陳 瑤

（云南師范大學教育學部，云南 昆明 650500）

從1636年殖民地時期美國第一所高等學府哈佛學院的創(chuàng)辦到南北戰(zhàn)爭之前，高等教育的發(fā)展一直比較緩慢。然而南北戰(zhàn)爭后約半個世紀的關鍵時期里，美國在學習英國的基礎上，探索了法國、尤其是德國的現(xiàn)代大學制度和學術體制，結合“新世界土壤的土生的力量”，經(jīng)融合與改造，較快地發(fā)展出一種獨具特色的現(xiàn)代大學制度，當?shù)聡髮W在20世紀30年代走向衰落之際，美國順理成章地接過了來自德國的接力棒，逐漸成為世界高等教育的中心，［1］（P184)并在諸多方面對世界高等教育的發(fā)展做出貢獻。美國現(xiàn)代大學在這個時期的脫穎而出，引領了美國獨特的現(xiàn)代知識制度環(huán)境的形成。

一、大學的勝出

從中世紀開始，西方的大學就在歷史中承擔著知識機構的角色。不過，知識真正在社會發(fā)展中直接起作用是現(xiàn)代大學興起的時代。如果說古代的大學更多在保有和傳遞知識文化上功勛卓著，那么在知識生產(chǎn)力得到解放后的現(xiàn)代大學，知識的生產(chǎn)、再生產(chǎn)進入了一個加速運轉的時期，并與社會變革相互助力、相得益彰。從西方理智進化的整體視野來看，現(xiàn)代大學這一組織至關重要。19世紀初，自然科學已經(jīng)大獲全勝，形成獨尊的地位。自然科學早在大學復興以前就已經(jīng)確立了某種自律自洽的制度形態(tài)，由于能夠生產(chǎn)出“精確”“有用”的知識，科學的發(fā)展得到社會和政治的有力支持。在17、18世紀，各種皇家科學院應運而生，這反映出當權者推動自然科學發(fā)展的意愿。自然科學或許根本不需要大學就可以完成自己的工作。然而，緊接著現(xiàn)代國家的興起，促使社會領域也展開對“精確知識”的追求，“在整個十九世紀，對大學的復興貢獻至巨者并非自然科學家，而是歷史學家，古典學者和民族文學學者，他們將大學當作一種手段，以爭取國家對其學術工作的支持。他們把自然科學家也吸引到發(fā)展迅速的大學結構中去，并從自然科學家積極的一面獲益甚多。 ”［2］(P8-9)現(xiàn)代國家對現(xiàn)代社會科學的需要促進現(xiàn)代大學復興，而隨之進入的自然科學進一步帶動了大學乃至社會的快速發(fā)展。

作為后起之秀的美國高等教育沒有錯過這場復興，并且美國社會發(fā)展及文化發(fā)展的獨特性更是造就其高等教育變革的重要背景。在這段變遷、轉型的歷史時期，伴隨著美國工業(yè)化發(fā)展，勞動分工和專業(yè)主義的時代隨之到來。專業(yè)化一方面來自工業(yè)化的需要，另一方面，美國本土哲學和社會思想也為其提供了理論鋪墊。實用主義、進步主義、美國例外論、功利主義、社會達爾文主義，特別是斯賓塞哲學為專業(yè)化作出了非常契合的理論解釋。①斯賓塞認為所有的結構都是有機的，所有的有機體在進化中其組成各部門變得越來越復雜，有機體的運行需要更多的關聯(lián)和相互依賴，在這種情況下專門化有益而且必要，或為進步的普遍法則。在知識領域，專業(yè)化體現(xiàn)為學術專業(yè)化（specialization） 或 學 術 職 業(yè) 化 （professionalization）。由此帶來的知識組織形態(tài)和學術秩序的形成等文化變革，構成了變遷時代中一個極其重要的方面。南北戰(zhàn)爭后到第一次世界大戰(zhàn)結束，這個國家各方面走向成熟，其中包括知識的有序組織結構開始形成，它是歐洲理智傳統(tǒng)和美國社會文化環(huán)境互動的產(chǎn)物。其中最初也是最重要的發(fā)展就是大學在各種機構的競爭中勝出，成為占支配地位的培育學術的專門機構，成為知識制度的中心。

1876年的約翰·霍普金斯大學、1887年的克拉克大學和1892年的芝加哥大學等新大學的創(chuàng)建，為美國高等教育乃至學術制度開創(chuàng)了新的局面。新大學集研究、教學（傳承）和服務于一體，從此“業(yè)余研究者”淡出、地方科學與學術機構衰退，“與大學，尤其是作為更大的、跨地域的學術團體的最基本機構的大學的系科和實驗室所提供的交流與研究機會的貢獻比起來，它們所貢獻于社會的太微不足道。 ”［3］（P6)盡管當時也有來自內(nèi)部和外部的激烈批評，但這種機構的興起帶著某種“市場化”的示范力量，舊式學院和各種專業(yè)學院紛紛通過改革向這些現(xiàn)代大學靠攏。此時的大學在學術秩序中擁有無可比擬的優(yōu)勢：它們資金雄厚、人員眾多、與教學相結合、不斷地培養(yǎng)自己的新生力量，并為其他學術機構培養(yǎng)人員，“教學與科研相結合……是知識發(fā)現(xiàn)、傳播和發(fā)揮影響的理想方式”，科學研究的動力存在于大學。尤為重要的是，在20世紀之交，社會對科學知識的需求增加，科學成為顯學，首先是大學滿足了這一需求，并加劇了科學知識的生產(chǎn)和推動了科學知識在新一代年輕人中的再生產(chǎn)?！霸谝粋€專門化和實用性的時代，大學設法達成了專門化與廣泛性、實用性與基礎研究的協(xié)調。此外大學能夠自我再生和自我擴展。 ”［3］（P12)于是，大學“打敗”了眾多對手，即那些業(yè)余的研究者、獨立的研究所、圖書館、專門的實驗站、甚至國家科學院，以及那些醫(yī)學、法學等專業(yè)學院，更不用說師范學?；驅W院。

對于美國大學在內(nèi)戰(zhàn)到世界“一戰(zhàn)”之間逐漸占據(jù)學術秩序中的核心位置的相關理論和論證并非只有愛德華·希爾斯 （Edward Shils）的一家之言，不過他無疑是其中闡述得最為清晰的學者之一。他談到，“大學可以向全部正當?shù)闹R領域進軍，它們的工作方式，可以借助于與來自許多國家的大量個人和機構之間的最富有成效的合作，圖書館成為它們的工具，工業(yè)和政府的實驗室成為它們的執(zhí)行機構?！保?］（P49)一戰(zhàn)后的美國大學為主導知識的進步做好了準備。

二、大學主導的學術專業(yè)化矩陣

將大學推向中心的力量內(nèi)在于整個社會知識的組織化、制度化進程，同時后者又進一步加劇了將大學推向知識中心的力量。學術專業(yè)化的趨勢在知識的不同部門以不同的形式和相同的目標體現(xiàn)出來，不同方面宛如一個有規(guī)律的矩陣，它們共同的關聯(lián)即是大學及其學科。大學成為知識制度中心的過程也是美國大學造就其獨特性的開始，這是美國高等教育崛起的關鍵時機。

（一）博士學位制度的引進和改造與大學學術專業(yè)人才培養(yǎng)

19世紀初的美國學術研究者基本上還處在業(yè)余的狀態(tài)，到19世紀中，這種私人從事業(yè)余學術活動的傳統(tǒng)無法滿足日益增長的學術和科學研究與培訓的需求，在工業(yè)化的時代，它失去了曾經(jīng)享有的優(yōu)勢地位。業(yè)余學者和業(yè)余科學家逐漸被取代，或被大學或政府的其他研究機構所吸納，“他們的工作不再依賴自己的財產(chǎn)，自己的書籍和工具，不再是在家中或自己的實驗室、私人學術社團的實驗室中從事研究。 ”［4］（P19)在接下來的過程中，大學為了賦予研究者專門的資質并培養(yǎng)本土的、后續(xù)的研究者，開始引入博士學位制度。在19世紀的最后20年，授予哲學博士學位成為一個值得追逐的學術目標，研究生教育也成為美國大學教育一個穩(wěn)定的特色。

在德國獲得哲學博士（Ph.D）學位意味著：一是學生已經(jīng)接受了廣博的教育并浸透了一種對純科學的熱愛；二是學生已經(jīng)在某一方面探索了知識的前沿（以博士學位論文為表現(xiàn)形式）。哲學博士雖然也是學術職業(yè)的入職要求，但大多數(shù)獲得哲學博士學位的學生是到高級中學（gymnasium）中擔任教師，此外他們還要完成一篇較短的學位論文、通過三個科目的考試，一般是歷史、地理和數(shù)學。論文和考試意在使他們獲得一種科學（Wissenschaft）精神。①“德語的科學“Wissenschaft”一詞與英語中的“science”含義并不完全相同，前者的范圍更為寬泛，包括自然科學、哲學、人文科學等，后者產(chǎn)生之初特指自然科學。在一些傳統(tǒng)意義上的哲學院系中，哲學博士幾乎是唯一的學位形式，在少數(shù)有志于從事學術研究的學生與很多只是有志于在中學從教或從事其他職業(yè)的學生的培養(yǎng)方式之間沒有清晰的區(qū)別。

1861年，耶魯大學謝菲爾德理學院授予第一個博士學位，率先將德國哲學博士學位引入美國，從一開始就有意識地進行本土化的調整。美國將哲學博士學位改造為最高學位，博士學位是候選人成為學術專業(yè)人士的有力證明，是高等教育的最高目標，并成為學生從事某一領域研究生涯的資格。逐漸地，哲學博士不是作為榮譽學位存在，另外由哈佛1872年引進的科學博士（D.Sc.）轉而成為一種榮譽學位。1877年，約翰·霍普金斯大學使哲學博士學位正式規(guī)范化，規(guī)定大學畢業(yè)后從事某一主修學科和一門輔修學科兩年的研究，并要求在這兩年中通過專門的研究，在某一學術領域或研究主題方面形成獨立思考的能力。此后，標準進一步提高，一戰(zhàn)前，博士學位從兩年學制提高到三年。哲學博士學位在多元的可能性中勝出，它標志著獲得者已經(jīng)具備從事某科學領域起始工作的能力。依靠這種培養(yǎng)制度，在每一個知識領域都產(chǎn)生了高質量的專門人才。

美國博士學位在數(shù)量和種類上增長迅速，從1872年到1887年的15年間，授予博士學位的學科從14個增長到60個。1900年由當時14個博士學位授予學校共同成立了美國大學協(xié)會（Association of American Universities），目的是確保博士培養(yǎng)標準的一致性。

（二）學系制度的締造與大學學術權力的分散

獲得哲學博士學位后，博士作為專門學術人才，他們也需要一種制度背景以供其能夠最大程度地獨立追求自己的專業(yè)學問，并且發(fā)揮學術影響。19世紀90年代開始，美國大學中分出了更多的專業(yè)學院（school）或是系（department），把德國的專門研究和高級訓練模式同原有的英式學院結合起來，創(chuàng)立了學系這種靈活的教學科研組織模式。與其他研究機構不同的是，大學既從事研究，也開展教學，既征募后續(xù)的學科研究的承繼者，又培養(yǎng)、培訓與學科相關的專業(yè)從業(yè)者，這些活動都以學系為平臺進行。

當時歐洲大學的情況是，講座制下教授的席位很少，一個教授就基本把持著一個學科或領域，他們自己的研究室就是由他們自己的學生和助手組成。因此，對于后學來說，成為教授并非一個常規(guī)的職業(yè)生涯期待，只有少數(shù)人能夠獲得這一“神圣的召喚”。這種體制僵化保守，限制了新學科的分化以及知識的增進和創(chuàng)新，新的研究領域的產(chǎn)生緩慢而勉強，學術職業(yè)晉升條件嚴苛，還容易形成妒賢嫉能的氛圍。美國以學系對講座制度的改造，導致了一種非常不同的大學制度。在學系中，幾個相對獨立自主的教師分擔一個知識領域，他們中的每個人都可以控制這一領域中的一個小分支。由于學系能夠比較容易接納新的學術專家，可以同時容納很多全職教授，這種自我增值、自我管理的機制承認所有學術專家的平等地位。美國大學中從事學術職業(yè)和教學事業(yè)的博士，正常情況下，他們有朝一日能成為教授。學系是學科擴展、分化、融合的要求和特殊的大學背景之間的媒介，影響著大學中的學術權力劃分，在學術專業(yè)化中發(fā)揮著一種顯著的作用。到1890年前后，學系已經(jīng)成為學術從業(yè)者的基本學術空間。1900年后，學系的重要性進一步提升，原屬于大學校長的很多權力下放到學系一級，巨人般大學校長的時代已然結束，這更加快了學術專業(yè)化的進程。哈佛校長埃利奧特 （Charles William Eliot）1908年指出，“系主任和系的權力在一個合法的范圍內(nèi)的增長，是美國大學的管理在這些年內(nèi)的成就之一”。［5］（P17)

（三）基金會贊助研究的制度與大學學術研究導向

促進學術專業(yè)化的路徑還包括為研究機構提供多種目的的資助。這里，美國大學再次成為范本。公立大學的財政主要依靠州財政以及學費，而私立大學除了學費之外，主要來自私人捐贈，特別是那些主要的研究型大學。在1900年以后，捐贈持續(xù)增長，這也與大學有組織的募捐有關，他們通過校友會等組織來激勵、懇求，并引導捐贈的可能性。

各種捐贈活動中，以卡內(nèi)基基金會（Carnegie Corporation） 和洛克菲勒基金會（Rockefeller Foundation）為典范。一開始，基金會贊助的目標十分狹窄，它們更贊成和支持獨立的科研所，比如洛克菲勒醫(yī)學研究所（1901年成立）和華盛頓卡內(nèi)基學院（1902成立）。直到1909年，約翰·D·洛克菲勒（John D.Rockefeller）指定50萬美金用于促進“任何以及所有人類進步的要素”［4］（P13)。 大學宣稱提供公共服務、保存文化和開展研究的理想和職責，它們廣納賢才，著力培養(yǎng)科學家和學者。兩個基金會都開始把捐贈集中在高等教育上，往往資金所向，特定的知識領域或服務與特定領域的大學機構就建立起來。尤其是洛克菲勒的通識教育委員會（the General Education Board）和卡內(nèi)基教學促進基金會 （the Carnegie Foundation for the Advancement of Teaching），這兩個組織都在高等教育的改革中承擔了有效的責任，它們對主要大學的發(fā)展做出了貢獻。

靈活多元的現(xiàn)代美國基金會體系開始形成，對知識增進、學術專業(yè)化、新學科的產(chǎn)生有著重要的促進作用。它通過外在的機構來執(zhí)行資助的項目，以避免發(fā)展目標僵化和自我限制，有效地引導了大學和其他教育與科研機構在資源整合中漫無目的、貪多求全甚至魚龍混雜的狀態(tài)，當然也不可避免地以其“知識政治”影響著政府決策和大學等科研機構的學術導向。［6］

（四）大學出版社機制與學術傳播

約翰·霍普金斯大學的首任校長吉爾曼（Daniel Coit Gilman）于1878年建立了首個大學出版社，并宣稱其“崇高的責任”——傳播知識。1891年正式組成出版公司。這種通過出版社傳播知識和大學學術聲譽的思想迅速傳遍北美，芝加哥大學出版社在1892年芝加哥大學剛剛建立就迅速投入運作，哥倫比亞大學和加利福尼亞大學1893年跟隨其后成立了自己的出版社，多倫多大學于1901年，普林斯頓大學于1905年，耶魯大學于1908年，華盛頓大學于1909年，哈佛大學于1913年，紐約大學于1916年，斯坦福大學于1917年，伊利諾伊大學于1918年，都紛紛成立大學出版社［7］，大學出版社在19到20世紀之交成為大學學術聲望競爭的要素之一。雖然傳播思想和知識是出版社的崇高職責，但為大學機構和個人贏得學術聲望成為一種重要的副產(chǎn)品，并且大學出版社使大學的學術標準公之于眾，是大學參與一個更廣闊的學術共同體的重要媒介。學者也需要發(fā)表作品而加盟某一學術領域，并通過發(fā)表有水準的作品贏得了聲譽，而出版社以及所屬大學也同時獲益。

（五）協(xié)會、學會及其核心期刊與跨越大學校際的學科研究共同體形成

大學中的科學研究常?？缭叫ｋH，同一學科的研究者需要成立學術團體來建立研究的標準、形成科學權威，進而將榮譽賦予那些為科學做出了貢獻的人。全國性協(xié)會及其附屬刊物的出現(xiàn)，對于學術專業(yè)化是至為關鍵的。協(xié)會具有特定的形式和功能，在這些領域當中承擔領導職務的學科精英，會因他們的出色表現(xiàn)和勝任能力，使得協(xié)會的影響在學術評估的過程當中得到更大的發(fā)揮。學者團體的另一個目的是促進科學家之間的學術交流和合作。協(xié)會使學術交流的渠道更加暢通，進入更寬、更快以及更加頻繁的學術關系網(wǎng)絡中。學科的研究共同體，即所謂“無形學院”逐步形成，使大學學科生產(chǎn)知識的能力和水平不斷提升。各種專業(yè)團體的出現(xiàn)也加速了學術職業(yè)化的進程，1914年美國大學教授協(xié)會(AAUP)的成立是學術職業(yè)化完成的重要標志之一。［8］

（六）參考文獻體系的創(chuàng)立與知識分類

大學的專業(yè)研究和學習中不可避免地需要學術文獻的支持，書目編撰和圖書館為其提供了研究必須的參考工具。參考資料整理工作是對一個學科中引領性資料進行調查和評價，甄別出研究機構中的理智權威的過程。有幾種文獻資料工作歐洲做得更好，19世紀最偉大的百科全書也出自英國，就某些專門領域的參考文獻資源來說，美國一開始也落后于法國和德國。不過，美國的參考資料工作更為開放，使用者多種多樣，他們在索引、目錄、人名錄方面做得比較出色，其中1862年由哈佛圖書館引入的 “公共卡片目錄”（public card catalog）是參考工具中的范本，其中最卓有成效的是麥爾維爾·杜威 （Melvil Dewey）1876年開始推介的十進制圖書分類（decimal system）和國會圖書館出售的印刷目錄卡（printed cards）。卡片目錄便利了專門知識的分配，它通過查詢作者姓名或主題，使使用者能快速獲得某一領域中權威的資源和了解前沿的研究工作。由于卡片目錄能比較方便地不斷納入最新出版物，比較有利于當代的學術成就及時得到承認，因此也有助于推動知識增長的進程。

除了圖書分類，很多專業(yè)領域的文獻索引和摘要在20世紀前十年間也建立起來，從美國書目（United States Catalog）到讀者期刊文獻指南（Readers’Guide to Periodical Literature）、圖書評論摘要 （Book Review Digest）、國際期刊索引（International Index to Periodicals,1907）。 到 1930年代，威爾遜出版集團為1200種期刊和全世界所有英文版圖書編撰索引、書評和目錄，成為前所未有的目錄編撰“帝國”。當然，問題還沒有完全解決，有了索引和書目固然重要，但個人的重要性如何把握？如何甄別出權威人物及其內(nèi)容？就這些已有的參考文獻的工作難以做出客觀判斷。對此，20世紀早期著名學者、心理學家詹姆斯·麥克金·卡特爾（James McKeen Cattell）做了一些很有建設性的工作，1906年他編輯了 《美國科學人物傳記詞典 》 （American Men of Science：A Biographical Directory），記錄了在特定時期美國科學家的活動情況。在書中，他經(jīng)過精細的分析，標識出了12門主要科學領域中的最著名的人物?！睹绹茖W人物傳記詞典》每隔幾年就推出一次新版本，其中的傳記從4000份（1906年）增至 34000份（1943年）?？ㄌ貭柕墓ぷ鞔龠M了科學知識的分類，并使各學科科學家為普通人所認識。

美國博士學位制度、學系制度、基金會制度、大學出版社機制和專業(yè)協(xié)會或學會體系、參考資料卡片目錄制度等構成了一個學術專門化的矩陣。不僅是在理念上，而且是在制度上，它們以一種創(chuàng)造性的姿態(tài)強有力地促進了美國學術專門化的進程。①Alexander Oleson&John Voss.The Organization of Knowledge in Modern America,1860-1920[M].Baltimore and London:The Johns Hopkins University Press,1979：10-16,19.作者約翰·海厄姆（John Higham）論及學術專門化的四個方面：博士學位、學系制度、基金會和參考工具系統(tǒng)。本文在此基礎上增加了學會（協(xié)會）和大學出版社兩個方面。此處借用該作者“矩陣（matrix）”一詞來隱喻這種知識的生態(tài)和組織結構形式。知識被有效地分類和組織，知識的生產(chǎn)、傳遞和傳播過程被高效地組織起來，煥發(fā)出前所未有的力量，并將大學和學科推向了學術秩序中的支配地位。伯頓·克拉克也曾這樣談到：“在很大程度上，這種龐大而恒久的學術系統(tǒng)矩陣結構不是人為規(guī)劃的，而是自發(fā)形成的。這種結構的自發(fā)形成是如此符合‘事務的本質’，以至似乎沒有其他選擇。事實上的確如此。高等教育必須以學科為中心。 ”［9］（P36)在上述學術專業(yè)化矩陣中，大學及其學科幾乎關涉了所有重要的節(jié)點。

三、學術秩序初成

在美國學術秩序初建的時期，所有的知識機構和知識的分支也并非均質化地平行發(fā)展，在各種因素的推動下，它們形成了一定的秩序和序列。除了前述大學勝出、其他學術機構退為輔助性邊緣地位這一層面外，這種等次至少還有三個層面：

第一是大學之間形成了中心與邊緣的等次。因為并不是所有的大學都在同一方向上以同等的速度取得進展。其中一些學校在科學研究、論文發(fā)表、杰出人才培養(yǎng)中突顯出來，步入全國學術秩序中的中心位置，中心與邊緣逐漸拉開等次。位于學術中心之中心的大學，掌握著大量學術資源，掌握著主流的學術話語權，為其他的學科成員擬定和引導著研究主題和方法，它們提出、建構和應用觀點，形成并詮釋標準。有時候，往往幾個大師，幾個著名的院系就可以將一所大學引導至中心的位置。比如哥倫比亞大學就是這樣一個典型，以人文社會科學領域為例，人類學領域的弗蘭茲·博爾斯、經(jīng)濟學領域的H.L.摩爾、政治學領域的柏吉斯、哲學領域的杜威和史學領域的查爾斯·比爾德，正是這些大師級人物使他們的學系地位突顯，并進而相互映襯，使哥倫比亞大學發(fā)展為一個大學學術的中心，并與其他一些同樣位于學術中心的大學，如霍普金斯大學、哈佛大學、芝加哥大學等一起構成這個時代大學金字塔的頂端。［3］（P28)

第二是大學內(nèi)部已分化的學科以一定的標準各自歸序。由于知識的地位各不相同，經(jīng)過激烈的競爭、沖突、質疑和論爭，形成了從純硬科學、應用硬科學、應用軟科學到純軟科學的不同等級序列（hierarchy）。除了知識本身的性質，通常階級、性別角色、對應的社會勞動性質都可能會影響等級分層，這一切又不可避免地與社會中正在形成的中產(chǎn)階級復雜的序列等級和身份認同相對應。

第三，在同一學科內(nèi)部也體現(xiàn)出知識分支的等次。具體到每一個特定的學科及相關專業(yè)的內(nèi)部，又有其獨特的社會需求與知識、制度的等級配置。比如在疾病領域，看護就不如醫(yī)生有社會權威；再比如教師分小學教師、中學教師、大學教師，他們各自在知識層級中扮演了不同的角色，職業(yè)聲望和期待也各不相同。但每一個職業(yè)團體都有這樣的愿望：把他們自身視為（或讓別人確信他們是）真正的科學和專業(yè)，盡管他們實現(xiàn)愿望的程度各不相同。

當然這樣的分等也并非絕對，“各種專業(yè)和學術學科可能最好被看作是被它們的社會支持體系的性質所定義的一個連續(xù)體上的各種領地”。［4］（P443)但是 “社會的需要能夠而且已經(jīng)侵入到學術話語的內(nèi)部肌理之中。……每一個學科都代表著一種不同的社會相關的可能性，因而也有一種對社會壓力敏感性的不同反映順序。 ”［4］（P448)所以，也應當歷史地看到，大學及學科作為一種不斷發(fā)展的正式制度模式與更大專業(yè)領域的控制相結合，后者又與社會總體的組織化趨勢相一致，它們相互嵌套，并又嵌套進社會機體中，形塑自身的同時也在形塑著社會等級。從專業(yè)化的角度來看待學科，學術成為一種專門職業(yè)有一部分是專業(yè)主義的社會背景影響的結果，學科分化和學術職業(yè)化其實也是勞動分工在理智領域的一種體現(xiàn)；而從學科化的角度來看待專業(yè)，社會的專門化職業(yè)需要學科中學術職業(yè)的專門研究以提供理論、標準和技術。大學所引導的知識的學科化和專業(yè)化的知識制度環(huán)境直到今天尚不可全然撼動。

四、結語

所謂“獨具特色”的美國高等教育模式，可以有各種解讀，來自美國國內(nèi)“例外論”顯然不可能是本文的立場。而基于一個更為廣闊的知識的視角的理解有助于我們勾連古今，打通中外。

在今天中國高等教育中被人們所津津樂道的“985”“211”，以及新近的“雙一流”，無不以學科發(fā)展為主要標尺，衡量和裁定著高等學校的學術秩序。而學科為中心的大學發(fā)展邏輯卻是在西方19世紀即開始的路程?！笆攀兰o思想史的首要標志就在于知識的學科化和專業(yè)化，即創(chuàng)立了以生產(chǎn)新知識、培養(yǎng)創(chuàng)造者為宗旨的永久性制度結構。”［2］（P31-32)要說美國高等教育在這個時期獲得的獨特性，首先就是在新大陸引進歐洲模式（尤其是德國模式）改造了大學，由此現(xiàn)代大學勝出，在各種知識機構中占據(jù)了壓倒性的支配地位。其次，在大學成為中心的具體過程中，學術專門化矩陣中的不同節(jié)點各以各的方式將理智專門化的精英趨勢與美國社會平等主義的要求協(xié)調起來，形成了這一時期美國所特有的知識組織形態(tài)和制度環(huán)境，釋放出強大的知識生產(chǎn)力。第三，在更為緊密地與社會和“市場”的互動中，美國大學形成的學術秩序較好地協(xié)調了知識的專業(yè)化與普遍化、科學的實用性與基礎性等關系。第四，在這段歷史時期，知識，尤其是與進步相關的自然科學知識被賦予了前所未有的社會價值，大學則以科學為旗幟，成為美國科學研究的“最佳體制”，一定程度上滿足了美國社會中普遍存在的“科學文化理想”(cultural ideal of science)。

在1920年前后的美國，這樣一種以大學及其學科為中心的、學術專業(yè)化的知識制度環(huán)境已明顯形成，大學與其他機構之間，大學與大學之間，學校之間、學科之間及學科專業(yè)內(nèi)部的等級序列的輪廓也基本就緒，并已逐漸植入整個社會機制當中，相互加強，相互成就。彼時，當美國從一個地域意義上的國家（Country）逐漸變成了一個政治統(tǒng)一和經(jīng)濟越來越具有影響力的國家（Nation）時，國家開始走向成熟，在知識界開始創(chuàng)立屬于自己的思想模式。曾經(jīng)深受地域隔絕的科學與學術也開始步入整個西方知識組織網(wǎng)絡的中心。如果說1920年以前，歐洲還遮蔽著美國對知識增長的貢獻，但美國知識機構的特點、科學共同體的規(guī)模、公共和私人對學術財政支持的力度已經(jīng)開始顯現(xiàn)優(yōu)勢。這是獨具特色的美國高等教育發(fā)展的重要起點，也是下一個時期美國高等教育引領世界高等教育的基礎。