孫以檬

司徒越（1914年-1990年）安徽壽縣人，本名孫方鯤，號(hào)劍鳴，以號(hào)行。司徒越幼年讀私塾，1931年考入上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)西畫(huà)，后轉(zhuǎn)學(xué)至上海新華藝專(zhuān)，1933年冬畢業(yè)。上世紀(jì)50年代任壽縣正陽(yáng)中學(xué)、六安師范、六安第二初中（現(xiàn)六安市毛坦廠中學(xué)）、舒城中學(xué)校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)。1963年調(diào)壽縣博物館工作至退休。生前為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾任中國(guó)書(shū)畫(huà)函授大學(xué)合肥分校教授，安徽省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、名譽(yù)主席，安徽省考古學(xué)會(huì)理事，安徽省地方志編撰委員會(huì)顧問(wèn)，壽縣政協(xié)副主席（退休多年后又應(yīng)命復(fù)出工作，任壽縣政協(xié)副主席直至去世）。曾當(dāng)選安徽省第六、七屆人大代表。

司徒越少年時(shí)期曾學(xué)習(xí)書(shū)法、篆刻，但并無(wú)所成。1976年司徒越的一幅作品入選文化部舉辦的現(xiàn)代中國(guó)書(shū)道展，并在日本東京、名古屋、北九州等地巡展近兩月，他的狂草技驚東瀛，觀者贊不絕口。

司徒越活躍于我國(guó)書(shū)壇，僅只有上世紀(jì)70年代中期至去世前的短短十余年時(shí)間。時(shí)間雖短，卻取得了巨大的成就，飲譽(yù)書(shū)壇。他重視傳統(tǒng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)古代名家技法，但絕不泥古不化，力求古為我用，勇于創(chuàng)新。他的狂草至上世紀(jì)80年代前期逐漸形成了遒勁奔放、婉轉(zhuǎn)流暢的風(fēng)格，得到群眾的喜愛(ài)，專(zhuān)家的認(rèn)可。

中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)原主席沈鵬在《狂草略得》中寫(xiě)道：“專(zhuān)業(yè)書(shū)法家中專(zhuān)攻狂草，并且展覽、出版狂草者為數(shù)很少，安徽司徒越、廣西李雁、浙江馬世曉、遼寧王廷風(fēng)、北京李長(zhǎng)路、李志敏……”原中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、顧問(wèn)王學(xué)仲在《長(zhǎng)槍大戟寫(xiě)狂草》里則說(shuō)：“至于當(dāng)代，寫(xiě)狂草的人更是寥寥無(wú)幾，據(jù)我所知，安徽有一位司徒越，已經(jīng)去世；天津有一范潤(rùn)華，再就是唐雙寧先生了。”這兩人都認(rèn)為司徒越是當(dāng)代狂草書(shū)法家的第一人。

司徒越的書(shū)法作品入選第一、第二屆全國(guó)書(shū)法篆刻展、《書(shū)法》創(chuàng)刊十周年紀(jì)念展、慶祝中華人民共和國(guó)成立五十周年系列書(shū)法大展等數(shù)百次展覽，并被選送德國(guó)、芬蘭、日本等國(guó)展出。劉少奇紀(jì)念館、周恩來(lái)紀(jì)念館、中國(guó)書(shū)法藝術(shù)博物館、茅盾故居紀(jì)念館、錢(qián)君匋藝術(shù)館等處都收藏有他的書(shū)作。

《書(shū)法》《安徽畫(huà)報(bào)》《書(shū)法之友》等雜志曾以專(zhuān)版介紹司徒越及其作品。

司徒越的作品被收入《現(xiàn)代中國(guó)書(shū)道展》《中國(guó)著名書(shū)法家百人作品選》（以上兩書(shū)日本出版）、《中國(guó)年鑒書(shū)法選》（新華社編輯）、《當(dāng)代書(shū)法家墨跡詩(shī)文選》（書(shū)法雜志社編輯）、《慶祝中華人民共和國(guó)成立五十周年系列書(shū)法大展作品集》（中國(guó)文聯(lián)出版社出版）等書(shū)。安徽美術(shù)出版社在1987年和2011年分別出版了《司徒越書(shū)法選》《司徒越書(shū)法集》。

司徒越生前拍有電視專(zhuān)題片《精英化作墨芙蓉》和《司徒越的狂草藝術(shù)》，在中央電視臺(tái)及多家省市電視臺(tái)播放。

司徒越博學(xué)多聞，在繪畫(huà)、詩(shī)詞、篆刻、考古諸領(lǐng)域多所涉獵，均取得了不俗成就。

他總結(jié)自己草書(shū)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，撰寫(xiě)了《草書(shū)獺祭篇》，發(fā)表于中國(guó)書(shū)畫(huà)函授大學(xué)的?？稌?shū)法學(xué)習(xí)與輔導(dǎo)》上。為中國(guó)書(shū)法函授大學(xué)合肥分校授課時(shí)所寫(xiě)講稿《結(jié)體·章法舉隅》指導(dǎo)了一大批書(shū)法愛(ài)好者。發(fā)表于《書(shū)法》上的《小議書(shū)法創(chuàng)新》則尖銳地抨擊了上世紀(jì)80年代中期國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的某些不正書(shū)風(fēng)。

他的《鄂君啟節(jié)續(xù)探》是繼郭沫若、商承祚等學(xué)術(shù)權(quán)威之后，在“鄂君啟節(jié)”（壽縣出土的國(guó)家一級(jí)文物）研究中大膽提出自己的新觀點(diǎn)、看法，受到安徽考古學(xué)界的推崇。他的《關(guān)于芍陂（安豐塘）的始建時(shí)期的問(wèn)題》，以翔實(shí)的史料、嚴(yán)密的邏輯推理，論證了坐落在壽縣城南60里的安豐塘就是2600年前的孫叔敖主持興建的水利工程“芍陂”，解決了我國(guó)水利史學(xué)界多年?duì)幷摬恍莸碾y題。從而確立了“安豐塘”（即古代的“芍陂”）是我國(guó)乃至世界最早建成、并且迄今仍在發(fā)揮效益的大型水利工程。這一觀點(diǎn)得到了中國(guó)水利史研究會(huì)前后兩任會(huì)長(zhǎng)及眾多專(zhuān)家的認(rèn)可，“安豐塘”因其悠久的歷史被國(guó)務(wù)院定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

司徒越早年所作詩(shī)皆毀于“文革”時(shí)期。晚年唱和之詩(shī)及應(yīng)制之作數(shù)十首，生前集為《留痕》，逝世后被友人收入《皖西詩(shī)詞》。詩(shī)中既有他對(duì)上世紀(jì)50年代蒙冤時(shí)痛徹心脾的回憶：“往事摧肝膽，年光換鬢絲。”也有撥亂反正后發(fā)自?xún)?nèi)心的歡唱：“幸雪十年恥，欣逢四化時(shí)?！?/p>

司徒越的篆刻作品有未刊稿《捉刀集》《馮婦集》兩本，其中的部分作品曾發(fā)表在省內(nèi)外的報(bào)刊上。

司徒越的畫(huà)作目前僅可見(jiàn)油畫(huà)數(shù)幅、速寫(xiě)一本，其中兩幅栩栩如生的自畫(huà)像（油畫(huà)）準(zhǔn)確地表達(dá)了他的氣質(zhì)。

司徒越的生平及成就入錄《新文藝大系·書(shū)法卷》《中國(guó)名人談少兒時(shí)代》《安徽書(shū)畫(huà)人物》《中國(guó)現(xiàn)代書(shū)法界名人辭典》《國(guó)家歷史文化名城·壽縣》等書(shū)。

司徒越身世坎坷，飽受磨難。終其一生，他講求操守，矢志不渝，晚年成名后他更以獎(jiǎng)掖后學(xué)、服務(wù)鄉(xiāng)梓為己任，不遺余力，從不為名利所動(dòng)。正如他詩(shī)中所說(shuō)：“我猶有余熱，慷慨獻(xiàn)人寰?！?/p>

1990年10月，司徒越逝世。原地礦部部長(zhǎng)、收藏家孫大光在親筆唁函中稱(chēng)他：“書(shū)法超群絕俗，為人亦忠正剛直?！卑不帐?shū)協(xié)副主席劉夜烽手書(shū)“人似梅花清到骨，書(shū)猶醇素自成家”的隸書(shū)條幅，對(duì)司徒越的人品、書(shū)品作了精準(zhǔn)的概括。