樣才能真正地體現(xiàn)現(xiàn)代樂曲的魅力。

(四)地域民間歌曲在現(xiàn)代作曲中的融入

曾有一段時間流行音樂在我國引起了很大的反響,這大概也是20世紀(jì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài),這一時期是中國流行音樂快速發(fā)展的巔峰時期,很多流行音樂的創(chuàng)作者都會將流行音樂和一些地域性的樂曲結(jié)合起來,通過這種結(jié)合也創(chuàng)作出了很多非常具有代表性的音樂作品。其中最引人注意的是一些搖滾歌手會把西北地區(qū)的歌曲和現(xiàn)代樂曲創(chuàng)作過程結(jié)合起來,這種結(jié)合方法創(chuàng)造出了一批又一批優(yōu)秀的樂曲,在社會上引起了很大的震撼。這些歌曲大多采用西北民間的音樂旋律,體現(xiàn)了濃郁的鄉(xiāng)間特色。因為從樂曲的風(fēng)格角度上來分析,我國西北地區(qū)的很多民間樂曲與歐美地區(qū)的搖滾音樂有很多相似之處,大多數(shù)人在聽完之后都能夠精神亢奮,所以,這兩者之間的結(jié)合能夠更加完美地展示出樂曲的爆發(fā)力,這種現(xiàn)象也直接體現(xiàn)了我國陜北民間音樂的魅力。這些年來,我國也先后出現(xiàn)了一批又一批帶有當(dāng)?shù)靥厣拿褡鍢非?,這些樂曲具有很多的養(yǎng)分,在現(xiàn)代音樂創(chuàng)作過程中發(fā)揮了很大的作用,也給予現(xiàn)代音樂作品更強(qiáng)大的爆發(fā)力。

(五)傳統(tǒng)民族音樂美學(xué)品質(zhì)在現(xiàn)代作曲中的融入

流行音樂在吸取傳統(tǒng)民族音樂養(yǎng)分的過程中,不能僅僅停留在表面和形式上,很多流行音樂在創(chuàng)作過程中都借鑒了傳統(tǒng)民族音樂的審美[4]。現(xiàn)代社會,隨著人們經(jīng)濟(jì)水平和生活質(zhì)量的不斷提高,越來越多的人的審美和品味相較于以往都發(fā)生了很大的變化,因此,傳統(tǒng)的民族文化體系也受到了很大的沖擊,甚至一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化漸漸被人們所遺忘。流行音樂對民族音樂的影響主要就是吸取了民族音樂的一些美學(xué)品質(zhì),特別是中華民族幾千年來的優(yōu)秀文化。從一定角度上來講,現(xiàn)代流行音樂歸根結(jié)底仍然具有民族音樂的內(nèi)涵,隨著流行音樂的不斷壯大和發(fā)展,越來越多關(guān)于流行音樂的研究會出現(xiàn),人們慢慢地會發(fā)現(xiàn)流行音樂中也包含著很多傳統(tǒng)民族音樂元素。現(xiàn)代音樂就是在傳統(tǒng)民族音樂元素中不斷發(fā)展和完善起來的,在現(xiàn)代音樂發(fā)展過程中必須利用好民族音樂才能使現(xiàn)代音樂走得更長遠(yuǎn)。只有民族化的東西才能走向未來,當(dāng)音樂作品能夠展現(xiàn)出中華民族的一些精神特征時才能被其他國家所認(rèn)可。當(dāng)前我國現(xiàn)代樂壇中的一些有影響力的創(chuàng)作者都已經(jīng)意識到了這個問題,所以,越來越多的創(chuàng)作者在創(chuàng)作音樂作品的過程中都會加入一些民族音樂元素,最終的呈現(xiàn)效果也都令人震驚,比如,周杰倫等新一代的現(xiàn)代歌手在創(chuàng)作作品的過程中都會加入濃濃的民族樂曲特色,借鑒傳統(tǒng)民族音樂的曲調(diào)特色,在創(chuàng)作歌曲的過程中也充分利用了一些民族樂器,增強(qiáng)了歌曲的魅力。

四、傳統(tǒng)民族音樂元素與現(xiàn)代作曲結(jié)合的未來展望

現(xiàn)代音樂作品的主要特點是節(jié)奏非常鮮明,很多樂曲展現(xiàn)的是輕松活潑的狀態(tài),不同類型的音樂演奏方法也存在較大差別。現(xiàn)代音樂作品都會使用一些電聲樂器來演奏,這些樂器在演奏過程中具有生活氣息,能夠引起人們的共鳴。這些樂器以通俗的演奏手法和順口的曲調(diào)被越來越多的人所喜愛。這些歌曲在創(chuàng)作過程中,歌詞大多都是一些生活語言,歌手在演唱過程中更注重情感表達(dá),演唱技巧也會加強(qiáng),但并不會放在最重要的位置?,F(xiàn)代歌曲主要是作為一種娛樂方式為大眾所接受,這種演奏方法已經(jīng)成為人們?nèi)粘I钪胁豢煞指畹囊徊糠諿5]。近年來,流行歌曲的內(nèi)容也變得更加多元化。將傳統(tǒng)的民族音樂元素融合到現(xiàn)代歌曲創(chuàng)作的過程中能夠提高現(xiàn)代歌曲的魅力,讓兩種本不相交的歌曲創(chuàng)作方式融為一體。當(dāng)代社會在不斷地發(fā)展和進(jìn)步,歌曲的創(chuàng)作也必須緊跟時代的發(fā)展步伐,尋找新的創(chuàng)作方式才能在激烈的市場競爭中存活下來?,F(xiàn)代歌曲與傳統(tǒng)音樂作品相結(jié)合的模式能夠體現(xiàn)不一樣的魅力,這種新型的發(fā)展模式是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)會,也是現(xiàn)代歌曲長久發(fā)展的必然要求?,F(xiàn)代音樂作品在創(chuàng)作過程中不能進(jìn)行簡單的模仿和改變,必須把握現(xiàn)代音樂作品創(chuàng)作的核心和奧秘,才能將現(xiàn)代歌曲發(fā)揚(yáng)光大。

五、結(jié)語

當(dāng)前,人們的生活與音樂有著密不可分的關(guān)系,音樂能夠帶給人們更多精神上的鼓舞和享受。將傳統(tǒng)音樂元素融合到現(xiàn)代音樂創(chuàng)作過程中,能夠提高現(xiàn)代音樂作品的創(chuàng)作質(zhì)量,也能夠傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。所有的音樂制作人都應(yīng)潛心研究傳統(tǒng)的民族音樂元素,深入分析作品本身的內(nèi)涵和特色,利用現(xiàn)代音樂制作的一些技巧,將傳統(tǒng)民族音樂元素與現(xiàn)代音樂制作流程結(jié)合起來,不斷地對我國現(xiàn)代音樂制作流程進(jìn)行發(fā)展和完善,創(chuàng)造出更好的作品。

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