（浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)東方學(xué)院，浙江 海寧 314408）

人類(lèi)社會(huì)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)深化發(fā)展和文化交流發(fā)展緊密相連[1]，隨著對(duì)外開(kāi)放持續(xù)深入，中日文化交流日漸頻繁，對(duì)東北亞區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著積極影響。中國(guó)東北部是東北亞地區(qū)的組成要素之一，要深化把握中日文化交流、東北亞區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展二者之間的關(guān)系，在“一帶一路”背景下全面推動(dòng)中日文化交流，加強(qiáng)東北亞區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)合作以及發(fā)展，構(gòu)建區(qū)域人文和諧的發(fā)展環(huán)境，在中日文化交流過(guò)程中客觀(guān)呈現(xiàn)東北亞區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新高度。

一、文化范疇與中日文化交流的發(fā)展歷程

（一）文化的范疇

隨著人類(lèi)社會(huì)深化發(fā)展，文化的范疇也在不斷延伸、擴(kuò)展。作為科學(xué)術(shù)語(yǔ)，文化是很多學(xué)科發(fā)展中研究的對(duì)象，比如，人類(lèi)學(xué)、文化學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)[2]，在不同學(xué)科作用下，文化的內(nèi)涵、外延都是特定的。當(dāng)下，學(xué)術(shù)界將文化歸納為兩大類(lèi)，即廣義文化、狹義文化。廣義文化就是人類(lèi)社會(huì)不斷實(shí)踐中各方面成就的總和，是人類(lèi)通過(guò)腦力以及體力兩大層面勞動(dòng)創(chuàng)造的所有的物質(zhì)以及精神財(cái)富。狹義文化就是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中呈現(xiàn)的意識(shí)形態(tài)，和人類(lèi)社會(huì)生活多個(gè)層面有著較大的聯(lián)系，比如，道德風(fēng)范、哲學(xué)宗教、文學(xué)藝術(shù)[3]。從本體屬性的角度來(lái)說(shuō)，文化范疇有了全新的變化，物質(zhì)文化、精神文化都包含其中。

（二）中日文化交流的發(fā)展歷程

人類(lèi)社會(huì)不斷進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)深化發(fā)展都和文化交流有著某種聯(lián)系，自1972 年以來(lái)，中日邦交日漸正?；腥罩g的文化交流日漸頻繁，極大地促進(jìn)了彼此文化發(fā)展，對(duì)兩國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了重要支撐力量。中日學(xué)者大都認(rèn)為中日文化交流以及發(fā)展變化和兩國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系有著重大聯(lián)系，對(duì)兩國(guó)的政治、文化以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有著較大的影響。在此過(guò)程中，中日文化交流的發(fā)展歷程可以分為3 大階段。1972—1982 年為中日文化交流的初級(jí)階段，其中簽署的《中日聯(lián)合聲明》標(biāo)志中日邦交的正?；痆4]，譜寫(xiě)了中瑞兩國(guó)日后友好往來(lái)的新篇章。1978 年，簽署《中日和平友好條約》的同時(shí)鄧小平還進(jìn)行了訪(fǎng)問(wèn)，極大地促進(jìn)了中日兩國(guó)關(guān)系的長(zhǎng)期友好發(fā)展。在這一期間，中日兩國(guó)政府部門(mén)之間還簽署了很多的協(xié)定、協(xié)議，體現(xiàn)在航空、海運(yùn)、貿(mào)易、文化交流等方面[5]，隨著文化交流日漸頻繁，兩國(guó)互訪(fǎng)的人數(shù)日漸增加，兩國(guó)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)。1983—1992 年屬于中日文化交流的高潮期。在一時(shí)期，中國(guó)的沿海城市不斷對(duì)外開(kāi)放，掀起了一股對(duì)華貿(mào)易、對(duì)華投資的浪潮[6]。與此同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)改革開(kāi)放力度不斷加大，中國(guó)在市場(chǎng)關(guān)系調(diào)整、外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面結(jié)合自身實(shí)際情況的同時(shí)也在一定程度上借鑒了日本的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。由于受到多層面因素影響，日本的經(jīng)濟(jì)屬于低增長(zhǎng)，而文化以現(xiàn)代化工業(yè)文明的形式不斷傳入中國(guó)，為其更好地朝著現(xiàn)代工業(yè)文明方向前行提供了關(guān)鍵性的保障。此外，1993 年至今屬于中日文化交流的發(fā)展期。中日兩國(guó)在文化層面的交流屬于常規(guī)交流，在這一階段，戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)、東海油氣田開(kāi)發(fā)、釣魚(yú)島等問(wèn)題不斷呈現(xiàn)[7]，但中日兩國(guó)在經(jīng)濟(jì)以及文化兩大層面的往來(lái)并沒(méi)有間斷，中國(guó)是日本這一國(guó)家深化發(fā)展中最為重要的出口市場(chǎng)之一，也是其第二大的貿(mào)易伙伴；日本是中國(guó)發(fā)展中重要的外資提供國(guó)，也是其最大的貿(mào)易伙伴。隨著中日兩國(guó)之間的聯(lián)系、合作等不斷加強(qiáng)，很多方面的關(guān)系也有了質(zhì)的變化，比如，政治、文化、經(jīng)貿(mào)，在文化交流日漸深化過(guò)程中中日友好基礎(chǔ)得以加固，對(duì)和平共處、互利合作等實(shí)現(xiàn)埋下了伏筆。

二、中日文化交流以及影響的特征

（一）以中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀(guān)需求為契機(jī)，和東北亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)變革深度聯(lián)系

從三大發(fā)展階段的視角入手，中日文化交流的主要特征體現(xiàn)在多個(gè)方面。中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀(guān)需求是中日兩國(guó)文化交流以及影響的契機(jī)，這是因?yàn)樵诟母镩_(kāi)放浪潮中，中國(guó)和日本的文化交流不斷增加，學(xué)習(xí)、引進(jìn)了日本很多先進(jìn)的文化、文學(xué)藝術(shù)、經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)，包括現(xiàn)代技術(shù)、發(fā)展模式等[8]。中日文化交流以及影響和東北亞地區(qū)經(jīng)濟(jì)變革緊密相連。在日本先進(jìn)文化、理念、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)等出現(xiàn)在中國(guó)之前，早已被東亞國(guó)家、東盟國(guó)家引進(jìn)、吸收，日漸發(fā)展成新型的工業(yè)化國(guó)家，其發(fā)展模式極具現(xiàn)代化特色。隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化深化發(fā)展以及不斷擴(kuò)大，跨國(guó)家、跨地區(qū)的文化交流、經(jīng)濟(jì)合作等更為頻繁。與此同時(shí)，中國(guó)先進(jìn)的文化也不斷出現(xiàn)在日本各個(gè)城市，中國(guó)文化的發(fā)展形式在日本有了新的變化，中國(guó)的音樂(lè)、電影在日本的影響力不斷提升，極具中國(guó)特色的漫畫(huà)文化也出現(xiàn)在日本的支柱產(chǎn)業(yè)中，即動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)。在文化深入交流中，日本又一次掀起了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱潮。東北亞地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)深化變革的同時(shí)中日文化交流以及影響有了全新的變化。

（二）客觀(guān)折射和經(jīng)濟(jì)發(fā)展吻合的發(fā)展態(tài)勢(shì)

中日文化交流以及影響是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展吻合的發(fā)展態(tài)勢(shì)的客觀(guān)折射，這是因?yàn)榘罱坏恼；⒑推接押檬侵腥赵谖幕瘜用嫔罨涣鞯氖滓疤醄9]，經(jīng)濟(jì)層面的合作以及發(fā)展是其主導(dǎo)。在文化深入交流過(guò)程中，日本文化不斷在中國(guó)傳播，先進(jìn)的發(fā)展理論、模式、經(jīng)驗(yàn)等不斷被中國(guó)借鑒、吸收，對(duì)中國(guó)文化、經(jīng)濟(jì)等層面發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響，中國(guó)現(xiàn)代化步伐不斷加快和日本現(xiàn)代文明吸收、借鑒有著密不可分的聯(lián)系，還在一定程度上弘揚(yáng)、發(fā)展了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

（三）語(yǔ)言推廣是傳播日本文化的關(guān)鍵路徑，文化交流與繁榮離不開(kāi)政府間大力合作

語(yǔ)言是文化必不可少的組成要素，在文化深化發(fā)展中起到推動(dòng)作用，文化也會(huì)在一定程度上影響語(yǔ)言。語(yǔ)言是對(duì)一個(gè)民族文化背景、社會(huì)意識(shí)、思維方式等的真實(shí)寫(xiě)照[10]，日語(yǔ)教學(xué)、日語(yǔ)學(xué)習(xí)實(shí)際上就是中國(guó)對(duì)日本先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)、吸收，各類(lèi)日文書(shū)籍的譯著、出版頻繁增加，推廣日語(yǔ)的同時(shí)也在無(wú)形中傳播了日本文本，漢語(yǔ)也在日本各大城市推廣、傳播，為彼此貿(mào)易經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。在此過(guò)程中，中日文化交流以及繁榮離不開(kāi)政府間的大力合作，簽署了多樣化的條約、協(xié)議、協(xié)定，對(duì)文化交流、繁榮、發(fā)展等有著較大的積極影響。

三、中日文化交流在東北亞區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況

（一）東北亞區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀

中國(guó)東北部、朝鮮半島、日本等都屬于東北亞地區(qū)的組成要素[11]，從政治、經(jīng)濟(jì)等層面來(lái)說(shuō)，東北亞地區(qū)呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，政治意識(shí)形態(tài)復(fù)雜化，各個(gè)國(guó)家在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面有著較大的差異。與此同時(shí)，東北亞地區(qū)在土壤環(huán)境、氣候、自然資源、勞動(dòng)力等方面也有著明顯的差異，對(duì)區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展有著較大的影響。在21 世紀(jì)初期，由于受到多方面主客觀(guān)因素影響，東北亞區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中經(jīng)濟(jì)貿(mào)易摩擦增多、貿(mào)易保護(hù)主義抬頭等問(wèn)題日漸呈現(xiàn)[12]，但在中日文化不斷交流、交融、借鑒過(guò)程中推動(dòng)了東北亞區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也需要應(yīng)對(duì)來(lái)自多方面的挑戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)在合作過(guò)程中共同發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)共享先進(jìn)的思想、理念，通過(guò)多樣化路徑打破關(guān)稅貿(mào)易、非關(guān)稅貿(mào)易中呈現(xiàn)的壁壘等，在深化合作過(guò)程中推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展。在此過(guò)程中，東北亞區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到東北亞軍事安全、政治安全等問(wèn)題的不利影響，不利于其政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)深化合作發(fā)展，出現(xiàn)資源配置不合理，中日貿(mào)易區(qū)談判有待完善，經(jīng)濟(jì)區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)力度不夠等，要在綜合把握區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀基礎(chǔ)上構(gòu)建全新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局，促進(jìn)文化深入交流、發(fā)展的同時(shí)構(gòu)建全新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局，從根本上強(qiáng)化中日文化交流，多層面深化探究全新的合作點(diǎn)，推動(dòng)多方面經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的同時(shí)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)比重、結(jié)構(gòu)體系，改變東北亞區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀，提高區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展整體水平。

（二）中日文化交流在東北亞區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的促進(jìn)作用

在東北亞區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，中日文化交流對(duì)其有著重要的促進(jìn)作用，體現(xiàn)在多個(gè)方面。中日文化不斷交流、發(fā)展的同時(shí)東北亞區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念得以?xún)?yōu)化完善，開(kāi)放、合作、平等、互惠等理念落到實(shí)處[13]，在優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)過(guò)程中各方面資源得以?xún)?yōu)化配置、利用，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了資源保障。在此過(guò)程中，中日文化交流能夠深化在探尋利益合作點(diǎn)過(guò)程中構(gòu)建多樣化的自由貿(mào)易區(qū)，深化中日及其和東北亞地區(qū)其他國(guó)家之間的貿(mào)易區(qū)談判，構(gòu)建伙伴式的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系，在提供資金、技術(shù)以及管理經(jīng)驗(yàn)過(guò)程中加大東北亞經(jīng)濟(jì)區(qū)開(kāi)發(fā)力度，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)深化發(fā)展，增強(qiáng)東北亞地區(qū)核心競(jìng)爭(zhēng)力。

（三）中日文化交流在東北亞區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的具體分析

以中日茶文化交流為例，其在中日茶經(jīng)濟(jì)貿(mào)易方面起到極大地推動(dòng)作用。茶的起源地、飲茶文化的發(fā)源地等都是中國(guó)，在唐朝時(shí)期，中國(guó)茶道已經(jīng)傳入日本，隨著時(shí)代不斷發(fā)展，中日兩國(guó)的茶文化各具特色，彼此間的差異不斷顯現(xiàn)，這是因?yàn)槿毡静璧牢幕l(fā)展過(guò)程中本土文化元素被融入其中，比如，武士道文化、禪家文化。在全球化背景下，日本茶道文化廣泛流行，以茶會(huì)友、共謀發(fā)展成為了東北亞區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一大關(guān)鍵點(diǎn)，極大地推動(dòng)了當(dāng)下中日文化的交流以及發(fā)展。在此過(guò)程中，隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化全面推進(jìn)，中國(guó)和日本之間的往來(lái)頻繁增加，茶文化交流持續(xù)深入，在茶文化傳承、發(fā)展、創(chuàng)新過(guò)程中兩國(guó)文化影響力持續(xù)提升的同時(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易也有著積極影響。茶葉是中國(guó)主要的經(jīng)濟(jì)作物之一，茶葉產(chǎn)業(yè)一直都是中國(guó)的一大傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，是世界范圍內(nèi)主要的茶葉生產(chǎn)、出口以及消費(fèi)國(guó)之一[14]，茶葉最大的供應(yīng)國(guó)是日本，但隨著種植茶葉的國(guó)家日漸增多，加上技術(shù)發(fā)展等因素影響，中國(guó)茶葉在日本茶葉市場(chǎng)面臨較大的競(jìng)爭(zhēng)。中日茶文化交流、繁榮以及發(fā)展利于中國(guó)全面、深入了解中日茶經(jīng)濟(jì)貿(mào)易具體情況，在分析影響因素、原因過(guò)程中持續(xù)改進(jìn)茶葉質(zhì)量，增加茶葉的附加值，大力發(fā)展有機(jī)茶葉，融入科學(xué)技術(shù)元素等，滿(mǎn)足日本茶葉市場(chǎng)客觀(guān)需求，有效加快對(duì)日出口貿(mào)易的步伐，持續(xù)增加日本對(duì)中國(guó)茶葉的供應(yīng)量，促進(jìn)茶貿(mào)易經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力。

（四）中日文化交流在東北亞區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的優(yōu)化措施

1.深化把握政治經(jīng)濟(jì)往來(lái)中的文化因素，各類(lèi)文化研究、交流以及發(fā)展。從東北亞區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面入手，深化把握當(dāng)下中日文化交流以及發(fā)展具體情況，深化把握中日兩國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)兩大層面往來(lái)中呈現(xiàn)的文化因素，在理論探究、實(shí)踐探索過(guò)程中強(qiáng)調(diào)各類(lèi)文化研究、交流以及發(fā)展，比如，企業(yè)文化、商業(yè)文化[15]，在交流過(guò)程中最大化發(fā)揮文化效能，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)健康以及深化發(fā)展。

2.在互利雙贏中構(gòu)建穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系，高度重視兼收并蓄與創(chuàng)新發(fā)展。在文化交流、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，以誠(chéng)信為根本，堅(jiān)持互利雙贏的原則，構(gòu)建穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)貿(mào)關(guān)系，在多層次化合作中加快經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展步伐。與此同時(shí)，中日文化交流以及東北亞區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中都要高度重視兼收并蓄，在抵制腐朽文化、文化霸權(quán)過(guò)程中全面推動(dòng)彼此文化建設(shè)進(jìn)程，通過(guò)文化交流、發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，中日文化交流在東北亞區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展過(guò)程中有著重要的理論以及實(shí)踐意義，要在理論聯(lián)系實(shí)際過(guò)程中全面、深入、客觀(guān)地剖析東北亞區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，在統(tǒng)籌兼顧、發(fā)展創(chuàng)新基礎(chǔ)上不斷探索新思路、新方法、新措施，將文化交流、經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作兩大層面無(wú)縫銜接，促進(jìn)中日文化交流、發(fā)展的同時(shí)充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)作用，在注入生機(jī)活力過(guò)程中加強(qiáng)東北亞地區(qū)國(guó)家之間的聯(lián)系，通過(guò)多樣化、層次化、系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)合作，提高東北亞區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體水平，在經(jīng)濟(jì)以及文化相互作用過(guò)程中實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，也能在無(wú)形中促進(jìn)中日文化的繁榮發(fā)展，客觀(guān)呈現(xiàn)中日文化交流在東北亞區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面、健康、協(xié)調(diào)、穩(wěn)定以及持續(xù)發(fā)展過(guò)程中的獨(dú)特魅力以及重要作用。