羅吾民

〔摘要〕在教育綜合改革和生涯教育一體化背景下，生涯課是學(xué)校開展生涯教育的主要形式之一。但現(xiàn)有生涯課側(cè)重生涯意識啟蒙、自我認(rèn)知和未來暢想，以主觀想象為主，“社會理解”信息引入不足，“空對空”“未落到實處”是當(dāng)前生涯課的常見現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，既源于授課教師價值取向的迷思，也與路徑方法的困境相關(guān)。在價值辨析層面，發(fā)展有邊界的自我，才是完整的“生涯教育”，而“社會理解”信息是自我邊界形成的必備基礎(chǔ);在路徑探索方面，分析了一些引入了社會理解信息的生涯課課例，總結(jié)提煉了媒體載入法、實驗對照法、同伴反饋法和網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)法四種引入“社會理解”信息的方法，它們是提升生涯課有效性的有益嘗試。

〔關(guān)鍵詞〕生涯課;社會理解;自我邊界;高中

〔中圖分類號〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1671-2684（2020）03-0024-05

一、智慧看點：生涯課從1.0到2.0的必要條件

在教育綜合改革和生涯教育一體化的背景下，生涯輔導(dǎo)專題課程（以下簡稱“生涯課”）成為學(xué)校開展生涯教育的主要形式之一。根據(jù)《上海市教育委員會關(guān)于加強中小學(xué)生涯教育的指導(dǎo)意見》的要求，自我認(rèn)識、社會理解、生涯規(guī)劃應(yīng)該是生涯課的主要內(nèi)容[1]。

作為高中生涯課的研發(fā)者、實踐者和觀察者，我留意到高中學(xué)段1.0版本的生涯課，注重以體驗的方式探討意識啟蒙、自我認(rèn)知和未來暢想。這樣的課堂別開生面、情緒飽滿、廣受歡迎，但以主觀想象為主，現(xiàn)實貼近不足。以“指導(dǎo)學(xué)生增強社會意識、社會理解和社會責(zé)任感，認(rèn)識個人與社會、學(xué)業(yè)與發(fā)展、當(dāng)下與未來的關(guān)系，了解社會角色、社會分工的發(fā)展動態(tài)及不同職業(yè)的專業(yè)素養(yǎng)要求，形成對社會各行各業(yè)的尊重與理解”為主要內(nèi)容的“社會理解”信息引入不足，“空對空”“未落到實處”是當(dāng)前生涯課的常見現(xiàn)象。

生涯課處在探索發(fā)展期，課堂有效性評價指標(biāo)尚在討論發(fā)展中。在生涯課從1.0向2.0進(jìn)階的摸索中，我認(rèn)為“社會理解”信息的引入是提升生涯課有效性的必要條件，而“如何引入”也是值得探討的話題。

二、問題提出：價值取向的迷思與路徑方法的困境

（一）“價值取向的迷思”的故事：“生涯課，要避免打擊學(xué)生的理想嗎？”

個人價值辨析是生涯規(guī)劃“自我認(rèn)知”板塊中非常重要的主題，許多教師都帶領(lǐng)學(xué)生做過“價值大拍賣”的活動。

活動的規(guī)則是，假設(shè)所有學(xué)生都公平地?fù)碛?000個籌碼，這5000個籌碼等于“一個人一生的時間和精力”。帶著這些籌碼，全班學(xué)生一起來到“人生拍賣會”。在這場拍賣會上，教師會陳列“名牌大學(xué)畢業(yè)證書”“某行業(yè)頂尖高手”“身心健康”“成為名人”“巨額財富”“周游世界”“真摯的友情”“穩(wěn)定安逸的家”等人人都想要的虛擬物品。學(xué)生通過競價進(jìn)行購買，價高者得到物品，叫價5000個籌碼立即成交。學(xué)生在白熱化的競爭中進(jìn)行自我對話和思想實驗，最終提純或萃取個人價值觀。

在以往的課上，我觀察到，對于一些大家普遍追捧的物品（如“巨額財富”），一些學(xué)生傾盡所有、志在必得。這種傾向如果經(jīng)由成熟的思考與揀選而做出，本身無可厚非。但在真實的課堂中，購買者在被問到“你全部的時間精力都用來追求‘巨額財富了，考慮過可能會付出什么代價嗎”時，他們的回答往往是：“沒有關(guān)系啊，有了錢就有了一切，可以買到最好的醫(yī)療服務(wù)，當(dāng)然可以身心健康;還可以給家人買最好的房子，有了花不完的錢，也就有了穩(wěn)定安逸的家……”這種“理所應(yīng)當(dāng)”感令人困惑。

基于上述觀察，我在一次教研中提出，可否設(shè)置“潘多拉魔盒”環(huán)節(jié)？即對于那些籌碼不夠、試圖借用他人籌碼的購買者，以及傾盡所有、志在必得的購買者，他們可以拿出全部籌碼，并加一個潘多拉詛咒來實現(xiàn)它，這些潘多拉詛咒來自貨真價實的人生困境，例如“身體疲憊，情緒焦慮”“孤獨奮斗，不被理解”“居無定所，終生漂泊”等，即“社會理解”信息的一種。

但這個提議很快就被同行否定了，反對的理由是“無憂無慮地做夢是青少年的特權(quán)。不管競拍的是什么，都代表他們對未來生活的美好想象，生涯課當(dāng)然不能打擊他們的理想。”

此時，我感受到了生涯課價值取向的分裂：一方面，覺得順應(yīng)十六七歲少年大膽做夢、張揚自我的天性，是為人師者應(yīng)該有的“肚量”;但另一方面，又隱約覺得哪里不對。如果教師一直默許甚至鼓勵這種不接地氣、沒有邊界的夢想，這難道不是一種不負(fù)責(zé)任的教育？

（二）“路徑方法困境”的故事：如何破解“只要……就能……”的句型？

這個故事發(fā)生在2018年9月份的一次市級生涯公開課現(xiàn)場。這節(jié)題為“生涯四度”的生涯課非常精致，經(jīng)由改進(jìn)，獲得了當(dāng)年上海市心理活動課大賽一等獎，而課上的一個細(xì)節(jié)始終在我腦海中盤旋。

授課教師按照以下流程架構(gòu)了教學(xué)設(shè)計：

（1）討論對“人生贏家”的理解，形成未經(jīng)結(jié)構(gòu)化的生涯藍(lán)圖。

（2）觀看四個生涯故事。

（3）引出 “生涯四度”模型，請學(xué)生從四個維度，結(jié)構(gòu)化地評價前面四個故事中的生涯人物（四個維度分別為高度、深度、寬度和溫度）。

（4）學(xué)生自主畫出自己的“生涯四度”，之后全班分享。

教師精心準(zhǔn)備的四段生涯故事側(cè)重點各有不同，但都非常真實。其中一位主人公是企業(yè)家福明，他熱愛工作、投身實業(yè)，取得了極高的商業(yè)成就，也為家人子女提供了足夠優(yōu)渥的經(jīng)濟條件。但是因為創(chuàng)業(yè)之初的分身乏術(shù)，他的夫妻關(guān)系、親子關(guān)系卻沒能經(jīng)營好。

一位學(xué)生在評價福明時說：“他的人生有高度，有寬度，但是很顯然，他還是沒有認(rèn)識到家人的重要。我相信，只要他愿意，還是可以分出時間和精力去照顧家人的。”

教師追問：“只要他愿意，就可以嗎？”

“是的，肯定可以?！?/p>

教師此處有停頓，但最后沒來得及做更深入的引導(dǎo)。

“只要……就能……”是我在自己和同行的生涯課上經(jīng)常聽到的一種句型。這種句型的其他表達(dá)形式還包括：

“我就是要選擇××職業(yè)，如果沒有的話，我寧可不選（任何一個職業(yè)）。”

“希望將來的工作收入高，又比較輕松吧。”

“任何艱難困苦都沒關(guān)系，我一定可以達(dá)到某個目標(biāo)?！?/p>

……

與前一個故事中同行認(rèn)知的不同之處在于，這節(jié)課上，教師在教學(xué)目標(biāo)中設(shè)置了“認(rèn)識到人生的能量有限，必須要有所取舍”一項，價值取向上注重現(xiàn)實反饋（“社會理解”信息）的力量，但在目標(biāo)達(dá)成上還是沒能逃脫“空對空”的困境。

這個故事，主要是路徑方法的問題。

三、分析思考：從“要不要引入”到“如何引入”

（一）價值辨析：為什么生涯課要引入“社會理解”信息？

1.發(fā)展自我且有邊界，才是完整的“生涯教育”

“生涯課，要避免打擊學(xué)生的理想”，代表了當(dāng)下主流認(rèn)知對生涯教育內(nèi)涵的認(rèn)識。而現(xiàn)有的認(rèn)識主要又是以西方學(xué)者舒伯的理論為起點，舒伯說：“生涯以人為中心，只有在個人尋求它的時候，它才存在。”西方價值觀中對“自我發(fā)展的形態(tài)”的強調(diào)，在這里得到了體現(xiàn)。而順應(yīng)這種理解，俞國良老師也認(rèn)為“高中生涯教育的根本任務(wù)是建構(gòu)完整的人格，終極目標(biāo)是自我實現(xiàn)”。強調(diào)自我發(fā)展，引導(dǎo)內(nèi)在力量，或許是默許“只要……就能……”句型存在的生涯課背景。

但這些對生涯教育的界定回答了“是什么”的問題，沒有回答“不是什么”的問題?；蛘哒f，把內(nèi)在自我引導(dǎo)出來以后，邊界在哪里，以及如何形成邊界，沒有討論。事實上，發(fā)展自我只是生涯教育的一部分，適配外部環(huán)境則是生涯教育的另一部分。

根據(jù)生涯教育研究者金樹人老師的研究，中國人對“生涯”認(rèn)知的第一條就是“生涯，是人生的極限”，所謂“有生即有涯”。也就是說，不管我們是談規(guī)劃，還是談適應(yīng)，都是在畢生時間和精力有限、階段性的時間和精力有限的大前提下進(jìn)行討論。我們鼓勵孩子們大膽展望、暢想人生，但是這樣的暢想應(yīng)在一定框架限制之內(nèi)。只有當(dāng)孩子們覺察生命的受限、現(xiàn)實的邊界（例如，創(chuàng)業(yè)之初可能分身乏術(shù)，周游世界可能居無定所，掌握權(quán)力可能個人空間受限，等等），才能把自我的能量聚集起來，進(jìn)行有方向的專攻，落腳點則是具體的職業(yè)、專業(yè)與選科。而不著邊際的想象，則可能導(dǎo)致生涯教育與學(xué)習(xí)動力“油水分離”的局面，這是當(dāng)下生涯教育的現(xiàn)實寫照。

既強調(diào)自我的發(fā)展，又注重發(fā)展的邊界，才是完整的“生涯教育”。

2.“社會理解”信息是自我邊界形成的必備基礎(chǔ)

關(guān)于如何促成自我邊界形成的問題，金樹人[2]在他的經(jīng)典著作《生涯咨詢與輔導(dǎo)》中反復(fù)提到：既要重視生涯發(fā)展的“心理環(huán)境”（自我認(rèn)知），又要重視“物理環(huán)境”（社會理解），在“因應(yīng)外界變遷”中完成自我與外部的交互作用，最終增強自我強度（ego strength）。生涯教育實踐者一般會遵循以下路徑（見圖1）：先“知己”“知彼”，而后在信息不斷豐富的過程中促成學(xué)生內(nèi)在的比對調(diào)適和外在的行為優(yōu)化。

而這種理解，在2018年3月頒布的《上海市教育委員會關(guān)于加強中小學(xué)生涯教育的指導(dǎo)意見》中則直接表述為，“中小學(xué)生涯教育的主要內(nèi)容包括自我認(rèn)識、社會理解、生涯規(guī)劃三個方面”，高中階段側(cè)重“生涯規(guī)劃”，具體內(nèi)涵是“指導(dǎo)學(xué)生在充分的自我認(rèn)識和社會理解的基礎(chǔ)上，掌握學(xué)業(yè)規(guī)劃與職業(yè)規(guī)劃的主要方法，綜合各類信息，平衡個人發(fā)展和社會發(fā)展的需求，制定適合自己的學(xué)業(yè)發(fā)展目標(biāo)和計劃，初步設(shè)計合理的職業(yè)和人生發(fā)展路徑”。

在生涯成長中，個體的自我需要不斷地接受外部世界的刺激，并且在這種刺激中反復(fù)進(jìn)行“yes or no”的動態(tài)自我評估，直至形成相對客觀、全面、穩(wěn)定的自我邊界?！吧鐣斫狻毙畔⑹亲晕疫吔缧纬傻谋貍浠A(chǔ)。

根據(jù)一份題為“上海高中學(xué)校生涯輔導(dǎo)工作的現(xiàn)狀和對策建議”的調(diào)查顯示，學(xué)校的生涯課程和學(xué)校老師是學(xué)生獲取生涯輔導(dǎo)相關(guān)信息的重要渠道;學(xué)生對學(xué)校開展生涯輔導(dǎo)有多方面的需求，“信息提供”的需要最為強烈，占49.6% ，職業(yè)面試技巧、專業(yè)老師、學(xué)者講座等“社會理解”相關(guān)信息的需求分別占36.1%、20.5%[3]。

由此看出，學(xué)生需要“社會理解”信息，生涯課也應(yīng)當(dāng)引入“社會理解”信息。

（二）方法探究：引入“社會理解”信息≠打擊學(xué)生的理想

那些以為生涯課引入“社會理解”信息就會打擊學(xué)生對理想的認(rèn)識的看法，是沒有區(qū)別內(nèi)容與方法的差異。教育與認(rèn)知心理學(xué)家布魯納曾經(jīng)說過：“任何學(xué)科的知識，都可以用智力上誠實的方式，教給任何階段的任何兒童?！薄吧鐣斫狻毙畔⒌挠行б胍残枰匾暦椒ê吐窂絾栴}。

1.生涯課是適宜的“社會理解”信息引入載體

在當(dāng)前的生涯教育中，社會實踐活動是常見的補充“社會理解”信息的方法，形式以課堂以外的志愿服務(wù)、職業(yè)體驗等為主。但這樣的社會實踐活動如果不搭載一定的探究任務(wù)（如“學(xué)習(xí)單”），學(xué)生們在走馬觀花間獲得的不過是另一種形式的知識而已。個體或許會持有內(nèi)在自我的知識，又獲得了外部世界的知識，但是布魯姆所說的“有意義的聯(lián)結(jié)”并沒有產(chǎn)生。外部信息持續(xù)積累， 內(nèi)在自我繼續(xù)天馬行空（如上文中所述課堂中常見的“只要……就能”句型），生涯教育沒有落到實處。

課堂是一個結(jié)構(gòu)化程度更高，強調(diào)認(rèn)知深度架構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境。生涯課引入“社會理解”信息的優(yōu)勢在于，“社會理解”信息是課前或課上引入的，方便教師課前對信息進(jìn)行篩選和甄別，也便于教師結(jié)合具體的“自我認(rèn)知”主題進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。因為“社會理解”信息是統(tǒng)一給出的，有助于師生在課堂上集中進(jìn)行有針對性的討論，信息加工更深入，內(nèi)在聯(lián)結(jié)可能更緊密。因此，生涯課是適宜的 “社會理解”信息引入載體。

2.引入“社會理解”信息的生涯課之方法初探

盡管引入“社會理解”信息對提升生涯課有效性的意義尚未成為生涯課實踐者的普遍認(rèn)識，但一些先行者已經(jīng)進(jìn)行了有意義的嘗試，達(dá)到了內(nèi)容上補充社會理解信息、形式上為學(xué)生喜愛的效果，內(nèi)容與形式實現(xiàn)了統(tǒng)一。當(dāng)我們積累這些課例時，亦會發(fā)現(xiàn)一些具有推廣價值的一般做法，在這里做部分列舉，作為后期深入研究的現(xiàn)象學(xué)起點。

（1）媒材載入法，以“職業(yè)大超市”為例

“職業(yè)大超市”是生涯課上經(jīng)常使用的一個活動形式，活動的規(guī)則是假設(shè)全體學(xué)生都完成了全部的學(xué)業(yè)，來到“職業(yè)大超市”自主選購;活動現(xiàn)場陳列大量初涉職場能夠得到的職位卡片，學(xué)生選購結(jié)束后，進(jìn)行經(jīng)驗分享。職業(yè)卡片原來的內(nèi)容就是職業(yè)名稱一項，如“飛行駕駛員”。

在試上中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生因為掌握著主動選擇權(quán)，因此在分享選擇理由時會偏離個人實際與社會需求。于是，我在后期的試上中對職業(yè)卡片進(jìn)行了重新設(shè)計，即在職業(yè)卡片背面設(shè)計 “職業(yè)密碼”（以“飛機駕駛員”為例，樣張如下），學(xué)生根據(jù)職業(yè)名稱選擇卡片后，還要對照“職業(yè)密碼”，與個人條件匹配后才能最終獲得職位。

增加“職業(yè)密碼”，其實就是在“個人選擇職業(yè)”的基礎(chǔ)上，補充了“職業(yè)選擇個人”的環(huán)節(jié)。在有趣味的雙向選擇中，通過卡片這種媒材引入來自霍蘭德職業(yè)興趣分類、招聘要求等“社會理解”信息，從而使學(xué)生啟動腳踏實地的生涯思考，收到了良好的教學(xué)效果。

（2）實驗對照法，以重構(gòu)的“生涯四度”為例

經(jīng)由上述思考之后，我嘗試著把上文所述“生涯四度”一課進(jìn)行了重構(gòu)，新的活動流程如下：

①討論對“人生贏家”的理解，形成未經(jīng)結(jié)構(gòu)化的生涯藍(lán)圖;

②引出 “生涯四度”模型;

③根據(jù)自己對“生涯四度”的理解，對個人的生涯四度進(jìn)行第一輪打分;

④觀看四個生涯故事，從四個維度討論真實的人生;

⑤根據(jù)新的理解，對個人的生涯四度進(jìn)行第二輪打分。

新的設(shè)計類似于一個準(zhǔn)心理學(xué)實驗，所有學(xué)生都接受了“前測”和“后測”，并且在前后測中呈現(xiàn)出了變化：許多學(xué)生在第二輪的打分中，把總分做了下調(diào)——“人生的能量有限，必須要有所取舍”的教學(xué)目標(biāo)得到了落實。尤其值得注意的是，目標(biāo)的實現(xiàn)是依靠學(xué)生自主調(diào)整實現(xiàn)的，滿足了高中生自主規(guī)劃的心理需求。而前后測的變化，又以真實的人生故事（四段生涯故事）為中介變量，因此在 “社會理解”層面，學(xué)生的生涯探索力亦得到了發(fā)展。

（3）同伴反饋法：以“流浪人生”為例（見本期“活動設(shè)計”欄目）

“流浪人生”是上海市崇明區(qū)民本中學(xué)劉曉丹老師設(shè)計的一節(jié)課，她以熱門電影《流浪地球》為藍(lán)本，邀請學(xué)生為各自的人生設(shè)計美好的人生計劃Plan A。此時，學(xué)生寫出的計劃往往是脫離現(xiàn)實、漫無邊際的;接下來劉老師邀請學(xué)生們彼此交換Plan A，然后給別人的人生計劃設(shè)置一些可能的障礙（例如，給“成為外科大夫”的計劃上添加了“高中時英語不好，沒法讀英文文獻(xiàn)”“記性不好，在密集的醫(yī)科考試中掛科”等），這一環(huán)節(jié)的“社會理解”信息借由學(xué)生的生活經(jīng)驗、日常反饋得到引入。學(xué)生重新拿到自己的Plan A之后，開始針對“可能的障礙”制定Plan B，接著，按照上述流程形成Plan C和Plan D。

在現(xiàn)場，我們觀察到，比較起Plan A，B、C、D三個計劃一次比一次具體，一次比一次具有可操作性，甚至回到了當(dāng)下高中生活的日常規(guī)劃與時間管理，生涯成長路徑清晰可見?！吧鐣斫狻毙畔⒔柚榈牧α浚杂螒虻姆绞酱俪闪藢W(xué)生自覺更新生涯認(rèn)知。

（4）網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)法：以“發(fā)現(xiàn)‘好大學(xué)”為例

“社會理解”信息一部分來自他人經(jīng)驗的轉(zhuǎn)述，而另一部分則可以通過互聯(lián)網(wǎng)媒體直接獲取。在一節(jié)題為“發(fā)現(xiàn)‘好大學(xué)”的課上，我嘗試以半結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)單的方式，引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)搜索心儀大學(xué)的專業(yè)設(shè)置、課程類目、歷年錄取分?jǐn)?shù)線等信息;在交流分享環(huán)節(jié)，學(xué)生除了交流彼此的收獲之外，也交流搜索路徑、可能的網(wǎng)站、相關(guān)資源和信息的鑒別等。許多學(xué)生在課后反饋單中提到，這種學(xué)習(xí)方式比模糊的“好大學(xué)”想象來得更具體和有沖擊力，真正達(dá)到了點燃學(xué)習(xí)動力的效果。

綜上所述，生涯課教師應(yīng)注重生涯課的育人功能，為培育“有邊界”的自我而談生涯，而在生涯課引入“社會理解”信息是促進(jìn)自我邊界形成的方法之一。在已經(jīng)引入了社會理解信息的生涯課課例中，媒體載入法、實驗對照法、同伴反饋法和網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)法是值得借鑒的教學(xué)方法，可以作為提升生涯課有效性的有益嘗試。

參考文獻(xiàn)

[1]上海市教育委員會.關(guān)于加強中小學(xué)生涯教育的指導(dǎo)意見[Z].上海市教育委員會文件，滬教委德〔2018〕8號.

[2]金樹人.生涯咨詢與輔導(dǎo)[M].北京：高等教育出版社，2007.

[3]沈之菲，楊彥平.上海高中學(xué)校生涯輔導(dǎo)工作的現(xiàn)狀和對策建議[J].中小學(xué)心理健康教育，2017（23）：23-29.

（作者單位：華東師范大學(xué)第一附屬中學(xué)，上海，200086）

編輯/于 洪 終校/張 帆