劉揚華

摘要：廣場舞是一項集健身性、文娛性、大眾性為一體的文化活動形式，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，不僅可以增強(qiáng)國民身體素質(zhì)，而且可以增加文化多樣性。文章從文化認(rèn)同視域入手，闡述了文化認(rèn)同視域下廣場舞的發(fā)展內(nèi)涵，剖析了文化認(rèn)同視域下廣場舞的沖突及原因，并對文化認(rèn)同視域下廣場舞健康發(fā)展的策略進(jìn)行了進(jìn)一步探析。

關(guān)鍵詞：文化認(rèn)同;廣場舞;健康發(fā)展

近幾年，我國各地掀起了一股廣場舞運動熱潮。廣場舞以其自由簡單的運動形式、歡快熱情的整體風(fēng)格、豐富多樣的功能內(nèi)容，獲得了公眾青睞，并逐漸形成了龐大的社會群體。而文化認(rèn)同是廣場舞發(fā)展的社會驅(qū)動力，廣場舞頑強(qiáng)的包容力、旺盛的生命力均源于文化的力量，可以有效表現(xiàn)文化自信自覺特征。但是，不同文化價值觀在文化認(rèn)同過程中極易出現(xiàn)沖突，這也成為廣場舞沖突的究極原因?；诖耍瑥奈幕J(rèn)同視域入手，挖掘廣場舞優(yōu)質(zhì)元素，以理性的思維探討廣場舞健康發(fā)展的策略就具有非常重要的意義。

一、文化認(rèn)同視域下廣場舞的內(nèi)涵

文化認(rèn)同是一種肯定的文化價值判斷，即文化群體、文化成員認(rèn)可群內(nèi)新文化、群外異文化因素的價值想用與傳統(tǒng)文化價值標(biāo)準(zhǔn)相符合的認(rèn)可理念。群內(nèi)新文化、群外異翁被認(rèn)可后，可以得到進(jìn)一步傳播。從文化認(rèn)同視域視角入手，廣場舞不僅是一種內(nèi)涵豐富的大眾健身形式，而且是一種獨特性突出的社會大眾文化。在我國政府文化與建設(shè)部門大力倡導(dǎo)的“健康中國”背景下，廣場舞文化作為一種文化形態(tài)獨特的健身體育項目，因其突出的隨意性、文娛性、大眾性、自由性特征，以及緩解生活壓力、調(diào)節(jié)生活節(jié)奏、強(qiáng)健體格、健美功能，受到了以中老年群體為代表的大眾青睞、認(rèn)可，廣場舞也成為我國社會公眾的獨特生活方式，進(jìn)一步豐富了我國全民健身運動體系。

廣場舞所涵蓋內(nèi)容、人群、形式、年齡跨度、場合、時間均較大，不僅適合年輕都市白領(lǐng)、小學(xué)生，而且適合中老年退休人員[1]。在廣場舞活動開展過程中，不僅可以在白天公園進(jìn)行群舞、獨舞，而且可以在傍晚廣場開展鑼鼓舞、秧歌、民舞、拉丁、啦啦操等多個舞種。

二、文化認(rèn)同視域下廣場舞沖突的表現(xiàn)

1、惡性抵制

由于廣場舞對社區(qū)公共生活空間的立體侵占，導(dǎo)致活動場所爭奪、噪聲擾民等一系列問題頻出，發(fā)酵了公眾對廣場舞的負(fù)面認(rèn)識，致使廣場舞遭受了性質(zhì)嚴(yán)重的“惡性抵制”。如2018年08月09日由滂湃新聞報道的一篇文章中，本溪一男子酒后不堪廣場舞騷擾，持刀砍傷跳廣場舞群眾并砸壞音響設(shè)備，雖然巡特警及時出手將其制服，但是也造成了惡劣影響。

2、搶占場地

由于當(dāng)前廣場舞健身活動仍然存在場地不足、管理服務(wù)不到位等突出問題，個別地方頻繁出現(xiàn)健身群眾搶占活動場地的沖突。如廣東肇慶七星巖東門廣場跳舞的“嘉湖隊”廣場舞群眾因場地問題煩惱了近一年。該廣場舞團(tuán)隊于廣場建設(shè)之初就開始跳廣場舞，隨著廣場商家進(jìn)入，不斷與商家爭吵協(xié)商，跳舞時間被大量壓縮，且時間到達(dá)后商家會立即驅(qū)趕。

三、文化認(rèn)同視域下廣場舞沖突的原因

1、缺乏群體模范標(biāo)兵

廣場舞是一種全民娛樂性親民群體活動，加入門檻較低，誘惑力巨大。一經(jīng)推出便俘獲了廣大中老年群眾的心，激起了其強(qiáng)烈的娛樂情緒。在勢不可擋的娛樂情緒驅(qū)使下，再加上群體模范標(biāo)兵的缺失，導(dǎo)致廣場舞群眾頻繁作出搶占操場、搶占停車場、搶占籃球場的行為，由此引發(fā)的沖突事件屢見不鮮[2]。

2、公共文化服務(wù)體系不完善

文化認(rèn)同視域下廣場舞所引發(fā)的一系列沖突問題，反映出政府在社區(qū)治理、公共體育文化服務(wù)體系構(gòu)建方面存在的缺失。廣場舞自始就是一項自然、自在、自發(fā)的群體性體育活動，源于政府部門的監(jiān)督管理介入較晚。社會公眾對政府是否應(yīng)該介入廣場舞監(jiān)督管理及廣場舞監(jiān)督管理途徑也存在較大爭議，導(dǎo)致公共文化服務(wù)體系始終無法完善構(gòu)建。

3、公共文化活動準(zhǔn)則模糊

在文化認(rèn)同視域下，政府不僅是公共服務(wù)的攻擊者、公共空間的提供者、公共行為的監(jiān)督管理者，而且承擔(dān)著廣場舞準(zhǔn)則制定者的角色。但是由于廣場舞引發(fā)的問題歸屬多個部門管理，導(dǎo)致公共文化活動準(zhǔn)則處于混亂模糊狀態(tài)。如廣場舞場地爭奪問題無法明確判定是由公安部門出面還是體育部門，廣場舞噪音問題也無法確定是城管部門管理還是環(huán)保部門，增加了廣場舞治理難度。

四、文化認(rèn)同視域下廣場舞的健康發(fā)展策略

1、培養(yǎng)廣場舞群體模范標(biāo)兵

從文化認(rèn)同理論視角進(jìn)行分析，文化認(rèn)同與文化沖突是相輔相成的有機(jī)體，文化沖突可以為文化認(rèn)同強(qiáng)化提供驅(qū)動力，也可以誘發(fā)文化認(rèn)同危機(jī)。社會群體對廣場舞文化的認(rèn)同、接受為廣場舞繁榮景象出現(xiàn)的根源，而“惡性抵制”、“搶占場地”等廣場舞沖突的出現(xiàn)，則凸顯了廣場舞文化沖突。從文化學(xué)視角入手，剖析廣場舞文化沖突、文化認(rèn)同的原因，培養(yǎng)廣場舞群體模范標(biāo)兵，是廣場舞健康、有序、良性發(fā)展的理想選擇。以廣東肇慶七星巖牌坊廣場的廣場舞領(lǐng)域模范代表王阿姨為例，其自2003年從居委會文教干事調(diào)任到明樓街道文化站崗位后，就成立了以自身名字命名的基層文化工作室。在基層文化工作室成立后，主動與事業(yè)單位、學(xué)校合作，向單位學(xué)校借空場地，并為單位、學(xué)校演出提供支持，形成了互幫互助的氛圍，也脫離了惡性循環(huán)[3]。

從當(dāng)前情況上來看，廣場舞群體組織化程度處于一個較低的水平，總體表現(xiàn)為動作自由、創(chuàng)編隨意、活動實施偶然，缺乏規(guī)范性、恒定性，對廣場舞群體模范標(biāo)兵培養(yǎng)造成了較大的不利影響。進(jìn)而產(chǎn)生群體管理約束力不足、選材良莠不齊、技術(shù)動作缺乏科學(xué)基礎(chǔ)等易誘發(fā)廣場舞沖突的問題。因此，從社區(qū)治理層面入手，可以政府宏觀政策法規(guī)為依托，構(gòu)建社區(qū)體育文化組織機(jī)構(gòu)。從選材交流、曲目素材優(yōu)選、全民健身指導(dǎo)、廣場舞發(fā)展指導(dǎo)、協(xié)調(diào)廣場舞群體與社會等方面，第一時間高效率解決廣場舞問題，將惡性抵制事件源頭消除，為廣場舞群體模范標(biāo)兵培養(yǎng)提供充足的空間。如2016年，廣東肇慶段州區(qū)率先成立了廣場健身舞運動協(xié)會，將百姓健康快樂、社會幸福和諧作為目標(biāo)，秉承求實、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的精神，實施了以文化建設(shè)為一條主線，著力推動不同級別、不同地區(qū)將普及廣場舞作為健康工程、幸福工程、民心工程作為三個工程及將廣場舞打造為創(chuàng)建精神文明平臺、全民健身平臺、構(gòu)建和諧社會平臺建設(shè)，多策并舉，培育引導(dǎo)廣場舞愛好者作為傳播文明大愛、健康快樂、幸福美麗的三個大使。通過廣場舞領(lǐng)隊、骨干協(xié)助化解社區(qū)不同類型矛盾沖突，促使廣場舞愛好者從單調(diào)健身轉(zhuǎn)變?yōu)檩d歌載舞，從迷戀牌桌轉(zhuǎn)變?yōu)槿何鑿V場，進(jìn)一步推動了區(qū)域精神文明建設(shè)。2019年11月10日，廣東肇慶體育總局社會體育指導(dǎo)中心、全國廣場舞健身活動推廣委員會、廣東肇慶市人民政府帶領(lǐng)廣東肇慶市總工會、廣東省社會體育中心、廣東肇慶文化廣電旅游體育局、廣場健身舞運動協(xié)會于硯都星湖牌坊廣場，承辦了為期2天的“中國銀行杯”2019年中國廣場舞大賽（廣東·肇慶站）公益培訓(xùn)進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村全省聯(lián)動大展演活動。以廣場舞大賽為載體，展現(xiàn)了區(qū)域廣場舞群體模范標(biāo)兵的新風(fēng)貌、新氣象，帶動了群眾性文化活動蓬勃發(fā)展，營造了和諧的社會氛圍。

此外，單純依賴一個法律并不能有效終結(jié)廣場舞噪音污染，最有效的配套措施是對廣場舞領(lǐng)隊進(jìn)行教育指導(dǎo)，由領(lǐng)隊提醒隊員換位思考，體諒居民群眾。如由文化館等管理機(jī)構(gòu)設(shè)置一個風(fēng)尚文明獎，每間隔一定時期進(jìn)行一次評定辦法，及時獎勵文明跳廣場舞的團(tuán)隊。或者由文化館成立義工隊，對廣場舞團(tuán)隊進(jìn)行提醒管理，更好的解決廣場舞沖突問題，為文明城市建設(shè)奠定基礎(chǔ)。

2、完善公共文化服務(wù)體系

依據(jù)國家體育總局于2017年發(fā)布的《國家體育總局關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范廣場舞健身活動的通知》相關(guān)要求，各級體育部門應(yīng)主動肩負(fù)起服務(wù)全民健身的職能作用，指揮各縣市區(qū)、街道對廣場舞進(jìn)行不同程度的管理、規(guī)范。

首先，為了保證廣場舞健身活動行為規(guī)范合理，縣市區(qū)、街道應(yīng)主動與廣場舞群眾簽訂“文明公約”，確定活動時間，控制音

量（一般規(guī)定在公園內(nèi)開展廣場舞活動不得超過規(guī)定環(huán)境噪音標(biāo)準(zhǔn)，若周邊居民提出意見，應(yīng)適當(dāng)將音量調(diào)小），明確要求其避開中考、高考等特殊時間，避開烈士陵園、學(xué)校、居民區(qū)等特殊場地，避免因參與廣場舞健身活動破壞自然環(huán)境、公共場地設(shè)施、公共交通秩序、社會治安秩序或者傳播封建迷信、非法斂財思想。同時要求廣場舞群體人數(shù)達(dá)到五人以上時進(jìn)入社區(qū)管理部門備案，根據(jù)冬令時、夏令時情況，分別進(jìn)行最早時間界限、最晚時間界限、總體活動時間界限設(shè)置。如每日22時到次日6時為禁止使用樂器、揚聲設(shè)備的健身時段，不得使用超過60-70分貝的揚聲器材或設(shè)備。

其次，從文化認(rèn)同視域入手，廣場舞所引發(fā)的文化沖突、道德沖突在一定程度上反映出社會公眾文化認(rèn)同缺失。因此，政府部門應(yīng)將廣場舞看做一項公益體育文化事業(yè)，主動尋找有效的舉措，促進(jìn)社會公眾對廣場舞文化的包容、認(rèn)同、欣賞，為廣場舞文化向優(yōu)質(zhì)體育文化發(fā)展提供充足支持。如《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》為依據(jù)，逐步完善以全民健身中心、中小型體育場館、廣場為代表的體育公共服務(wù)設(shè)施，在保證人均體育場地面積超出2.3m2的基礎(chǔ)上，構(gòu)建縣-鄉(xiāng)-村三級公共體育設(shè)施網(wǎng)絡(luò)及15min健身圈全覆蓋，并推進(jìn)公共體育設(shè)施免費、低收費運行，確保城市社區(qū)公共體育資源占有平等，滿足廣場舞現(xiàn)有群眾規(guī)模。

最后，廣場舞所引發(fā)的系列社會沖突，不僅反映了不同社會階層、年齡階層之間的權(quán)利利益沖突，而且反映了不同群體在文化觀念方面存在的巨大差異?；诖?，為了切實落實廣場舞相關(guān)政策要求，可以在培育一批綜合素質(zhì)高、扎根基層、專兼職結(jié)合的廣場舞團(tuán)隊的基礎(chǔ)上，貫徹廣場舞品牌化發(fā)展思想，利用品牌宣傳的方法，推出一大批具有審美品位高、文化內(nèi)涵豐富、健身功能強(qiáng)，且具有示范性、導(dǎo)向性、便于群眾接受的品牌活動，引導(dǎo)基層廣場舞活動向文明健康方向發(fā)展。如在2013年03月，肇慶廣場舞就被廣東省文化廳命名為“廣東省特色文化品牌”，標(biāo)志著肇慶市成為全省廣場舞活動領(lǐng)軍者，為區(qū)域廣場舞活動健康發(fā)展提供了有效引導(dǎo)。

3、明確公共文化活動準(zhǔn)則

為了避免廣場舞公共文化活動準(zhǔn)則模糊對文化認(rèn)同視域下廣場舞健康發(fā)展造成不利影響，可以在堅持廣場舞活動藝術(shù)性、思想性、群眾性、健身性有機(jī)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，持續(xù)凝聚正能量，引領(lǐng)廣場舞活動向服務(wù)政治主題貼近。如緊貼“新中國70周年”、“改革開放四十周年”主題，進(jìn)行不同類別廣場舞活動及準(zhǔn)則設(shè)置，在營造歌頌祖國、歌頌黨的濃厚氛圍的同時，立法規(guī)范廣場舞，在雜亂聲音中尋找和諧的音調(diào)，引導(dǎo)廣場舞活動參與者正面思想傾向?？紤]到廣場舞為公共文化資源，依據(jù)公共文化資源分散性、有限性屬性，資源的不豐富、管理的“不豐滿”均會造成公共資源擾民行為。基于此，地方部門應(yīng)將培育與豐富公共資源作為長久計劃，在地方立法完善的基礎(chǔ)上，細(xì)化公共文化活動準(zhǔn)則，持續(xù)挖掘廣場舞這一公共文化資源的“公共”屬性[4]。如2019年5月21日廣東省第十三屆人民代表大會常務(wù)委員會通過了《廣東省全民健身條例》，明確要求健身活動不得侵害他人合法權(quán)益、不得影響他人正常工作生活，不得任由噪聲影響他人。同時明確表示若構(gòu)成違反治安管理行為的，需要由公安機(jī)關(guān)依據(jù)相關(guān)法律給予適當(dāng)處罰并追求相關(guān)責(zé)任人刑事責(zé)任。除此之外，針對因廣場舞群眾為一己需要而占用公共道路的情況，需要城市管理部門及時干預(yù)，避免占路跳廣場舞司機(jī)強(qiáng)行開車等極端事件發(fā)生，維護(hù)交通秩序正常、社會秩序和諧。

此外，借鑒國家體育總局與文化部組織專家創(chuàng)編的700多套廣場舞曲目動作，可以結(jié)合《最炫民族風(fēng)》、《小蘋果》等流行曲目或地方特色曲目特點，對全國廣場舞評分方法、組織方法、參與項目等進(jìn)行細(xì)化規(guī)定，推動廣場舞項目向更加健康的方向發(fā)展。

五、總結(jié)

綜上所述，作為一項具有公益、公共性質(zhì)的體育文化活動，廣場舞具備了體育、文化雙重屬性，也成為聯(lián)結(jié)人與人、人與社會、人與時代的橋梁。針對當(dāng)前廣場舞發(fā)展過程中存在的一系列沖突問題，可以從公共文化認(rèn)同視域入手，完善公共文化服務(wù)體系，明確公共文化活動準(zhǔn)則，培養(yǎng)一大批廣場舞群體模范標(biāo)兵，削弱文化價值觀念碰撞所引發(fā)的文化沖突問題，為廣場舞健康發(fā)展提供保障。

參考文獻(xiàn)

[1]彭鋒，肖陽雪， 陳茂杰，等. 我國居民廣場舞行為現(xiàn)況及廣場舞對健康的促進(jìn)功能研究進(jìn)展[J]. 保健醫(yī)學(xué)研究與實踐， 2019（2）：85-89.

[2]張為康，張騰龍， 辛榕榕，等. 社會生態(tài)系統(tǒng)理論視角下廣場舞沖突的成因及治理 ——基于W市X小區(qū)的調(diào)查[J]. 湖北體育科技， 2020（3）：220-223.

[3]謝晶晶， 時代洪流中的她們——從代際關(guān)系視角看廣場舞鍛煉者[J]. 浙江體育科學(xué)， 2019（01）：34-36.

[4]張鋼花，張德勝. 認(rèn)同的政治：大眾媒介視野中廣場舞糾紛的軟性治理——以武漢廣場舞報道為例[J]. 上海體育學(xué)院學(xué)報， 2019（004）：22-28.