鄭梓越

晴空萬(wàn)里，鶴唳云間。人生的大海萬(wàn)頃碧波，有人如破碎的木板，沉浮復(fù)沉浮，隨波逐流;有人似堅(jiān)固的帆船，溯游亦溯游，斬波劈浪。讓生命站立成樹(shù)，不畏前路艱險(xiǎn)，看慣秋月春風(fēng)。

樹(shù)生于嫩芽。柔嫩的枝芽爛漫、溫柔且美好，但也有著一切精致事物的通病——易碎。青春期是我們經(jīng)歷的人生第一個(gè)陣痛期，彷徨與孤獨(dú)似乎是它避不開(kāi)的底色。戰(zhàn)勝自我認(rèn)知的懷疑，從重壓下堅(jiān)持下來(lái)，看上去十分困難。但細(xì)碎的陽(yáng)光，窗邊蔥郁的梧桐，以及心中不言棄的信念，總是讓人有著向前看的沖動(dòng)。塞涅爾說(shuō)：“青春像是一朵生長(zhǎng)在心田的花。”花是盛放抑或是衰敗，皆自于心。熬過(guò)了艱難困苦，風(fēng)霜雨雪;熬住了夜深孤燈，心潮萬(wàn)千，嫩芽且具備了面對(duì)前路陽(yáng)光與泥濘的條件，能夠從上一代的呵護(hù)下走出來(lái)，獨(dú)自面對(duì)茫茫未來(lái)。

樹(shù)成于新枝。新發(fā)的枝葉吸收來(lái)自外界的雨露，既有養(yǎng)分，也有病害與污染。而剛剛踏入紛雜社會(huì)的我們，也難免會(huì)被五光十色的世界所吸引。枝葉本有過(guò)濾吸收的本領(lǐng)，青年們亦應(yīng)如此?；氐匠鲎馕葜械摹按蚬と恕币粯拥钠＞?，但究竟是選擇在“土味”視頻里消磨至入睡，還是挑一本好書(shū)，找一部紀(jì)錄片充實(shí)自己的心靈，讓精神世界枝葉蔓生？娛樂(lè)方式本無(wú)高低之分，但對(duì)于靈魂的涵養(yǎng)而言，確實(shí)又如雨露和沙塵。只有在精神充實(shí)、自我強(qiáng)大的前提下，或許才能在時(shí)代隆隆前進(jìn)的洪流中穩(wěn)住身形，既不被拋下，也不過(guò)分地去追趕。

樹(shù)立于深根。枝繁葉茂后，根系只會(huì)更深地探入地下，去尋找新的養(yǎng)分。人們對(duì)壯年也似乎抱有共識(shí)性的期盼，譬如家庭美滿，譬如事業(yè)有成。家庭步入正軌，工作漸入佳境固然美好，但此時(shí)仍需警惕，警惕美好表面下，內(nèi)里的不斷枯竭與空虛乃至腐朽。舒適圈內(nèi)養(yǎng)分殆盡，還溫暾而不自知甚或自欺欺人?；诮?jīng)驗(yàn)主義與半生閱歷的自大雖是常態(tài)，卻實(shí)不可取。用激情與韌性去探尋生活的更多可能性方能讓生命更加寬廣厚重。“生命的定義就是擁有明天”，在不斷蓄積和追尋中向往著或許有所改變的將來(lái)，與未知碰撞，向未來(lái)問(wèn)好。

樹(shù)貴于成材，虬于風(fēng)骨。無(wú)論是成精材有所用還是成秀林宜以觀，都是一棵樹(shù)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。樹(shù)如此，人生亦然。一生的積累，終溯于或追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，或追求成為他人的榜樣。人們歷來(lái)向往的不過(guò)是物質(zhì)或精神的富足，這兩者于實(shí)現(xiàn)的途徑上并無(wú)太大差別，踏實(shí)地一點(diǎn)一滴汲取生命中的養(yǎng)分，厚度與質(zhì)感自然顯現(xiàn)，風(fēng)格與氣度更是自成一派。

樹(shù)的一生漫長(zhǎng)、充實(shí)且燦爛，愿人人皆生機(jī)勃勃，上高山采仙草，入水底覓驪珠，讓生命欣欣然站立成樹(shù)。