鄧 銳
(合肥工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,安徽 合肥 230009)
馬克思主義在其170余年的傳播發(fā)展中經(jīng)歷了三個(gè)不同的世紀(jì)。19世紀(jì)馬克思主義是在深刻批判了以英國(guó)為樣本的資本主義社會(huì)基礎(chǔ)上形成的科學(xué)理論體系。20世紀(jì)馬克思主義從理論到實(shí)踐,包含了蘇聯(lián)馬克思主義、西方馬克思主義和中國(guó)馬克思主義,它們一支多表、相互借鑒、各有得失。21世紀(jì)馬克思主義是馬克思主義在21世紀(jì)的整體、總和,而且是馬克思主義發(fā)展的一種高度、一種境界,這種高度、境界就是它反映并代表21世紀(jì)世界歷史的發(fā)展現(xiàn)實(shí)、發(fā)展規(guī)律和發(fā)展要求。[1]中國(guó)作為21世紀(jì)馬克思主義研究的基礎(chǔ)樣本應(yīng)當(dāng)自覺(jué)承擔(dān)起發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的大任,從國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局出發(fā),推動(dòng)馬克思主義走向新輝煌。
2015年1月,在中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí),習(xí)近平指出:“要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展,不斷深化認(rèn)識(shí),不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng),在這種統(tǒng)一和互動(dòng)中發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義。”[2]這是第一次從中國(guó)的角度、立場(chǎng)提出21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的問(wèn)題。2016年5月,習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中提出哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義,當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。[3]這是21世紀(jì)馬克思主義概念正式被提出。2016年7月在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記提出:“我們要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要,堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向……不斷開(kāi)辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界,讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒?!盵4]當(dāng)代中國(guó)發(fā)展離不開(kāi)世界,馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)具有更寬廣的國(guó)際視野。從概念的出場(chǎng)來(lái)看,21世紀(jì)馬克思主義內(nèi)在的存在著國(guó)內(nèi)和國(guó)際雙重視野。
從國(guó)內(nèi)來(lái)看,發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義應(yīng)當(dāng)首先發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義源于20世紀(jì)中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦卓絕的奮斗,黨的十八大以來(lái),當(dāng)代中國(guó)馬克思主義呈現(xiàn)出一種新的特點(diǎn),取得了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一新的理論成果,它開(kāi)啟了21世紀(jì)中國(guó)特色新時(shí)代的大幕,發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義就是發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義。
進(jìn)入新時(shí)代中國(guó)的國(guó)情發(fā)生了巨大的變化,中國(guó)的發(fā)展進(jìn)入快車(chē)道,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。[5]在保持良好發(fā)展態(tài)勢(shì)同時(shí),中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、政治改革進(jìn)入深水區(qū)、文化發(fā)展進(jìn)入多元時(shí)代、社會(huì)發(fā)展進(jìn)入信息時(shí)代、生態(tài)環(huán)境進(jìn)入瓶頸期。面對(duì)重重困境,中國(guó)必須堅(jiān)定馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖,在實(shí)踐中努力探索出一條新路,在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域堅(jiān)定自己的核心指導(dǎo)思想。發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義就是要繼續(xù)豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。[6]它們共同支撐起當(dāng)代中國(guó)人的精神支柱。
從國(guó)際來(lái)看,馬克思主義已經(jīng)走入第三個(gè)世紀(jì),但是其核心問(wèn)題依然是資本主義如何走向滅亡,社會(huì)主義如何到來(lái)的問(wèn)題。當(dāng)今世界資本主義與社會(huì)主義并存的現(xiàn)實(shí)表明,21世紀(jì)資本主義不會(huì)輕易走向滅亡,社會(huì)主義不會(huì)輕易取得勝利。我們依然處于《資本論》中馬克思恩格斯所研究的語(yǔ)境之中,馬克思主義在21世紀(jì)依然沒(méi)有過(guò)時(shí),人類社會(huì)至今仍然生活在馬克思所闡明的發(fā)展規(guī)律之中。[4]因此我們必須警惕那些吹噓馬克思主義已經(jīng)過(guò)時(shí)的謬誤。
和平與發(fā)展問(wèn)題仍然是時(shí)代主題,21世紀(jì)初這兩個(gè)問(wèn)題一個(gè)也沒(méi)有得到解決。當(dāng)今世界人類越來(lái)越面臨人口危機(jī)、能源危機(jī)、生態(tài)污染、公平赤字、數(shù)字鴻溝、治理困境等問(wèn)題。且從2008年金融危機(jī)以來(lái)某些問(wèn)題變得更加突出。首先,經(jīng)濟(jì)全球化變得困難重重,西方資本主義國(guó)家出現(xiàn)明顯的逆全球化趨勢(shì),美國(guó)優(yōu)先政策直接破壞了國(guó)際經(jīng)濟(jì)公平秩序;其次,單邊主義抬頭挑戰(zhàn)政治多極化。經(jīng)濟(jì)中的逆全球化直接帶來(lái)國(guó)際政治中的單邊主義抬頭,英國(guó)脫歐、美國(guó)退群、北約內(nèi)斗等表明現(xiàn)有的世界體系出現(xiàn)裂縫;再次,文化霸權(quán)主義否定文化多樣化。西方資本主義國(guó)家一直鼓吹文明沖突論,企圖從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域稱霸世界,否定其他國(guó)家的文化發(fā)展、阻斷民族文化的繁榮;最后,社會(huì)信息化拉大個(gè)體差距。社會(huì)的快速信息化在方便日常生活同時(shí)拉大了個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)世界中的距離,反而造成人的孤立。2020年初,突如其來(lái)的“新冠”疫情又進(jìn)一步加劇了國(guó)際局勢(shì)的震蕩。疫情快速在歐美國(guó)家迅速蔓延,感染人數(shù)和死亡人數(shù)屢攀新高;歐美國(guó)家混亂、放任的醫(yī)療救助機(jī)制本身對(duì)人類生命健康權(quán)造成威脅;疫情引發(fā)的社會(huì)騷動(dòng)、種族沖突正加速歐美社會(huì)的撕裂。這些問(wèn)題表明,現(xiàn)有的資本主義現(xiàn)代化路徑并不是普世的,它不具有普遍性,21世紀(jì)的人類依然需要尋找到一條新的現(xiàn)代化之路。這條路必定是馬克思主義的回歸之路,它的回歸必將開(kāi)辟21世紀(jì)馬克思主義的新境界,這便是21世紀(jì)馬克思主義出場(chǎng)的國(guó)際價(jià)值。
綜上,21世紀(jì)馬克思主義的出場(chǎng),在國(guó)內(nèi)開(kāi)辟了21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義事業(yè)的新局面,在國(guó)際上有力地批駁了馬克思主義過(guò)時(shí)論,開(kāi)辟了馬克思主義在21世紀(jì)的新境界。需要特別提醒的是21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義與21世紀(jì)馬克思主義不是兩種馬克思主義,前者是馬克思主義在21世紀(jì)中國(guó)的一種特殊性存在,后者是馬克思主義在21世紀(jì)的一種普遍性存在。21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義是21世紀(jì)馬克思主義的有機(jī)組成部分,兩者相互離不開(kāi),互為表里。發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義就是發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義,發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義也一定推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的進(jìn)步。
21世紀(jì)馬克思主義的出場(chǎng)是要解決實(shí)際問(wèn)題的,它不僅需要解決21世紀(jì)馬克思主義“在場(chǎng)”的問(wèn)題,還需要解決21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義“主場(chǎng)”的問(wèn)題。十九大報(bào)告中指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力,在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟?!盵7]發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義需要完成的第一重任務(wù)是在國(guó)內(nèi)堅(jiān)持發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。由此,我們需要加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的建設(shè),努力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化新輝煌。發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義需要解決的第二重任務(wù)是開(kāi)拓國(guó)際視野、勇?lián)筘?zé)、為人類現(xiàn)代化開(kāi)辟新航路。由此,我們需要加強(qiáng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與貿(mào)易,增進(jìn)國(guó)際政治互信與理解,促進(jìn)國(guó)際文化溝通與交流,為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
針對(duì)第一重任務(wù),應(yīng)該以我們正在做的事情為中心,從我國(guó)改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論。[4]馬克思主義的發(fā)展與它所處的時(shí)代直接相關(guān),回顧中國(guó)近代史,我們始終圍繞民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕兩大歷史任務(wù)展開(kāi)。近代歷史向我們證明,封建地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)改良派、資產(chǎn)階級(jí)革命派所有的救亡圖存運(yùn)動(dòng)都不能使民族和國(guó)家走向繁榮,最終歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。在20世紀(jì)里,黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)新民主主義革命的勝利并成功完成三大改造,使半殖民地半封建舊中國(guó)成為社會(huì)主義新中國(guó),探索出一條適合我國(guó)國(guó)情的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。與之相應(yīng)形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系兩大理論成果,可以說(shuō)20世紀(jì)里中國(guó)共產(chǎn)黨人出色地完成了中華民族歷史上一次華麗的轉(zhuǎn)身。
當(dāng)前我們正走在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,努力實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵階段。我們要集中精力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明,在完成現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)同時(shí)仍需加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè),使黨始終保持先進(jìn)性、純潔性。從理論與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)看,發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義就必須實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐是發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的偉大實(shí)驗(yàn)基地。21世紀(jì)馬克思主義必須深入總結(jié)中國(guó)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,真正做到合乎時(shí)代潮流、順應(yīng)人民意愿,做到具體的歷史的主觀與客觀的統(tǒng)一,做到科學(xué)性和人文性的統(tǒng)一。
針對(duì)第二重任務(wù),21世紀(jì)馬克思主義是解決全人類終極問(wèn)題的科學(xué)理論,它要為全人類找到合適的發(fā)展道路。21世紀(jì)馬克思主義的發(fā)展“主場(chǎng)”在中國(guó),但中國(guó)馬克思主義并不是要壟斷別國(guó)馬克思主義理論與實(shí)踐。從范圍來(lái)看,21世紀(jì)馬克思主義不僅要反映當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、發(fā)展規(guī)律,而且要反映世界其他地區(qū)和國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐及其社會(huì)發(fā)展規(guī)律。[1]目前人類經(jīng)歷的資本主義現(xiàn)代化道路只在少數(shù)幾個(gè)資本主義國(guó)家實(shí)現(xiàn),廣大發(fā)展國(guó)家嘗試重走歐美發(fā)展道路,但是并不成功。這表明任何一個(gè)國(guó)家的發(fā)展都有其特殊性,21世紀(jì)馬克思主義在為人類尋找新的現(xiàn)代化道路的同時(shí)不能否定各國(guó)各民族發(fā)展的個(gè)性。21世紀(jì)馬克思主義的出場(chǎng)就是回應(yīng)了這些國(guó)家的理論需求,努力為這些國(guó)家尋找到一條合適的現(xiàn)代化之路。而中國(guó)作為21世紀(jì)馬克思主義最大的基礎(chǔ)樣本應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)起這一世界課題。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、制度、理論、文化在自覺(jué)承擔(dān)起21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展大旗的時(shí)候要充分尊重各國(guó)發(fā)展實(shí)際,努力為21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。習(xí)近平總書(shū)記提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、“一帶一路”倡議、亞投行、抗擊“新冠肺炎”等方案,在引導(dǎo)全球社會(huì)發(fā)展同時(shí),將中國(guó)發(fā)展普遍經(jīng)驗(yàn)推廣到全球,在實(shí)踐中發(fā)展了21世紀(jì)馬克思主義。今后我們要以更寬廣的國(guó)際視野進(jìn)一步拓展馬克思主義發(fā)展的新境界,為解決人類終極問(wèn)題做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
綜上,所謂的21世紀(jì)馬克思主義的雙重任務(wù)就是從國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)視角發(fā)展馬克思主義。從國(guó)內(nèi)來(lái)看,我們需要首先發(fā)展好21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。從國(guó)際來(lái)看,我們要從各國(guó)馬克思主義實(shí)踐中總結(jié)出共性的內(nèi)容,為人類發(fā)展作出新的貢獻(xiàn),其中中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)是最為主要的。需要指出的是,發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的雙重任務(wù)是雙向循環(huán)的,搭建兩者之間的大循環(huán)猶如鳥(niǎo)之兩翼、車(chē)之兩轍,唯有齊頭并進(jìn)才能展翅高飛、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。正是在這個(gè)意義上,發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義具有了發(fā)展21世紀(jì)世界馬克思主義的意義,兩者相互聯(lián)系、相互推進(jìn)、共同進(jìn)步。
21世紀(jì)馬克思主義的出場(chǎng)語(yǔ)境是雙重的,任務(wù)也是雙重的,自然它的實(shí)現(xiàn)路徑也是雙重的。第一條路徑就是在中國(guó)發(fā)展好21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義,第二條路徑是在世界范圍內(nèi)發(fā)展好馬克思主義。從國(guó)內(nèi)國(guó)際看,中國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐是21世紀(jì)馬克思主義的肥沃土壤,21世紀(jì)馬克思主義是中國(guó)實(shí)踐的指南針,兩者相互離不開(kāi)。21世紀(jì)馬克思主義的雙重任務(wù)決定著發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義要牢牢抓住國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,一方面推動(dòng)21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義向深度發(fā)展,同另一方面要將中國(guó)經(jīng)驗(yàn)推向全世界,真正做到21世紀(jì)馬克思主義在全球開(kāi)花結(jié)果。
從國(guó)內(nèi)來(lái)看,發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義應(yīng)該以中國(guó)為“主場(chǎng)”。當(dāng)前我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)代,社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化要求我國(guó)能抓住重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期,開(kāi)辟社會(huì)主義事業(yè)的新天地。在這樣的特殊時(shí)期提出發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義、當(dāng)代馬克思主義充分展現(xiàn)了我們黨的理論自信。
在風(fēng)云變幻的21世紀(jì)我們黨應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的原則,中國(guó)的實(shí)踐到了哪一步,中國(guó)的理論就應(yīng)該到哪一步。馬克思成功解開(kāi)社會(huì)歷史之謎就在于他把“對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性”當(dāng)作“人的感性活動(dòng)”。社會(huì)歷史按照其本性來(lái)說(shuō)是實(shí)踐的,若不能把人的活動(dòng)本身理解為對(duì)象性的活動(dòng),那么我們將無(wú)法在理論上解釋任何社會(huì)現(xiàn)象。新時(shí)代習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),既要堅(jiān)持要發(fā)展馬克思主義,保持馬克思主義永葆生機(jī)的奧妙在于“結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造”。[3]一切照貓畫(huà)虎、依葫蘆畫(huà)瓢的理論最終都會(huì)走入死胡同,發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義需要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,反對(duì)一切教條主義和實(shí)用主義?!叭绻活櫄v史條件和現(xiàn)實(shí)情況變化,我們就會(huì)因?yàn)樗枷朊撾x實(shí)際而不能順利前進(jìn),甚至發(fā)生失誤?!薄巴瑫r(shí),根據(jù)需要找一大堆語(yǔ)錄,什么事都說(shuō)成是馬克思、恩格斯當(dāng)年說(shuō)過(guò)了,生硬‘裁剪’活生生的實(shí)踐發(fā)展和創(chuàng)新,這也不是馬克思主義的態(tài)度。”[3]以中國(guó)為主陣地的21世紀(jì)馬克思主義,在沖破重重阻撓后必將迎來(lái)新的發(fā)展黃金期,將中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。
從國(guó)際來(lái)看,發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義應(yīng)當(dāng)有“為人類解放而奮斗”的國(guó)際擔(dān)當(dāng)。19世紀(jì)的馬克思主義處于努力探索時(shí)期,無(wú)論是巴黎公社運(yùn)動(dòng)的大膽嘗試還是德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的奮力突圍,當(dāng)時(shí)的馬克思主義者一直嘗試著掙脫資本主義的枷鎖。20世紀(jì)的馬克思主義經(jīng)歷了從繁榮到低潮的轉(zhuǎn)變,經(jīng)歷了從一國(guó)勝利到多國(guó)勝利再到蘇東劇變,當(dāng)時(shí)的馬克思主義者一直努力探索著建設(shè)社會(huì)主義之道。前輩們一直沒(méi)有放棄全人類解放這一終極目標(biāo),而今的馬克思主義者也要前赴后繼的實(shí)現(xiàn)前人的遺志。
十八大以來(lái)以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央審時(shí)度勢(shì),從勾畫(huà)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)到“十三五”規(guī)劃綱要、從承諾承擔(dān)更多國(guó)際義務(wù)到要求提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、從堅(jiān)持獨(dú)立自主外交戰(zhàn)略到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、從推動(dòng)全球貿(mào)易全球減貧到構(gòu)建國(guó)際經(jīng)濟(jì)全秩序、從全球經(jīng)濟(jì)治理到互聯(lián)網(wǎng)治理等等方案和構(gòu)想,而它們無(wú)不體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)21世紀(jì)馬克思主義的巨大貢獻(xiàn)。[6]而今隨著中國(guó)的崛起,越來(lái)越多的國(guó)家希望在中國(guó)身上找到實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新路徑,中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)理應(yīng)承擔(dān)起這份國(guó)際責(zé)任。習(xí)近平總書(shū)記認(rèn)為新時(shí)代是我們?nèi)找孀呦蚴澜缥枧_(tái)中央、不斷為人類做出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代,[7]而接過(guò)更多國(guó)際責(zé)任同時(shí),我們應(yīng)該努力提高我國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán),努力使中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)與中國(guó)綜合國(guó)力相適應(yīng)。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的實(shí)踐已經(jīng)向全世界人民展示出中國(guó)道路的成功,它將更加自信的走在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的前列,成為21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的最佳樣板。
綜上,發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義首先應(yīng)該具有中國(guó)眼光,從自己的問(wèn)題入手,先解決好中國(guó)自身發(fā)展的問(wèn)題,再適時(shí)的將中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)方案推向全世界。這是我們?yōu)榘l(fā)展21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展應(yīng)有的責(zé)任與義務(wù)。從根本上說(shuō),國(guó)內(nèi)國(guó)際的雙重路徑兩者相互統(tǒng)一、協(xié)同發(fā)展必將開(kāi)拓馬克思主義在中國(guó)的新境界,在世界的新天地。
世界上贊成馬克思主義的人會(huì)越來(lái)越多,因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。[8]馬克思主義本身是一個(gè)發(fā)展的理論體系,實(shí)踐的發(fā)展要求馬克思主義能夠不斷汲取最新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),同各民族各地區(qū)的革命實(shí)踐相結(jié)合。21世紀(jì)馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展不僅推動(dòng)著中國(guó)的發(fā)展,而且引領(lǐng)著世界現(xiàn)代化發(fā)展。從國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局出發(fā),21世紀(jì)馬克思主義必將解決人類的終極問(wèn)題。