張 雷

(上海師范大學(xué) 化學(xué)與材料科學(xué)學(xué)院, 上海市化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心， 上海 200234)

0 引 言

隱性課程又稱為潛在課程、隱蔽課程或內(nèi)隱課程，首次出現(xiàn)于1968年美國(guó)學(xué)者Jackson的《Life in Classroom》中，描述教室內(nèi)必須掌握的規(guī)則、規(guī)范和規(guī)定[1]。Jackson認(rèn)為，隱性課程是每一位教師和學(xué)生在學(xué)校內(nèi)取得成功的關(guān)鍵，它根源于班級(jí)生活的結(jié)構(gòu)特性。后來(lái)，美國(guó)學(xué)者Vallance在其著作《The International Encyclopedia of Education》中也指出：隱性課程是指那些在課程指導(dǎo)和學(xué)校政策中并不明確的學(xué)校教育實(shí)踐和結(jié)果。即使如此，它仍然是學(xué)校經(jīng)驗(yàn)中經(jīng)常有效的部分，潛在課程也許被認(rèn)為是不公開的、非預(yù)期的、隱含的或未被認(rèn)識(shí)的；“潛在”的意圖和程度隨著作者關(guān)于這種現(xiàn)象的觀念而變化[2]?！督逃筠o典》將其描述為：學(xué)校政策及課程計(jì)劃中未明確規(guī)定的、非正式和無(wú)意識(shí)的學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，與顯性課程相對(duì)?？梢?，隱性課程是指學(xué)生在課內(nèi)外間接地通過(guò)受教育者無(wú)意識(shí)的、非特定心理反應(yīng)發(fā)生作用的教育影響因素，它作用于人的志向、興趣、道德及社會(huì)規(guī)范的熏陶，屬于內(nèi)隱、內(nèi)發(fā)的課程，是一種軟課程。而與之相對(duì)應(yīng)的顯性課程則是指學(xué)校有計(jì)劃、有組織地實(shí)施的達(dá)到一定預(yù)期目標(biāo)的正式課程或官方課程，它作用于人的知識(shí)的獲得和智力的培養(yǎng)，是一種硬課程。

然而，每當(dāng)我們談到大學(xué)教育，大家總想到是教師按照指定教材和既定計(jì)劃進(jìn)行有目的性的、思路明確的并達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的教學(xué)活動(dòng)，而忽略了教師所持有的隱性課程資源在授課過(guò)程中以潛移默化的形式有意或無(wú)意的對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)顯性課程內(nèi)容的過(guò)程中形成的諸如情感、態(tài)度、理想、道德習(xí)慣等一系列非學(xué)術(shù)性內(nèi)容時(shí)的影響。相對(duì)于正規(guī)課程，隱性課程是教師以一種隱蔽、暗示、間接的方式把知識(shí)、思想、價(jià)值觀中所蘊(yùn)涵的有關(guān)道德、審美、知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)滲透到具體的人、事、物以及活動(dòng)過(guò)程之中傳遞給學(xué)生的，是一種非理性的、內(nèi)隱的課程，它注重人的情感體驗(yàn)和素質(zhì)的全面發(fā)展，能培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。由此可以認(rèn)為，學(xué)生知識(shí)的獲得、世界觀的塑造、道德規(guī)范的確立、興趣和志向的形成及教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的獲得等應(yīng)該是顯性課程和隱性課程共同作用的結(jié)果，二者分別以外顯和內(nèi)隱的方式共同作用于學(xué)生。因此，“不注重隱蔽課程的教育，將是不成功的教育。離開了隱蔽課程的學(xué)習(xí)，也必將是不完整的學(xué)習(xí)”[3]。

1 大學(xué)教師的隱性文化(課程)資源

大學(xué)是文化傳遞和交融之處，大學(xué)教師是大學(xué)文化的創(chuàng)造者和捍衛(wèi)者，大學(xué)教師文化是指大學(xué)教師在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的特有價(jià)值觀念和行為方式的總稱，體現(xiàn)為顯性文化和隱性文化。顯性文化是表層因素，形發(fā)于外，可以用語(yǔ)言進(jìn)行描述，也可以直接觀察到，如態(tài)度取向和行為方式；隱性文化是深層因素，內(nèi)隱于心，不能用語(yǔ)言準(zhǔn)確地進(jìn)行描述，但可用抽象和推理方式進(jìn)行粗略的概括，如價(jià)值取向和思維方式。隱性文化制約和支配著顯性文化，通過(guò)顯性文化表現(xiàn)出來(lái)。因此，作為大學(xué)教師核心的價(jià)值取向和思維方式，隱性文化決定著對(duì)教師教育活動(dòng)直接產(chǎn)生影響的表層文化，如態(tài)度取向和行為方式。

基于筆者多年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)我校221名大學(xué)生的調(diào)查顯示，大學(xué)教師的隱性文化特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下3個(gè)方面。

(1) 深厚的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。大學(xué)教師都有著較好的教育背景，受過(guò)專業(yè)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，具有全面而深厚的專業(yè)和教學(xué)理論知識(shí)。因此，無(wú)論在教學(xué)還是科研中都能游刃有余。同時(shí)，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練的大學(xué)教師，尤其是具有師范教育背景的老師，不僅具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，而且又有系統(tǒng)而新穎的教學(xué)理念，能嚴(yán)肅而謹(jǐn)慎地治學(xué)。

(2) 全新的教學(xué)理念。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，尤其是中小學(xué)教師，教師的角色或作用僅僅是向?qū)W生傳授、灌輸課本上的“定論”，凡是符合的界定為對(duì)，反之則為錯(cuò)，是一個(gè)居高臨下的評(píng)判者，學(xué)生沒有質(zhì)疑的空間，處于被動(dòng)接受和執(zhí)行的狀態(tài)。久而久之，學(xué)生就喪失了探究知識(shí)意義的熱情和信心。大學(xué)教師則沒有鮮明的對(duì)錯(cuò)界限，不拘泥于書本定論，更尊重事實(shí)；能充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)生的主體地位，教師只是引導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者和促進(jìn)者。因此，大學(xué)教師在教育教學(xué)實(shí)踐中，更是一名參與者，和學(xué)生一起討論課程，傾聽學(xué)生的觀點(diǎn)和想法，鼓勵(lì)學(xué)生敢于懷疑和引導(dǎo)學(xué)生辯證地思考問題，給學(xué)生廣闊的思維空間和平等民主的師生關(guān)系，使學(xué)生變被動(dòng)接受為主動(dòng)探究，提高學(xué)生的參與意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的探究熱情。

(3) 創(chuàng)新的思維意識(shí)。大學(xué)教師都有自己的研究領(lǐng)域，并不斷地緊跟科學(xué)的發(fā)展而不斷思考和創(chuàng)新。在教學(xué)中，能有意識(shí)地挖掘教材中隱性的探究點(diǎn)及其指向，思考并采用相應(yīng)的探究方法將隱蔽的內(nèi)容以顯性知識(shí)的形式呈現(xiàn)出來(lái)(這往往也是教材的真實(shí)目的)，不斷反思和建構(gòu)，形成對(duì)探究和創(chuàng)新式教學(xué)規(guī)劃的意識(shí)。因此，在教學(xué)中他們能適時(shí)地根據(jù)社會(huì)的需要和學(xué)科的發(fā)展進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整和教學(xué)理念的更新，譬如借鑒國(guó)外先進(jìn)而實(shí)用的教學(xué)方法及根據(jù)自己的研究成果不斷更新教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生及時(shí)了解學(xué)科發(fā)展動(dòng)態(tài)，緊跟學(xué)科發(fā)展的步伐。

2 探究性化學(xué)實(shí)驗(yàn)在人才培養(yǎng)中的價(jià)值

化學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)學(xué)科，化學(xué)實(shí)驗(yàn)是研究和學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)的重要方法，其能幫助學(xué)生在理解和掌握化學(xué)知識(shí)與實(shí)驗(yàn)技能的同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生思維、訓(xùn)練學(xué)生科學(xué)方法、培養(yǎng)學(xué)生探究科學(xué)的實(shí)踐能力。因此，化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是作為高等師范院校突出教師教育的課程之一，是師范生走上中學(xué)教學(xué)崗位之前的一門實(shí)驗(yàn)技能綜合訓(xùn)練和實(shí)驗(yàn)教學(xué)能力培養(yǎng)的必修課，它在提高學(xué)生從教技能，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)方面具有獨(dú)特的作用[4]。新世紀(jì)高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)：通過(guò)以化學(xué)實(shí)驗(yàn)為主的多種探究活動(dòng)，使學(xué)生體驗(yàn)科學(xué)探究的過(guò)程，激發(fā)學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，強(qiáng)化化學(xué)探究意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力[5],體現(xiàn)了化學(xué)實(shí)驗(yàn)在化學(xué)課程中的重要性。而在傳統(tǒng)的化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師照本宣科，學(xué)生照方抓藥；教師作為知識(shí)的代言人，評(píng)判學(xué)生的對(duì)與錯(cuò)，處于俯視式的主動(dòng)地位；學(xué)生只是知識(shí)的接受者和教師命令的執(zhí)行者，得到教材中明示的結(jié)果即完成任務(wù)，不能充分調(diào)動(dòng)其課程參與意識(shí)，影響其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。同時(shí)，這種模式下的教學(xué)注重的只是實(shí)驗(yàn)的顯性功能，如學(xué)習(xí)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本操作技術(shù)、驗(yàn)證書本的化學(xué)理論及按要求進(jìn)行數(shù)據(jù)處理等。而對(duì)整個(gè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中的隱性知識(shí)，如教師的授課態(tài)度及理念、講授方法、教材中的隱性知識(shí)以及實(shí)驗(yàn)環(huán)境對(duì)實(shí)驗(yàn)課程學(xué)習(xí)的有效性等，重視不夠或尚未充分發(fā)掘，這無(wú)疑會(huì)降低實(shí)驗(yàn)課程的價(jià)值，影響實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量。這種只注重“做”的過(guò)程而忽略結(jié)果的實(shí)效性、只注重教材的顯性內(nèi)容而忽略知識(shí)點(diǎn)的隱性導(dǎo)向及其之間的隱性聯(lián)系、只注重教師講授的顯性內(nèi)容而忽略教師教學(xué)過(guò)程中隱性文化資源的學(xué)習(xí)尤其影響探究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)的效果。

化學(xué)實(shí)驗(yàn)從知識(shí)內(nèi)容和實(shí)施形式上看可分為兩類：驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)和探究性實(shí)驗(yàn)。驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)是在已有明確實(shí)驗(yàn)?zāi)康牡那闆r下，按照設(shè)定的實(shí)驗(yàn)步驟進(jìn)行操作，得到預(yù)料之中的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象及結(jié)果，沒有懸念；學(xué)生則機(jī)械地照方抓藥，少有收獲。這種“灌輸→認(rèn)知→驗(yàn)證”[6]的教學(xué)方式不利于學(xué)生化學(xué)思想的形成和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而探究性實(shí)驗(yàn)是在設(shè)定課題的前提下，學(xué)生自己查找文獻(xiàn)資料，并激活已有的知識(shí)，創(chuàng)新性地?cái)M定實(shí)驗(yàn)方案并實(shí)施。在這種情況下，學(xué)生強(qiáng)烈地期望自己擬定的實(shí)驗(yàn)方案是有效的——實(shí)現(xiàn)自己預(yù)設(shè)的目的。因此，學(xué)生不僅有興趣進(jìn)行實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，而且非常認(rèn)真地規(guī)范操作，以期結(jié)果的有效性。在這種實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ较?，所有的?shí)驗(yàn)現(xiàn)象及結(jié)果都是未知的，能有效激發(fā)學(xué)生探索未知的好奇心，自發(fā)地精心操作，認(rèn)真觀察，推理現(xiàn)象與預(yù)期結(jié)果之間的聯(lián)系。這種引導(dǎo)→設(shè)計(jì)→探究的教學(xué)方式“不但使學(xué)生理清知識(shí)線索，對(duì)所學(xué)課程有整體認(rèn)識(shí)，而且還啟發(fā)學(xué)生自主思維的活躍性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新思維能力”[7-8]。在此過(guò)程中，教師由原來(lái)的知識(shí)傳輸者變?yōu)橐龑?dǎo)者、協(xié)助者和促進(jìn)者，學(xué)生在整個(gè)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中處于主體性地位，充分發(fā)揮學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性。教師也參與到實(shí)驗(yàn)中去，引導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑、勤于思考、勇于創(chuàng)新，不斷發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，實(shí)現(xiàn)探究性化學(xué)實(shí)驗(yàn)的目的。總之，探究性化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、發(fā)揮學(xué)生的主體性地位、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，是培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才的重要途徑。

3 大學(xué)教師隱性課程資源的教育價(jià)值

如前所述，大學(xué)教師具有許多優(yōu)良的隱性課程資源，譬如，深厚的專業(yè)背景知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、全新的教學(xué)理念和科學(xué)靈活的教學(xué)方法、銳意創(chuàng)新的科學(xué)精神及民主平等的觀念等。那么，大學(xué)教師怎樣才能將自身的隱性資源顯性化，使其在探究性實(shí)驗(yàn)中有效地發(fā)揮作用呢？下面以一個(gè)探究性實(shí)驗(yàn)“用電化學(xué)方法研究納米結(jié)構(gòu)聚苯胺的合成及其電化學(xué)活性”為例來(lái)認(rèn)識(shí)教師的隱性課程資源在教學(xué)中的作用。

3.1 利用教師深厚的專業(yè)知識(shí)激發(fā)學(xué)生的求知欲

“用電化學(xué)方法研究納米結(jié)構(gòu)聚苯胺的合成及其電化學(xué)活性”是一個(gè)基于在研的課題而設(shè)計(jì)的探究性實(shí)驗(yàn)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，研究題目已定，但具體的研究方案、實(shí)驗(yàn)步驟、條件控制、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象及結(jié)果都是未知的。那么作為教師怎樣才能激發(fā)學(xué)生的求知欲、調(diào)動(dòng)他們的積極性進(jìn)行資料查找、方案設(shè)計(jì)及結(jié)果預(yù)測(cè)呢？憑借教師良好的高等專業(yè)基礎(chǔ)訓(xùn)練，具有某一研究領(lǐng)域全面而深厚的專業(yè)知識(shí)和見解，可通過(guò)深入淺出的語(yǔ)言使學(xué)生了解該研究課題的重大意義和誘人的發(fā)展前景，激發(fā)其求知欲和好奇心、調(diào)動(dòng)其探究熱情和創(chuàng)新意識(shí)。

在實(shí)施該課題時(shí)，對(duì)同學(xué)們進(jìn)行引導(dǎo)：聚苯胺是一種導(dǎo)電高分子化合物，導(dǎo)電聚合物以其獨(dú)特的性質(zhì)和廣泛的應(yīng)用前景而擁有活躍的研究領(lǐng)域。相對(duì)于其他導(dǎo)電聚合物，聚苯胺具有原料便宜，合成簡(jiǎn)便，耐高溫、抗氧化性能良好，有較高的電導(dǎo)率和熔融加工性，良好的成膜性、抗腐蝕性和優(yōu)良的電致變色性等特點(diǎn)，使其在實(shí)用化方面前景廣闊，成為近年來(lái)導(dǎo)電高分子的研究熱點(diǎn)和推動(dòng)力，倍受人們的關(guān)注。尤其值得一提的是，聚苯胺可涂敷于輪船等鋼鐵金屬表面能起到很好的抗腐蝕作用和根據(jù)其在氧化還原過(guò)程中可進(jìn)行充放電的性能將其應(yīng)用于充電電池的電極材料，譬如可用于手機(jī)電池的電池材料。另外，聚苯胺也可涂敷或直接聚合在電極表面制備傳感器，基于其與生物分子的兼容性，該聚苯胺修飾電極在生物大分子(細(xì)胞色素c、辣根過(guò)氧化物酶、血紅蛋白等)的分析中具有重要的研究?jī)r(jià)值和應(yīng)用前景。此外，隨著納米材料的廣泛開發(fā)和應(yīng)用，人們又期望能把聚苯胺的有機(jī)導(dǎo)體性質(zhì)與納米材料的優(yōu)良性能相結(jié)合而得到導(dǎo)電聚苯胺的納米材料(納米線、納米管、納米顆粒等)，以期有更深入的應(yīng)用，譬如，分子導(dǎo)線。因?yàn)榫郾桨返募{米線本身就是一種分子導(dǎo)線，因此可望應(yīng)用于微/納米級(jí)的電子器件和傳感器的構(gòu)造上。通過(guò)這樣專業(yè)而前沿的引導(dǎo)，在學(xué)生面前描繪出一幅聚苯胺廣闊的研究?jī)r(jià)值和應(yīng)用前景，同時(shí)也使學(xué)生陶醉于教師深厚的專業(yè)前沿知識(shí)，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心和求知欲、激發(fā)其探究熱情和創(chuàng)新意識(shí)。

3.2 利用教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度影響學(xué)生對(duì)待科學(xué)的嚴(yán)肅性

大學(xué)教師有著深厚的文化底蘊(yùn)，受過(guò)長(zhǎng)期而嚴(yán)格的科學(xué)研究訓(xùn)練，治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，自我要求高，能實(shí)事求是、精益求精地對(duì)待每一個(gè)科學(xué)問題。大學(xué)教師應(yīng)該發(fā)現(xiàn)并認(rèn)識(shí)到自身這種習(xí)以為常的治學(xué)態(tài)度實(shí)際上是一種不可多得的隱性文化資源，并在探究實(shí)驗(yàn)教學(xué)中有意識(shí)地使其顯性化而使學(xué)生受益。

老師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聚苯胺修飾電極的電活性研究時(shí)，底液需要采用不同酸度的緩沖溶液：硫酸溶液(pH 1～3), 0.1 mol/L醋酸-醋酸納緩沖液(pH 4～5)，0.1 mol/L 磷酸氫二鈉-磷酸二氫鈉緩沖溶液(pH 6～8)及0.1 mol/L的硼酸-氫氧化鈉緩沖溶液(pH 9)。在實(shí)驗(yàn)中，某同學(xué)將用蒸餾水沖洗后的聚苯胺修飾電極直接浸入pH 1的硫酸溶液中進(jìn)行測(cè)試，然后未加處理又直接浸入pH 5的醋酸-醋酸鈉緩沖液中進(jìn)行測(cè)試，顯然這種操作程序是不科學(xué)的。但老師不要當(dāng)場(chǎng)制止，更不要嚴(yán)厲批評(píng)。老師先做一遍，然后作一比較。將電極先用蒸餾水沖洗干凈，然后再將用待測(cè)的pH 1的硫酸溶液進(jìn)行仔細(xì)沖洗后的修飾電極放入pH 1的硫酸溶液中進(jìn)行測(cè)試。測(cè)試結(jié)束后，將電極取出，先用蒸餾水沖洗，再將用待測(cè)的pH 5的醋酸-醋酸鈉緩沖液進(jìn)行仔細(xì)沖洗后的電極放入pH 5的醋酸-醋酸鈉緩沖液中進(jìn)行測(cè)試，測(cè)試結(jié)果的誤差大小顯而易見。學(xué)生深有感觸：這些規(guī)范而科學(xué)的操作中隱含的知識(shí)及對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的影響也都學(xué)過(guò)，可就是沒有嚴(yán)格實(shí)施的意識(shí)和習(xí)慣！此時(shí)，老師應(yīng)順勢(shì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，在科學(xué)研究時(shí)，不僅要選題科學(xué)、方案合理，操作規(guī)范，而且還要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，嚴(yán)肅而科學(xué)地對(duì)待每一個(gè)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象及數(shù)據(jù)，包括“失敗”的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。這不僅是保證實(shí)驗(yàn)成功的必要條件，而且也能為“失敗”的實(shí)驗(yàn)結(jié)果提供研究與反思的依據(jù)。

3.3 利用老師全新的教學(xué)理念增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)和主體性觀念

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師(尤其是中小學(xué)教師)的作用僅僅是向?qū)W生傳授課本上的條文，以一個(gè)居高臨下的評(píng)判者的姿態(tài)界定學(xué)生的對(duì)與錯(cuò)，學(xué)生沒有主動(dòng)提出自己見解的機(jī)會(huì)和權(quán)利，處于被動(dòng)接受和執(zhí)行的狀態(tài)。久而久之，學(xué)生就喪失了探究知識(shí)意義的熱情和對(duì)既有“定論”進(jìn)行批判性思維進(jìn)而突破的興趣。而大學(xué)教師應(yīng)能正確認(rèn)識(shí)自己在教與學(xué)中的角色：學(xué)生是主體，教師是引導(dǎo)者、參與者和協(xié)調(diào)者；尤其是在探究性實(shí)驗(yàn)課程的教學(xué)中，更要以學(xué)生為主體。此時(shí)，教師不再是課程的主宰者，而是一名和學(xué)生一起討論課程的參與者，傾聽學(xué)生的觀點(diǎn)和想法，鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑和突破書本定論，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯證性思考，給學(xué)生廣闊的創(chuàng)新思維空間和平等寬松的師生關(guān)系，使學(xué)生由客體的被動(dòng)接受者變?yōu)橹黧w的主動(dòng)探究者，提高學(xué)生的參與意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的探究熱情。

在本探究性實(shí)驗(yàn)中，讓學(xué)生自己去調(diào)研聚苯胺的相關(guān)資料，擬定研究方案，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，提高其參與意識(shí)，鍛煉其實(shí)踐能力。在查閱資料、選擇合成聚苯胺的電化學(xué)方法時(shí)，全班5個(gè)研究小組根據(jù)各自的文獻(xiàn)調(diào)研結(jié)果共提出了3種制備方法：恒電位電解法、恒電流電解法和循環(huán)伏安法。并擬定了詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)方案、實(shí)驗(yàn)步驟，甚至分析預(yù)測(cè)了在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中可能出現(xiàn)的問題及應(yīng)對(duì)方法。在老師的指導(dǎo)下，大家在相互討論和爭(zhēng)辯中進(jìn)一步完善了各自的實(shí)驗(yàn)方案。各小組在實(shí)施各自方案時(shí)，為了證明自己方案的正確性，對(duì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的每一個(gè)步驟、每一個(gè)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象及每一個(gè)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)都認(rèn)真操作、仔細(xì)觀察和詳實(shí)記錄。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明這3種方法都可以用來(lái)對(duì)苯胺進(jìn)行聚合，所得聚苯胺的電化學(xué)活性基本相同，同學(xué)們都很有成就感，歡喜之情溢于言表。此時(shí)，老師可順勢(shì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)：科學(xué)研究的方法沒有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，只要有充分的理論基礎(chǔ)證明所擬方法的科學(xué)性和合理性，就要相信自己，大膽求證，這3種不同的制備方法都得到性質(zhì)基本相同的聚苯胺不就說(shuō)明了大家所選方法都是正確的嗎？這樣就充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生探究科學(xué)的積極性，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心和主動(dòng)參與意識(shí)，培養(yǎng)了其創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

3.4 利用老師的創(chuàng)新思維理念帶領(lǐng)學(xué)生緊跟科學(xué)發(fā)展的步伐

大學(xué)教師都有自己的研究領(lǐng)域，在科學(xué)研究上能不斷地緊跟學(xué)科的發(fā)展而不斷思考和創(chuàng)新。在教學(xué)中，能有意識(shí)地挖掘教材中隱性的探究點(diǎn)及其指向，思考并采用相應(yīng)的探究方法將教材中隱性的知識(shí)以顯性知識(shí)的形式呈現(xiàn)出來(lái)，形成對(duì)探究和創(chuàng)新式教學(xué)規(guī)劃的意識(shí)。因此，在教學(xué)中能不斷地進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整和教學(xué)理念(方法)的更新，譬如，借鑒國(guó)外先進(jìn)而實(shí)用的教學(xué)方法及根據(jù)自己的研究成果不斷地更新已有的教學(xué)內(nèi)容。在聚苯胺的系列研究中，將自己的科研成果適時(shí)地轉(zhuǎn)化為綜合創(chuàng)新性化學(xué)實(shí)驗(yàn)[9-10]，使學(xué)生能及時(shí)了解學(xué)科發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，緊跟科學(xué)發(fā)展的步伐。在完成該實(shí)驗(yàn)時(shí)，同學(xué)們感觸頗深：通過(guò)本實(shí)驗(yàn)的探究，有一種進(jìn)行科學(xué)研究的感覺，不僅培養(yǎng)了自己獨(dú)立查閱文獻(xiàn)、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、實(shí)施方案和分析問題解決問題的能力，了解了本研究領(lǐng)域的發(fā)展過(guò)程和前沿動(dòng)態(tài)，而且在與老師零距離接觸的過(guò)程中，切身體會(huì)到走下講臺(tái)的老師知識(shí)更淵博、人格魅力更鮮明。使學(xué)生在自我挑戰(zhàn)中學(xué)到知識(shí)的同時(shí)，更體會(huì)到了“科學(xué)規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、創(chuàng)新思維、務(wù)實(shí)求真”的含義和價(jià)值。

此外，大學(xué)教師還應(yīng)充分認(rèn)識(shí)并挖掘自己經(jīng)過(guò)多年沉淀的文化修養(yǎng)、審美觀和嚴(yán)以律己寬以待人的生活態(tài)度，以身作則，塑造自己的人格魅力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的引導(dǎo)和持久性教育。以優(yōu)美、科學(xué)、風(fēng)趣和生動(dòng)的語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生探究化學(xué)現(xiàn)象的興趣，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；以民主平等的觀念與學(xué)生平起平坐，充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)、交流和討論，發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新潛能和探究熱情，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、增強(qiáng)自信，營(yíng)建一個(gè)寬松、民主的學(xué)習(xí)氛圍。在這樣一個(gè)心理寬松、氣氛民主的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生的思想是活躍的、自由的，課程目的勢(shì)必會(huì)在學(xué)生對(duì)滿足自身知識(shí)缺失的需求和追求科學(xué)興趣的過(guò)程中得以完成。鼓勵(lì)學(xué)生沖破書本“定論”，敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑，大膽求證，在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下充分激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)和創(chuàng)新能力。同時(shí)，大學(xué)教師還應(yīng)把其在長(zhǎng)期嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的科研工作中對(duì)實(shí)驗(yàn)室環(huán)境、衛(wèi)生、空間規(guī)劃及儀器擺放等方面實(shí)用而科學(xué)的隱性理念顯性化，創(chuàng)建一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、干凈衛(wèi)生、規(guī)范有序和具有濃厚文化氛圍的實(shí)驗(yàn)室。譬如，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，教師不斷地保持實(shí)驗(yàn)室衛(wèi)生、調(diào)整燈光光線、保持空氣流通、排除異味及保持桌椅、儀器擺放整齊等。良好的實(shí)驗(yàn)室環(huán)境不僅能使身處其中的學(xué)生心情愉悅、興趣增加，為其學(xué)習(xí)和研究帶來(lái)靈感和創(chuàng)造性，更重要的是讓學(xué)生從教師身上的這些隱性文化資源中得到啟迪，進(jìn)行無(wú)意識(shí)的內(nèi)隱式學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的潛移默化，實(shí)現(xiàn)心理從量變到質(zhì)變形成無(wú)意識(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和高效唯美的工作方法和生活方式。這對(duì)大學(xué)生是很重要的，因?yàn)槭苓^(guò)高等教育的大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，他們不僅是物質(zhì)文明的創(chuàng)造者，更是精神文明的傳承者和示范者，對(duì)社會(huì)進(jìn)步的影響巨大。

4 大學(xué)教師隱性課程資源的開發(fā)應(yīng)用

隱性課程的存在形式多樣，每一種形式本身又蘊(yùn)含著多種影響因素。其主要存在于物質(zhì)—空間領(lǐng)域、組織—制度領(lǐng)域和文化—心理領(lǐng)域[11]。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，孩子在他周圍—在學(xué)校走廊的墻壁上，在教室里，在活動(dòng)室里—經(jīng)常看到的一切，對(duì)于他的精神面貌的形成具有重大意義。在教學(xué)過(guò)程中，除了教師所傳授的各門學(xué)科知識(shí)外，還存在著許許多多能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生教育影響的隱性課程因素，如課堂環(huán)境氣氛、教師人格、教師言行、師生關(guān)系、學(xué)科教材知識(shí)中折射出的價(jià)值觀、道德觀等。其中，教師的人格因素是非常重要的[12]。大學(xué)教師的隱性文化特質(zhì)是隱性課程的重要資源之一，其呈現(xiàn)形式應(yīng)是隱性課程。那么，大學(xué)教師在教學(xué)中怎樣才能提供良好的隱性課程資源，使學(xué)生在不知不覺中對(duì)這種無(wú)形的隱性文化認(rèn)同、接受、內(nèi)化，以促進(jìn)其知識(shí)、理想、道德、價(jià)值觀的全面發(fā)展和生命價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)呢？

(1) 要充分認(rèn)識(shí)自己的隱性文化資源，提供良好的隱性課程內(nèi)容。前面已探討了大學(xué)教師的隱性文化資源，這是隱性課程的基礎(chǔ)和內(nèi)容。那么，大學(xué)教師怎樣才能在無(wú)意識(shí)地運(yùn)用自身的隱性特質(zhì)對(duì)學(xué)生施以影響的教學(xué)過(guò)程中充分認(rèn)識(shí)、把握并有意識(shí)地調(diào)整自身的隱性文化資源，使其對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生積極的影響呢？

關(guān)于怎樣來(lái)認(rèn)識(shí)自己的隱性文化資源，先介紹發(fā)生在探究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的一個(gè)事件。在進(jìn)行探究性實(shí)驗(yàn)“用電化學(xué)方法研究納米結(jié)構(gòu)聚苯胺的合成及其電化學(xué)活性”時(shí)，曾有學(xué)生按照其擬定的實(shí)驗(yàn)方案總是不能得到理想的結(jié)果。老師就在其實(shí)驗(yàn)方案的基礎(chǔ)上進(jìn)行了再次嘗試，順利地得到了預(yù)期的結(jié)果。學(xué)生就很疑惑：您能確定電化學(xué)方法一定能合成納米結(jié)構(gòu)的聚苯胺？您怎么能靈活地調(diào)整實(shí)驗(yàn)條件？您的操作怎么能這么嚴(yán)格和規(guī)范？這其實(shí)是一種顯性文化的行為模式。實(shí)際上，在老師重做這個(gè)實(shí)驗(yàn)時(shí)，并沒有刻意地要怎么做，只是一種下意識(shí)的，或者說(shuō)是習(xí)慣的做法，而事先并沒有有意識(shí)地把這些理念作為明確的、公開的知識(shí)加以明示。這實(shí)際上是一種大學(xué)教師所具有的深厚的專業(yè)知識(shí)、創(chuàng)新的研究理念和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度的自然體現(xiàn)，是一種隱性知識(shí)的自然顯性化。通過(guò)對(duì)以上顯性文化的行為模式進(jìn)行抽象的概括，就能發(fā)現(xiàn)“這一切正表示了我們對(duì)他人行為的憂慮”[13], 而正是基于此疑惑，會(huì)對(duì)他人的行為進(jìn)行分析、識(shí)別、認(rèn)同、接受，進(jìn)而進(jìn)行內(nèi)隱地、生成性地學(xué)習(xí)，內(nèi)化為自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)。這充分表明了“隱性知識(shí)是通過(guò)抽象和推理方式概括出來(lái)的”，它具有比顯性知識(shí)更強(qiáng)烈的文化特征。

為了更有效地認(rèn)識(shí)自身的隱性教學(xué)資源，教師應(yīng)對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行不斷地、及時(shí)地反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題，以追求教學(xué)實(shí)踐的合理性為動(dòng)力，把自己的教學(xué)實(shí)踐提高到新的高度?！胺此夹越虒W(xué)反映了人類對(duì)教學(xué)實(shí)踐的合理性的不斷追求”[14]。每個(gè)個(gè)體的顯性行為都是其隱性文化背景的直接反映，大學(xué)教師要時(shí)刻有意識(shí)地研究自己的言行，反思自己的教學(xué)行為，評(píng)價(jià)教學(xué)實(shí)踐的合理性和有效性，并由此對(duì)自己的教學(xué)行為模式進(jìn)行概括、抽象和推理，挖掘出自身內(nèi)隱的文化資源，并將其顯性化，進(jìn)入意識(shí)的層面，使其更直觀地呈現(xiàn)于教育實(shí)踐活動(dòng)中。這不僅有利于學(xué)生的發(fā)展，而且也有助于教師的成長(zhǎng)。因?yàn)榻處煂?duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行抽象、推理的過(guò)程本身就是一個(gè)自我提升的過(guò)程；實(shí)際上，教師在外顯自身內(nèi)隱知識(shí)的同時(shí)又產(chǎn)生了新的內(nèi)隱知識(shí)，使自身的隱性文化得到了拓展和提升，并在更新的隱性文化的影響下產(chǎn)生一系列新的更有價(jià)值的顯性行為，使教師的文化素養(yǎng)得到了進(jìn)一步的提升。這種對(duì)自身內(nèi)隱文化的反思在探究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)中尤為重要，因?yàn)樘骄啃曰瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)要求學(xué)生自主查閱資料，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，選擇實(shí)驗(yàn)技術(shù)，具有很強(qiáng)的自主性、開放性，涉及的知識(shí)面寬，勢(shì)必會(huì)有很多的疑問和“失敗”。這些即時(shí)“生成”的問題就需要教師依靠自己的隱性文化素養(yǎng)(知識(shí)、技能、言語(yǔ)、思維方式、情感態(tài)度、價(jià)值規(guī)范等)進(jìn)行快速分析、判斷、取舍，進(jìn)而進(jìn)行生成性教學(xué)。那么，在這種變動(dòng)不居的實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)中，教師的教學(xué)行為模式的合理性是怎樣呈現(xiàn)出來(lái)的？這就需要教師對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行回顧，提高自我覺察的敏感性，反思在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，尤其是當(dāng)出現(xiàn)偶發(fā)事件時(shí)自己的即時(shí)反應(yīng)，研究自己的知識(shí)、言語(yǔ)、情感態(tài)度及思維方式等，評(píng)價(jià)教學(xué)行為的合理性和實(shí)用性。據(jù)此，教師借助發(fā)展邏輯推理的技能和仔細(xì)推敲的判斷，對(duì)自己的教學(xué)行為模式進(jìn)行抽象和概括，在進(jìn)一步推理的基礎(chǔ)上，以語(yǔ)言為載體，將自身的隱性文化資源顯性化，并作為更有價(jià)值的課程資源，應(yīng)用于以后的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中。

(2) 發(fā)揮隱性課程的積極作用，實(shí)施有效教學(xué)。在教學(xué)中，除了有計(jì)劃、有組織地實(shí)施的“正式課程”，還有一種“隱性課程”，它是以間接的、內(nèi)隱的方式，通過(guò)無(wú)意識(shí)的非特定心理反應(yīng)的途徑，對(duì)學(xué)生的情感、意志、態(tài)度、價(jià)值觀、信仰等發(fā)生影響的總和。與顯性知識(shí)的外顯性學(xué)習(xí)方式不同，隱性知識(shí)是通過(guò)內(nèi)隱式學(xué)習(xí)習(xí)得的。內(nèi)隱式學(xué)習(xí)是自發(fā)進(jìn)行的，不需要有意識(shí)的智力參與抽象、概括復(fù)雜的關(guān)系，也不需要有意識(shí)的控制加工，并難以用清晰的言語(yǔ)來(lái)描述這種學(xué)習(xí)方式的目的、過(guò)程及內(nèi)容。如果說(shuō)顯性課程給學(xué)生帶來(lái)更多的是知識(shí)與技能，而培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性、社會(huì)適應(yīng)性，以及更多的鍛煉與實(shí)踐環(huán)節(jié)則是由隱性課程來(lái)完成的。

那么，在教學(xué)過(guò)程中，大學(xué)教師怎樣才能充分發(fā)揮自身的隱性文化素養(yǎng)，實(shí)施有效的教學(xué)呢？① 關(guān)注大學(xué)生的內(nèi)隱式學(xué)習(xí)。隱性課程知識(shí)是通過(guò)大學(xué)生的無(wú)意識(shí)的內(nèi)隱式學(xué)習(xí)獲得的，而大學(xué)教師的隱性文化是以隱性課程為載體呈現(xiàn)出來(lái)，并通過(guò)大學(xué)生不自覺的心理反應(yīng)發(fā)揮作用。在探究性化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師無(wú)意識(shí)地表現(xiàn)出來(lái)的淵博知識(shí)、對(duì)專業(yè)前沿知識(shí)的把握、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度及親人般的自我情感表露不僅能有效地激發(fā)學(xué)生的探究熱情和學(xué)習(xí)積極性，而且能促進(jìn)其信仰、情感、態(tài)度及價(jià)值觀的健康形成，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)然，這種成效需要長(zhǎng)期的內(nèi)隱式學(xué)習(xí)才能積累起來(lái)，不會(huì)一蹴而就。因此，大學(xué)教師只有堅(jiān)持長(zhǎng)期而穩(wěn)定地營(yíng)造一種隱性文化的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生才能無(wú)意識(shí)地實(shí)現(xiàn)心理從量變到質(zhì)變“生成”真正的個(gè)體(隱性)文化素養(yǎng)。② 加強(qiáng)自身隱性文化資源對(duì)學(xué)生的導(dǎo)向作用。與顯性課程相比，隱性課程是一類非強(qiáng)制性的課程資源。它是靠學(xué)生在與教師的長(zhǎng)期接觸、交流過(guò)程中的體驗(yàn)、感受接受教育的，是在不知不覺中受教師隱性文化的影響進(jìn)行累積，進(jìn)而通過(guò)學(xué)生的主體選擇而內(nèi)化為自身的文化素養(yǎng)，促進(jìn)個(gè)體的全面發(fā)展。因此，在教學(xué)中，教師不僅要有意識(shí)地通過(guò)推理、抽象將自己的隱性文化資源外顯，以利于學(xué)生對(duì)教師隱性文化“含義”的本原認(rèn)知，而且要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)意識(shí)，使其基于自身的閱歷對(duì)教師的隱性文化進(jìn)行“意義”領(lǐng)悟，進(jìn)而進(jìn)行非強(qiáng)制性的內(nèi)隱學(xué)習(xí)。對(duì)于“含義”與“意義”，美國(guó)著名解釋學(xué)家赫施[15]在其著作《解釋的有效性》中指出，“‘含義’是一個(gè)文本所表達(dá)的意思，它是作者在一個(gè)特定的符號(hào)序列中，通過(guò)他所使用的符號(hào)表達(dá)的意思。‘意義’則是指含義與人之間的聯(lián)系，或一種印象、一種情境、一種任何想象中的東西?！币簿褪钦f(shuō)，教師自身的隱性文化具有確定的“含義”，被教師擁有，學(xué)生只有在聯(lián)系自身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)其進(jìn)行理解和闡釋的基礎(chǔ)上才能體悟教師隱性文化的“意義”，并將這種“意義”與自身先有的文化基礎(chǔ)進(jìn)行整合，完善并提升個(gè)體的文化素養(yǎng)。因此，它本質(zhì)上是基于“理解”的自我“文化意義”的生成，與“理解者”的文化需要和目的性相關(guān)聯(lián)。為此，大學(xué)教師應(yīng)該有意識(shí)地去研究大學(xué)生的文化需求，并引導(dǎo)他們理解教師自身的隱性文化資源對(duì)其專業(yè)發(fā)展和素質(zhì)形成的作用，從而使學(xué)生主動(dòng)地關(guān)注教師在課堂內(nèi)外的隱性文化資源，并進(jìn)行理解、闡釋，達(dá)到知識(shí)、素養(yǎng)的自我生成。

5 結(jié) 語(yǔ)

大學(xué)教師本身有許多隱性的文化教育資源，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)、挖掘并將其有意識(shí)地運(yùn)用到實(shí)驗(yàn)教學(xué)。尤其是探究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和探究熱情、培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。讓大學(xué)教師不僅作專業(yè)知識(shí)的傳授者，還要成為專業(yè)發(fā)展動(dòng)力的給予者和引導(dǎo)者，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和可持續(xù)發(fā)展能力的創(chuàng)新型人才。