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困境與突破:新時(shí)代長(zhǎng)征文化建設(shè)論析

2020-02-10 14:50韓洪泉
關(guān)鍵詞:長(zhǎng)征精神建設(shè)

韓洪泉

(中國(guó)人民解放軍國(guó)防大學(xué)政治學(xué)院,上海 201602)

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生歷史性變化,對(duì)堅(jiān)定文化自信、增強(qiáng)文化自覺(jué)、繁榮文化事業(yè)提出了更高和更迫切的要求。習(xí)近平總書(shū)記指出:“一個(gè)沒(méi)有精神力量的民族難以自立自強(qiáng),一項(xiàng)沒(méi)有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長(zhǎng)久。 ”[1](P280)2019 年 7 月 24 日,習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)中央全面深化改革委員會(huì)第九次會(huì)議,審議通過(guò)了《長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)方案》,會(huì)議指出建設(shè)長(zhǎng)征國(guó)家文化公園對(duì)堅(jiān)定文化自信,彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持久影響力、革命文化的強(qiáng)大感召力具有重要意義。長(zhǎng)征文化作為革命文化、紅色文化、黨史文化的重要組成部分,幾十年來(lái)始終與歷史發(fā)展合拍前進(jìn),與時(shí)代脈搏同頻跳動(dòng)。從中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新的長(zhǎng)征,從紅軍長(zhǎng)征期間的文化工作到80多年來(lái)長(zhǎng)征文化的傳承賡續(xù),從長(zhǎng)征文化在時(shí)間軸線(xiàn)上的歷時(shí)演進(jìn)到系統(tǒng)維度中的共時(shí)延展,長(zhǎng)征文化向我們展現(xiàn)出深沉、厚重、豐富的歷史面相。推動(dòng)長(zhǎng)征文化與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的客觀要求和重要內(nèi)容。新時(shí)代長(zhǎng)征文化建設(shè)迎來(lái)難得的發(fā)展機(jī)遇,也面臨嚴(yán)峻的復(fù)雜挑戰(zhàn),同時(shí)仍存在諸多問(wèn)題短板和發(fā)展瓶頸。加強(qiáng)長(zhǎng)征文化建設(shè)必須緊貼新時(shí)代新使命、聚焦新情況新問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)新突破新發(fā)展,努力推動(dòng)長(zhǎng)征文化各個(gè)領(lǐng)域全面轉(zhuǎn)型躍升,牽引長(zhǎng)征文化整體建設(shè)水平不斷邁上新臺(tái)階,為滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要提供堅(jiān)定有力支撐,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)匯聚深沉磅礴的力量。本文聚焦新時(shí)代長(zhǎng)征文化建設(shè)的主要內(nèi)容,著眼于面臨的困境和存在的問(wèn)題,提出若干對(duì)策性建議,淺陋之識(shí),謹(jǐn)就教于方家。

一、關(guān)于長(zhǎng)征文化守正創(chuàng)新

在中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)中,長(zhǎng)征文化占有一席之地,具有重要價(jià)值。80多年來(lái),長(zhǎng)征文化在理論積淀和實(shí)踐發(fā)展中與時(shí)俱進(jìn),具有優(yōu)越的先天條件和厚重的歷史基礎(chǔ)。近年來(lái)長(zhǎng)征文化備受重視,呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢(shì)頭??傮w而言,迄今為止,長(zhǎng)征文化的建設(shè)發(fā)展仍是一項(xiàng)未能深入、尚需努力、亟待突破的事業(yè),在很大程度上存在浮于表面、流于形式、囿于本位、失于散亂等問(wèn)題,在政治站位、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、理論研究、實(shí)踐創(chuàng)新、社會(huì)效益等方面都有很大提升空間。究其原因,既有客觀條件的局限,比如從國(guó)家層面統(tǒng)籌長(zhǎng)征文化整體建設(shè)的時(shí)間還比較短,長(zhǎng)征文化就其建設(shè)內(nèi)容而言結(jié)構(gòu)層次多、領(lǐng)域跨度大,以及物質(zhì)形態(tài)的長(zhǎng)征文化點(diǎn)多線(xiàn)長(zhǎng)、分布零散,在建設(shè)中長(zhǎng)期存在發(fā)展不平衡的問(wèn)題等;也有主觀努力的欠缺,比如著眼全局組織謀劃的力度還有待加強(qiáng),各地在主動(dòng)作為、積極協(xié)調(diào)方面還存在差距,相關(guān)理論研究和實(shí)踐探索還不夠扎實(shí)和深入,人才隊(duì)伍和建設(shè)力量還缺乏整合等。

新時(shí)代加強(qiáng)長(zhǎng)征文化建設(shè),必須在守正創(chuàng)新上下真功夫、實(shí)功夫,以守正為基礎(chǔ),以創(chuàng)新為引領(lǐng),不斷推動(dòng)長(zhǎng)征文化的轉(zhuǎn)型發(fā)展。守正是創(chuàng)新的前提和底線(xiàn),內(nèi)生于自信,體現(xiàn)于堅(jiān)守。長(zhǎng)征文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分,蘊(yùn)涵著道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的要素,蘊(yùn)涵著中國(guó)共產(chǎn)黨的政治信仰、價(jià)值觀念、精神境界、優(yōu)良傳統(tǒng),只有堅(jiān)守住這些帶有根本屬性和決定意義的東西,才能使長(zhǎng)征文化建設(shè)始終保持正確的發(fā)展方向。創(chuàng)新是守正的推進(jìn)和發(fā)展,植根于繼承,表現(xiàn)為突破,實(shí)現(xiàn)繼承基礎(chǔ)上的突破是新時(shí)代長(zhǎng)征文化建設(shè)發(fā)展的必由之路。一是要以更高的站位和更大的格局搞好統(tǒng)籌。長(zhǎng)征文化建設(shè)是國(guó)家重大戰(zhàn)略工程,具有重大歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值,其特有屬性又決定了長(zhǎng)征文化建設(shè)不是某一地區(qū)、某一部門(mén)所能單獨(dú)承擔(dān)的,而必須上升到國(guó)家層面,統(tǒng)攬全局、統(tǒng)籌謀劃、統(tǒng)合力量,制訂科學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,成立專(zhuān)門(mén)的協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu),明確各自的建設(shè)任務(wù),落實(shí)嚴(yán)格的責(zé)任機(jī)制,舉全國(guó)之力、集全國(guó)之智、成全國(guó)之事,積極推動(dòng),穩(wěn)妥展開(kāi),久久為功,方有所成。二是要以更廣的視野、更實(shí)的態(tài)度開(kāi)展研究。長(zhǎng)征文化有廣義和狹義之分,長(zhǎng)征文化建設(shè)涵蓋和涉及面極廣。以?xún)?nèi)涵結(jié)構(gòu)而論,包括長(zhǎng)征制度文化、物質(zhì)文化、精神文化等;以生成方式而論,包括歷史積淀的長(zhǎng)征文化、發(fā)掘保護(hù)的長(zhǎng)征文化、藝術(shù)創(chuàng)造的長(zhǎng)征文化等;以地理分布而論,包括長(zhǎng)征沿線(xiàn)地區(qū) (主要是紅軍長(zhǎng)征途經(jīng)的15個(gè)省、自治區(qū)、直轄市)以及長(zhǎng)征文化輻射影響地區(qū)(全國(guó)各地以至世界上相關(guān)國(guó)家和地區(qū))等;以建設(shè)領(lǐng)域而論,包括長(zhǎng)征紀(jì)念活動(dòng)組織、長(zhǎng)征精神傳承弘揚(yáng)、長(zhǎng)征文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、長(zhǎng)征學(xué)術(shù)理論研究、長(zhǎng)征革命文物保護(hù)、長(zhǎng)征紅色旅游開(kāi)發(fā)、長(zhǎng)征教育資源利用、長(zhǎng)征文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、長(zhǎng)征文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播等。長(zhǎng)征文化研究要開(kāi)闊視,要切實(shí)整合研究力量、建立研究機(jī)構(gòu)、制定研究計(jì)劃、提高研究水平,不斷拓展長(zhǎng)征文化研究的廣度、挖掘長(zhǎng)征文化研究的深度、彰顯長(zhǎng)征文化研究的高度,從理論研究和實(shí)證研究?jī)蓚€(gè)層面,持續(xù)為長(zhǎng)征文化建設(shè)提供有力支持。三是要以更新的理念、更活的方法創(chuàng)新工作。長(zhǎng)征文化是高度開(kāi)放和與時(shí)創(chuàng)新的文化,株守舊規(guī)只能自設(shè)藩籬,隔絕于時(shí)代發(fā)展,逐漸喪失生機(jī)和活力。新時(shí)代的長(zhǎng)征文化建設(shè),必須在理念、路徑、方法、手段上緊跟時(shí)代、大膽創(chuàng)新,充分吸收社會(huì)、技術(shù)、媒體發(fā)展的最新成果,緊貼受眾、對(duì)象的特點(diǎn)需求,著力推進(jìn)長(zhǎng)征文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,對(duì)內(nèi)努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益同頻共振,對(duì)外努力講好中國(guó)長(zhǎng)征故事、傳播好中國(guó)聲音,不斷增強(qiáng)長(zhǎng)征文化的時(shí)代生命力、價(jià)值引領(lǐng)力和國(guó)際影響力。

二、關(guān)于長(zhǎng)征精神傳承弘揚(yáng)

長(zhǎng)征精神是長(zhǎng)征文化的價(jià)值內(nèi)核,是長(zhǎng)征文化在價(jià)值觀層面的集中呈現(xiàn)。長(zhǎng)征精神是一種在紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移征程中所形成的,在革命、建設(shè)和改革歷史進(jìn)程中賡續(xù)發(fā)展的革命精神,在中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系中占有特殊地位。眾所周知,長(zhǎng)征精神具有極為豐富的內(nèi)涵和極其重要的價(jià)值,也是長(zhǎng)征文化中最為重要、最為核心的內(nèi)容。長(zhǎng)征文化對(duì)中國(guó)和世界的當(dāng)代意義,即主要體現(xiàn)為長(zhǎng)征精神的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。幾十年來(lái),長(zhǎng)征精神的科學(xué)內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義一直是長(zhǎng)征紀(jì)念、學(xué)習(xí)、研究、宣傳中的重點(diǎn)。中央對(duì)長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵已作出了權(quán)威概括,結(jié)合長(zhǎng)征紀(jì)念活動(dòng)對(duì)長(zhǎng)征精神的當(dāng)代意義進(jìn)行了廣泛探討,學(xué)術(shù)界和相關(guān)地方還圍繞長(zhǎng)征精神譜系中的若干子級(jí)精神展開(kāi)了深入研究。長(zhǎng)征精神的傳承弘揚(yáng)已經(jīng)達(dá)成高度共識(shí)、取得顯著成效,但仍存在一些突出問(wèn)題,主要體現(xiàn)為跟風(fēng)式、同質(zhì)化、虛浮性的傾向,周期性紀(jì)念、重復(fù)性宣傳、趨同性表述、功利性研究等問(wèn)題普遍存在,在客觀上大大影響了長(zhǎng)征精神傳承弘揚(yáng)的實(shí)際效果。[2]

長(zhǎng)征精神是歷史與當(dāng)代、共性與個(gè)性、宏觀與具象、理論與實(shí)踐、集體與個(gè)體的統(tǒng)一,傳承弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神必須堅(jiān)持辯證思維和創(chuàng)新意識(shí),在推動(dòng)長(zhǎng)征精神時(shí)代化、具體化、大眾化上下功夫。一是要推動(dòng)長(zhǎng)征精神時(shí)代化,就是要在縱向上把握長(zhǎng)征精神歷時(shí)發(fā)展的脈絡(luò),把紅軍長(zhǎng)征與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新長(zhǎng)征 (亦即長(zhǎng)征精神生成的歷史與長(zhǎng)征精神延伸發(fā)展的歷史)有機(jī)結(jié)合起來(lái),把弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神與弘揚(yáng)時(shí)代精神有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),準(zhǔn)確把握弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神、走好新時(shí)代長(zhǎng)征路的歷史意義,深刻理解新時(shí)代長(zhǎng)征精神的新內(nèi)涵新要求。二是要推動(dòng)長(zhǎng)征精神的具體化,就是要在橫向上把握長(zhǎng)征精神譜系的豐富蘊(yùn)涵。長(zhǎng)征精神的一個(gè)個(gè)具體的子級(jí)形態(tài)是長(zhǎng)征精神的具體化表現(xiàn),也是長(zhǎng)征精神在不同層級(jí)、不同領(lǐng)域、不同地區(qū)、不同時(shí)期(尤其是當(dāng)代)的生動(dòng)展示和鮮活實(shí)踐,它們的迭加與合力,最終融匯成偉大的長(zhǎng)征精神,凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。推動(dòng)長(zhǎng)征精神具體化,就要注重搞好結(jié)合、整合、融合,在新長(zhǎng)征、小長(zhǎng)征、微長(zhǎng)征中實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)征精神的傳承、豐富和發(fā)展。三是要推動(dòng)長(zhǎng)征精神的大眾化,就是要在傳承弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神時(shí),使其真正融入社會(huì)生活、為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn),更好地被受眾所接受、理解和掌握?!耙环N價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用,必須融入社會(huì)生活,讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。”[3]長(zhǎng)征精神作為一種價(jià)值觀,只有主動(dòng)走近群眾、融入群眾,在落實(shí)、落細(xì)、落小上下功夫,揭示時(shí)代意義、抓住個(gè)性特征、體現(xiàn)鮮活靈魂,才能贏得群眾、掌握群眾,內(nèi)化為群眾的價(jià)值觀念和精神力量。

三、關(guān)于長(zhǎng)征文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作

文學(xué)藝術(shù)是人類(lèi)所特有的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和高級(jí)精神產(chǎn)品,是文化結(jié)構(gòu)中的重要部件。長(zhǎng)征文學(xué)藝術(shù)是長(zhǎng)征文化最為生動(dòng)的表現(xiàn)形式,也是中國(guó)特色社會(huì)主義文藝百花園中的一枝奇葩。80多年來(lái),長(zhǎng)征文藝經(jīng)典作品數(shù)不勝數(shù),對(duì)文化發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生了積極影響。近年來(lái),長(zhǎng)征文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)出一種繁榮態(tài)勢(shì),涌現(xiàn)出一批精品力作,產(chǎn)生了一定社會(huì)反響。但總體來(lái)說(shuō),表面繁榮的背后潛藏著嚴(yán)重的隱憂(yōu)和發(fā)展的瓶頸。有數(shù)量欠質(zhì)量、有高原少高峰的現(xiàn)象長(zhǎng)期存在,千篇一律、簡(jiǎn)單模仿、快餐式消費(fèi)、機(jī)械化生產(chǎn)等問(wèn)題尤為突出。以長(zhǎng)征文學(xué)而言,新時(shí)期以來(lái)以紀(jì)實(shí)作品為主,而且主題和內(nèi)容重復(fù)者頗多,高質(zhì)量作品比例偏低,其中長(zhǎng)征小說(shuō)“幾乎可以用屈指可數(shù)來(lái)形容”,在作品題材拓展和作品深度的開(kāi)掘上也都亟待提升。[4]以長(zhǎng)征藝術(shù)而言,近年來(lái)雖然推出了一些反響較好的作品,但在藝術(shù)水平和社會(huì)影響力方面還無(wú)法與早期的經(jīng)典作品相比,如紀(jì)念長(zhǎng)征勝利70周年時(shí)原總政歌舞團(tuán)創(chuàng)演的大型演唱會(huì)《紅旗飄飄》和歌劇音畫(huà)《山水回聲》獲得良好反響,但專(zhuān)業(yè)人士也指出“遠(yuǎn)未達(dá)到《長(zhǎng)征組歌》的水平”[5]。

習(xí)近平指出:“追求真善美是文藝的永恒價(jià)值。”[6]新時(shí)代的長(zhǎng)征文藝創(chuàng)作要取得突破、打造經(jīng)典,必須增強(qiáng)人民意識(shí)、精品意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí),在追求真善美上求突破。一是要“求真”。要克服浮躁心理,杜絕急功近利,肯坐冷板凳,肯下苦功夫,沉下身去研究歷史,靜下心來(lái)構(gòu)思雕琢,以長(zhǎng)征精神書(shū)寫(xiě)長(zhǎng)征、描繪長(zhǎng)征、反映長(zhǎng)征,這是古今中外文藝經(jīng)典包括長(zhǎng)征文藝經(jīng)典產(chǎn)生的基本規(guī)律,也是新時(shí)代長(zhǎng)征文藝突破困境的首要條件。二是要“求善”。要做到胸中有正氣、有大愛(ài),堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律、傳遞正能量,創(chuàng)作有筋骨、有溫度的作品,彰顯信仰之美、崇高之美,以?xún)?yōu)秀的作品引導(dǎo)人、感染人、鼓舞人。這是長(zhǎng)征題材文藝創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì),應(yīng)著力把這種優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)勢(shì)。三是要“求美”。要篤守文藝的審美價(jià)值,實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式、觀念與手段的融合創(chuàng)新,打造藝術(shù)精湛、思想精深、制作精良的精品力作,特別是要充分運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段創(chuàng)造和發(fā)展新的文藝形式,緊貼時(shí)代推陳出新,創(chuàng)造出更好更多叫得響、傳得開(kāi)、留得久的長(zhǎng)征文藝精品。

四、關(guān)于長(zhǎng)征學(xué)術(shù)研究發(fā)展

理論是實(shí)踐的先導(dǎo),學(xué)術(shù)是實(shí)踐的根基。長(zhǎng)征學(xué)術(shù)研究是長(zhǎng)征文化的組成部分和高級(jí)形態(tài),對(duì)長(zhǎng)征文化建設(shè)發(fā)展具有重要引領(lǐng)作用。長(zhǎng)征研究歷經(jīng)80余年積淀,形成了十分豐富的學(xué)術(shù)成果。目前長(zhǎng)征研究中存在的缺憾,主要體現(xiàn)為系統(tǒng)性理論支撐不足、高質(zhì)量成果相對(duì)較少、跨學(xué)科研究有待加強(qiáng)等,此外各領(lǐng)域的研究還很不均衡,若干薄弱環(huán)節(jié)和空白領(lǐng)域仍需關(guān)注。[7]

習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話(huà)中指出:“社會(huì)在變革的時(shí)代,一定是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代?!保?]長(zhǎng)征學(xué)術(shù)研究也是如此。波瀾壯闊的長(zhǎng)征歷史,永放光芒的長(zhǎng)征精神,璀璨厚重的長(zhǎng)征文化,以及我們正在進(jìn)行的前無(wú)古人的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新長(zhǎng)征偉大實(shí)踐,都為新時(shí)代長(zhǎng)征研究創(chuàng)新發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力和廣闊的空間。新時(shí)代長(zhǎng)征學(xué)術(shù)研究要揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、繼往開(kāi)來(lái),必須著重抓好以下三個(gè)方面的研究。一是深入開(kāi)展歷史研究。要秉持嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度,堅(jiān)持論從史出,尤其要在挖掘新材料、運(yùn)用新方法、提出新觀點(diǎn)上下功夫、求突破;要堅(jiān)持大長(zhǎng)征的開(kāi)闊視野,關(guān)注對(duì)長(zhǎng)征時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨與紅軍、長(zhǎng)征前后的中國(guó)與世界、世界歷史視野中的長(zhǎng)征 (遠(yuǎn)征)比較等方面的研究;要運(yùn)用多學(xué)科的研究方法,充分運(yùn)用歷史學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)以及文化學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、地理學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)等諸多學(xué)科的方法,從多維度多視域研究長(zhǎng)征相關(guān)問(wèn)題,推動(dòng)長(zhǎng)征史研究不斷取得新成果,并有力批駁歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。二是系統(tǒng)開(kāi)展理論研究。近年來(lái)關(guān)于長(zhǎng)征學(xué)的研究漸成熱點(diǎn),但長(zhǎng)征學(xué)建構(gòu)仍屬呼之未出、任重道遠(yuǎn),因此應(yīng)以長(zhǎng)征學(xué)的建構(gòu)為牽引對(duì)基本理論問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)研究。要著力建構(gòu)話(huà)語(yǔ)體系,重點(diǎn)明確長(zhǎng)征學(xué)的學(xué)科定位、基本內(nèi)涵、核心概念、研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容、研究方法等問(wèn)題;要著力形成理論體系,對(duì)長(zhǎng)征學(xué)基礎(chǔ)理論、長(zhǎng)征文獻(xiàn)學(xué)、長(zhǎng)征學(xué)術(shù)史、長(zhǎng)征歷史學(xué)、長(zhǎng)征精神學(xué)、長(zhǎng)征文化學(xué)、長(zhǎng)征地理學(xué)、世界長(zhǎng)征學(xué)等進(jìn)行深入研究和探討;要著力推動(dòng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新,從長(zhǎng)征學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域和方向全面展開(kāi)系統(tǒng)性創(chuàng)新研究,推出代表性創(chuàng)新成果,促進(jìn)長(zhǎng)征學(xué)研究的繁榮。三是扎實(shí)開(kāi)展實(shí)證研究。長(zhǎng)征學(xué)術(shù)研究不單純是書(shū)齋里的學(xué)問(wèn),而是具有很強(qiáng)的實(shí)踐性特征。長(zhǎng)征研究一方面要立足文獻(xiàn)進(jìn)行研究考辨,另一方面要走向田野進(jìn)行踏勘考察,同時(shí)還要與長(zhǎng)征文化各相關(guān)領(lǐng)域建設(shè)發(fā)展的實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行認(rèn)真的調(diào)查研究,并在此基礎(chǔ)上形成分析報(bào)告,提出對(duì)策建議,從而更好地以學(xué)術(shù)理論指導(dǎo)文化建設(shè),以研究成果引領(lǐng)實(shí)踐發(fā)展。

五、關(guān)于長(zhǎng)征革命文物保護(hù)

長(zhǎng)征革命文物是長(zhǎng)征文化的物質(zhì)載體,也是黨和國(guó)家的“紅色名片”。長(zhǎng)征革命文物數(shù)量多、分布廣、價(jià)值高,在革命文物中占有重要地位,其保護(hù)利用工作長(zhǎng)期受到關(guān)注。近年來(lái),隨著中央《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程(2018-2022年)的意見(jiàn)》《關(guān)于加強(qiáng)文物保護(hù)利用改革的若干意見(jiàn)》等文件先后印發(fā),長(zhǎng)征革命文物保護(hù)更加受到重視,文物家底初步摸清、保護(hù)范圍不斷擴(kuò)大、保護(hù)級(jí)別相應(yīng)提升、連片建設(shè)開(kāi)始起步。但是由于主客觀條件的影響,長(zhǎng)征文物保護(hù)利用中還存在不平衡不充分的問(wèn)題,表現(xiàn)為整體統(tǒng)籌仍待加強(qiáng),各地基礎(chǔ)條件建設(shè)水平參差不齊,許多地方文物保護(hù)級(jí)別有待提升,保護(hù)措施不夠健全,經(jīng)費(fèi)投入明顯不足,管理力量相對(duì)薄弱,不當(dāng)修復(fù)現(xiàn)象依然存在,區(qū)域連片協(xié)同工作仍需加強(qiáng),展陳和研究水平總體不高,使文物“活起來(lái)”的方法亟待創(chuàng)新,文物資源推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用尚未得到充分發(fā)揮等等。[9-13]

加強(qiáng)長(zhǎng)征文物的保護(hù)開(kāi)發(fā)利用,必須進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感、緊迫感、使命感,著重做好以下幾個(gè)方面的工作。一是既要長(zhǎng)期規(guī)劃,又要抓緊行動(dòng)。要以革命文物集中連片保護(hù)利用工程、長(zhǎng)征文化線(xiàn)路整體保護(hù)工程、紅色記憶工程等為契機(jī),加強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)征文物保護(hù)的統(tǒng)籌規(guī)劃,突出頂層設(shè)計(jì),推進(jìn)區(qū)域協(xié)作,創(chuàng)新保護(hù)機(jī)制,實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)征革命文物整體規(guī)劃、連片保護(hù)、統(tǒng)籌開(kāi)發(fā)、示范帶動(dòng);要以長(zhǎng)征文化線(xiàn)路申請(qǐng)世界遺產(chǎn)為牽引,以中央紅軍的長(zhǎng)征路線(xiàn)為重點(diǎn),全面改善長(zhǎng)征沿線(xiàn)革命文物保護(hù)利用狀況;要加緊加快落實(shí)中央和各級(jí)文物部門(mén)相關(guān)文件通知要求,進(jìn)一步摸清長(zhǎng)征文物家底,制訂科學(xué)發(fā)展規(guī)劃,加大文物收集保護(hù)工作力度和經(jīng)費(fèi)投入,使長(zhǎng)征文物整體保護(hù)水平有一個(gè)大的躍升。二是既要統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),又要突出特色。建議制定頒發(fā)《長(zhǎng)征文物保護(hù)條例》,對(duì)長(zhǎng)征文物的范圍、內(nèi)涵、保護(hù)要求、主體責(zé)任等進(jìn)行明確界定和規(guī)范,確保各地在進(jìn)行摸底和開(kāi)展工作時(shí)有章可循;國(guó)家文物部門(mén)加強(qiáng)對(duì)各地長(zhǎng)征文物保護(hù)工作的指導(dǎo)和監(jiān)督,督促各級(jí)文物保護(hù)單位做到統(tǒng)一標(biāo)識(shí)符號(hào)、統(tǒng)一保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一配套建設(shè)、統(tǒng)一檢查驗(yàn)收,確保長(zhǎng)征文物保護(hù)工作質(zhì)量;各地在工作中要聯(lián)系當(dāng)?shù)貙?shí)際和文物現(xiàn)狀,準(zhǔn)確把握歷史、突出建設(shè)特色、避免千人一面。三是既要加強(qiáng)保護(hù),又要充分利用。要堅(jiān)持全面保護(hù)、整體保護(hù),同時(shí)注重把搶救性保護(hù)與預(yù)防性保護(hù)、文物保護(hù)與周邊環(huán)境保護(hù)有機(jī)結(jié)合起來(lái),不斷提升文物保護(hù)水平;要努力讓文物活起來(lái),創(chuàng)新工作手段,提升傳播能力,發(fā)揮服務(wù)功能;要加強(qiáng)對(duì)文物的研究工作,提高陳列水平,打造精品展覽,真正做到見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)精神。

六、關(guān)于長(zhǎng)征紅色旅游開(kāi)發(fā)

紅色旅游是紅色文化資源價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本形式。長(zhǎng)征文化的特有屬性,決定了長(zhǎng)征紅色旅游的巨大價(jià)值。近年來(lái),長(zhǎng)征紅色旅游發(fā)展迅速,基本形成了內(nèi)涵豐富、覆蓋廣泛、特色鮮明的經(jīng)典景區(qū)體系,產(chǎn)生了顯著經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。2016年,中央文明辦和國(guó)家旅游局在長(zhǎng)征沿線(xiàn)組織開(kāi)展“弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神·傳承紅色記憶”系列活動(dòng),精心設(shè)計(jì)了“重走長(zhǎng)征路”國(guó)家紅色旅游精品線(xiàn)路,產(chǎn)生了很大社會(huì)反響和良好示范效應(yīng)。值得注意的是,整體表現(xiàn)繁榮的背后,紅色旅游也存在諸多問(wèn)題,面臨發(fā)展困境。具體到長(zhǎng)征紅色旅游,主要存在客觀上點(diǎn)多線(xiàn)長(zhǎng)、相互距離遠(yuǎn)、多數(shù)地區(qū)交通不便,地域間發(fā)展不平衡,資源整合不夠、資金投入不足、使用效率不高,許多景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對(duì)滯后、配套設(shè)施跟不上、開(kāi)發(fā)標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一,趨同化現(xiàn)象嚴(yán)重,經(jīng)營(yíng)管理不夠科學(xué),行業(yè)規(guī)范有待加強(qiáng),旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)單一,社會(huì)效益相對(duì)不高,等等。

長(zhǎng)征紅色旅游開(kāi)發(fā)應(yīng)充分發(fā)揮其先天優(yōu)勢(shì),科學(xué)規(guī)劃、更新觀念、創(chuàng)新模式,不斷增強(qiáng)其發(fā)展活力。一要注重規(guī)劃設(shè)計(jì)。長(zhǎng)征紅色旅游要把握線(xiàn)性文化特色,加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào),打造國(guó)家級(jí)紅色旅游精品線(xiàn)路;要做到統(tǒng)分結(jié)合、連珠成鏈,既從整體上協(xié)力打造長(zhǎng)征旅游精品線(xiàn)路,又兼顧各區(qū)域內(nèi)景區(qū)群的特色優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)景區(qū)景點(diǎn)打包組合的彈性,使之具有更強(qiáng)的適應(yīng)性和針對(duì)性;要打破地域和部門(mén)局限,加強(qiáng)整體協(xié)作,整合紅色資源,提升建設(shè)水平。二要注重常態(tài)發(fā)展。紅色旅游一般呈周期性、波浪式發(fā)展趨勢(shì),在重要紀(jì)念日時(shí)間節(jié)點(diǎn)相對(duì)繁榮,其他時(shí)間則相對(duì)趨冷。要注重結(jié)合,把長(zhǎng)征旅游與沿線(xiàn)的地方歷史文化、民族宗教文化等有機(jī)融匯,拓展長(zhǎng)征紅色旅游的內(nèi)涵;要突出特色,把握各景區(qū)在長(zhǎng)征文化中的特殊性,突出“突圍”“轉(zhuǎn)折”“團(tuán)結(jié)”“出奇”“會(huì)師”等不同主題,避免“千人一面”“游一當(dāng)十”,同時(shí)可規(guī)劃在部分景區(qū)重點(diǎn)建設(shè)一批長(zhǎng)征文化園、體驗(yàn)園、綜合館等,使游客在部分線(xiàn)路的游覽中也可感知長(zhǎng)征歷程的全貌和長(zhǎng)征精神的魅力;要體現(xiàn)深度,把旅游景點(diǎn)打造成常游常新、生動(dòng)活潑的教育課堂,使游客在輕松愉快的審美之旅中受到感染、升華思想,避免停留于娛樂(lè)化、淺表性、大呼隆、走過(guò)場(chǎng)等。三要注重綜合效益。要注重社會(huì)效益,強(qiáng)化紅色旅游的教育功能,拓展紅色旅游的內(nèi)容,以喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)吸引人、教育人;要注重經(jīng)濟(jì)效益,把紅色旅游與城鄉(xiāng)建設(shè)、區(qū)域發(fā)展、脫貧攻堅(jiān)等密切銜接,帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè),促進(jìn)融合發(fā)展;要注重生態(tài)效益,把景區(qū)建設(shè)開(kāi)發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)統(tǒng)籌規(guī)劃,把參觀紅色景點(diǎn)與游覽綠水青山結(jié)合開(kāi)展,實(shí)現(xiàn)紅色旅游與綠色發(fā)展的同頻共振。

七、關(guān)于長(zhǎng)征教育資源利用

長(zhǎng)征留存和生成了豐富的文化遺產(chǎn),也積淀和蘊(yùn)涵著寶貴的教育資源。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍長(zhǎng)征的恢宏歷史,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開(kāi)放新長(zhǎng)征的壯麗篇章,是黨史國(guó)史軍史的重要一頁(yè),也是對(duì)全國(guó)人民尤其是廣大青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育的生動(dòng)教材。散布全國(guó)各地的長(zhǎng)征物質(zhì)文化遺產(chǎn),是對(duì)各類(lèi)群體開(kāi)展思想政治教育、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)課堂,對(duì)受教育者樹(shù)立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀、堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想信念、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,都具有重要價(jià)值。近年來(lái)長(zhǎng)征教育資源已引起各方重視,初步彰顯效用,但在利用上還不同程度地存在遠(yuǎn)、大、空的問(wèn)題,很多時(shí)候搞形式、走過(guò)場(chǎng),滿(mǎn)足于 “課堂講過(guò)”“活動(dòng)搞過(guò)”,缺乏科學(xué)規(guī)劃和精心設(shè)計(jì),不能產(chǎn)生打動(dòng)人心的力量,致使思想教育的效果大打折扣。

長(zhǎng)征教育資源的利用,應(yīng)該著眼立德樹(shù)人、以文化人這個(gè)根本任務(wù),聚焦培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不斷提高人民群眾尤其是青少年學(xué)生的政治覺(jué)悟和道德水平。一是要因事而化,增強(qiáng)教育的針對(duì)性。長(zhǎng)征教育資源具有普適性,能夠?qū)Ω鱾€(gè)年齡段的群眾(從老紅軍老干部到青少年學(xué)生)引發(fā)共鳴、產(chǎn)生影響。在教育中應(yīng)因地因時(shí)制宜、因材因情施教,針對(duì)不同對(duì)象的特點(diǎn)和需求,組織活動(dòng)、開(kāi)展教育,收到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的效果。尤其是針對(duì)青少年學(xué)生,要根據(jù)不同年齡受眾的理解能力和接受水平,結(jié)合重要紀(jì)念時(shí)間節(jié)點(diǎn)(如長(zhǎng)征出發(fā)、會(huì)師、勝利以及重要活動(dòng)紀(jì)念日,清明節(jié)、“七一”、“八一”、“十一”、烈士紀(jì)念日等),采取靈活多樣的方式開(kāi)展教育,做到有的放矢,保證教育效果。二是要因時(shí)而進(jìn),增強(qiáng)教育的時(shí)代性。長(zhǎng)征教育資源發(fā)端于歷史,落腳于現(xiàn)實(shí),必須注重歷史與現(xiàn)實(shí)的緊密銜接,一方面要用紅軍長(zhǎng)征的生動(dòng)故事和偉大精神感染人、教育人、熏陶人,另一方面要用新長(zhǎng)征的輝煌成就和光榮使命鼓舞人、激勵(lì)人、團(tuán)結(jié)人。教育活動(dòng)的組織不能停留于歷史淺表和簡(jiǎn)單模仿,比如一些“過(guò)家家”式的重走長(zhǎng)征路、穿紅軍服裝和草鞋、吃紅米飯南瓜湯甚至煮草根吃皮帶等(當(dāng)然那些精心設(shè)計(jì)、認(rèn)真組織的實(shí)踐活動(dòng)除外),而應(yīng)緊貼時(shí)代反映出長(zhǎng)征歷程的曲折、長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵、走好新時(shí)代新長(zhǎng)征路的要求,使教育真正入心入腦、見(jiàn)諸行動(dòng)。三是要因勢(shì)而新,增強(qiáng)教育的創(chuàng)造性。長(zhǎng)征是開(kāi)創(chuàng)新局的偉大遠(yuǎn)征,創(chuàng)新是長(zhǎng)征精神的重要內(nèi)涵。長(zhǎng)征教育資源利用必須因勢(shì)而新,從理念、內(nèi)容、形式等各個(gè)方面增強(qiáng)教育的創(chuàng)造性,深入挖掘長(zhǎng)征文化中蘊(yùn)涵的豐富教育資源,創(chuàng)新發(fā)展依托長(zhǎng)征資源開(kāi)展教育的路徑和方法,如創(chuàng)辦長(zhǎng)征干部學(xué)院、建設(shè)系列教育基地、組織各類(lèi)教育活動(dòng)、創(chuàng)作優(yōu)秀文藝作品、運(yùn)用最新技術(shù)手段[14],使之真正為教育對(duì)象喜聞樂(lè)見(jiàn),在潛移默化中收到育人之效?!八枷胝卫碚撜n是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[15],也是長(zhǎng)征教育資源利用的主陣地,要逐步推動(dòng)長(zhǎng)征文化進(jìn)校園、長(zhǎng)征故事進(jìn)教材、長(zhǎng)征專(zhuān)題進(jìn)課堂、長(zhǎng)征精神進(jìn)頭腦,努力培養(yǎng)造就思想過(guò)硬、全面發(fā)展的時(shí)代新人。

八、關(guān)于長(zhǎng)征文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

發(fā)展長(zhǎng)征文化是一項(xiàng)意義非凡的重要文化事業(yè),也是一種前景光明的新興文化產(chǎn)業(yè)。促進(jìn)文化事業(yè)持續(xù)繁榮、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)更好發(fā)展,在“十三五”規(guī)劃末使文化產(chǎn)業(yè)逐步成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè),是新時(shí)代我國(guó)文化工作的重要任務(wù)。[16]長(zhǎng)征文化的豐富內(nèi)涵和寶貴資源,決定了其作為一項(xiàng)文化產(chǎn)業(yè)的特殊優(yōu)勢(shì)??傮w而言,長(zhǎng)征文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方興未艾,尚處于起步階段和自發(fā)狀態(tài),整體規(guī)劃相對(duì)欠缺,市場(chǎng)觀念有待加強(qiáng),產(chǎn)業(yè)體制亟需完善,文化資源比較分散,人才隊(duì)伍十分匱乏。這些都在客觀上制約著長(zhǎng)征文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

發(fā)展長(zhǎng)征文化產(chǎn)業(yè),必須把文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),進(jìn)一步發(fā)揮市場(chǎng)的積極作用,不斷提升其整體實(shí)力和發(fā)展?jié)摿?。一是要推進(jìn)市場(chǎng)建設(shè)。要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和統(tǒng)籌規(guī)劃,把握意識(shí)形態(tài)屬性與文化產(chǎn)業(yè)屬性,兼顧社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益,制定出臺(tái)長(zhǎng)征文化產(chǎn)業(yè)扶持政策,明晰相關(guān)部門(mén)的工作責(zé)任,明確長(zhǎng)征文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目申報(bào)及實(shí)施的標(biāo)準(zhǔn)要求和具體辦法,引領(lǐng)長(zhǎng)征文化產(chǎn)業(yè)的科學(xué)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展;要探索完善長(zhǎng)征文化資源挖掘利用機(jī)制、投資融資機(jī)制、成果轉(zhuǎn)化機(jī)制、運(yùn)營(yíng)管理機(jī)制等[17](P194-196),推動(dòng)長(zhǎng)征文化資源與金融資本有效對(duì)接,與市場(chǎng)需求高度契合;要加強(qiáng)市場(chǎng)服務(wù)管理,推動(dòng)長(zhǎng)征休閑消費(fèi)類(lèi)文化場(chǎng)所建設(shè),培育發(fā)展長(zhǎng)征沿線(xiàn)文化市場(chǎng),規(guī)范市場(chǎng)價(jià)格和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),確保文化市場(chǎng)依法高效運(yùn)行,走上集約化、規(guī)?;?、專(zhuān)業(yè)化、規(guī)范化道路。二是要優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局。要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展,推動(dòng)長(zhǎng)征文化出版發(fā)行、影視創(chuàng)作、旅游休閑、教育培訓(xùn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,加快數(shù)字出版、動(dòng)漫游戲、網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)等新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)線(xiàn)上線(xiàn)下融合發(fā)展,拓展長(zhǎng)征文化公共服務(wù)功能;要增強(qiáng)精品意識(shí),做大做強(qiáng)做好一批長(zhǎng)征文化企業(yè)單位,著力打造地方長(zhǎng)征特色產(chǎn)業(yè)、長(zhǎng)征文化下鄉(xiāng)惠民工程等文化品牌;要凸顯文化內(nèi)涵,開(kāi)發(fā)系列長(zhǎng)征文化創(chuàng)意產(chǎn)品,提供優(yōu)質(zhì)高端的文化供給。三是要強(qiáng)化科技支撐。結(jié)合文化科技創(chuàng)新工程,依托相關(guān)科技計(jì)劃和基金項(xiàng)目,加大對(duì)長(zhǎng)征文化產(chǎn)業(yè)科技項(xiàng)目的支持力度;充分運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)特別是信息技術(shù),如云計(jì)算、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等,催生和帶動(dòng)新型文化業(yè)態(tài)發(fā)展;采用科技手段,做好長(zhǎng)征文化資源的數(shù)字化采集和保護(hù),以大數(shù)據(jù)方法推動(dòng)長(zhǎng)征文化科學(xué)研究和各項(xiàng)建設(shè)。四是要建好人才隊(duì)伍。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展很大程度上依賴(lài)于個(gè)性化的文化積累和知識(shí)創(chuàng)新,長(zhǎng)征文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展尤其離不開(kāi)高質(zhì)素的專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍。要著力建好一支專(zhuān)業(yè)研究隊(duì)伍,以高質(zhì)量的學(xué)術(shù)成果和扎實(shí)深入的調(diào)查研究,為長(zhǎng)征文化產(chǎn)業(yè)化建設(shè)提供理論支撐和智力支持;要建好一支設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)隊(duì)伍,以對(duì)歷史文化和市場(chǎng)開(kāi)發(fā)的敏銳研判和專(zhuān)業(yè)分析,設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)優(yōu)秀的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目,實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)征文化資源向文化產(chǎn)品以及文化服務(wù)的轉(zhuǎn)化;要建好一支經(jīng)營(yíng)管理隊(duì)伍,通曉長(zhǎng)征文化知識(shí),諳熟市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)規(guī)則,擅長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目管理,以專(zhuān)業(yè)化高效率的經(jīng)營(yíng)運(yùn)作,不斷提高長(zhǎng)征文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展質(zhì)量和綜合效益。

九、關(guān)于長(zhǎng)征文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的迅速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)“日益成為人們特別是年輕一代獲取信息的主要途徑”[18](P220), 網(wǎng)絡(luò)信息和網(wǎng)絡(luò)輿論往往對(duì)人們的價(jià)值取向和思想觀念產(chǎn)生直接而重大的影響。互聯(lián)網(wǎng)是文化工作的重要陣地,應(yīng)該也必須成為長(zhǎng)征文化建設(shè)的重要陣地。網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為一種重要的文化形態(tài),長(zhǎng)征文化與網(wǎng)絡(luò)文化的交融,對(duì)于豐富長(zhǎng)征文化的內(nèi)涵、拓展長(zhǎng)征文化的形式、擴(kuò)大長(zhǎng)征文化的影響都具有重要意義。近年來(lái)長(zhǎng)征文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)迅速發(fā)展,對(duì)于依托網(wǎng)絡(luò)普及長(zhǎng)征知識(shí)、傳承長(zhǎng)征精神、豐富文化活動(dòng)都起到了積極作用。但是,長(zhǎng)征文化的政治屬性與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開(kāi)放特征,給長(zhǎng)征文化網(wǎng)絡(luò)傳播帶來(lái)了一定挑戰(zhàn),主要表現(xiàn)為一元主導(dǎo)與多元視角、有限史料與海量信息、教化功能與解構(gòu)效應(yīng)、網(wǎng)絡(luò)表達(dá)語(yǔ)境與傳統(tǒng)表述方式等方面的沖突,長(zhǎng)征文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中則普遍存在參與度不高、互動(dòng)性偏弱、影響力有限等問(wèn)題。以專(zhuān)題網(wǎng)站建設(shè)為例,同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重、信息知識(shí)單一、更新速度較慢、服務(wù)功能弱化、管理維護(hù)滯后、作品審查過(guò)嚴(yán)、專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍欠缺等問(wèn)題比較突出,嚴(yán)重制約著其建設(shè)發(fā)展。

長(zhǎng)征文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)應(yīng)該迎難而上,與時(shí)創(chuàng)新,使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)“最大變量”成為長(zhǎng)征文化的“最大正能量”。一是要做到常與變結(jié)合。既要堅(jiān)持內(nèi)容為王,在傳遞正能量、弘揚(yáng)主旋律上下功夫,又要堅(jiān)持靈活創(chuàng)新,深入探索網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)機(jī)理,準(zhǔn)確把握互聯(lián)網(wǎng)傳播規(guī)律,強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維,運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)手段,加強(qiáng)專(zhuān)題網(wǎng)站建設(shè)和各類(lèi)應(yīng)用軟件開(kāi)發(fā),在增強(qiáng)時(shí)效性、互動(dòng)性、針對(duì)性上下功夫。二是要做到點(diǎn)與線(xiàn)結(jié)合。兼顧全面建設(shè)與重點(diǎn)建設(shè)、周期性建設(shè)與常態(tài)化建設(shè),既要結(jié)合長(zhǎng)征重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)和重大紀(jì)念活動(dòng)進(jìn)行集中建設(shè)和廣泛宣傳,更要注重做好長(zhǎng)期性常態(tài)化工作,抓好統(tǒng)籌、搞好結(jié)合、做好嵌入,把長(zhǎng)征文化建設(shè)與黨史國(guó)史軍史重要紀(jì)念活動(dòng)、各地歷史文化活動(dòng)以及紅色旅游、文物保護(hù)、文藝作品宣傳等融合起來(lái),實(shí)現(xiàn)無(wú)縫連接,持續(xù)擴(kuò)大影響。三是要做到虛與實(shí)結(jié)合。打破線(xiàn)上傳播與線(xiàn)下活動(dòng)、傳統(tǒng)媒體與新興媒體間的壁壘,一方面引實(shí)入虛,實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上游覽長(zhǎng)征景點(diǎn)、參觀長(zhǎng)征紀(jì)念館、祭奠革命烈士、觀看主題展覽、欣賞文藝演出和影視展播等,使網(wǎng)民足不出戶(hù),就能真切感受到長(zhǎng)征文化的現(xiàn)實(shí)魅力;另一方面化虛為實(shí),通過(guò)組織網(wǎng)上活動(dòng)線(xiàn)下見(jiàn)面會(huì)、頒獎(jiǎng)式以及網(wǎng)絡(luò)名人長(zhǎng)征行等活動(dòng),實(shí)現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實(shí)間的深度融合。四是要做到破與立結(jié)合。網(wǎng)絡(luò)是意識(shí)形態(tài)工作的最前沿,是歷史虛無(wú)主義的重災(zāi)區(qū)。長(zhǎng)征文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)必須著眼打贏網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng),旗幟鮮明地唱響主旋律,加強(qiáng)正面宣傳,堅(jiān)持正確的政治方向,用真理、真實(shí)、真情來(lái)團(tuán)結(jié)凝聚網(wǎng)民,形成傳遞正能量的強(qiáng)勢(shì);針對(duì)網(wǎng)上流傳的一些代表性錯(cuò)誤觀點(diǎn),要組織力量進(jìn)行有力批駁,及時(shí)澄清是非、教育群眾;要加強(qiáng)研究和預(yù)判,主動(dòng)設(shè)置話(huà)題,提前因勢(shì)利導(dǎo),營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間,牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)。

十、關(guān)于長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播

長(zhǎng)征故事發(fā)生在中國(guó),長(zhǎng)征文化卻屬于世界。80多年來(lái),長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播取得了顯著成就,呈現(xiàn)出鮮明特征,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨塑造良好國(guó)際形象發(fā)揮了重要作用。習(xí)近平指出,要提高講故事的能力,著重講好中國(guó)的故事、中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、中國(guó)特色社會(huì)主義的故事、中國(guó)人民的故事,展示文明大國(guó)、東方大國(guó)、負(fù)責(zé)任大國(guó)、社會(huì)主義大國(guó)形象,讓當(dāng)代中國(guó)形象在世界上不斷樹(shù)立和閃亮起來(lái)。[18](P211)新時(shí)代推進(jìn)長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播,是講好中國(guó)故事、塑造國(guó)際形象的有力抓手,對(duì)提高國(guó)家文化軟實(shí)力、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體也具有重要意義。應(yīng)該看到,近年來(lái)長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播雖然取得了顯著成績(jī),但仍有很大提升空間,突出表現(xiàn)為自說(shuō)自話(huà)制約了傳播價(jià)值、各自為陣制約了傳播規(guī)模、固步自封制約了傳播范圍、被動(dòng)應(yīng)對(duì)制約了傳播效果,相關(guān)領(lǐng)域的力量還沒(méi)有充分整合起來(lái),各方面的積極性還沒(méi)有完全調(diào)動(dòng)起來(lái),國(guó)內(nèi)長(zhǎng)征文化的許多優(yōu)秀作品還沒(méi)有推廣出去。

新時(shí)代講好中國(guó)長(zhǎng)征故事,應(yīng)著力做好以下三個(gè)方面的工作:一是要認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播是民族與世界的交匯,在突出普遍性上下功夫。講好中國(guó)長(zhǎng)征故事,必須著重把握其普遍價(jià)值,充分認(rèn)清內(nèi)外之別,使長(zhǎng)征文化在世界上更加深入人心,成為中國(guó)的一張亮麗名片。既要彰顯長(zhǎng)征文化的民族意義,也要關(guān)注長(zhǎng)征文化的普遍意義,挖掘長(zhǎng)征文化對(duì)全人類(lèi)的共性?xún)r(jià)值,引發(fā)受眾的共鳴,真正起到傳遞價(jià)值、贏得理解、達(dá)成共識(shí)的作用。二是要認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播是內(nèi)向與外向的統(tǒng)一,在增強(qiáng)主動(dòng)性上下功夫。長(zhǎng)征文化源于中國(guó),輻射世界,意義重大,對(duì)此必須要有充分的文化自信,增強(qiáng)開(kāi)展工作的積極性和主動(dòng)性。要統(tǒng)籌國(guó)際和國(guó)內(nèi)兩個(gè)方向,協(xié)調(diào)政府和民間兩股力量,制定長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,注重頂層設(shè)計(jì),掌握輿論先機(jī),建構(gòu)話(huà)語(yǔ)體系,培育經(jīng)典作品,真正增強(qiáng)傳播的力度和效果。同時(shí)要積極推動(dòng)國(guó)際交流,把“走出去”與“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”結(jié)合起來(lái),善于借風(fēng)揚(yáng)帆、借船出海,開(kāi)展各種形式的合作活動(dòng),在多個(gè)戰(zhàn)線(xiàn)打開(kāi)局面、取得突破、造成聲勢(shì)。三是要認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播是形式與內(nèi)容的結(jié)合,在緊貼時(shí)代性上下功夫。要聚焦新理念,自覺(jué)為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體服務(wù);要突出新線(xiàn)路,把“一帶一路”這一地理區(qū)域作為長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播的重點(diǎn)線(xiàn)路;要彰顯新征途,把長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播的基點(diǎn)放在走好新的長(zhǎng)征路上,做到扎根歷史、傳承精神、建設(shè)文化、開(kāi)創(chuàng)未來(lái),推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)與當(dāng)代世界對(duì)接,共同開(kāi)創(chuàng)美好明天;要?jiǎng)?chuàng)造新形式,適應(yīng)信息化社會(huì)、多樣化需求、國(guó)際化特點(diǎn),考慮到各類(lèi)人群的不同品味及接受能力,在語(yǔ)言、內(nèi)容、表達(dá)等方面力求兼容,以“接地氣”的形式,“入鄉(xiāng)隨俗”的理念,使國(guó)際受眾便于理解、易于接受,使長(zhǎng)征文化國(guó)際傳播真正富有表現(xiàn)力、說(shuō)服力、感染力、影響力。[19]

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