王俊亮

摘要：獲得感已經(jīng)成為衡量學(xué)校體育改革成效的良政基準(zhǔn)和善治標(biāo)尺。運(yùn)用文獻(xiàn)資料、邏輯推理等方法對(duì)學(xué)校體育獲得感的內(nèi)涵、生成邏輯進(jìn)行理論建構(gòu)，并在此基礎(chǔ)上提出了提升學(xué)生學(xué)校體育獲得感的主要路徑。研究發(fā)現(xiàn)：學(xué)校體育獲得感是學(xué)生通過(guò)學(xué)校體育參與，在自身的體育教育需求獲得滿足后產(chǎn)生的一種積極的主觀心理感受。學(xué)校體育獲得感的生成遵循程式性、層級(jí)性、具身性、普惠性、多維性、適恰性等基本邏輯。未來(lái)應(yīng)從把握關(guān)鍵銜接，提供精準(zhǔn)引導(dǎo);構(gòu)建課程體系，加快標(biāo)準(zhǔn)建設(shè);激發(fā)所有感官，確保“身體”在場(chǎng);服務(wù)全體學(xué)生，破解發(fā)展矛盾;認(rèn)識(shí)多感價(jià)值，確保多感并獲;賦予學(xué)生權(quán)利，保障有效供給等6個(gè)主要方面開(kāi)展實(shí)踐，不斷提升學(xué)生學(xué)校體育獲得感。

關(guān)鍵詞：學(xué)校體育;獲得感;理論建構(gòu);實(shí)踐路徑

中圖分類號(hào)：G807文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-4657（2020）04-0073-07

2015年2月27日，習(xí)近平總書(shū)記在全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會(huì)議上提出“把改革方案的含金量充分展示出來(lái)，讓人民群眾有更多的獲得感”[1]，并于2016年2月23日在第二十一次會(huì)議上再次強(qiáng)調(diào)“把是否給人民群眾帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的獲得感，作為改革成效的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”[2]。近年來(lái)，“獲得感”的關(guān)注度持續(xù)增加，已經(jīng)成為了官方文本的高頻詞、學(xué)界探討的熱議詞、媒體報(bào)道的流行詞，在各行各業(yè)掀起了一股學(xué)習(xí)熱潮。2017年，教育部部長(zhǎng)陳寶生在全國(guó)教育大會(huì)上指出“獲得感是判斷我們改革成功與否的根本標(biāo)準(zhǔn)，衡量我們工作成效的根本標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)我們工作作風(fēng)的根本標(biāo)準(zhǔn)”[3]。因此，在新的歷史時(shí)期，“獲得感”可以成為衡量學(xué)校體育事業(yè)發(fā)展的良政基準(zhǔn)和善治標(biāo)尺，開(kāi)展學(xué)校體育獲得感相關(guān)研究具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

當(dāng)前，獲得感相關(guān)研究主要圍繞政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)改革等領(lǐng)域展開(kāi)，學(xué)校體育獲得感的相關(guān)研究較為貧乏，僅發(fā)現(xiàn)季瀏等在新時(shí)代我國(guó)學(xué)校體育改革與發(fā)展的研究中，提及了學(xué)校體育獲得感，并認(rèn)為新時(shí)代學(xué)校體育應(yīng)該切實(shí)保障學(xué)生在學(xué)校體育發(fā)展中有更多獲得感[4]。提升學(xué)校體育獲得感，不僅要回應(yīng)其基本理論問(wèn)題，而且要提出明確的實(shí)踐路徑，綜合現(xiàn)有研究成果來(lái)看，這兩點(diǎn)均比較欠缺。因此，本研究以學(xué)校體育作為研究視域，以獲得感作為切入視角，聚焦學(xué)校體育獲得感的概念及生成邏輯，嘗試對(duì)學(xué)校體育獲得感進(jìn)行理論建構(gòu)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)如何提升學(xué)校體育獲得感進(jìn)行探索性思考，以豐富學(xué)校體育獲得感的理論研究，并為后續(xù)學(xué)校體育獲得感的提升提供一定借鑒。

一、學(xué)校體育獲得感的概念

獲得感是一種主觀感受[5]，是指人們的利益得到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)后產(chǎn)生的實(shí)實(shí)在在的滿足感和成就感[6]。學(xué)校體育獲得感指的是學(xué)生通過(guò)參與學(xué)校體育活動(dòng)，在自身的體育教育需求獲得滿足后產(chǎn)生的一種積極的主觀心理感受。學(xué)校體育獲得感概念的重點(diǎn)在于“獲得”，對(duì)此可以從兩個(gè)方面來(lái)把握。

（一）“獲得”具有舉足輕重的地位

“獲得”決定了“感”能否產(chǎn)生及產(chǎn)生的程度、數(shù)量、性質(zhì)。學(xué)校體育獲得感核心在“感”，關(guān)鍵在“獲得”，“獲得”是“感”存在的前提和基礎(chǔ)，“感”是“獲得”的結(jié)果和后續(xù)，沒(méi)有“獲得”，“感”也就無(wú)處生發(fā)。同理，“獲得”越多，隨之產(chǎn)生的感悟就越多。另外，“獲得”是一個(gè)具有正向的、積極意義的詞，“獲得感”也就被賦予了正向、積極的心理屬性，正是這種內(nèi)心升騰的愉悅感受，才可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)校體育。因此，對(duì)“獲得”的強(qiáng)調(diào)是理解學(xué)校體育獲得感概念的應(yīng)有之意。

（二）“獲得”具有豐富多元的內(nèi)容

“獲得”指的是學(xué)生學(xué)有所獲，學(xué)有所得。學(xué)生參與學(xué)校體育的“獲得”往往比其他學(xué)科教育帶來(lái)的“獲得”更加豐富。從興趣愛(ài)好來(lái)看，學(xué)生可以參加自己感興趣的體育游戲、趣味性比賽等學(xué)校體育活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)享受運(yùn)動(dòng)、愉悅身心的目的;從體質(zhì)體能來(lái)看，學(xué)校體育可以改善學(xué)生的生理機(jī)能，提高學(xué)生的身體素質(zhì)，強(qiáng)健學(xué)生體格體魄;從運(yùn)動(dòng)技能來(lái)看，學(xué)生可以通過(guò)修讀體育課程，掌握不同項(xiàng)目的技術(shù)動(dòng)作，學(xué)習(xí)各個(gè)項(xiàng)目的基本規(guī)則，具備一定的參與運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的能力;從精神層面來(lái)看，通過(guò)參加多種多樣的體育競(jìng)賽及運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，可以塑造學(xué)生堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)、奉獻(xiàn)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、越挫越勇的不屈精神?？偠灾?，高質(zhì)量的學(xué)校體育可以給學(xué)生帶來(lái)多種“獲得”，滿足學(xué)生在身體和精神方面的教育需求。

二、學(xué)校體育獲得感的生成邏輯

（一）程式性

學(xué)校體育獲得感是由不同階段構(gòu)成的程式性過(guò)程，感受、感覺(jué)、感知、感悟是學(xué)校體育獲得感生成必須要經(jīng)歷的4個(gè)階段（圖1）。感受是第一階段，是機(jī)體感受器感應(yīng)并接受外界刺激，產(chǎn)生生物電信號(hào)的過(guò)程;感覺(jué)是第二階段，是大腦對(duì)感受到的生物電信號(hào)進(jìn)行運(yùn)算，產(chǎn)生具體體感的過(guò)程;感知是第三階段，是機(jī)體在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)各種身體感覺(jué)進(jìn)行初步加工，產(chǎn)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)的過(guò)程;感悟是最后階段，是人作為高級(jí)動(dòng)物，運(yùn)用理性思維，對(duì)“獲得”進(jìn)行價(jià)值評(píng)判及理性反思的過(guò)程，如果評(píng)判和反思的結(jié)果是正向的、積極的，那么就會(huì)產(chǎn)生積極的心理體驗(yàn)，獲得感就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，最終達(dá)到體悟世界的目的。以上4個(gè)階段缺一不可，并遵從嚴(yán)格的先后順序，不可顛倒?？傮w來(lái)看，從感受到感悟的整個(gè)過(guò)程是一個(gè)前后環(huán)環(huán)相扣、邏輯關(guān)系緊密的程式性過(guò)程，前兩個(gè)階段是“獲得”的過(guò)程，主要執(zhí)行的是身體的生物進(jìn)程，后兩個(gè)階段是生成“感”的過(guò)程，主要執(zhí)行的是思維的認(rèn)知進(jìn)程。

（二）層級(jí)性

學(xué)校體育獲得感的生成是一個(gè)層級(jí)不斷遞進(jìn)的連續(xù)過(guò)程（圖2）。每個(gè)階段的學(xué)校體育獲得感都存在一定的運(yùn)行域限，即每一次學(xué)校體育獲得感生成后并不能永久保持“巔峰狀態(tài)”（如圖2的A、B、C），而是隨著時(shí)間的推移，其強(qiáng)度會(huì)有所下降，呈現(xiàn)出典型的衰減性特征。此時(shí)如果沒(méi)有新的、更高質(zhì)量的外部“獲得”，那么已經(jīng)生成的獲得感只會(huì)維持在一定水平，難以實(shí)現(xiàn)持續(xù)提升。圖中的D、E、F、G階段呈漸進(jìn)式逐步提升狀態(tài)，意味著即使某一個(gè)階段的獲得感達(dá)到峰值后下降，但此刻因?yàn)閷W(xué)生在這一閾限期內(nèi)各方面有所獲得，下降后的水平仍高上一階段閾限的獲得感水平（如G的位置高于F，E的位置高于D）。

理想情況下，當(dāng)前一個(gè)階段的學(xué)校體育獲得感處于較高水平時(shí)，應(yīng)為學(xué)生提供下一階段的更高層次的體育教育，以保證其學(xué)校體育獲得感持續(xù)生發(fā)，但目前我國(guó)學(xué)校體育無(wú)法為學(xué)生提供長(zhǎng)久的、持續(xù)的、高質(zhì)量的外部“獲得”，客觀上造成了學(xué)校體育獲得感生成的層級(jí)斷裂。其原因在于，長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)的學(xué)校體育教學(xué)缺乏科學(xué)的體育課程理論指導(dǎo)[7]，不同層級(jí)的學(xué)校體育教育各自為政，沒(méi)有形成一套貫穿大中小各階段的完整、連貫、系統(tǒng)的教學(xué)體系。例如，小學(xué)階段學(xué)習(xí)了“正面雙手墊球”，初中、高中甚至大學(xué)階段仍然在重復(fù)這一動(dòng)作的學(xué)習(xí)，而且各個(gè)教學(xué)階段的教學(xué)內(nèi)容、方法、手段，甚至目標(biāo)等重復(fù)、雷同。如果說(shuō)小學(xué)階段學(xué)生體會(huì)到了學(xué)習(xí)“正面雙手墊球”帶來(lái)的獲得感，那么，初中、高中甚至大學(xué)階段近乎重復(fù)的教學(xué)注定無(wú)法給學(xué)生提供高水平的“獲得”，相應(yīng)的更高水平的獲得感便無(wú)從談起。因此，不斷為學(xué)生提供更高水平的體育“獲得”是提升學(xué)校體育獲得感的重要路徑之一。

（三）具身性

具身認(rèn)知注重身體在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的主體地位和作用[8]，認(rèn)為身體是人們進(jìn)行思考的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)的內(nèi)容往往來(lái)源于身體[9]。這樣的理論主張與學(xué)校體育體悟世界的教育方式如出一轍。因此，學(xué)校體育獲得感的生成是典型的具身性生成，身體全面在場(chǎng)的認(rèn)知方式，是學(xué)校體育區(qū)別于其他學(xué)科教育的本質(zhì)特征。不管是體育課程、課余訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，都需要身體完全投入，就算是健康知識(shí)這類知識(shí)傳授最終還是要通過(guò)身體實(shí)踐來(lái)掌握。例如，羽毛球正手擊高遠(yuǎn)球技術(shù)的學(xué)習(xí)，“感”的產(chǎn)生需要調(diào)動(dòng)幾乎所有身體感官，視覺(jué)用來(lái)判斷球的飛行軌跡，聽(tīng)覺(jué)用來(lái)判斷擊球質(zhì)量的好壞，觸覺(jué)用來(lái)判斷握拍正確與否，本體感覺(jué)用來(lái)判斷身體的空間位置及運(yùn)動(dòng)軌跡，多種身體感官協(xié)調(diào)配合，貫穿了動(dòng)作技術(shù)學(xué)習(xí)的始終。不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目對(duì)不同感官的依賴程度存在差異，但總體而言，身體感官動(dòng)員的種類及利用的程度決定了學(xué)習(xí)的效果。通常情況下，調(diào)動(dòng)的感官越多，收集的外界信息越豐富，生成的獲得感也就會(huì)更飽滿。

（四）普惠性

學(xué)校體育獲得感的生成是普惠性的，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。首先，從學(xué)校體育的性質(zhì)來(lái)看，其本質(zhì)屬性是一項(xiàng)公共服務(wù)，確保每一位學(xué)生都能通過(guò)有效的體育參與和體育獲得，切實(shí)感受到學(xué)校體育帶來(lái)的獲得感，這是其最重要的價(jià)值指向。其次，從教育公平性來(lái)看，學(xué)校體育有責(zé)任和義務(wù)讓每一位同學(xué)都享受到同樣水平、同等質(zhì)量的體育教育，這是學(xué)校體育存在的基本倫理。但現(xiàn)實(shí)中，以上兩個(gè)方面都難以踐行學(xué)校體育獲得感生成的普惠性邏輯。

長(zhǎng)久以來(lái)，除課堂教學(xué)外，學(xué)校體育的工作主要圍繞少數(shù)人開(kāi)展，只注重維護(hù)少數(shù)人的獲得感，忽視了大多數(shù)學(xué)生學(xué)校體育獲得感的訴求，違背了學(xué)校體育的初心和使命。例如，學(xué)校的大多數(shù)競(jìng)賽并不是人人都能參與的，絕大多數(shù)學(xué)生只能作為觀眾，有的學(xué)生甚至在學(xué)生生涯一場(chǎng)比賽都沒(méi)有參加過(guò)，難以體驗(yàn)到體育競(jìng)賽帶來(lái)的競(jìng)技享受，更難言獲得感。再如學(xué)校業(yè)余體育訓(xùn)練也主要針對(duì)少數(shù)體育特長(zhǎng)生，目的是提高升學(xué)率，提升學(xué)校知名度，普通學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)參與，失去了獲得感生成的基本前提;另外，發(fā)展不平衡、不充分仍然是現(xiàn)階段制約學(xué)校體育發(fā)展的主要矛盾，這種發(fā)展矛盾造成的教育不公平、弱勢(shì)群體邊緣化所導(dǎo)致的失落感、失去感以及相對(duì)剝奪感會(huì)極大的降低甚至消解每一位同學(xué)的學(xué)校體育獲得感[10]，難以體現(xiàn)學(xué)校體育面向全體學(xué)生的普惠性價(jià)值。

（五）多維性

學(xué)校體育獲得感的生成具有明顯的多維性，娛樂(lè)趣味獲得感、體能技能獲得感、精神品德獲得感是學(xué)校體育獲得感的主要維度。娛樂(lè)趣味獲得感是指學(xué)生在滿足了自己的體育興趣、愛(ài)好之后產(chǎn)生的獲得感，這種獲得感可能在體育課結(jié)束之后就很快消失;體質(zhì)技能獲得感是指學(xué)生身體素質(zhì)提高或者掌握了一定的運(yùn)動(dòng)技能后產(chǎn)生的獲得感;精神品德獲得感是指學(xué)生在體育精神、體育價(jià)值等精神層面有所感悟之后產(chǎn)生的獲得感。學(xué)校體育獲得感的多維性是由學(xué)校體育教學(xué)目標(biāo)的多樣性決定的，基本契合了學(xué)校體育培育學(xué)生核心素養(yǎng)的要求。

歷史上，我國(guó)的學(xué)校體育獲得感基本上是一維的。例如，體質(zhì)教育和技能教育都曾經(jīng)在我國(guó)的學(xué)校體育發(fā)展歷史中占據(jù)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，把體育課上成了體質(zhì)測(cè)試課，或者僅僅把運(yùn)動(dòng)技術(shù)的教授作為體育課的唯一內(nèi)容。學(xué)生通過(guò)這樣的體育課在體能、技能方面也能有所收獲，能體驗(yàn)到一定的獲得感，但這樣的體育課忽視了學(xué)生的興趣愛(ài)好，只能通過(guò)強(qiáng)制體育保證其有效獲得。另外，這樣的獲得感忽視精神價(jià)值、思想品德層面的獲得，達(dá)不到學(xué)校體育身心并育的目的。再如，二十世紀(jì)七八十年代，我國(guó)推崇快樂(lè)體育[11]，強(qiáng)調(diào)學(xué)生體育課程的快樂(lè)體驗(yàn)，體育課上成了游戲課。僅從性質(zhì)來(lái)看，這樣的“獲得”無(wú)疑是正向的、積極的，也能生成相應(yīng)的獲得感，但這種體育課無(wú)法改善學(xué)生體質(zhì)，也教不會(huì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)技術(shù)，意志品質(zhì)更達(dá)不到有效磨練。總之，過(guò)去學(xué)校體育獲得感的缺陷和不足，主要在于過(guò)分強(qiáng)調(diào)單一獲得感，忽視了其他獲得感的價(jià)值和作用，不論是體質(zhì)體育、技能體育，還是快樂(lè)體育，這種單一的價(jià)值追求與學(xué)校體育獲得感生成的多維性是對(duì)立的，其結(jié)果都會(huì)造成學(xué)生身心發(fā)展的割裂[12]。

（六）適恰性

學(xué)校體育獲得感生成的適恰性是指學(xué)校提供的體育教育是不是合適的、恰當(dāng)?shù)?，衡量的?biāo)準(zhǔn)是學(xué)生是否獲得了令自己滿意的體育教育，如果學(xué)生滿意，那相應(yīng)的獲得感就會(huì)生成。從該意義上講，學(xué)校體育的內(nèi)容、形式、方法等必須與學(xué)生的需求相契合，從學(xué)生的角度出發(fā)，為學(xué)生提供適合的、恰當(dāng)?shù)捏w育教育，是學(xué)校體育獲得感生成的關(guān)鍵。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)學(xué)校體育采用的是強(qiáng)迫式發(fā)展模式，忽略了學(xué)生的內(nèi)在興趣和需求[13]，學(xué)生在學(xué)校體育教育中長(zhǎng)期處于“失語(yǔ)”的境地，難免會(huì)出現(xiàn)供給與需求的錯(cuò)位，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)校體育獲得感偏低。因此，探討獲得與獲得感的問(wèn)題，應(yīng)該從需要者的角度出發(fā)[14]，讓全體學(xué)生充分表達(dá)自己的訴求，而不是主觀臆測(cè)他們的需求，更不能強(qiáng)迫學(xué)生接受。要尊重學(xué)生，圍繞學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，賦予學(xué)生主體地位，保障學(xué)生的知情權(quán)、表達(dá)權(quán)、參與權(quán)，唯有此，學(xué)校體育才能更好地回應(yīng)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)關(guān)切，只有迎合了學(xué)生的需求和期待，才能實(shí)實(shí)在在地讓學(xué)生在學(xué)校體育教育中學(xué)有所獲、獲有所感。

三、學(xué)校體育獲得感的實(shí)踐路徑

（一）把握關(guān)鍵銜接，提供精準(zhǔn)引導(dǎo)

學(xué)校體育獲得感的生成執(zhí)行從感受到感悟的固有程序，但人體執(zhí)行這種固有程序并不像電腦執(zhí)行程序般輕松迅捷，特別是不同環(huán)節(jié)在銜接過(guò)程中面臨著許多的困難和挑戰(zhàn)，如果應(yīng)對(duì)不利，整個(gè)程序就會(huì)終止運(yùn)行，預(yù)期的學(xué)校體育獲得感便無(wú)法生成。以1 000米跑為例對(duì)該程式性及必要的引導(dǎo)做簡(jiǎn)要闡述。

1.從感受到感覺(jué)，是機(jī)體覺(jué)察客觀刺激到產(chǎn)生具體體感的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，運(yùn)動(dòng)負(fù)荷會(huì)使機(jī)體出現(xiàn)呼吸困難、肌肉無(wú)力等現(xiàn)象，并在運(yùn)動(dòng)結(jié)束后會(huì)伴有疲勞感、疼痛感、酸脹感等不適癥狀，在這種情況下，學(xué)生容易出現(xiàn)畏懼、退縮、排斥等負(fù)面情緒，影響獲得感生成程序的進(jìn)一步推進(jìn)。為避免上述情況發(fā)生，在負(fù)荷過(guò)程中教師應(yīng)通過(guò)趣味化的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)手段，盡量轉(zhuǎn)移學(xué)生注意力，減少其身體承受的生理壓力。另外，在課程結(jié)束后，注意安排整理性放松，盡可能地降低學(xué)生生理不適的程度，緩解生理不適的癥狀。此時(shí)，教師不能一味地遷就學(xué)生，避免體育課曾經(jīng)出現(xiàn)的“休閑化退讓”“輕松化轉(zhuǎn)軌”現(xiàn)象再現(xiàn)[15]。

2.從感受到感知，是生物進(jìn)程向認(rèn)知進(jìn)程的過(guò)渡過(guò)程，該過(guò)程的主要特點(diǎn)是學(xué)生開(kāi)始動(dòng)用理性思維進(jìn)行思考。雖然教師在上一階段采取了一定的措施，但生理不適仍會(huì)不同程度存在，此時(shí)教師應(yīng)向?qū)W生介紹神經(jīng)肌肉工作的原理、生理“極點(diǎn)”產(chǎn)生的原理，以及“超量恢復(fù)”等生理學(xué)知識(shí)，目的在于通過(guò)講道理的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的理性思維，使學(xué)生知曉各種生理現(xiàn)象背后的原理、理解運(yùn)動(dòng)負(fù)荷背后的價(jià)值，并逐漸對(duì)運(yùn)動(dòng)負(fù)荷產(chǎn)生認(rèn)同。

3.從感知到感悟階段，該階段是學(xué)生在前期“獲得”的基礎(chǔ)上，對(duì)生理上的收獲產(chǎn)生感想、有所領(lǐng)悟的過(guò)程。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間負(fù)荷的刺激，學(xué)生肺活量、肌肉耐力等生理指標(biāo)已經(jīng)有了不同程度的改善，跑步變得輕松有力，成績(jī)也進(jìn)步明顯，學(xué)生會(huì)因?yàn)檫@些積極變化而歡呼雀躍，但體育教師的任務(wù)還遠(yuǎn)未結(jié)束。此時(shí)，體育教師應(yīng)組織學(xué)生積極分享體育鍛煉的感想，并適時(shí)地穿插我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展過(guò)程中涌現(xiàn)出的先鋒模范人物及感人事跡，通過(guò)生動(dòng)的案例講解及學(xué)生的切身體驗(yàn)，使學(xué)生切身領(lǐng)悟到“一份耕耘，一份收獲”的道理，并將這些人生哲理融入實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代背景中演繹，闡釋“擼起袖子加油干”的理論意義和實(shí)踐價(jià)值，堅(jiān)定同學(xué)們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興而奮斗的理想信念，逐步引導(dǎo)學(xué)生，使其價(jià)值觀同社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育立德樹(shù)人、身心并育的終極目標(biāo)。

（二）構(gòu)建課程體系，加快標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)

過(guò)去，很多體育教師在安排教學(xué)內(nèi)容時(shí)要么難以突破傳統(tǒng)框架[16]，要么教學(xué)內(nèi)容的選擇帶有較大的隨意性[17]，甚至出現(xiàn)低水平重復(fù)現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)校體育獲得感不僅不能隨著年級(jí)、學(xué)段而遞增，反而出現(xiàn)停滯或衰減。因此，要加快構(gòu)建學(xué)校體育一體化課程體系，首先應(yīng)改變以往以競(jìng)技分類體系為主要標(biāo)準(zhǔn)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目分類方法，在教育學(xué)視角下，重新審視不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的教育價(jià)值，構(gòu)建新的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目分類體系。其次，遵循生物體自然發(fā)展規(guī)律、項(xiàng)目技能學(xué)習(xí)規(guī)律、學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，加強(qiáng)對(duì)不同項(xiàng)目最佳學(xué)習(xí)“窗口期”研究[18]，在此基礎(chǔ)上側(cè)重對(duì)各年齡、各學(xué)段的適宜教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展研究，并開(kāi)發(fā)與之對(duì)應(yīng)的教學(xué)方法、教學(xué)手段等，確保各個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目發(fā)揮最大的育人效能，使得學(xué)生的獲得感伴隨年齡的增長(zhǎng)與學(xué)段的升級(jí)而持續(xù)提升。

當(dāng)然，一體化并不意味著一刀切，要注重構(gòu)建既能統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)又能彰顯彈性和活力的學(xué)校體育一體化課程體系。中國(guó)地域遼闊，發(fā)展不平衡問(wèn)題突出，不能因?yàn)檫^(guò)分追求標(biāo)準(zhǔn)化，而忽視各地區(qū)的差異，一體化課程體系的設(shè)計(jì)要留出空間，各個(gè)學(xué)?？梢愿鶕?jù)自己的校情、學(xué)情等安排學(xué)校體育教學(xué)活動(dòng)。運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)不僅要關(guān)注群眾基礎(chǔ)好、普及性高的項(xiàng)目，更要關(guān)注小眾項(xiàng)目和新興項(xiàng)目。例如，相較于南方而言，北方的氣候條件更加適宜開(kāi)展冰雪項(xiàng)目，少年兒童的喜愛(ài)程度高，在學(xué)校體育中因地制宜地開(kāi)展冰雪運(yùn)動(dòng)不僅能擴(kuò)大冰雪人口，又能起到育人的雙重作用。

（三）激發(fā)所有感官，確?！吧眢w”在場(chǎng)

學(xué)校體育獲得感生成的具身性意味著在體育學(xué)習(xí)過(guò)程中要將身體擺在突出的位置，將身體從被動(dòng)接受改造的認(rèn)知局限中解放，充分發(fā)揮身體在體育學(xué)習(xí)中的重要作用，調(diào)動(dòng)身體所有感官，激發(fā)感官所有潛能，將獲得感的生成建立在“體悟”的基礎(chǔ)之上，體育教師要善于將“身體思維”創(chuàng)造的信息作為創(chuàng)新體育知識(shí)和技能的方式[19]。以排球的“正面雙手傳球”為例。在動(dòng)作示范階段，教師往往要首先展示動(dòng)作的完整內(nèi)容，該階段學(xué)生主要通過(guò)視覺(jué)獲取相關(guān)信息。這就要求教師要為學(xué)生提供前、后、左、右等多個(gè)視角的動(dòng)作展示，而不僅僅是做單面示范。在動(dòng)作講解階段，學(xué)生主要通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)接收信息，視覺(jué)起到輔助作用。此時(shí)教師的語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)做到簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確，既不失專業(yè)規(guī)范，又不顯晦澀難懂。另外，在組織形式上也要做出調(diào)整，做到深入學(xué)生中間，確保每位同學(xué)聽(tīng)得到、看得清。同時(shí)要用抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)和豐富多樣的詞語(yǔ)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)的潛能，搜集豐富的信息。在動(dòng)作練習(xí)階段，除視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)外，觸覺(jué)、本體感覺(jué)也參與其中，教師要提醒學(xué)生利用雙手的感觸，判斷手指是否正確觸球，掌心是否完全空出，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生利用本體感覺(jué)感受身體的空間位置以及身體移動(dòng)的速度等?？傊?，幾乎所有的技術(shù)動(dòng)作的學(xué)習(xí)都需要多種感官的參與，但在動(dòng)作學(xué)習(xí)的不同階段，不同感官發(fā)揮的作用存在差異，體育教師要充分認(rèn)識(shí)這種差異，科學(xué)安排合理的教學(xué)方法和教學(xué)手段，充分發(fā)揮各感官的最佳效能，只有這樣，學(xué)生的體育“獲得”才會(huì)更加豐實(shí)，對(duì)獲得的理解才能更加透徹，對(duì)理解的感悟才能更加深刻。

（四）服務(wù)全體學(xué)生，破解發(fā)展矛盾

面向全體學(xué)生是對(duì)學(xué)校體育普惠價(jià)值觀的最好踐行。具體是指要切實(shí)尊重每個(gè)學(xué)生的興趣愛(ài)好、身體素質(zhì)、運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)等個(gè)體差異，做到因材施教、量體裁衣，只有做到精細(xì)施教，學(xué)生才能精準(zhǔn)獲得。服務(wù)全體學(xué)生的前提是了解學(xué)生的個(gè)體差異，進(jìn)而在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段上做出相應(yīng)安排。這不僅需要體育教師精細(xì)化工作，更需要體育教師有較高的職業(yè)素養(yǎng)。首先，體育教師要改變以往單純學(xué)科教師的角色認(rèn)知，要把自己當(dāng)成學(xué)生的班主任、輔導(dǎo)員，通過(guò)多條途徑、多種方式了解學(xué)生的詳細(xì)情況，對(duì)所有學(xué)生的情況做到了然于胸。其次，改變以往教學(xué)大綱指導(dǎo)下的教學(xué)模式，深刻領(lǐng)會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)的思想和要求，充分利用課程標(biāo)準(zhǔn)的彈性空間，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)最優(yōu)的教學(xué)方案，唯有如此，才不失教育公平，才能使每個(gè)學(xué)生都能體會(huì)到學(xué)校體育帶來(lái)的切切實(shí)實(shí)的獲得感。

破解學(xué)校體育發(fā)展不平衡、不充分的矛盾。一方面，國(guó)家要持續(xù)加大向少數(shù)民族地區(qū)、偏遠(yuǎn)山區(qū)、農(nóng)村地區(qū)、西部地區(qū)學(xué)校體育工作的支持力度，改變這些地區(qū)在人力資源、場(chǎng)地器械等方面的落后狀況。另一方面，這些學(xué)校體育工作相對(duì)滯后的地區(qū)，應(yīng)著眼自身?xiàng)l件，盤活現(xiàn)有資源，立足于校本課程，利用當(dāng)?shù)厝罕娪H和力強(qiáng)、參與度高的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目開(kāi)展學(xué)校體育活動(dòng)。特別是對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)，他們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活甚至戰(zhàn)爭(zhēng)中形成了多如繁星的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，這些項(xiàng)目大多數(shù)對(duì)場(chǎng)地、器材等條件要求較低，便于在有限的條件下開(kāi)展，可以有效緩解人力、物力、財(cái)力絕對(duì)投入不足帶來(lái)的辦學(xué)困境，同時(shí)也履行了學(xué)校體育傳承民族傳統(tǒng)文化的責(zé)任和義務(wù)，其更大的意義在于可以促使學(xué)生產(chǎn)生民族文化認(rèn)同，提升凝聚力、向心力，生發(fā)歸屬感、獲得感。

（五）認(rèn)識(shí)多感價(jià)值，力求多感并獲

新時(shí)代的學(xué)校體育必定是注重學(xué)生全面發(fā)展的教育，學(xué)校體育獲得感生成的多維性提示我們不僅要注重學(xué)生全方位的體育獲得，而且要協(xié)調(diào)好學(xué)校體育多種獲得感之間的關(guān)系，不同的獲得感在學(xué)校體育中發(fā)揮著不同的作用，體現(xiàn)出不一樣的育人價(jià)值（圖3）。

娛樂(lè)趣味獲得感是前提。興趣是最好的老師，如果學(xué)校體育失去了趣味，就算強(qiáng)健了體魄，野蠻了精神，那樣的獲得感也不是高質(zhì)量的獲得感。習(xí)近平總書(shū)記在2018年全國(guó)教育大會(huì)上指出“學(xué)校體育的最終目的在于享受樂(lè)趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志”[20]，享受樂(lè)趣被排在了第一位，足見(jiàn)其重要性。娛樂(lè)趣味獲得感是后續(xù)獲得感生成的前提，只有感到快樂(lè)有趣，才會(huì)激發(fā)學(xué)生參與學(xué)校體育的動(dòng)機(jī)和欲望。今后一段時(shí)期，我們應(yīng)以“幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣”作為開(kāi)展學(xué)校體育理論研究和推進(jìn)學(xué)校體育教學(xué)改革的重要問(wèn)題[21]。

體質(zhì)技能獲得感是基礎(chǔ)。體育課改的核心任務(wù)就是要改善青少年體質(zhì)、教會(huì)他們運(yùn)動(dòng)技能[22]。學(xué)生的體質(zhì)健康水平是學(xué)生對(duì)學(xué)校體育發(fā)展成效最基本的獲得感訴求[4]，從“教育強(qiáng)國(guó)”到“健康中國(guó)”，改善學(xué)生體質(zhì)始終是國(guó)家戰(zhàn)略的重點(diǎn)關(guān)注內(nèi)容，特別是在學(xué)生體質(zhì)難有改觀的當(dāng)下，對(duì)提高學(xué)生體質(zhì)的訴求就更顯迫切。另外，掌握一定的運(yùn)動(dòng)技術(shù)，是學(xué)生有效參與體育活動(dòng)的前提，要想做到人人參賽，就必須人人學(xué)會(huì)運(yùn)動(dòng)技能[23]。學(xué)生參加不了競(jìng)賽，一方面歸因于我國(guó)學(xué)校體育的競(jìng)賽體系不完善，更大的原因在于學(xué)生沒(méi)有掌握一定的運(yùn)動(dòng)技術(shù)，失去了參加競(jìng)賽的興趣、信心和積極性。

精神品德獲得感是核心。當(dāng)代學(xué)校的時(shí)代使命是立德樹(shù)人，學(xué)校體育作為學(xué)校教育中的一個(gè)重要科目，自然應(yīng)承擔(dān)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)社會(huì)正能量的責(zé)任，但過(guò)去學(xué)校體育過(guò)于注重知識(shí)與能力育人，而弱化了思想育人[24]。當(dāng)前國(guó)家正大力倡導(dǎo)“課程思政”建設(shè)，體育運(yùn)動(dòng)中蘊(yùn)含的文化性、競(jìng)爭(zhēng)性、對(duì)抗性、規(guī)范性、社會(huì)性等特征[25]，使其具備了開(kāi)展“課程思政”的先天稟賦。學(xué)校體育應(yīng)充分利用“課程思政”的教改契機(jī)，充分挖掘體育課程中典型的“具身思政”教學(xué)內(nèi)容，將思想政治教育與身體運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)學(xué)校體育的教學(xué)，達(dá)到對(duì)學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的完善。當(dāng)然，體育教學(xué)思政化并不是要將體育課作為思政課來(lái)講，而是要充分挖掘體育課程資源蘊(yùn)含的思政元素，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、價(jià)值觀引導(dǎo)和能力培養(yǎng)的有機(jī)統(tǒng)一[24]。

（六）賦予學(xué)生權(quán)利，保障有效供給

長(zhǎng)期以來(lái)，體育教學(xué)中學(xué)生話語(yǔ)權(quán)的缺失導(dǎo)致課堂教學(xué)活動(dòng)變成了教師“一言堂”，課外教學(xué)活動(dòng)變成了教師“一人導(dǎo)”[26]，學(xué)生長(zhǎng)期處于“強(qiáng)制體育”的教育模式下，注定無(wú)法感受到應(yīng)有的獲得感。要改變這種狀況只有確認(rèn)學(xué)生主體地位，賦予學(xué)生追求獲得感的權(quán)利和自由，讓“強(qiáng)制體育”走向“自由體育”。需要指出的是，這種權(quán)利和自由是相對(duì)的，而不是絕對(duì)的。賦予學(xué)生權(quán)利并不是一切聽(tīng)學(xué)生的，更不是一切由學(xué)生說(shuō)了算，而是要給予學(xué)生表達(dá)的權(quán)利，創(chuàng)造學(xué)生發(fā)聲的機(jī)會(huì)。傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，目的是要在課內(nèi)外、校內(nèi)外就教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等形成一個(gè)師生間、同學(xué)間熱烈討論、良性互動(dòng)的教學(xué)氛圍，搭建學(xué)生傾訴、教師傾聽(tīng)的溝通渠道，學(xué)校體育獲得感一定會(huì)在學(xué)生自身體育訴求切實(shí)得到滿足之后自然生發(fā)?？傊?，學(xué)校體育應(yīng)力戒從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，避免在逃脫“強(qiáng)制體育”束縛的同時(shí)走向“自由體育”的放任無(wú)度。

另外，對(duì)學(xué)生賦權(quán)要貫穿體育課程的全過(guò)程。學(xué)校體育屬于虛擬服務(wù)，與一般實(shí)體類產(chǎn)品服務(wù)的時(shí)間異時(shí)性、空間異域性不同，學(xué)校體育的生產(chǎn)和消費(fèi)具有共時(shí)性、共域性，即生產(chǎn)、消費(fèi)均在同一個(gè)時(shí)間和空間內(nèi)產(chǎn)生，學(xué)生不僅僅是作為消費(fèi)者，而且是“共同生產(chǎn)者”。因此，學(xué)生的權(quán)利不能僅僅限于給教師做出期末評(píng)價(jià)，而應(yīng)該課前表達(dá)訴求、課中描述感受、課后提出建議。對(duì)學(xué)生賦權(quán)一定要貫穿課程的始終，確保教師所授正是學(xué)生所需，供給有效，才能獲得有感。

四、結(jié)語(yǔ)

“獲得感”一詞的提出為我們衡量學(xué)校體育改革成效提供了重要的參照標(biāo)準(zhǔn)。改革開(kāi)放四十年以來(lái)，人民群眾教育獲得感明顯增強(qiáng)，但教育事業(yè)發(fā)展不平衡、不充分現(xiàn)象依然存在，尤其是作為邊緣化存在的學(xué)校體育，給學(xué)生帶來(lái)的獲得感偏低[27]。提升學(xué)校體育獲得感的關(guān)鍵在于廓清學(xué)校體育獲得感的生成的基本邏輯，并在學(xué)校體育教育實(shí)踐中開(kāi)展有針對(duì)性的探索。另外，“獲得感”是一個(gè)理論內(nèi)涵深厚、影響和意義深遠(yuǎn)的時(shí)代名詞，并且伴隨著社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)改革的持續(xù)推進(jìn)，對(duì)其必將產(chǎn)生新的時(shí)代解讀。例如，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出“保證全體人民在共建共享中有更多獲得感”和“讓人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)”。因此，共享發(fā)展理念下學(xué)校體育獲得感提升的公平保障機(jī)制，以及學(xué)校體育獲得感的可持續(xù)發(fā)展研究等，都是未來(lái)值得進(jìn)一步探討的研究主題。

參考文獻(xiàn)：

[1] 新華網(wǎng).科學(xué)統(tǒng)籌突出重點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)焦距 讓人民對(duì)改革有更多獲得感[EB/OL].（2015-02-27）[2020-01-10].http：//www.xinhuanet.com/politics/2015-02/27/c_1114457952.htm.