[摘要]自1931年“九一八”事變后，日本侵略者在中國相繼建立了偽滿洲國、偽蒙疆政府以及南京汪精衛(wèi)偽政府三個(gè)傀儡政權(quán)。侵略者利用這三個(gè)傀儡政權(quán)在經(jīng)濟(jì)上瘋狂掠奪、文化上殖民奴化、交通上破壞控制以配合其軍事行動(dòng)。本文從偽蒙疆政權(quán)入手，著眼于日本侵略者彼時(shí)對(duì)當(dāng)?shù)氐慕逃W(xué)術(shù)、傳媒、社會(huì)等方面所進(jìn)行的文化侵略活動(dòng)以及當(dāng)?shù)孛癖姷姆次幕致曰顒?dòng)的歷史考察。

[關(guān)鍵詞]“文化侵略”;抗日戰(zhàn)爭;“偽蒙疆政權(quán)”;中共黨史

[作者簡介]曹澤乾（1995-），男，漢族，河北省張家口人，首都師范大學(xué)，碩士，研究方向：中國共產(chǎn)黨與中國傳統(tǒng)文化。

[中圖分類號(hào)] D239，K250.6[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1006-8031（2020）01-0022-06

自1934年起，駐扎在張家口北部的國軍第29軍遭遇了兩次由日軍蓄意挑起的“張北事件”。在《秦土協(xié)定》簽訂后，29軍被迫撤離，察哈爾省不戰(zhàn)而陷。全面侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，偽察南自治政府、偽晉北自治政府、偽蒙古自治政府相繼建立起來，隨后由“蒙疆聯(lián)合委員會(huì)”主持，在承認(rèn)汪精衛(wèi)政府的前提下，1939年9月1日，三個(gè)偽政權(quán)聯(lián)合成為蒙古聯(lián)合自治政府，大會(huì)在張家口召開，由德穆楚克棟魯普擔(dān)任主席。至此，“蒙古聯(lián)盟自治政府”正式成立，其“首都”設(shè)立在張家口。盡管主席和行政院長等要職都由蒙古人擔(dān)任，但實(shí)際上這根本不是蒙古人的自治政權(quán)，該政權(quán)下的事務(wù)無論大小，其決定權(quán)都在日本人手中。在建立了傀儡政權(quán)的基礎(chǔ)上，日本在經(jīng)濟(jì)上瘋狂掠奪，以補(bǔ)充戰(zhàn)備，在文化上實(shí)行奴化政策，建立起一套典型的“殖民文化”，對(duì)張家口及周邊地區(qū)進(jìn)行了長達(dá)六年的荼毒。

一、日本侵略者在察哈爾地區(qū)推行的奴化教育

在面臨日本侵略者實(shí)施的所有文化侵略中，察哈爾地區(qū)的教育行業(yè)首當(dāng)其沖。

最先受到奴化與殖民的是被侵略地區(qū)的初等教育和中等教育。1939年9月蒙古自治聯(lián)合政府成立后，教育成為其民生發(fā)展的招牌之一。在其所確立的學(xué)制中，初等教育初小四年、高小兩年，中等教育包括普通中學(xué)、師范、職業(yè)學(xué)校等，一般學(xué)制為四年。在對(duì)教育的文化奴役中，偽政府一般從語言、校規(guī)、教材三方面入手。

為了使教育方針具體化，偽蒙疆聯(lián)合委員會(huì)于1939年成立后頒布了《教育綱領(lǐng)》，要求：“發(fā)揚(yáng)民族協(xié)和精神和東洋道義之精華……根絕共產(chǎn)、抗日思想，弘揚(yáng)東方精神……重點(diǎn)置于初等教育，中等教育著眼實(shí)業(yè)教育，高等教育將來伺機(jī)建立所需設(shè)施并實(shí)行之……普及日語?！雹偃毡局贫ù朔结?，并將其付諸實(shí)施，在當(dāng)時(shí)偽政權(quán)發(fā)放的宣傳品中多有提及。偽蒙疆政府頒發(fā)的教育方針的核心是“親日、防共、民族協(xié)和”和“確立大東亞共榮圈，建設(shè)東亞新秩序”。在中小學(xué)教育課程中，每周日文課占7—10小時(shí)以上;對(duì)于蒙古學(xué)生只準(zhǔn)學(xué)日文和蒙文，不準(zhǔn)學(xué)漢文;對(duì)于漢族學(xué)生只準(zhǔn)學(xué)日文和漢文;在蒙疆地區(qū)的歷史課本中，不許有“中華”的字樣，妄圖使各族的中小學(xué)生頭腦中不知有中華民族之概念。

學(xué)校校規(guī)中每日清晨必須舉行升旗儀式，師生要先向東方，即日本國所在方向朝拜，并向日本國旗和“蒙疆”政權(quán)旗敬禮。經(jīng)過日本的崗哨時(shí)，師生必須向日軍敬禮;經(jīng)過日本神社、紀(jì)念塔時(shí)，師生必須鞠躬敬禮;每逢日本天長節(jié)、地久節(jié)及天皇生日等節(jié)日時(shí)，各學(xué)校、機(jī)關(guān)、團(tuán)體等必須懸掛日本國旗，舉行紀(jì)念儀式;每當(dāng)日軍“打勝仗”后，各學(xué)校必須參加慶?；顒?dòng)和游行;每當(dāng)日軍將級(jí)軍官戰(zhàn)死，各學(xué)校必須參加所謂的“慰靈祭”活動(dòng);還要求背誦“我等要與日本協(xié)力，建設(shè)亞細(xì)亞”的《學(xué)生信條》。中等學(xué)校都要進(jìn)行軍訓(xùn)，由日本人任教官，讓學(xué)生學(xué)劈刺、拳擊等科目，灌輸日本“武士道”精神，迫令學(xué)生對(duì)日本教官絕對(duì)服從，即使拳打腳踢也不能反抗。

1937年，偽滿政權(quán)出臺(tái)《國民學(xué)校規(guī)程》：“關(guān)于國民道德之教材，應(yīng)根據(jù)建國精神及訪日回鑾訓(xùn)民詔書之趣旨，使體會(huì)日滿一心一德不可分之關(guān)系，涵養(yǎng)德性，培養(yǎng)其為忠良國民之信念，并指導(dǎo)道德之實(shí)踐?！雹诟鶕?jù)“偽滿洲國”的經(jīng)驗(yàn)，偽蒙疆政權(quán)也采用了相應(yīng)的政策，利用教材實(shí)施其奴化的作用。偽蒙疆政權(quán)成立初期，禁止學(xué)校使用原來的教材，要求使用偽滿民生部所編教材。其中，中學(xué)教材原樣使用，小學(xué)教材則對(duì)部分文字進(jìn)行修改，加入了一些地方和民族特色的內(nèi)容。1938年，總共印刷中文教材46個(gè)種類共46萬8千冊(cè)。蒙古聯(lián)盟自治政府成立后，曾在蒙古文化館下設(shè)一個(gè)編譯組，由郭象儀等人負(fù)責(zé)編輯中小學(xué)教科書和課外讀物。

蒙古聯(lián)合自治政府成立后，在政務(wù)院民政部下設(shè)有編審室。編審室作為專門機(jī)構(gòu)，主要負(fù)責(zé)以下事務(wù)：“1、關(guān)于教科書之編纂、審定及檢查事項(xiàng);2、關(guān)于教科書之發(fā)行事項(xiàng)?！钡?939年底，該編審室編審了全部高級(jí)小學(xué)用的日本語讀本，初級(jí)小學(xué)用的蒙古語讀本4冊(cè)、蒙古語算術(shù)教材4冊(cè)。1940年，民政部教育科制定了三年計(jì)劃，準(zhǔn)備全面實(shí)施蒙疆地區(qū)中小學(xué)教材的編審工作。為了保證在教材中貫徹奴化的內(nèi)容，使教育更好地為殖民統(tǒng)治服務(wù)，日本侵略者特制定了教材編篆的要領(lǐng)：1、為了建設(shè)作為東亞新秩序一翼的蒙疆，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)一致的精神;2、發(fā)揚(yáng)東洋道義的精華;3、針對(duì)各民族的特點(diǎn)突出其特征;4、特別強(qiáng)調(diào)民族協(xié)和、防共、厚生;5、認(rèn)識(shí)到本地區(qū)的特殊性;6、適應(yīng)時(shí)代的趨勢(shì);7、順應(yīng)高度國防政權(quán)的完成。當(dāng)時(shí)，編審室共配備了9人。在小學(xué)教材方面，計(jì)劃編寫日語、漢語、蒙語教材，其他委托給相關(guān)部門;在中學(xué)教材方面，計(jì)劃編寫與思想教育有關(guān)的教材如國民道德、地理、歷史、漢語、日語等，其他委托給相關(guān)部門。根據(jù)這個(gè)三年計(jì)劃，到1941年6月，準(zhǔn)備印刷的小學(xué)漢語教材18種25萬冊(cè)，蒙語教材6種1萬冊(cè);到1941年底，準(zhǔn)備完成小學(xué)的漢語教材34種100萬冊(cè)，蒙語教材6種13000冊(cè)，中學(xué)的漢語教材27種27000冊(cè)。三年內(nèi)，計(jì)劃總共發(fā)行60余種130萬冊(cè)。1941年偽蒙疆政府機(jī)構(gòu)改革后，原來的民政部編審室分別屬于內(nèi)政部文教科和興蒙委員會(huì)教育處，前者編寫漢回教材，后者編寫蒙文教材。1942年12月，兩個(gè)機(jī)構(gòu)又合并為總務(wù)廳臨時(shí)編審官室。為了加強(qiáng)對(duì)教科書的使用和管理，偽蒙疆政府還頒布了一些法令。1940年4月17日，頒布第54號(hào)訓(xùn)令《中等學(xué)校用認(rèn)可教科書之件》，規(guī)定了1940年度認(rèn)可中學(xué)教科書的注意事項(xiàng)，“辦理本年度認(rèn)可教科書之教材時(shí)應(yīng)嚴(yán)守下記事項(xiàng)：應(yīng)適于本政府成立的意義及使命;闡明本政府之特質(zhì);合于當(dāng)?shù)貐^(qū)的特殊性?！辈?duì)國民道德（或修身）、歷史、地理等有關(guān)思想教育的教科書，提出了特別注意事項(xiàng)。1940年12月18日，民政部頒布第19號(hào)令《教育用圖書采定規(guī)程》，規(guī)定“初等學(xué)校、中等學(xué)校及臨時(shí)地方教員訓(xùn)練所、青年訓(xùn)練所以及類此訓(xùn)練機(jī)關(guān)，須有民政部長著作權(quán)之教育用圖書或經(jīng)民政部長檢定或?qū)彶橹逃脠D書，經(jīng)監(jiān)督官廳之認(rèn)可方可使用。”1940年8月20日，蒙疆還仿照偽滿的做法，頒布《教育用圖書審議會(huì)官制》，規(guī)定“教育用圖書審議會(huì)屬于政務(wù)院長監(jiān)督，而應(yīng)其咨問審議關(guān)于教育用圖書編篡重要事項(xiàng)?！睋?jù)此成立了“教育用圖書審議會(huì)”，意在強(qiáng)化對(duì)教材的管理。③

由此可見，日本侵略者在對(duì)初等教育的文化侵略中除了語言上的戕害外，還具體規(guī)定了如“向東方朝拜”“發(fā)揚(yáng)東洋道義精神”等一系列荼毒青少年思想的殖民內(nèi)容。與此同時(shí)，日本侵略者還單獨(dú)為青壯年設(shè)立特殊學(xué)校，以培養(yǎng)擴(kuò)充其特務(wù)機(jī)構(gòu)。

在偽蒙疆政權(quán)所創(chuàng)辦的各種學(xué)校中，實(shí)際上并沒有高等教育，而其教育體制中作為替代高等教育的特殊教育，實(shí)際上又是一個(gè)名不副實(shí)的極為龐雜的系統(tǒng)。偽蒙疆政權(quán)下的特殊教育主要針對(duì)醫(yī)學(xué)、軍警、師范、實(shí)業(yè)、文官等幾方面展開，其中大都為專門人員的培訓(xùn)機(jī)關(guān)或訓(xùn)練機(jī)構(gòu)，有些實(shí)際上只能歸入中等教育，如各種名目的私塾、幼軍學(xué)校、養(yǎng)成所、講習(xí)所等。筆者認(rèn)為，日本在蒙疆投入實(shí)在的教育資源，并不是想真正地培養(yǎng)出帶有精英色彩的人才，而只是想制造出更好的有利于其實(shí)行殖民統(tǒng)治的工具。

蒙疆學(xué)院。偽政權(quán)聯(lián)合組建后，以統(tǒng)一教育機(jī)關(guān)為由，于1939年4月合并成立蒙疆學(xué)院。當(dāng)年6月在張家口大境門外建校招生。其目的是培養(yǎng)蒙疆政權(quán)所需要的文官，以法制、經(jīng)濟(jì)以及東亞新秩序建設(shè)哲學(xué)的教育為重點(diǎn)。學(xué)院內(nèi)設(shè)第一、第二兩部，學(xué)制均為一年以內(nèi)。第一部錄取標(biāo)準(zhǔn)稍高，招收的是大學(xué)、專門學(xué)校畢業(yè)或同等以上學(xué)歷的蒙疆政府在職官員，但多數(shù)是日本人。第二部錄取中等學(xué)校畢業(yè)或同等以上學(xué)歷，經(jīng)考試錄取當(dāng)?shù)氐拿?、漢、回族青年。學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)多為日本退役軍官或中國通，實(shí)際權(quán)力由日本文部省推薦的副院長田邊壽利掌握。學(xué)院的教育要綱為：強(qiáng)調(diào)民族協(xié)和，根據(jù)不同民族特點(diǎn)進(jìn)行教育。日語為共同語言，也學(xué)習(xí)蒙語、漢語和阿拉伯語。該學(xué)校強(qiáng)調(diào)思想性教育，如主要科目（課程）“興亞精神論”要求：“對(duì)于蒙疆政權(quán)的特殊性和東亞新秩序的必要性要有現(xiàn)實(shí)的、理論的理解，把握其指導(dǎo)精神。”為日本侵略和殖民統(tǒng)治培養(yǎng)忠誠的官吏。

興蒙學(xué)院。其前身是1939年在張家口成立的蒙旗學(xué)校，專收蒙古王公子弟。升為學(xué)院后內(nèi)設(shè)預(yù)科、本科及師范科，設(shè)附屬國民學(xué)校一所，有時(shí)還開設(shè)短期訓(xùn)練班。本科專職培養(yǎng)蒙古族干部，師范科屬短期師范訓(xùn)練，培養(yǎng)各盟旗小學(xué)教師。

蒙古軍官學(xué)校。1936年初創(chuàng)于蘇尼特右旗，1939年根據(jù)日軍的《強(qiáng)化內(nèi)蒙軍方案要領(lǐng)》，在原軍官學(xué)?；A(chǔ)上開辦了蒙古軍幼軍學(xué)校。于是，1943年6月，在厚和成立蒙古軍官學(xué)校，培養(yǎng)和訓(xùn)練下級(jí)軍官，學(xué)制3年。軍官學(xué)校本部下分別設(shè)立生徒隊(duì)、學(xué)生隊(duì)和教導(dǎo)連。生徒隊(duì)招收蒙古軍幼年學(xué)校畢業(yè)生。學(xué)生隊(duì)招收蒙古軍各部隊(duì)的班長或中學(xué)生。教導(dǎo)連負(fù)責(zé)培訓(xùn)各部隊(duì)的班長，負(fù)責(zé)軍校的安全和后勤工作。

蒙古幼軍學(xué)校。于1939年改建，第二年6月招生，面向各盟的蒙古族青少年和蒙古軍官兵子弟，學(xué)制3年。蒙古幼軍學(xué)校除軍事理論課、文化課和軍事訓(xùn)練外，還定期開展行軍、沙盤戰(zhàn)術(shù)、實(shí)地戰(zhàn)術(shù)、實(shí)彈射擊、野營演習(xí)，及劍術(shù)、刺槍、馬術(shù)等軍事體育競技活動(dòng)。任教的日本顧問、蒙古教官向?qū)W生灌輸日本軍人的所謂“武士道”精神和建立“大東亞共榮圈”“蒙疆樂土”等思想。

中央警察學(xué)院1938年在厚和創(chuàng)建，1939年遷張家口重建，隸屬于偽政權(quán)的治安部，1941年轉(zhuǎn)歸內(nèi)政部。警察學(xué)院院長由日本人擔(dān)任。教學(xué)分高等、普通、講習(xí)3科，培養(yǎng)日系和偽蒙疆政權(quán)的各級(jí)警務(wù)人員。

察哈爾盟警察學(xué)校在張北，巴彥塔拉盟警察學(xué)校在厚和。地方警察學(xué)校校長由盟長兼任，下設(shè)1名教頭、3名教官、4名助教，實(shí)際是短期培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。警察學(xué)校畢業(yè)生充實(shí)到各級(jí)警察機(jī)關(guān)和警務(wù)部隊(duì)，以加強(qiáng)對(duì)人民的統(tǒng)治。

蒙疆醫(yī)學(xué)院。1942年4月成立于張家口的蒙疆醫(yī)學(xué)院，又稱中央醫(yī)學(xué)院，是蒙疆地區(qū)建立的第一所高等學(xué)校、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)院校。第一期學(xué)員1943年4月入學(xué)，共有36名，以日本人為主，有10名蒙古族學(xué)生。規(guī)定學(xué)習(xí)年限為3年。醫(yī)學(xué)院設(shè)有附屬醫(yī)院，是蒙疆區(qū)域最高水平的全科醫(yī)院。蒙疆醫(yī)學(xué)院院長、附屬醫(yī)院院長及教授、研究官、醫(yī)官等，均系日本人。教學(xué)完全使用日語，用日本醫(yī)學(xué)教育方式。1945年抗日戰(zhàn)爭結(jié)束前，醫(yī)學(xué)院實(shí)際瓦解。

蒙古學(xué)院。1937年5月成立于德化縣（今化德縣），原為蒙古軍政府培養(yǎng)蒙古軍政府及各盟旗所需干部的直屬學(xué)校。1938年遷厚和市降格為中等教育學(xué)校，1940年改稱蒙古中學(xué)。次年起在包頭市和貝子廟建立蒙古中學(xué)分校。1944年起，蒙古中學(xué)及兩分校的畢業(yè)班學(xué)生全部轉(zhuǎn)入在張家口的興蒙學(xué)院深造，以補(bǔ)充各蒙古學(xué)院的師資力量。

實(shí)業(yè)學(xué)校和實(shí)務(wù)學(xué)校都屬于職業(yè)技術(shù)教育學(xué)校，各學(xué)校按各自的培養(yǎng)目標(biāo)確定教學(xué)內(nèi)容及方式，修業(yè)年限一年至三年不等。實(shí)業(yè)學(xué)校相當(dāng)于中等?？平逃中袠I(yè)職業(yè)進(jìn)行技術(shù)教育，如商科實(shí)業(yè)、工業(yè)實(shí)業(yè)、農(nóng)業(yè)實(shí)業(yè)等學(xué)校。實(shí)務(wù)學(xué)校相當(dāng)于中等技術(shù)教育，是勞動(dòng)技術(shù)的培訓(xùn)，授予必需的知識(shí)、技能，培育勤勞的習(xí)慣。學(xué)校多屬農(nóng)科、牧科。實(shí)業(yè)和實(shí)務(wù)學(xué)校招收高級(jí)小學(xué)畢業(yè)生，與普通中學(xué)相同。實(shí)業(yè)學(xué)校學(xué)制四年，實(shí)務(wù)學(xué)校學(xué)制二至三年。中等教育總體規(guī)模有限，據(jù)1940年偽蒙疆政權(quán)統(tǒng)計(jì)，各類中等教育部門僅17所，在張家口、宣化的中等教育學(xué)校有商業(yè)、工業(yè)、農(nóng)業(yè)?？茖W(xué)校及察南師范學(xué)校。1941年部分學(xué)校招生情況：察南師范80人，農(nóng)科實(shí)業(yè)學(xué)校50人，宣化工科實(shí)業(yè)學(xué)校80人，商科實(shí)業(yè)學(xué)校80人，總數(shù)量不足300人④。

截至1940年底，察哈爾盟有公立學(xué)校211所，私立學(xué)校19所，學(xué)生9685人⑤，其中地處張家口地區(qū)的學(xué)校除上述外還有如下幾所：察南師范學(xué)校、察南女子中學(xué)、宣化農(nóng)科實(shí)業(yè)學(xué)校、宣化工科實(shí)業(yè)學(xué)校、張家口商科實(shí)業(yè)學(xué)校、察哈爾師范學(xué)校、張家口交通學(xué)院、張家口鐵路學(xué)院等。

作為“蒙疆首府”，張家口成為日本輸出其殖民教育體系的重點(diǎn)對(duì)象，生活在張家口地區(qū)的人民、青少年及兒童無法接受正常的教育，沒有言論自由、人身自由等基本人權(quán)。筆者認(rèn)為，整個(gè)殖民語境下所導(dǎo)致的一代人的對(duì)于“故國認(rèn)同”的缺失，是很值得人們今天反思和研究的。

除了對(duì)初、中等教育的奴化及創(chuàng)辦特殊學(xué)校，日本侵略者還以學(xué)術(shù)的名義進(jìn)行文化上的殖民和侵略。甲午戰(zhàn)爭前后，日本就開始為擴(kuò)充本土版圖進(jìn)行理論準(zhǔn)備，其中以福澤諭吉為代表提出的“文明論”就是其中著名學(xué)說之一。到了二十世紀(jì)三十年代，日本對(duì)蒙古及周邊地區(qū)覬覦甚深，便又組織一些學(xué)者寫出了《蒙古風(fēng)土計(jì)》《蒙古草原》《蒙古的理想》《蒙古與蒙古人》《支那與蒙古》等一系列文章，其核心無非在于將日本的“東亞共榮圈”論與蒙古的利益捆綁在一起并煽動(dòng)漢族與蒙古族之間的種族仇恨情緒，借以實(shí)現(xiàn)其侵略之野心。

二、日本侵略者利用媒體進(jìn)行的文化侵略

媒體是近現(xiàn)代以來大眾傳播的重要工具，同樣也是文化侵略與反侵略的重要武器之一。不僅是在偽蒙疆政權(quán)下，日本侵略者在偽滿洲政權(quán)、汪精衛(wèi)偽政權(quán)屬地，都將電影、廣播、戲劇、報(bào)刊等傳媒作為輸出其殖民思想的重要平臺(tái)。

1938年5月14日，蒙疆聯(lián)合委員會(huì)發(fā)布第10號(hào)令《株式會(huì)社蒙疆新聞社法》，成立蒙疆新聞社。該法令規(guī)定：“蒙疆聯(lián)合委員會(huì)為統(tǒng)制新聞及其他宏報(bào)事業(yè)起見，應(yīng)于一定系統(tǒng)下，以整個(gè)之目的，設(shè)立株式會(huì)社蒙疆新聞社。”“蒙疆聯(lián)合委員會(huì)關(guān)于株式會(huì)社蒙疆新聞社之業(yè)務(wù)，得發(fā)布統(tǒng)制上或監(jiān)督上必要之命令?！雹蕖爸晔綍?huì)社”即日本的股份公司，日本的企業(yè)成為“株式會(huì)社”。因而，從表面上看蒙疆新聞社不過是開在蒙疆地區(qū)的一家日本企業(yè)，而事實(shí)上，從其“總資本金200萬元蒙疆券”可以看出，該新聞社完全由日偽出資和控制，加之當(dāng)時(shí)“全面侵華戰(zhàn)爭”已經(jīng)爆發(fā)，其用意路人皆知。作為偽蒙疆政權(quán)“首府”的張家口，又不得不繼續(xù)承受著壓迫。5月20日，蒙疆新聞社正式成立。該社下設(shè)有蒙疆印刷局，在張家口明德大街興建了辦公大樓和廠房，從日本國內(nèi)和德國購買最新式的印刷機(jī)器。蒙疆新聞社的總社在張家口，但在大同、厚和設(shè)有支社，包頭、集寧設(shè)有支局;對(duì)外在北平設(shè)有總局，在天津、新京、東京和大阪設(shè)有支局。為了便于提供印刷用紙，日本人還在察南政廳的宣化建立了造紙廠。張家口總社出版的報(bào)紙和刊物，有中文版《蒙疆新報(bào)》，日文版《蒙疆新聞》和《蒙疆通訊》，蒙文版《蒙古周報(bào)》，日文版的《蒙疆年鑒》，還印刷《利民》半月刊，日文版和中文版的《蒙疆文學(xué)》等。由《察哈爾新報(bào)》改名的《蒙疆新報(bào)》成為蒙疆政權(quán)的機(jī)關(guān)報(bào)，出至日本戰(zhàn)敗前夕?？?。大同、厚和兩個(gè)支社設(shè)有印刷廠，可以獨(dú)立出報(bào)，印刷《蒙疆日?qǐng)?bào)》大同版和厚和版。⑦

除了新聞行業(yè)，日本還編輯出版了大量的其他刊物。不同刊物是不同思想、不同文化碰撞的陣地，而文化的殖民和奴役最重要的體現(xiàn)就是殖民一方將竭盡全力抹殺被殖民一方用來反抗奴役統(tǒng)治的一切輿情工具。日本在侵占蒙疆地區(qū)后，對(duì)當(dāng)?shù)嘏f有的報(bào)刊、雜志、書店、書局等文化機(jī)構(gòu)幾乎全部查禁，實(shí)施毀滅性的破壞。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅在內(nèi)蒙古地區(qū)，被查封停刊的報(bào)紙共計(jì)10余種，刊物不下20多種。⑧包括察哈爾南部張家口、宣化，山西北部大同等地，被查封?？膱?bào)紙不下20種，刊物在50種左右。掠奪原有報(bào)刊“陣地”，改頭換面出版日偽刊物。在張家口，查封廢止《察哈爾國民新報(bào)》，出版《察哈爾新報(bào)》。在大同，出版《晉北報(bào)》。在厚和接管《綏遠(yuǎn)日?qǐng)?bào)》和《西北日?qǐng)?bào)》，強(qiáng)迫編輯和工人撤離，改版為《蒙疆日?qǐng)?bào)》，后改版為《蒙古日?qǐng)?bào)》和《蒙古民生報(bào)》。多家傳統(tǒng)的書局、書店等倒閉或改行，為維持生計(jì)只能改賣文具紙張。日本侵略者、偽蒙疆政權(quán)，在保護(hù)民族文化、振興儒教、招撫學(xué)者的幌子下，拉攏腐蝕業(yè)內(nèi)的一些知識(shí)分子和技術(shù)人員，使其為殖民占領(lǐng)和殖民統(tǒng)治服務(wù)。⑨除了上述，日偽還出版有政府機(jī)關(guān)的刊物，一些政論性、文藝性刊物，以及企業(yè)、協(xié)會(huì)等團(tuán)體的會(huì)刊。根據(jù)忒莫勒所著《建國前后內(nèi)蒙古地方報(bào)刊考錄》中所列內(nèi)容統(tǒng)計(jì)，大概有：《蒙疆聯(lián)合委員會(huì)公報(bào)》（日文，蒙疆聯(lián)合委員會(huì)總務(wù)廳，張家口），《蒙古聯(lián)合自治政府公報(bào)》（日漢對(duì)照日刊，由《蒙疆聯(lián)合委員會(huì)公報(bào)》改成，蒙古聯(lián)合自治政府總務(wù)部，張家口），《蒙銀經(jīng)濟(jì)月報(bào)》（日文，蒙疆銀行調(diào)查課，張家口），《蒙疆貿(mào)易年報(bào)》（日文，蒙疆銀行調(diào)查課，張家口），《蒙疆銀行統(tǒng)計(jì)月報(bào)》（日文，蒙疆銀行調(diào)查課，張家口），《文化專刊》（蒙漢合璧月刊，蒙古文化館研究部，厚和），《蒙古聯(lián)合自治政府弘報(bào)》（日漢對(duì)照日刊，蒙古聯(lián)合自治政府總務(wù)部，張家口），《蒙古文化》（日文月刊，蒙古文化研究所，張家口），《利民》（半月刊，后改為月刊，蒙疆新聞社，張家口），《挺身》（日文月刊，蒙古軍軍事顧問部，張家口），《回教月刊》（前身為《回教會(huì)報(bào)》，西北回教聯(lián)合會(huì)主辦，厚和），《蒙疆物價(jià)年報(bào)》（蒙疆銀行調(diào)查課，張家口），《蒙疆文學(xué)》（月刊，有漢文、日文兩種，蒙疆文藝懇話會(huì)主辦，張家口），《協(xié)力會(huì)月刊》（日文，蒙疆日本人興亞協(xié)力會(huì)中央本部主辦，張家口），《周報(bào)》（日文周刊，日本人基督教會(huì)刊物，張家口），《電設(shè)》（日文月刊，蒙疆電工，張家口），《察哈爾盟公署月報(bào)》（察哈爾盟公署庶務(wù)課，張北），《巴彥塔拉盟公署月報(bào)》（巴彥塔拉盟公署文書課，厚和），《大亞細(xì)亞》（月刊，巴彥塔拉盟興亞協(xié)進(jìn)會(huì)本部，厚和），《白薔薇》（月刊，厚和），《曙光》（月刊，厚和），《黃河》（月刊，厚和）等。⑩這些刊物，有的發(fā)行了數(shù)年，有的只維持幾期;有的是鉛印出版物，有的只是一些油印小報(bào)。雖然種類不同，內(nèi)容各異，但都是為日本的侵略戰(zhàn)爭和殖民統(tǒng)治服務(wù)的。特別是那些有政論性和文藝性內(nèi)容欄目的刊物，在日本侵略者的輿論宣傳活動(dòng)中起了重要的作用。

在文化普及率不高的年代，相對(duì)于報(bào)刊、雜志這些文字類媒介，電臺(tái)的廣播及銀幕上的電影更為大眾所接受。日偽正是認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)所侵略地區(qū)的廣播和電影也加強(qiáng)了控制和利用。

日偽政府非常重視廣播的作用，在占領(lǐng)之初就在蒙疆地區(qū)大量興建廣播電臺(tái)。在張家口建立的放送局規(guī)模最大，該局的播放機(jī)功率為500瓦。廣播節(jié)目的核心內(nèi)容是殖民宣傳，宣講所謂“完成大東亞圣戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)大東亞共榮圈”、親日和善、善鄰友好、王道樂土，以及繁榮蒙疆文化等。對(duì)時(shí)局進(jìn)行有利于侵略者的扭曲，宣揚(yáng)“皇軍赫赫戰(zhàn)果”等，是每日新聞的主體。1938年，日偽又在厚和建立了“厚和放送局”，播音的語種由日語和漢語混合播送，日語播送時(shí)間長，漢語播送時(shí)間短。以張家口放送局為例，廣播節(jié)目每日早1小時(shí)，午1小時(shí)，晚3小時(shí)，以轉(zhuǎn)播日本節(jié)目為主。其他有少量自辦地方新聞、兒童節(jié)目、音樂節(jié)目等，還轉(zhuǎn)播長春、南京、北平等地偽政權(quán)放送局的一些節(jié)目。張家口播放局是漢語、蒙語、日語混合播放。日語播音時(shí)間長，以轉(zhuǎn)播東京電臺(tái)節(jié)目為主。純漢語總時(shí)間每天不到1小時(shí)。厚和、包頭播放局，蒙語節(jié)目稍多一些。但由于當(dāng)?shù)鼐用窦抑杏惺找魴C(jī)的少之又少，因而無法達(dá)到日偽的宣傳目的，為了解決這一問題以及更廣泛地實(shí)施思想戰(zhàn)，日偽決定以張家口為放送局中心，整合京包鐵路沿線的主要城市，設(shè)立一個(gè)覆蓋這些城市的廣播網(wǎng)，其管轄權(quán)在蒙疆政府交通部手中。在廣布放送站的同時(shí)，日偽政府為了防止民眾收聽國統(tǒng)區(qū)的廣播和了解戰(zhàn)局變化，出臺(tái)了《無線電取締規(guī)則》，嚴(yán)格禁止販賣、使用短波收音機(jī);中波收音機(jī)也必須送到“蒙疆電氣株式會(huì)社”在各地設(shè)立的“相談所”接受檢查。檢查時(shí)由相談所的技術(shù)人員用釘子把選臺(tái)的指針釘死在當(dāng)?shù)氐姆潘椭苈噬?，貼上封條，使人們無法自由地選擇各種電臺(tái)的節(jié)目，只能收聽日偽指定電臺(tái)的節(jié)目。蒙疆政府為了加強(qiáng)對(duì)廣播無線電話的管理，頒布了一些相關(guān)法令。日本特務(wù)機(jī)關(guān)和憲兵隊(duì)對(duì)電信廣播實(shí)施嚴(yán)密監(jiān)視，即使蒙疆政府的要員也不放過。

作為一種能從視覺上直接給人感官的媒介，電影成為日本帝國主義對(duì)外侵略和進(jìn)行殖民的又一重要工具。日本帝國主義對(duì)電影的重視程度甚至使其出臺(tái)了“電影國策”，意在以電影的手段使被殖民國家順從于它。日本的《東亞解放》雜志曾發(fā)表題為《寄語電影工作者》的文章，露骨地說明了日本把電影當(dāng)作宣傳工具的思想：“日本已經(jīng)不再是昔日的日本，也不再是僅僅存在于世界、東亞的日本，而是領(lǐng)導(dǎo)新秩序和東亞共榮圈的日本。過去，電影自身只是為了日本民眾的娛樂并成為讓臣民熟知國策的手段?，F(xiàn)在，電影的宣傳目標(biāo)至少還要延伸到整個(gè)東亞，以后還將以更大的幅度擴(kuò)展。”?在日本占領(lǐng)前，張家口、厚和、大同等城市剛開始有電影，在偽蒙疆政權(quán)成立后，地方播放的電影以“文化電影”和“新聞電影”為主。新聞電影是對(duì)侵略戰(zhàn)爭、侵略政策，及所謂建設(shè)成就的宣傳，散布恐日、媚日、親日思想。對(duì)國民政府、中國共產(chǎn)黨、蘇聯(lián)、美英盟軍等丑化和污蔑。文化電影中的故事片或風(fēng)光片，同樣是對(duì)日本軍國主義、日本武士道精神、所謂大東亞共榮、民族協(xié)和等的演繹解讀，具有更大的滲透性和毒害性。在主要城市張家口、厚和、包頭等地興建電影院，不僅有面對(duì)一般市民百姓、偽蒙疆軍政人員的電影院，還有專為日本人放映的電影院，取名“大東亞圣戰(zhàn)俱樂部”?。

偽蒙疆政府及日本侵略者通過控制新聞報(bào)刊、廣播、電影，分別也控制住了人們的思想、聽覺、視覺。除了這些生理上的控制，日本侵略者還利用宗教進(jìn)行侵略，妄圖控制民眾的精神。利用宗教的文化侵略主要從兩方面展開：其一是將日本本土宗教移植到中國，以惟神之道作為文化侵略的推手;其二是將中國的本土宗教進(jìn)行改造，使其成為“偽宗教”，為其宣揚(yáng)的“大東亞共榮”等侵略、殖民思想做法理支持。

三、當(dāng)?shù)孛癖姷摹胺次幕致浴奔捌湟饬x

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的反文化侵略斗爭是抗日戰(zhàn)爭的重要組成部分，作為率領(lǐng)整個(gè)中華民族進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭的國民黨和共產(chǎn)黨都在反文化侵略斗爭中有著自己的文化堅(jiān)持及反文化侵略政策。對(duì)于整個(gè)反文化侵略的行為，筆者將其分為“文化堅(jiān)持”及“反文化侵略政策”兩個(gè)概念。所謂“文化堅(jiān)持”即是相對(duì)被動(dòng)地保留本土傳統(tǒng)文化免遭侵害，使當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的文脈得以傳承。而較于“文化堅(jiān)持”來講，“反文化侵略政策”的外向性則更加明顯，它主要是指被殖民地當(dāng)局利用文化作為支撐政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的武器以抵抗殖民者同樣以文化為殖民武器進(jìn)行侵略的行為。

國民黨的文化堅(jiān)持及反文化侵略舉措主要表現(xiàn)在教育、文物保護(hù)與文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造三方面。在教育方面，當(dāng)時(shí)任國民教育部部長的陳立夫親自擬定《戰(zhàn)時(shí)各級(jí)教育實(shí)施方針綱要》，包括“九大方針”和“十七項(xiàng)實(shí)施要點(diǎn)”。其中心思想就是在戰(zhàn)時(shí)學(xué)生仍然應(yīng)以讀書為職責(zé)，掌握知識(shí)、學(xué)就本領(lǐng)后再談救國與抗戰(zhàn)。在文物保護(hù)方面?？箲?zhàn)期間，國民政府組織古建筑文物領(lǐng)導(dǎo)小組編寫《全國重要建筑文物簡目》，在作戰(zhàn)地圖上標(biāo)示出在戰(zhàn)爭中應(yīng)避免炮擊、轟炸的建筑文物的標(biāo)志，盡量把敵人作戰(zhàn)目的地引向遠(yuǎn)離古建筑、古文物的地帶，避免作戰(zhàn)過程中對(duì)中國古典建筑、稀世文物的破壞。此外，還多次舉辦考古工作人員訓(xùn)練班、古建筑工作人員培訓(xùn)班，培訓(xùn)專門的保護(hù)古建筑、古文物的專業(yè)人才。在文化藝術(shù)方面。“上海文藝界救亡協(xié)會(huì)”、“中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)”、“中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)”等機(jī)構(gòu)、團(tuán)體的建立為中國戰(zhàn)時(shí)文化工作，也為包括抗日愛國文學(xué)活動(dòng)的開展和持續(xù)提供了一定政治和經(jīng)濟(jì)保障。

共產(chǎn)黨的文化堅(jiān)持及反文化侵略舉措主要表現(xiàn)在教育、辦報(bào)與革命戲劇的創(chuàng)造三方面。察哈爾首府張家口地處黃土高原邊緣，四周環(huán)山，除了交通不便以外，人民的經(jīng)濟(jì)水平也十分落后。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，人們?cè)跍仫枂栴}面前，對(duì)于文化及精神生活的追求相對(duì)較低。在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨形成了游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，在全面侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中共將游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)應(yīng)用在抗日敵后戰(zhàn)場(chǎng)，取得了很大的成效。在察哈爾地區(qū)的抗日根據(jù)地，中國共產(chǎn)黨依舊扎根在農(nóng)村，根植于群眾。因而，面對(duì)日偽政權(quán)的文化侵略，中共領(lǐng)導(dǎo)的人民群眾也產(chǎn)生了一套對(duì)應(yīng)的措施。在教育方面，中國共產(chǎn)黨的反文化侵略舉措主要特點(diǎn)表現(xiàn)為抗日小學(xué)的建立與抗日斗爭宣傳相結(jié)合以及隨時(shí)隨地教學(xué)，隨時(shí)隨地抗日兩方面。除了辦學(xué)，中國共產(chǎn)黨還利用報(bào)刊作為文化堅(jiān)持的陣地。察哈爾根據(jù)地建立之初，中國共產(chǎn)黨就創(chuàng)辦了《挺進(jìn)報(bào)》，后來發(fā)展成為《黎明報(bào)》和《冀察群眾報(bào)》。這些報(bào)紙主要閱讀對(duì)象是部隊(duì)指戰(zhàn)員、地方各級(jí)干部及群眾，內(nèi)容有國內(nèi)外要聞和通訊、中共中央的方針政策、新華社和《解放日?qǐng)?bào)》重要評(píng)論、本地區(qū)斗爭形勢(shì)和工作部署、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)等。黨的報(bào)紙?jiān)诟刹亢腿罕娭型藕芨?，影響面很寬，?jīng)常配合對(duì)敵斗爭需要發(fā)動(dòng)對(duì)敵人的政治攻勢(shì)。一些報(bào)紙傳至敵占區(qū)后，群眾極受鼓舞，偽軍政人員惶惑不安。《挺進(jìn)報(bào)》《黎明報(bào)》和《冀察群眾報(bào)》有力宣傳了抗戰(zhàn)文化，為根據(jù)地的鞏固和擴(kuò)大起到了不可估量的作用。?此外，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一大批抗日戲劇和文學(xué)涌現(xiàn)出來。其中對(duì)當(dāng)時(shí)察哈爾地區(qū)影響較大的一支隊(duì)伍是平北宣傳隊(duì)，演出內(nèi)容主要圍繞著國際和國內(nèi)形勢(shì)、中國共產(chǎn)黨的抗日政策等展開，有效鼓舞了當(dāng)?shù)孛癖姷目箲?zhàn)精神。

國共兩黨的反文化侵略舉措對(duì)察哈爾地區(qū)最終的抗戰(zhàn)勝利有著深遠(yuǎn)的影響：首先，在客觀上壯大了當(dāng)?shù)氐能娛铝α?。通過教育、辦報(bào)以及大眾媒體的傳播，當(dāng)?shù)孛癖娭鸩接X醒，抗日情緒日漸高漲，紛紛入伍，在客觀上使得當(dāng)?shù)氐能娛铝α康靡约訌?qiáng)。其次，提高了當(dāng)?shù)孛癖姷氖芙逃?。在偽蒙疆政?quán)統(tǒng)治時(shí)期，局部教育規(guī)模有所擴(kuò)大，少數(shù)民族學(xué)生數(shù)量有所增加，對(duì)科學(xué)試驗(yàn)的教學(xué)有所重視，部分實(shí)業(yè)技術(shù)水平有所提高，然而這些都不能改變?nèi)毡九逃臀幕致缘谋举|(zhì)。相反，那些為了與日偽教育抗衡而建立起來的學(xué)校，是真正的為本地人民服務(wù)的學(xué)校，抗戰(zhàn)學(xué)校的建立及其帶來的革命思想的傳播，真正地為當(dāng)?shù)匕傩臻_展抗日活動(dòng)提供智力支持。最后，對(duì)于文物及圖書館等一系列公共文化場(chǎng)所的保護(hù)，使得當(dāng)?shù)匚拿}得以傳承。

張家口及周邊地區(qū)在偽蒙疆政權(quán)下的反文化侵略斗爭是十分重要和必要的，除了抗日武裝力量的增加和在客觀上提高了人民的受教育程度，更重要的是在反抗日偽文化侵略的過程中形成的不卑不亢、血戰(zhàn)到底的革命精神，這種深扎在人民精神層面的文化特質(zhì)，不僅融合進(jìn)整個(gè)抗戰(zhàn)精神之中，更是為日后的解放戰(zhàn)爭乃至建國后察哈爾地區(qū)的建設(shè)及發(fā)展提供了恒久的動(dòng)力。

[注釋]

①張金輝.張冬霞.近代察哈爾文化問題研究[M].北京：中國言實(shí)出版社，2017年版：第94頁.

②武強(qiáng)主編.東北淪陷十四年教育史料（1）[M].長春：吉林教育出版社，1989年版：第464頁.

③任其懌.日本帝國主義對(duì)內(nèi)蒙古的文化侵略活動(dòng)（1931年—1945年）[D].內(nèi)蒙古大學(xué)博士學(xué)位論文，第33-34頁.

④程葆剛主編.日軍占領(lǐng)下的偽蒙疆政權(quán)[M].香港：中國國際文化藝術(shù)出版社，2016年版：第225頁.

⑤任其懌.日本帝國主義對(duì)內(nèi)蒙古的文化侵略活動(dòng)（1931年—1945年）[D].內(nèi)蒙古大學(xué)博士學(xué)位論文，第41頁.

⑥蒙古聯(lián)合自治政府總務(wù)部編.蒙古法令輯覽（第1卷），張家口：蒙古行政學(xué)會(huì)出版，1941年版：第32-34頁.

⑦任其懌.日本帝國主義對(duì)內(nèi)蒙古的文化侵略活動(dòng)（1931年—1945年）[D].內(nèi)蒙古大學(xué)博士學(xué)位論文，第84頁.

⑧⑩忒莫勒.建國前后內(nèi)蒙古地方報(bào)刊考錄.內(nèi)蒙古自治區(qū)圖書館刊印，1987年.

⑨程葆剛主編.日軍占領(lǐng)下的偽蒙疆政權(quán).香港：中國國際文化藝術(shù)出版社，2016年版：第203-204頁.

?[日本]草野心平.寄語電影工作者.選自《東亞解放》第3卷第10號(hào)（日文）.東京：東亞解放社，1941年9月版：第117頁.

?程葆剛主編.日軍占領(lǐng)下的偽蒙疆政權(quán)[M].香港：中國國際文化藝術(shù)出版社，2016年版：第206頁.

?張金輝，張冬霞.近代察哈爾文化問題研究[M].北京：中國言實(shí)出版社，2017年版：第116-117頁.