摘 ?要：新時代以美育培養(yǎng)時代新人。語文美育不僅僅是教育界的事，更是關(guān)乎全社會，全人類的事。它重視個人審美體驗，培養(yǎng)人的審美情趣，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是塑造人格成長的重要途徑和方法。在實施的過程中會出現(xiàn)一些困境主要來自于學(xué)生、教師、家長等各個層面;要抓住其肯綮，把握美育的規(guī)律，緊扣時代的特點，挖掘美育的內(nèi)涵;找到語文美育在小學(xué)習(xí)作中的實施策略。

關(guān)鍵詞：語文美育;小學(xué)習(xí)作;三年級

語文審美教育也稱“語文美育”。指在語文教育中，通過聽、說、讀、寫及其他語文教育活動，使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基本的審美知識，具有正確的審美觀點和健康的審美情趣，培養(yǎng)對語言文字、文學(xué)作品的審美感受能力、審美鑒賞能力和審美創(chuàng)造能力。但它在習(xí)作教學(xué)實施過程中卻存在著嚴(yán)重的“縹緲”現(xiàn)象，這種現(xiàn)象主要是把語文知識印上一個“美”的標(biāo)簽，在教學(xué)形式上使用華麗的教學(xué)手段，“美”雖無處不在，但是對于學(xué)生而言，要真正接收到美的熏陶，還存在一些問題。通過調(diào)查的形式，探索有效的途徑，使語文美育在小學(xué)習(xí)作中的走向融合，真正達(dá)到“立德樹人”的標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生養(yǎng)成感受美，鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，形成可持續(xù)的審美觀。

一、語文美育的產(chǎn)生及發(fā)展

“美育”一詞最早是德國詩人、美學(xué)家席勒受到文藝復(fù)興和啟蒙思想的啟發(fā)，于18世紀(jì)末在《美學(xué)書簡》中首先提出“美育”這一概念，目的是想通過美育的方法來拯救受苦受難的百姓，凈化他們的心靈，促進(jìn)他們的鑒賞能力，幫助他們?nèi)诵缘幕貧w。在民國時期，蔡元培老先生曾經(jīng)說過：“美育可以代替宗教，美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”。美育需要一種獨特的感知，人們通過這種感知，產(chǎn)生一定的定力，并從感知中獲得快樂。語文美育的理論與實踐家吳俊教授認(rèn)為：“語文美育，是把美學(xué)理論自覺地運用于語文教學(xué)實踐中，解決語文教學(xué)實踐問題的教育活動。它的目的不僅使學(xué)生更好地掌握語文基礎(chǔ)知識，而且通過具有審美氛圍的教學(xué)，最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和興趣，培養(yǎng)起感知美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，最終提高語文的教學(xué)效果?！盵1]

在小學(xué)習(xí)作中，語文美育的融入增添習(xí)作與生活樂趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，快樂成長。在新時代時期，語文美育已經(jīng)成為素質(zhì)教育不可或缺的部分，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)》（以下簡稱《課標(biāo)》）課程基本理念中強(qiáng)調(diào)：“九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)……語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格?！盵5]語文美育教育有利于學(xué)生在習(xí)作中養(yǎng)成獨特感受美的能力，有利于學(xué)生在習(xí)作中表現(xiàn)美，有利于學(xué)生在生活中追求人生樂趣和培養(yǎng)高尚的理想情操。

二、語文美育在習(xí)作中的實施困境

習(xí)作階段，是審美意識形成的關(guān)鍵期，習(xí)作是學(xué)生審美情趣的一種表達(dá)，有利于審美能力的發(fā)展。但是在實施的過程中，仍然面臨一些實施困境。主要來源于以下三個方面：

1.學(xué)生階段發(fā)展與美育不接軌

小學(xué)習(xí)作階段，在“課標(biāo)”中明確劃分為第二學(xué)段的習(xí)作要求。第二學(xué)段中要求：“樂于書面表達(dá)，增強(qiáng)習(xí)作的自信心。愿意與他人分享習(xí)作的快樂。觀察周圍世界，能不拘形式地寫下自己的見聞、感受和想象，注意把自己覺得新奇有趣或印象最深、最受感動的內(nèi)容寫清楚”[2]。之所以規(guī)定每一學(xué)段的習(xí)作是學(xué)生階段性發(fā)展的重要性。

習(xí)作，一般作為寫作的起始階段，重在培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣和自信心，為美育的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。如部編本三年級上冊第一單元的“猜猜他是誰”和第六單元的“這兒真美”都是從生活中激發(fā)學(xué)生的興趣，通過讓身邊的人、物來培養(yǎng)學(xué)生最基本的觀察能力。教材依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展進(jìn)行編排，習(xí)作內(nèi)容也是與學(xué)生的發(fā)展水平相關(guān)。在實施的過程中，不能對學(xué)生有過高的要求，容易造成學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，不利于學(xué)生的階段性發(fā)展，如果沒有落實“一個蘿卜一個坑”，發(fā)生階段性跳躍，會造成習(xí)作與美育發(fā)展不接軌。

2.教師虛假教育與美育不對等

在教育這一行業(yè)中，教師不僅僅是學(xué)生的引導(dǎo)者，更是學(xué)生的示范者。作為教師要給學(xué)生一碗水，自己得有一桶水，只有將自己的專業(yè)素養(yǎng)提升上去，才能更好的幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。教師的專業(yè)素養(yǎng)是走好語文美育的前提，兩者之間成正比，專業(yè)素養(yǎng)的提高，有助于教師在教學(xué)中實施美育。除了教師的專業(yè)知識和專業(yè)技能外，還包括教師的專業(yè)情意，教師是否有對這一個行業(yè)的熱愛，是否心中有學(xué)生，是否心中有愛，是否有奉獻(xiàn)精神，這都決定了教師的專業(yè)素養(yǎng)，只有教師全身心的投入，才會把語文美育傳播開來，才會讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到快樂，才能促進(jìn)學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)，才有利于學(xué)生習(xí)作。

但是，學(xué)生面對升學(xué)問題，所以大多數(shù)老師迫于家長的壓力只教套題作文、宿構(gòu)作文，“不但助長假大空的文風(fēng)，助長文藝腔，對學(xué)生的人格成長也有很強(qiáng)的負(fù)面作用。所以這次課標(biāo)修訂特別注意引導(dǎo)鼓勵學(xué)生自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)，寫真話、實話、心里話，不寫假話、空話、套話?！盵3]-5在語文美育的教育過程中，需要引導(dǎo)學(xué)生主動去感受，通過對事物或者活動的感受、體驗，將“自然的人”上升到“道德的人”，當(dāng)學(xué)生有了一定的感觸，才能獲得其中的感悟，才會在習(xí)作中將其暢義深情的表達(dá)出來，才會寫出真話、實話、心里話。教師給出的模板太多，容易造成學(xué)生的固定思維，比如“五子登科”撿票子、抱孩子、扶瞎子、讓位子、擦窗子等，一系列舊話題、舊題材在學(xué)生的習(xí)作中泛濫，導(dǎo)致學(xué)生的發(fā)展空間狹小，虛虛假假的習(xí)作，與美育發(fā)展不對等。

3.家長盲目跟風(fēng)與美育不相融

在這個蓬勃發(fā)展的社會里，家長開始“炫娃”模式，成為父母后，見面必談話題離不開孩子，孩子成為父母之間攀比的一個中介物，你家的孩子學(xué)什么，我家的孩子一定不能落下，也要去學(xué)，完全忽略了孩子的想法，沒有考慮到孩子的興趣愛好，盲目投班。最終的結(jié)果，造成學(xué)生的壓力過大，成為一個接受知識的機(jī)器，缺乏過程的審美。

筆者在黃岡市S小學(xué)調(diào)研的時候發(fā)現(xiàn)，一個班的習(xí)作，大多數(shù)一樣，經(jīng)跟蹤調(diào)研發(fā)現(xiàn)，這是他們在輔導(dǎo)班訓(xùn)練的結(jié)果，大家的答案都是輔導(dǎo)班給的。家長本著學(xué)好的心，幫助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，但在輔導(dǎo)班的過程中，受風(fēng)氣的影響，審美視角并沒有打開，審美風(fēng)氣與美育形成了一種不相融。

三、語文美育在習(xí)作中的實施肯綮

在小學(xué)習(xí)作中，要抓住其肯綮，從美育的規(guī)律，時代的特點，美育的內(nèi)涵這三個方面來講，落實習(xí)作，把握美育的關(guān)鍵點，讓美育在習(xí)作中融入得更好，實施得更貼切。

1.把握美育規(guī)律

規(guī)律是客觀存在的，它以事物內(nèi)在的關(guān)系存在于過程中，而語文美育的規(guī)律主要體現(xiàn)在審美教育者、審美主體、審美對象、審美方法、審美態(tài)度等，來塑造學(xué)生純凈的心靈，讓學(xué)生獲得全面發(fā)展，能夠為未來社會培養(yǎng)出擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

語文以聽、說、讀、寫為主的基礎(chǔ)之上，要注意培養(yǎng)“以人為本、全面實施素質(zhì)教育，在教學(xué)中滲透社會主義核心價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力。”[4]-1培養(yǎng)學(xué)生的感知鑒賞能力，遵循語文聽、說、讀、寫的規(guī)律，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，把握規(guī)律，發(fā)展其思維，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，通過語文美育規(guī)律來保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)天性，讓學(xué)生學(xué)會感知鑒賞，通過自身的體會，把獨特的感受、感悟運用在習(xí)作中。

2.緊扣時代特點

時代在不斷的發(fā)展，新新元素在不斷的更新，熱點問題在我們的視野中呈現(xiàn)，習(xí)近平總書記在全國教育大會上強(qiáng)調(diào)：“要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。”在實施語文美育的過程中，要緊扣時代的步伐，將社會主義核心價值觀貫穿在語文美育教學(xué)的過程中，構(gòu)建美育體系，培養(yǎng)新型審美人才，弘揚美育精神。塑造學(xué)生美好心靈，堅持立德樹人，扎根時代生活，是引領(lǐng)語文美育融入小學(xué)習(xí)作的努力方向，讓學(xué)生的習(xí)作充滿時代特點，吸收新新朝氣，有活力，有動力。

時代的更新變化，是學(xué)生習(xí)作的良好素材。第一，材料比較新，新觀點、新氣象、新思路、新發(fā)展;第二，用法比較活，不管在什么文章中皆可加入新新元素，使用材料的方法也比較靈活;第三，輻射范圍廣，當(dāng)今的中國，是一個發(fā)展大國，也是一個崛起的強(qiáng)國，她能與世界相連，學(xué)生在接受知識時會更廣，審美視角也會得到擴(kuò)展。

3.挖掘美育內(nèi)涵

“美不但是不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，反過來，它影響著我們，教育者我們，提高生活的境界和意趣?！盵5]-21我們應(yīng)該通過語文美育教育為我們挖掘美育內(nèi)涵，因為美育不僅僅是情操的教育，還是心靈的教育，應(yīng)該鼓勵全國各地和各校積極探索、形成特色、做出成效，把語文美育的內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘，并踐行在實施的過程中，將習(xí)作教育落實到實處。讓學(xué)生在美育的教育環(huán)境下，提高自己的生活情趣，學(xué)生在習(xí)作的前期感受到這種獨特的情趣，會將自己的情感迸發(fā)出來，有助于為寫作奠定基礎(chǔ)。

在語文美育的教育過程中，要學(xué)會運用科學(xué)的手段和審美方法，給學(xué)生情感的熏陶，促進(jìn)學(xué)生精神的自由和個性的解放。通過語文美育提升學(xué)生審美態(tài)度，“審美態(tài)度作為進(jìn)入審美經(jīng)驗的準(zhǔn)備階段，其中有個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，即審美注意。審美注意就是審美態(tài)度碰到具體對象的時候，把注意力集中和停留在對象上面。這種注意力與一般的注意力不完全一樣，它主要是一種對于形式或結(jié)構(gòu)的注意?！盵6]-323審美注意對于學(xué)生習(xí)作的觀察有一定的積極意義。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，要不斷的深入挖掘，才會有審美態(tài)度，審美注意，審美感受;才知道審美內(nèi)涵存在的界定面。

四、語文美育在習(xí)作中的實施策略

依據(jù)語文美育的產(chǎn)生及發(fā)展，同時力求擺脫語文美育的實施困境，把握實施的肯綮，筆者認(rèn)為，語文美育的實施策略應(yīng)該落實到實處，激發(fā)學(xué)生對語文美育的興趣，讓學(xué)生自覺接受美的熏陶，發(fā)展學(xué)生的人格，促進(jìn)學(xué)生對美的追求。應(yīng)該從以下三個方面來實施：第一，凸顯例文價值，課文與習(xí)作結(jié)合;第二，遵循習(xí)作規(guī)律，仿寫與創(chuàng)作結(jié)合;第三，關(guān)注習(xí)作主題，習(xí)作與游玩結(jié)合。

1.凸顯例文價值，課文與習(xí)作結(jié)合

教師的教學(xué)不是文本的教，而是要凸顯文本的價值，要運用一定的教學(xué)方法去引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生的思維，引發(fā)學(xué)生想象，把學(xué)生帶入情景當(dāng)中。甚至還可以引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想，對文本進(jìn)行補(bǔ)充，拓展。

部編本教材的習(xí)作與單元是緊扣一個主題來展開，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，可以結(jié)合課文進(jìn)行深入的分析，凸顯例文的作用，依附課文來進(jìn)行習(xí)作。比如：在三年級上冊第三單元，該單元的課文分別為《賣火柴的小女孩》《那一定會很好》《在牛肚子里旅行》《一塊奶酪》，該單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)，就是感受童話豐富的想象，試著自己編童話，寫童話。每一篇課文就是一個很好的事例，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)想象的方法，梳理想象的語言，感受說話者的心情，動作等。而本單元的習(xí)作題目是“我來編童話”，借助關(guān)鍵詞，發(fā)揮學(xué)生的想象，描述故事里面的主要角色，時間，地點，發(fā)生了什么。

借助課文的張力，在文本閱讀當(dāng)中，初步建立學(xué)生的審美觀和審美能力。讓課文與習(xí)作相結(jié)合，學(xué)習(xí)文本中的方法，凸顯例文的價值。

2.遵循習(xí)作規(guī)律，仿寫與創(chuàng)作結(jié)合

習(xí)作的仿寫與創(chuàng)作需要審美意識作為樞紐帶，審美意識即是人們面對不同事物時產(chǎn)生的心理活動，表現(xiàn)出審美觀點、審美情趣、審美標(biāo)準(zhǔn)、審美理想等審美觀念，同時，還有審美感知、審美想象、審美理解、審美情感等審美心理。仿寫必須要有依據(jù)，而創(chuàng)作過程，一定要有審美觀念和審美心理。遵循習(xí)作的基本規(guī)律，做到有理有序。

如：三年級下冊第四單元“我做了一項實驗”該習(xí)作單元通過實驗記錄主要信息，用記錄卡或者圖表進(jìn)行整理，但是在寫的時候，要求學(xué)生用“先……接著……然后……最后……”的句式進(jìn)行仿寫，其中的內(nèi)容，需要學(xué)生發(fā)揮其獨特的審美意識，把其過程的獨特內(nèi)心活動、對事物的感知、理解進(jìn)行描述，能夠發(fā)表自己的觀點。既仿又創(chuàng)，才能把習(xí)作的表達(dá)發(fā)揮到極致，偏離哪一個方面皆不可行。

“我做了一項實驗”這一主題是一個事物的探究過程，必須有原因，有過程，有結(jié)果，需要學(xué)生在習(xí)作的過程中遵循習(xí)作規(guī)律，不能先有結(jié)果，反推過程等一系列不合邏輯的想法。實驗的規(guī)律性原則，仿的是步驟寫法，創(chuàng)的是過程細(xì)節(jié)，審美觀念和審美心理是自己的，別人是無法僭越的。

3.關(guān)注習(xí)作主題，習(xí)作與游玩結(jié)合

在美育活動的建構(gòu)中，如何讓學(xué)生在游玩的過程中去探索美育的可感性，這就需要強(qiáng)化的學(xué)生審美感知，讓學(xué)生在游玩中能有獨特的注意力，獨特的感知力，激發(fā)學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生習(xí)作的積極性，讓學(xué)生有話可說，有話可寫，讓學(xué)生從我們?nèi)粘５纳钪懈惺苊赖拇嬖凇?/p>

如;三年級上冊第八單元“那次玩得真高興”這一主題，選取學(xué)生日常生活中玩得最高興的一件事，或者印象特別深刻的事。要求描述當(dāng)時玩的場景，表達(dá)的內(nèi)容要契合快樂的心情。本單元的習(xí)作中，展示了圖片進(jìn)行輔助借鑒，一個小男孩想到了和同學(xué)扳手腕，和朋友坐過山車，和父母去動物園，和爺爺去釣魚等場景。我們的日常生活中，不經(jīng)意的一個情節(jié)都可以作為學(xué)生習(xí)作的備選素材，如：學(xué)校的運動會，食堂打飯，走廊踢毽子等等。每一次游玩總是有一些快樂的場景出現(xiàn)，讓學(xué)生通過回憶的方法，分享快樂場景，去表達(dá)其審美感知。

學(xué)生在這種無意識的游玩中，通過回憶一件快樂的事，描述其中美好的細(xì)節(jié)，說明學(xué)生在當(dāng)時的情景中，是接受了美的熏陶感染，它不僅激發(fā)了學(xué)生的審美興趣，還增強(qiáng)了學(xué)生的審美意識和審美能力。

總而言之，語文美育在小學(xué)習(xí)作中的實施，我們要先了解它的產(chǎn)生，找到在習(xí)作過程中的困境，抓住其肯綮，落實實施的策略。新時代新氣象，新時代新方法，語文美育的融入使整個習(xí)作教學(xué)充滿了情趣，學(xué)生的審美感知，審美意識，審美體驗得到豐富的發(fā)展。通過語文美育的教育，學(xué)生獲得一種愉悅和自由的平臺，在整個習(xí)作的過程中，它的目的、過程、狀態(tài)、結(jié)果都是和諧的。希望通過本文，能夠給教師在習(xí)作教學(xué)時一個參考。

參考文獻(xiàn)

[1] ?吳俊.語文美育理論和實踐[M].南寧：廣西人民出版社，1979.

[2][3] ?中華人民共和國教育部制定：普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[S].北京：人民教育出版社，2018.

[4] [5] ?溫儒敏：溫儒敏論語文教育三集[M].北京：北京大學(xué)出版社，2016.2.

[6] ?宗白華：美學(xué)散步[M].上海：上海人民出版社，2018.

[7] ?李澤厚：華夏美學(xué)·美學(xué)四講[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2018.11.

作者簡介：張艷潔（1993年——至今），女，漢族;重慶人;黃岡師范學(xué)院在讀研究生;研究方向?qū)W科教學(xué)·語文。