張伊

課后練習(xí)是語(yǔ)文教材的重要組成部分，它能幫教師了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，也可幫學(xué)生認(rèn)清自身的不足，找準(zhǔn)復(fù)習(xí)的重點(diǎn)，從而提高學(xué)習(xí)效果?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）明確提出要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，因此課后習(xí)題的設(shè)計(jì)也更加尊重學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性化理解，引導(dǎo)學(xué)生從自身經(jīng)歷出發(fā)去解決問(wèn)題。然而，目前蘇教版初中語(yǔ)文教材在課后習(xí)題的設(shè)置上還存在一些問(wèn)題，筆者總結(jié)如下。

一、與真正的“語(yǔ)文”相去甚遠(yuǎn)

“新課標(biāo)”指出語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一，人文性是人文學(xué)科所具有的共性，指的是培養(yǎng)學(xué)生的健全人格;工具性是指培養(yǎng)學(xué)生的聽說(shuō)讀寫能力，這是語(yǔ)文的個(gè)性，是語(yǔ)文區(qū)別于其他學(xué)科的本質(zhì)屬性，因此工具性理應(yīng)成為語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，只有憑借語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)才能提高學(xué)生的人文精神。當(dāng)我們考察蘇教版初中語(yǔ)文教材的課后習(xí)題，發(fā)現(xiàn)新教材明顯削弱了語(yǔ)文的工具性，增加了許多人文性較強(qiáng)的綜合性題目，刻意突出情感態(tài)度與價(jià)值觀維度，避開了工具性的理解與分析，偏離真正意義上的“語(yǔ)文性”。

例如，七年級(jí)上冊(cè)第六單元“奇思妙想”，該單元的工具性目標(biāo)是初步掌握想象手法的運(yùn)用;從人文性的角度看，要感悟生活中的真善美。而本單元中《天上的街市》一文的課后習(xí)題設(shè)置如下：“你聽說(shuō)過(guò)牛郎織女的故事嗎？詩(shī)中想象淺淺的天河并不寬廣，牛郎織女來(lái)來(lái)往往，表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的思想感情？”這樣的練習(xí)設(shè)計(jì)把教學(xué)重點(diǎn)放到了研究文本所表達(dá)的中心思想上，并沒(méi)有緊扣“文”的教學(xué)目標(biāo)，沒(méi)有觸及語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)。

再看一下巴金《繁星》一文的課后練習(xí)，“巴金讀過(guò)不少天文學(xué)方面的書，認(rèn)得一些星星，那是20世紀(jì)20年代初的事了。當(dāng)今，人們對(duì)宇宙星空的探索不斷深入。找有關(guān)的科技書或報(bào)刊讀一讀，約幾個(gè)好朋友，晚上去觀察星星，談?wù)勀愕捏w會(huì)?！痹诠P者看來(lái)，這種單純?yōu)榱擞暇C合性活動(dòng)而設(shè)計(jì)的題目實(shí)在是不可取的，忽視語(yǔ)文的獨(dú)特性，拋棄對(duì)語(yǔ)言形式的玩味，空泛地讓學(xué)生自由發(fā)揮，妄圖把學(xué)生的視野引向大語(yǔ)文，成功與否不言而喻。

特級(jí)教師黃厚江老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，語(yǔ)文課必須姓“語(yǔ)”，語(yǔ)文教學(xué)要以語(yǔ)言為核心，以學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)為主體，以學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高為目的。課后練習(xí)題是為檢驗(yàn)教學(xué)效果，因而必須配合教學(xué)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)，即有利于提高學(xué)生的聽說(shuō)讀寫能力。作為語(yǔ)文教學(xué)重要載體的課后習(xí)題應(yīng)該從語(yǔ)言出發(fā)最終再回到語(yǔ)言，在這一過(guò)程中實(shí)現(xiàn)言與意的和諧共生，使語(yǔ)文課充滿“語(yǔ)文性”。

二、為“聯(lián)系生活”而聯(lián)系生活

“新課標(biāo)”強(qiáng)調(diào)要拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重語(yǔ)文與生活的結(jié)合，葉圣陶先生也提出“國(guó)文是應(yīng)付生活的工具”，這就要求課后習(xí)題的設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的實(shí)際生活，體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)用價(jià)值，讓學(xué)生深刻地感受到語(yǔ)文就在自己身邊，學(xué)以致用，幫助學(xué)生解決生活中的各種問(wèn)題。但是這并不意味著課后習(xí)題可以不顧語(yǔ)文自身的特點(diǎn)，盲目地聯(lián)系生活，蘇教版初中語(yǔ)文教材在這方面也存在一些問(wèn)題。

羅迦·費(fèi)·因格《事物的正確答案不止一個(gè)》探究練習(xí)第三題是這樣設(shè)計(jì)的：“一群小學(xué)生在空地上踢球。一個(gè)孩子不小心，一球砸壞了一位長(zhǎng)者家的窗玻璃。這個(gè)孩子跑到長(zhǎng)者家里，當(dāng)頭就是一句：‘一塊玻璃多少錢？人們對(duì)這件事看法不一，歸納起來(lái)有三種。1.沒(méi)有逃走，主動(dòng)上門賠錢，應(yīng)予表?yè)P(yáng);沒(méi)有道歉可以原諒。2.賠錢就是認(rèn)錯(cuò)、道歉的表現(xiàn)。3.首先應(yīng)該道歉，同時(shí)應(yīng)該賠錢。你贊成哪一種？事物的答案是豐富多彩的，各人提出自己的看法和理由。有其他看法也可以提出來(lái)?！边@道題看似與學(xué)生生活緊密聯(lián)系，注意營(yíng)造真實(shí)的情境，試圖將“事物的正確答案不止一個(gè)”拓展到生活之中，但是卻忽視了語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，缺乏聽說(shuō)讀寫能力的訓(xùn)練，沒(méi)有品味、解讀語(yǔ)言的過(guò)程，乍看起來(lái)像是思想品德課的練習(xí)題，注重價(jià)值觀的引導(dǎo)，搶思品教師的“飯碗”。教授書本知識(shí)也好，聯(lián)系社會(huì)生活也罷，都只是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一種手段，它們都是為培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力服務(wù)的，如果單純地為了聯(lián)系生活而聯(lián)系生活，那就本末倒置了。

對(duì)比國(guó)內(nèi)其他教科書的習(xí)題設(shè)計(jì)，或許我們可以得到一些啟示。語(yǔ)文版九年級(jí)上冊(cè)《致蔣經(jīng)國(guó)先生信》有一道題目是這樣設(shè)計(jì)的：“臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的領(lǐng)土，收集有關(guān)資料，批駁有關(guān)‘兩個(gè)中國(guó)‘一中一臺(tái)‘臺(tái)灣獨(dú)立的謬論?！币龊眠@個(gè)題目，學(xué)生必須首先知道駁論文的相關(guān)知識(shí)，如果缺乏論證技巧，即使資料再豐富也不具有說(shuō)服力，這些都是語(yǔ)文層面上的問(wèn)題。另外，臺(tái)灣問(wèn)題是我國(guó)重要的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這樣的習(xí)題設(shè)計(jì)注重聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，運(yùn)用語(yǔ)文來(lái)為社會(huì)生活服務(wù)。學(xué)生在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上還有可能收獲一些“副產(chǎn)品”，增強(qiáng)自身的愛(ài)國(guó)主義情感和民族凝聚力，這樣的題目才是語(yǔ)文上應(yīng)有的練習(xí)內(nèi)容。

三、機(jī)械性問(wèn)題多且缺乏指導(dǎo)性

一直以來(lái)，學(xué)生被視為被動(dòng)的知識(shí)接受者，通過(guò)死記硬背教師課堂上給的答案進(jìn)行學(xué)習(xí)，缺乏質(zhì)疑精神。課后習(xí)題在標(biāo)準(zhǔn)化考試的制約下，已不自覺(jué)地染上了“應(yīng)試”的色彩，機(jī)械性的題目占有很大一部分，形式單一且多是問(wèn)答題。

例如，阿累《一面》探究練習(xí)一設(shè)計(jì)如下：課文中三次描寫魯迅先生的外貌，說(shuō)說(shuō)你讀后留下的最深刻的印象是什么。讀這些外貌描寫，你有哪些感受。這道題目的第一問(wèn)很容易在課文中找到答案，后兩問(wèn)表面上是讓學(xué)生進(jìn)行批判性閱讀，發(fā)表自己的看法，但事實(shí)上學(xué)生要做的只是從原文中尋找相關(guān)的內(nèi)容來(lái)印證作者的評(píng)價(jià)，問(wèn)題的答案是預(yù)設(shè)好的，因而學(xué)生只能按照作者的想法來(lái)解讀課文，機(jī)械性很強(qiáng)，不利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的自主性更無(wú)從談起了。

蘇教版初中語(yǔ)文教材中還有一些題目的解答缺乏指導(dǎo)性。維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)理論”認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨(dú)立活動(dòng)時(shí)所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平;另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，即通過(guò)教學(xué)所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，但是超越其最近發(fā)展區(qū)的內(nèi)容學(xué)生是很難掌握的。大家可以看一下朱自清《春》一文的課后習(xí)題設(shè)計(jì)：“春天像剛落地的娃娃”“春天像小姑娘”“春天像健壯的青年”，朱自清在文章的結(jié)尾以人喻春，贊美春天。你能根據(jù)自己的閱讀感受為這篇文章另寫一個(gè)結(jié)尾嗎？這是一道微型寫作題，它立足于課內(nèi)，試圖通過(guò)學(xué)生自己的情感體驗(yàn)加深對(duì)課文的理解，但是在寫作技巧方面卻沒(méi)有提供任何的實(shí)施建議，缺少對(duì)行文構(gòu)思的策略指導(dǎo)，使題目的難度大大增加，超出了學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，這無(wú)疑加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。我國(guó)的教科書編者要潛心研究，轉(zhuǎn)變“應(yīng)試”觀念，擺脫應(yīng)試教育的窠臼，根據(jù)學(xué)生的需要與興趣設(shè)計(jì)練習(xí)，問(wèn)答題、討論題、課外閱讀題可以相互結(jié)合，促進(jìn)習(xí)題形式的多樣化。

綜上所述，蘇教版初中語(yǔ)文教材在課后習(xí)題的編寫上確實(shí)還有待改進(jìn)，這種少而不精的練習(xí)題無(wú)法真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。筆者在指出問(wèn)題的同時(shí)也提出了一些建議，可供參考，以期完善語(yǔ)文教材的練習(xí)題設(shè)計(jì)，推進(jìn)課改的進(jìn)程。

作者單位：江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)星浦學(xué)校（215000）