魏　輝

[摘要]社會主義初級階段理論不僅是鄧小平理論的邏輯起點，更是中國特色社會主義理論體系得以形成、發(fā)展的理論基石和重要內(nèi)容。其產(chǎn)生的思想根基是馬克思社會發(fā)展階段論，實踐基礎是中國特色社會主義偉大實踐，時代訴求是對和平與發(fā)展主題的積極把握和回應，同時它也批判繼承了蘇聯(lián)社會主義建設的正反兩方面經(jīng)驗。在中國特色社會主義進入新時代，決勝實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標的關鍵時刻，對其形成的邏輯基礎進行再探討無疑具有重大的理論價值和現(xiàn)實意義。

[關鍵詞]新時代;初級階段;社會形態(tài);社會主義建設

[作者簡介]魏輝（1991-），男，河南省正陽縣人，天津師范大學，博士研究生，主要從事執(zhí)政黨建設研究。

[中圖分類號] D616[文獻標識碼] A[文章編號] 1006-8031（2020）01-0019-03

黨的十九大報告指出：“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變……全黨要牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際?！雹偕羁陶J識中國國情和準確把握中國發(fā)展所處的歷史階段，是黨提出科學理論和制定符合中國實際的路線、方針、政策的根本出發(fā)點和立足點，而社會主義初級階段這個基本國情和最大實際就是當今中國一切發(fā)展必須遵循的根本前提。

一、社會主義初級階段理論的思想根基

黨的十三大報告作出了“我國正處在社會主義的初級階段”的重要論斷，并指出了這一論斷的兩層含義：第一，中國社會已經(jīng)是社會主義社會。必須堅持而不能離開社會主義。第二，中國的社會主義社會還處在初級階段。必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。這兩點分別是對社會主義初級階段的定性和定量分析，前者從質上明確了中國社會的社會主義性質，打破了長此以往人們對中國社會性質的種種困惑和質疑;后者則從量上明確了中國的社會主義社會還處于初級階段這一歷史定位，正是毛澤東所講的“不發(fā)達的社會主義”②。

從歷史唯物主義的視角來看社會主義初級階段，人們不禁會產(chǎn)生疑問：無論馬克思、恩格斯還是列寧、斯大林都沒有明確提出過社會主義初級階段或與之相關的概念，馬克思提出的五種社會形態(tài)學說中也未曾涉及過社會主義初級階段，那么社會主義初級階段果真和社會形態(tài)的更替沒有關系嗎？或者不符合社會形態(tài)更替的一般規(guī)律嗎？實則不然，馬克思主義認為，社會形態(tài)是關于社會運動的具體形式、發(fā)展階段和不同質態(tài)的范疇，是同生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段相適應的經(jīng)濟基礎和上層建筑的統(tǒng)一體，或稱結合體。由此可知，在社會形態(tài)更替中，生產(chǎn)力因素是決定性因素，起著關鍵性作用。在馬克思主義社會形態(tài)學說中，根據(jù)生產(chǎn)力水平發(fā)展的不同，可以將社會形態(tài)劃分為三個階段：第一，生產(chǎn)力水平比較低下的自然分工和自然經(jīng)濟階段;第二，以機器為標志，以社會范圍內(nèi)的市場交換為基礎的自發(fā)分工的市場經(jīng)濟階段;第三，生產(chǎn)力進入到機器自動化體系，以社會自覺分工為前提的計劃經(jīng)濟階段。

近代中國從半殖民地半封建社會過渡到社會主義社會（經(jīng)新民主主義社會）直接越過了資本主義社會這一社會形態(tài)，從表面上看并不符合馬克思主義社會形態(tài)發(fā)展理論，那這又該作何解釋呢？事實上，社會形態(tài)按歷史發(fā)展的順序依次更替，是人類社會歷史發(fā)展的一般過程和一般規(guī)律，體現(xiàn)了社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性，但是單單就某個國家或地區(qū)的社會發(fā)展狀況而言，可能就大相徑庭了，比如有些國家在一定時期由落后的社會形態(tài)發(fā)展為先進的社會形態(tài)，而有些國家甚至有多種社會形態(tài)特征同時出現(xiàn)等，這些則體現(xiàn)了社會形態(tài)更替的多樣性。正如列寧所言：“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個別發(fā)展階段在發(fā)展形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的?！雹蹥w根結底，社會形態(tài)發(fā)展的多樣性和統(tǒng)一性則根源于社會發(fā)展的客觀必然性和人們的歷史選擇性相統(tǒng)一的過程，即一個合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一的歷史過程。

首先，合目的性，也就是人們的歷史選擇性。由于人民群眾是社會實踐的主體，是人類歷史的創(chuàng)造者，他們可以在遵循人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎上進行社會變革，選擇一定的生產(chǎn)關系和上層建筑，如俄國的十月社會主義革命推翻了封建農(nóng)奴制建立了社會主義社會制度;像列寧所言的那樣，中國這一人口眾多、社會情況無比復雜的東方大國的革命無疑會比俄國革命帶來更多的特殊性，即從半殖民地半封建社會進入了社會主義社會。事實上，從社會發(fā)展的動力觀上講，社會制度選擇的合目的性這一原則是根源于社會基本矛盾的階級斗爭、社會革命及科技等因素起著一定作用所導致的，使社會制度的發(fā)展往往與社會形態(tài)的更替相錯位而向前跨越的，正如列寧所言，“既然建立社會主義需要有一定的文化水平，我們?yōu)槭裁床荒苁紫扔酶锩侄稳〉眠_到這個一定水平的前提，然后在工農(nóng)政權和蘇維埃制度的基礎上趕上別國人民呢？”④

其次，合規(guī)律性，社會形態(tài)的更替歸根到底則是社會基本矛盾，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間相互影響、作用的必然結果，而生產(chǎn)力因素則是具有最終決定意義的因素，從這個角度講，社會形態(tài)的更替和發(fā)展則是一個自然歷史過程，具有了規(guī)律特性。也就是說，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律性，從最本質上決定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。由于生產(chǎn)力具有社會歷史性，只能是隨著人們的認知水平及實踐能力的提高才會有所進步，因此，即便人們通過社會變革，選擇了先進的生產(chǎn)關系和上層建筑，但是生產(chǎn)力的發(fā)展水平在一定時期則是相對固定的，是不以人的意志為轉移的，人們的歷史選擇只能順應和把握這一客觀規(guī)律，不能逾越生產(chǎn)力發(fā)展水平的界限，否則便會造成原有生產(chǎn)力的破壞或社會動蕩。中國在上個世紀五六十年代三大改造完成后進入了全面探索社會主義建設時期，但由于歷史原因，尤其是沒有找準社會發(fā)展的歷史定位，沒有搞清楚社會形態(tài)發(fā)展的一般與特殊之間的關系，以為建立了先進的社會制度，就能使生產(chǎn)力獲得大幅度提高，這只能是不切實際的幻想，影響了中國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的歷史進程。正如多年后鄧小平所言：“現(xiàn)在雖說我們也在搞社會主義，但事實上不夠格?！雹菟^的“不夠格”指的就是馬克思主義所講的共產(chǎn)主義低級階段，也就是社會主義階段的“資格”，主要是因為中國的生產(chǎn)力發(fā)展水平還沒有達到進入馬克思所講的經(jīng)典社會主義的水平，同時，生產(chǎn)關系和上層建筑方面也存在著許多不成熟、不完善的地方?？偠灾?，雖然建立了社會主義制度，但是還有很長的路要走，不斷補齊自己的發(fā)展短板，達到真正搞社會主義的“資格”，而在此之前的發(fā)展階段，這就是初級階段的社會主義，或稱之為社會主義初級階段。

二、社會主義初級階段理論的實踐基礎

理論來源于實踐，而實踐基礎上的理論創(chuàng)新則是社會發(fā)展和變革的先導。社會主義初級階段理論這一馬克思主義社會發(fā)展階段理論的偉大創(chuàng)新則是以廣大人民群眾建設有中國特色的社會主義的生動實踐為現(xiàn)實基礎的，是中國特色社會主義理論體系的基石，是指導建設中國特色社會主義、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化最根本最基礎的理論。歷史已經(jīng)證明，黨關于社會主義初級階段的科學判斷是基于對中國國情的準確把握和對生產(chǎn)力發(fā)展水平的深刻認識，具體而言：

（一）就近代中國的經(jīng)濟社會發(fā)展狀況而言

中國是一個有著兩千多年封建主義制度歷史的國家，自古以來則以小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結合的自給自足的自然經(jīng)濟為主導，商品經(jīng)濟雖在社會經(jīng)濟構成中占有一定的比例，但是非常弱小，受著傳統(tǒng)“重農(nóng)抑商”思想的排斥和封建專制制度的極力打壓，尤其是自明清以來，隨著封建君主專制制度的空前強化和思想文化領域高壓政策的加強，傳統(tǒng)封建社會自身所孕育的資本主義萌芽則在艱難發(fā)展，而鴉片戰(zhàn)爭以后，西方資本主義的入侵在一定程度上分解了中國自給自足的自然經(jīng)濟，同時也摧殘了中國自身孕育的資本主義萌芽，徹底截斷了中國資本主義的獨立發(fā)展之路，隨著入侵的加深，中國這一巨大的商品和勞動力市場不僅“迎合”了外國資本主義的擴張，客觀上也為中國的資本主義的發(fā)展提供了現(xiàn)實可能，但這種發(fā)展的可能注定成為不了中國進行資產(chǎn)階級革命、確立資本主義生產(chǎn)方式和資產(chǎn)階級專政的物質經(jīng)濟基礎，因此，和西方社會不同，中國資本主義經(jīng)濟的這種病態(tài)發(fā)展是無法實現(xiàn)社會工業(yè)化的，中國的社會主義制度也無法建立在資本主義經(jīng)濟充分發(fā)展的基礎之上，而只能脫胎于半殖民地半封建社會。

（二）就中國社會主義過渡時期的經(jīng)濟狀況而言

事實表明，上個世紀中葉中國完成了社會主義三大改造，中國從半殖民地半封建社會（經(jīng)新民主主義社會）過渡到了社會主義社會，但這種過渡實際上是社會主義社會政治經(jīng)濟等制度的過渡，是社會主義社會生產(chǎn)關系和上層建筑的確立，而不是生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎的過渡，因為此時的生產(chǎn)力水平和工業(yè)化水平還很低，遠未達到進入共產(chǎn)主義社會的低級階段——社會主義社會的物質經(jīng)濟發(fā)展水平，也就是初級階段的社會主義。

（三）就當今中國經(jīng)濟發(fā)展取得的偉大成就而言

經(jīng)過“文革”十年動亂，人們對“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這一課題充滿了太多的疑惑和不解，鄧小平在歷史轉折的重要關頭不僅解答了人們的疑惑，也為中國的社會主義建設事業(yè)指明了方向，在充分研究馬克思主義科學社會主義理論，科學分析國際共產(chǎn)主義運動和中國建設社會主義的經(jīng)驗教訓基礎上，對中國所處的歷史方位作出了科學判斷，并將這一科學論斷付諸于改革開放的偉大實踐之中形成了社會主義初級階段理論，隨著新時期中國社會主義建設的實踐而不斷發(fā)展并為實踐所證實。經(jīng)過六十多年的發(fā)展，特別是改革開放以來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，中國特色社會主義建設取得了舉世矚目的成就，如建立了比較完備的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，綜合國力顯著提高，中國成為僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟體，國內(nèi)生產(chǎn)總值達到八十萬億元，穩(wěn)居世界第二，對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過百分之三十，人民生活水平得到顯著提高，貧困發(fā)生率下降到了百分之四以下，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立等。但從總體上來說，中國還是發(fā)展中國家，遠沒有進入中等發(fā)達國家之列，就生產(chǎn)力水平而言，盡管總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進入世界前列，但更加突出的問題是“不平衡不充分的發(fā)展”⑥，質量和效益亟待提高，因此中國所處的歷史方位沒有改變，依然處于并將長期處于社會主義初級階段，這是基本的國情。

三、社會主義初級階段理論的經(jīng)驗鑒戒

社會主義初級階段理論的建立和發(fā)展也在一定程度上借鑒了蘇聯(lián)社會主義建設的實踐經(jīng)驗和教訓。1917年十月革命勝利后，俄國布爾什維克黨建立了蘇維埃政權，在當時新生的政權不僅面臨著在落后的俄國如何建設社會主義的嶄新命題，同時更面臨著新生政權如何鞏固的問題。在內(nèi)憂外患的狀況下，蘇俄實行了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，使蘇維埃政府能在殘酷的戰(zhàn)爭條件下，最大限度地調動全國一切人力、物力和財力來支援革命戰(zhàn)爭，最終取得了三年內(nèi)戰(zhàn)的勝利，鞏固了新生政權。但是戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策只是特殊時期的特殊政策，它不能作為蘇俄向社會主義過渡的政策或辦法，為此列寧將馬克思主義基本原理同俄國具體實踐相結合，提出了新經(jīng)濟政策，在農(nóng)業(yè)方面，用糧食稅代替了余糧收集制，在工業(yè)方面，國家經(jīng)營涉及國家經(jīng)濟命脈的企業(yè)，允許國內(nèi)外資本家經(jīng)營國家無力經(jīng)營的企業(yè)，在流通方面，允許自由貿(mào)易等。新經(jīng)濟政策的實施表明，以列寧為首的俄國共產(chǎn)黨人開始從本國國情出發(fā)，利用商品、貨幣和市場來促進生產(chǎn)，鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，使俄國逐步過渡到社會主義社會。但令人遺憾的是，偉大的革命導師列寧過早去世，以至于俄國布爾什維克未能突破對社會主義發(fā)展階段和社會主義本質的科學認識。

“前事不忘，后事之師。”列寧的新經(jīng)濟政策為中國探索社會主義建設道路提供了一定參考，正如1985年鄧小平所言，“社會主義究竟是個什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒有完全搞清楚?？赡芰袑幍乃悸繁容^好，搞了個新經(jīng)濟政策?！雹叽送猓勾罅指叨燃械挠媱澖?jīng)濟體制也對中國的探索起了很大的影響。列寧去世后，斯大林領導俄國人民進行社會主義建設，通過近三個五年計劃逐步實現(xiàn)了以優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)為特點的國家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化，并在蘇聯(lián)確立了社會主義制度，雖然取得了社會主義建設的偉大成就，但是也存在著不少矛盾和問題，經(jīng)濟和政治的體制弊端逐漸開始成為制約蘇聯(lián)社會主義建設的重要因素，尤其是隨著斯大林威望的確立和鞏固，蘇聯(lián)國內(nèi)對斯大林的盲目崇拜已變得相當嚴重，極大地影響了蘇聯(lián)社會主義民主和法制建設，雖然斯大林去世后，蘇聯(lián)歷屆領導人曾試圖改革，但終因沒有找準蘇聯(lián)社會主義發(fā)展的歷史定位而采取高度集中的政治經(jīng)濟體制內(nèi)小修小補的方式致使改革以失敗告終，導致蘇聯(lián)解體，成為二十世紀國際共產(chǎn)主義運動一大不可彌補的損失，并給其他社會主義國家?guī)聿恍〉恼鸷?。震撼之余是吸取教訓，正是從國?nèi)外正反兩方面建設社會主義的經(jīng)驗教訓中才找準了中國社會主義發(fā)展的歷史方位，即社會主義初級階段，并從這個實際出發(fā)探索出了一條適合中國國情的社會主義建設之路，那就是“切合中國實際的有中國特色的社會主義”⑧。