鐘燦輝 陳曉婷

摘 要：“月亮”作為人們生活中常見(jiàn)的事物，也是唐代詩(shī)人慣用的創(chuàng)作素材，在唐詩(shī)中多以單音節(jié)名詞“月”的形式出現(xiàn)。除此之外，望舒、玉盤和清光等雙音節(jié)詞亦是“月”的別稱。雖說(shuō)以“月亮”入詩(shī)確實(shí)有著奠定全詩(shī)基調(diào)的奇效，但很顯然，“月亮”的功用不止于此。若后人只從精神閱讀的角度來(lái)看待唐詩(shī)中的“月亮”，那么便會(huì)被所謂的“意象”所束縛。如果從原理閱讀的角度來(lái)進(jìn)行探究，便可以發(fā)現(xiàn)，唐詩(shī)中的“月亮”不完全是失意、鄉(xiāng)思和幸福等意象的代名詞，它還蘊(yùn)含了詩(shī)人靈動(dòng)的創(chuàng)作體驗(yàn)及巧妙的藝術(shù)構(gòu)思。

關(guān)鍵詞：《全唐詩(shī)》 唐詩(shī)創(chuàng)作 創(chuàng)意寫作 月亮 功用

學(xué)界對(duì)唐詩(shī)中的“月亮”研究極少，幾乎所有研究這一方面的學(xué)者都是從“意象”的角度進(jìn)行切入，且大多數(shù)研究的深度不足，對(duì)唐詩(shī)中“月亮”意象的概括也往往只是通過(guò)各抒己見(jiàn)的方式來(lái)泛泛而談，缺乏學(xué)術(shù)應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)。筆者曾在北京大學(xué)數(shù)據(jù)分析研究中心的全唐詩(shī)分析系統(tǒng)中檢索了“月”這一關(guān)鍵詞，彈出的檢索結(jié)果顯示，共有11139條信息（有重復(fù)）。這一檢索結(jié)果還沒(méi)算上“月”的各類別稱，可見(jiàn)，使用“月亮”入詩(shī)是唐代詩(shī)人整體上的創(chuàng)作慣性。

唐詩(shī)中的“月亮”在后世的讀者看來(lái)是一種寄托了詩(shī)人某種情緒的意象，但若換個(gè)角度看問(wèn)題，“月亮”對(duì)于詩(shī)人個(gè)體而言絕非是單純的“意象”那么簡(jiǎn)單。它既可以是詩(shī)人創(chuàng)作慣性的體現(xiàn)，也可以是其創(chuàng)作技巧的表露。對(duì)唐詩(shī)中“月亮”的研究若只停留在“意象”的層面，那是片面的，是單向性的，若想更好地把握唐詩(shī)的魅力，就要用逆向的思維來(lái)進(jìn)行研究，以原理閱讀的方式來(lái)觀察、分析和推斷唐詩(shī)中所蘊(yùn)含的創(chuàng)作技巧。

筆者將彭定求等人編輯的《全唐詩(shī)》作為研究材料，借助北京大學(xué)數(shù)據(jù)分析研究中心的全唐詩(shī)分析系統(tǒng)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，以唐詩(shī)中的“月亮”為研究對(duì)象，從詩(shī)歌格律的角度入手，分“押韻”“拗救”和“對(duì)仗”三個(gè)不同的層面來(lái)初步討論“月亮”在唐詩(shī)創(chuàng)作中的功用。

一、押韻與月亮

唐代詩(shī)人在進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)候，實(shí)際上用的是平水韻，古體詩(shī)用韻比較靈活，近體詩(shī)（律詩(shī)、絕句）則不然。

“月”在唐代屬于入聲字，在近體詩(shī)中一般不會(huì)出現(xiàn)用“月”來(lái)押韻的情況。如果詩(shī)人想要在不歪曲詩(shī)歌創(chuàng)作原旨的基礎(chǔ)上，迎合近體詩(shī)的格律要求，那就需要采用以“月亮”別稱代替“月”的方式來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作上的調(diào)整?！巴妗北闶恰霸铝痢钡拇Q之一，由于在平水韻中，“望”屬去聲（二十三漾），“舒”屬上平聲（六魚(yú)），所以“望舒”二字就比較適合放在“仄平腳”。不過(guò)需要注意的是，“仄平腳”的第三個(gè)字（五言第一個(gè)字）必須要用平聲，否則便是犯孤平。例如閻防的五言律詩(shī)《與永樂(lè)諸公夜泛黃河作》：

煙深載酒入，但覺(jué)暮川虛。映水見(jiàn)山火，鳴榔聞夜?jié)O。愛(ài)茲山水趣，忽與人世疏。無(wú)暇然官燭，中流有望舒。

顯然，詩(shī)人之所以選擇“望舒”作為“月亮”的代名詞，是因?yàn)椤笆妗弊盅喉崳~(yú)）。詩(shī)人很有可能是先想到了“望舒”（仄平），后來(lái)才聯(lián)想到“官燭”（平仄）。因?yàn)槲逖月稍?shī)屬于近體詩(shī)的范疇，它一般都不像古體詩(shī)那樣可以在創(chuàng)作的過(guò)程中隨意換韻，所以在創(chuàng)作近體詩(shī)的時(shí)候，除了立意之外，詩(shī)人首要關(guān)注的并不是布局是否高妙，也不是對(duì)仗是否嚴(yán)謹(jǐn)，而是能否符合格律。

古體詩(shī)與近體詩(shī)相比，就顯得自由散漫得多。筆者通過(guò)北京大學(xué)數(shù)據(jù)分析研究中心的全唐詩(shī)分析系統(tǒng)對(duì)關(guān)鍵詞“月”字進(jìn)行高級(jí)檢索，發(fā)現(xiàn)在《全唐詩(shī)》中共有371首（有重復(fù)）古體詩(shī)句末帶有“月”字。例如戴叔倫的古體詩(shī)《轉(zhuǎn)應(yīng)詞》：

邊草，邊草，邊草盡來(lái)共老。山南山北雪晴，千里萬(wàn)里月明。明月，明月，胡笳一聲愁絕。

這首古體詩(shī)中間就換了兩次韻，一開(kāi)始的“草”和“老”是上聲（十九皓），再接著“晴”和“明”是下平聲（八庚），最后的“月”和“絕”是鄰韻，“月”是入聲（六月），“絕”是入聲（九屑）。詩(shī)歌剪裁掉的是某日的時(shí)辰，“明月”（平仄）反復(fù)出現(xiàn)兩次，“月”和“絕”在一起共押仄聲韻，三個(gè)讀音短促的字成為韻腳，將整首詩(shī)的凄涼之感瞬間拔高。

在此處，詩(shī)人絕不是先想到“絕”（仄）再聯(lián)想到“月”（仄），因?yàn)椤懊髟隆敝坝兄痪洹扒Ю锶f(wàn)里月明”，詩(shī)人不過(guò)是將前文中的主謂式復(fù)合詞“月明”改為后面的偏正式復(fù)合詞“明月”。這說(shuō)明“明月”（平仄）和“胡笳”（平平）實(shí)則也有著前后的邏輯關(guān)系，“胡笳”由“明月”所引出，“明月”（靜）也因詩(shī)人其后順勢(shì)所想出的“胡笳”（動(dòng)）之聲而變得愈發(fā)冷艷動(dòng)人。

總的來(lái)說(shuō)，“月”在近體詩(shī)中不能當(dāng)作韻腳來(lái)使用，而在古體詩(shī)中，“月”字的押韻功能則依然保留。出于對(duì)“月”字不能作為近體詩(shī)韻腳的補(bǔ)償，“月亮”的某些別稱便被賦予彌補(bǔ)這一遺憾的使命，如“望舒”（仄平）、“玉盤”（仄平）和“清光”（平平）等詞便可以讓“月亮”也能在近體詩(shī)中押韻。如果某一個(gè)字（詞）在某個(gè)位置并不是特別適用，那就用典故或比興等方式來(lái)進(jìn)行字詞替換，這便是唐代詩(shī)人們絕妙的創(chuàng)作智慧。

二、拗救與月亮

作為高端的文字游戲，當(dāng)后人談到詩(shī)歌的格律時(shí)，“拗”和“救”是繞不開(kāi)的唐詩(shī)中難以避免的創(chuàng)作現(xiàn)象?！稗帧钡囊馑际遣缓掀截?，而“救”則是指事后設(shè)法補(bǔ)救，即用同樣不合平仄的方式來(lái)補(bǔ)救前文中不合平仄的地方?！霸隆弊鳛樨坡曌郑谔圃?shī)中往往是“拗”字的存在。

例如，李白的五言律詩(shī)《宿五松山下荀媼家》：

我宿五松下，寂寥無(wú)所歡。田家秋作苦，鄰女夜舂寒。跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤。令人慚漂母，三謝不能餐。

眾所周知，唐詩(shī)中“拗救”的形式可分為“本句自救”和“對(duì)句相救”兩種，而在這首五言律詩(shī)的頸聯(lián)中便有一處很典型的“本句自救”。“跪進(jìn)雕胡飯”的格律是“仄仄平平仄”，按道理來(lái)說(shuō)，應(yīng)該用“平平仄仄平”的句式來(lái)相對(duì)。然而，第一個(gè)字“月”是仄聲字，如果第三個(gè)字還是仄聲字，那么此處便會(huì)“犯孤平”。所以，此處必救，必須要用一個(gè)平聲字來(lái)代替原本第三個(gè)的仄聲字。詩(shī)人巧妙地采用了“明”這一下平聲（八庚）的字來(lái)“救”前面的“月”（仄）字，如此的“救”法，既滿足了律詩(shī)的格律要求，又突出了“月光”的皎潔明亮?！懊鳌彪m是平聲字，讀音也較為和緩，但放在此處做動(dòng)詞使用，成為該句音調(diào)起伏的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，上承“月”（仄），下啟“素”（仄），將“素盤”之白表現(xiàn)得淋漓盡致，從側(cè)面烘托出李白對(duì)“荀媼”的無(wú)限感激之情。

筆者在北京大學(xué)數(shù)據(jù)分析研究中心的全唐詩(shī)分析系統(tǒng)中進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，最后發(fā)現(xiàn)，李白是一個(gè)對(duì)“月”情有獨(dú)鐘的人。在《全唐詩(shī)》中，李白共使用了535個(gè)“月”字，僅次于排行第一的白居易。可見(jiàn)，李白對(duì)“月亮”這一創(chuàng)作素材的使用有著一種說(shuō)不盡道不明的創(chuàng)作慣性。既然前文寫了“鄰女夜舂寒”，那么“月”便自然而然地涌上了李白的心頭。在這種情況下，所謂的靈感，便是順勢(shì)而發(fā)的思維慣性。不過(guò)，礙于律詩(shī)格律的要求，按正常來(lái)說(shuō)，“月”字只能放在第三或者第四個(gè)字上。由于“跪進(jìn)雕胡飯”是完全符合律詩(shī)格律要求的“仄仄平平仄”，所以，很有可能是為了對(duì)仗，李白在“對(duì)句”的“仄平腳”處選擇了使用“素盤”二字。而“素盤”（仄平）中的“素”（仄）占了一個(gè)仄聲字，所以，“月”放在第三個(gè)仄聲字上便絕無(wú)可能。這時(shí)，李白有可能就想到了要用“拗救”的手段來(lái)進(jìn)行處理，以“明”（平）救“月”（仄）。這在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)塞“月”字入詩(shī)的同時(shí)，還能借此反擊，可以說(shuō)是一種創(chuàng)新。

再如宋之問(wèn)的五言律詩(shī)《端州別袁侍郎》：

合浦途未極，端溪行暫臨。淚來(lái)空泣臉，愁至不知心?？妥砩皆蚂o，猿啼江樹(shù)深。明朝共分手，之子愛(ài)千金。

這首五言律詩(shī)的頸聯(lián)就是典型的“對(duì)句相救”，而且是屬于“大拗必救”的范疇?！俺鼍洹钡牡谒膫€(gè)字本來(lái)應(yīng)該是一個(gè)平聲字，但詩(shī)人用了一個(gè)“月”（仄）字，如果“對(duì)句”的第三個(gè)字還是按“平平仄仄平”來(lái)相對(duì)，那頸聯(lián)的部分便不符合律詩(shī)格律。所以，詩(shī)人用“江”（平）來(lái)救“出句”處的“月”（仄），以此來(lái)實(shí)現(xiàn)在“出句”和“對(duì)句”之間的“四拗三救”。在這首五言律詩(shī)中，“月”占了主導(dǎo)的地位，詩(shī)人不可能先想到“對(duì)句”，再想到“出句”。在唐詩(shī)創(chuàng)作的過(guò)程中，雖說(shuō)為了符合格律要求，采用“拗救”未嘗不可，但從唐代詩(shī)人的創(chuàng)作心理層面出發(fā)，“拗救”并不是最佳的創(chuàng)作手段。一方面，前面如果出現(xiàn)一個(gè)“拗”字，后面就要想一個(gè)字來(lái)“救”，這樣會(huì)比較麻煩；另一方面，若是在“出句”和“對(duì)句”皆無(wú)“拗救”的基礎(chǔ)上，詩(shī)人還能創(chuàng)作出佳句、佳對(duì)，這樣似乎更顯水平。像此處的“大拗”也只有兩種可能，其一是詩(shī)人覺(jué)得“月”字不可刪除，非留不可；其二是想做個(gè)實(shí)驗(yàn)，大不了拿“對(duì)句”第三個(gè)字來(lái)做補(bǔ)救。

總而言之，“月”作為仄聲字，有時(shí)也會(huì)充當(dāng)“拗”字的身份，但由于“月亮”作為人們生活中常見(jiàn)的物象，所以，詩(shī)人們總會(huì)在寫“夜”時(shí)想到“月”，總會(huì)在寫“山”時(shí)想到“月”，思鄉(xiāng)時(shí)想到“月”，失意時(shí)想到“月”，凄涼時(shí)想到“月”，團(tuán)圓時(shí)想到“月”。當(dāng)“月”字入詩(shī)，且與詩(shī)意密切相符之時(shí)，哪怕是“拗”字，詩(shī)人也會(huì)想方設(shè)法地在其后進(jìn)行補(bǔ)救?？梢?jiàn)，唐代詩(shī)人對(duì)“月亮”有著很深的執(zhí)念。在某種程度上來(lái)說(shuō)，唐代詩(shī)人對(duì)“月”字的創(chuàng)作慣性，也起到了活躍唐代詩(shī)人創(chuàng)作思維的作用。正如上述例子中的“客醉山月靜，猿啼江樹(shù)深”，就算詩(shī)句中出現(xiàn)了“大拗”的情況，詩(shī)人也能做到對(duì)仗得如此工整，可謂是詩(shī)心獨(dú)運(yùn)，令人贊不絕口。

三、對(duì)仗與月亮

“月”是一個(gè)單音節(jié)名詞，在唐詩(shī)創(chuàng)作的過(guò)程中，可以作為“工對(duì)”的工具，如“云”與“月”相對(duì)，兩者都屬于“天文類”的名詞；同時(shí)，它也可以作為“寬對(duì)”的素材，如“江”與“月”相對(duì)，前者是“地理類”名詞，而后者是“天文類”名詞，雖然兩者屬于不同的類別，但兩者符合“寬對(duì)”的要求。

例如，杜甫的五言律詩(shī)《旅夜書(shū)懷》：

細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官因老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。

這首五言律詩(shī)的頷聯(lián)處就有一個(gè)“工對(duì)”，“出句”的第一個(gè)字是“星”，那么，“對(duì)句”的第一個(gè)字用“月”便是“同類相對(duì)”，以“星”和“月”為創(chuàng)作主題，繁星低垂，平野遼闊，月映江河，隨波東流。此處，“星”與“月”則很有可能是詩(shī)人在同一時(shí)間想到的名詞。當(dāng)然，如果實(shí)在要分個(gè)主次，筆者認(rèn)為，“月”應(yīng)該在前，“星”應(yīng)該在后。因?yàn)椋P者在北京大學(xué)數(shù)據(jù)分析研究中心的全唐詩(shī)分析系統(tǒng)中進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，最后發(fā)現(xiàn)，在《全唐詩(shī)》中，杜甫共用“月”239次，而“星”則只有90次，杜甫對(duì)“月”的使用次數(shù)僅次于李白。所以，在此處，有極大的可能是“星”雖在前，但“星”由“月”起。

再如白居易的五言律詩(shī)《早春題少室東巖》：

三十六峰晴，雪銷嵐翠生。月留三夜宿，春引四山行。遠(yuǎn)草初含色，寒禽未變聲。東巖最高石，唯我有題名。

這首五言律詩(shī)的頷聯(lián)就是一處“寬對(duì)”，“出句”第一個(gè)字是“月”，“對(duì)句”的第一個(gè)字是“春”，前者是“天文類”名詞，后者是“季節(jié)類”名詞，這便是典型的“名詞不同類而相對(duì)”。通過(guò)數(shù)據(jù)分析可得知，白居易對(duì)“月”字和“春”字有著極強(qiáng)的創(chuàng)作慣性。在《全唐詩(shī)》中，白居易共使用了751個(gè)“月”字、898個(gè)“春”字，兩者皆位居該字使用量的榜首?？梢?jiàn)，白居易在此處的“寬對(duì)”可謂意味深長(zhǎng)。在所謂合格的讀者的眼里，白居易此處不用“工對(duì)”是為了不束縛思想，但借助全唐詩(shī)系統(tǒng)的數(shù)據(jù)分析可以得知，頷聯(lián)中“月”與“春”的相對(duì)，在某種意義上來(lái)說(shuō)，是白居易的創(chuàng)作慣性使然。站在白居易的角度來(lái)看，其對(duì)“月”與“春”都具有強(qiáng)有力的創(chuàng)作慣性，且“月”在“春”前，所以，“月”在此處便有著引出“對(duì)句”中“春”的功用。

“月亮”的其他別稱在唐詩(shī)創(chuàng)作中亦有著充當(dāng)“對(duì)仗素材”的功能，由于“月亮”的別稱眾多，且大多為雙音節(jié)名詞，所以用“月亮”的其他別稱入詩(shī)要比單音節(jié)名詞“月”（仄）要更顯靈活與自由。經(jīng)過(guò)分析比較，可以發(fā)現(xiàn)，在《全唐詩(shī)》中，當(dāng)“月亮”的其他別稱充當(dāng)“對(duì)仗素材”時(shí)，共有兩種不同的對(duì)法：其一，不同物之間相對(duì)；其二，別稱之間互對(duì)。

例如，嵩岳諸仙的七言律詩(shī)《嫁女詩(shī)》：

一曲笙歌瑤水濱，曾留逸足駐征輪。人間甲子周千歲，靈境杯觴初一巡。玉兔銀河終不夜，奇花好樹(shù)鎮(zhèn)長(zhǎng)春。悄知碧海饒?jiān)~句，歌向俗流疑誤人。

這首七言律詩(shī)的頸聯(lián)便體現(xiàn)了第一種對(duì)法，即“不同物相對(duì)”?！俺鼍洹敝械摹坝裢谩保ㄔ铝粒?duì)“對(duì)句”中的“奇花”，前者是“天文類”，后者則是“植物類”，同時(shí)，這也是一個(gè)很典型的“寬對(duì)”。

再如，李端的七言律詩(shī)《和李舍人直中書(shū)對(duì)月見(jiàn)寄》：

名卿步月正淹留，上客裁詩(shī)怨別游。素魄近成班女扇，清光遠(yuǎn)似庾公樓。嬋娟更稱憑高望，皎潔能傳自古愁。盈手入懷皆不見(jiàn)，陽(yáng)春曲麗轉(zhuǎn)難酬。

這首七言律詩(shī)的頷聯(lián)便體現(xiàn)了第二種對(duì)法，即“別稱互對(duì)”。“出句”中的“素魄”（月、月光）對(duì)“對(duì)句”中的“清光”（明月），前者是“天文類”，后者也是“天文類”，且兩者指的是同一件事物。

對(duì)于唐代的詩(shī)人而言，“月亮”是一個(gè)絕佳的“對(duì)仗素材”。由于“月亮”是生活中常見(jiàn)的物象，所以，在對(duì)仗的過(guò)程中，“月亮”往往占據(jù)詩(shī)人創(chuàng)作思維的主導(dǎo)地位，即“月亮”一旦入詩(shī)，詩(shī)人便不會(huì)輕易地將它刪除，且往往會(huì)絞盡腦汁地在其“素材庫(kù)”中挑選適宜的他物或同類別稱進(jìn)行相對(duì)。這在鍛煉了唐代詩(shī)人的思維能力的同時(shí)，也豐富了唐代詩(shī)歌的對(duì)仗形式。

四、結(jié)語(yǔ)

從審美的角度出發(fā)，唐詩(shī)中的“月亮”代表著失意、思鄉(xiāng)和幸福團(tuán)圓等意象，但從創(chuàng)作主體的角度出發(fā)，唐詩(shī)中的“月亮”是詩(shī)人們慣用的創(chuàng)作素材。它或以“月”字入詩(shī)，或以“月亮”的其他別稱入詩(shī)?！霸铝痢辈粌H是合格的讀者眼中單純的意象，也是詩(shī)人們“詩(shī)心”“神思”和“感興”等處的重要體現(xiàn)。

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基金項(xiàng)目： 本文系廣東海洋大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：CXXL2019116）；廣東省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：S201910566121）

作 者： 鐘燦輝，廣東海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院在讀本科生；陳曉婷，廣東海洋大學(xué)法政學(xué)院在讀本科生。

編 輯： 趙斌 E-mail：mzxszb@126.com