隨著我國社會經(jīng)濟(jì)地快速發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)全球化范圍的擴(kuò)大,我國傳統(tǒng)文化與西方文化出現(xiàn)了“正面交鋒”,在此環(huán)境下,許多優(yōu)良的文化習(xí)俗正在被逐步改變甚至已經(jīng)完全消失。作為中華兒女,必須要阻止這種狀況繼續(xù)蔓延,因此發(fā)揚(yáng)我國的優(yōu)良傳統(tǒng)顯得尤為重要,而最廣泛的傳播途徑就是教育。其中語文這一學(xué)科是每一位中國人學(xué)好母語的關(guān)鍵,且其所蘊(yùn)藏的文化知識與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。這就要求語文教師要將傳統(tǒng)文化合理應(yīng)用到語文教學(xué)中,以此來促進(jìn)學(xué)生傳統(tǒng)文化意識和思想道德素質(zhì)的提高,同時培養(yǎng)其愛國的情懷,這對于學(xué)生今后的發(fā)展有著非常重要的促進(jìn)意義。本文將針對初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化做詳細(xì)的講解。
我國初中教育階段的語文包含了較多經(jīng)典的傳統(tǒng)文化。學(xué)生在接受初中語文教育之后,其在傳統(tǒng)文化的陶冶下可以使得自身的人文素質(zhì)持續(xù)提升,從而樹立正確的三觀。當(dāng)前的初中語文教材中所選擇的課文內(nèi)容都有著較為深厚的文化底蘊(yùn),其具體表現(xiàn)為:其一,所選課文中的內(nèi)容讓民族精神得以明確體現(xiàn),學(xué)生通過學(xué)習(xí)相關(guān)的知識,可以對我國歷史上杰出人才的思想、精神有更深層次的了解,從而不斷受到傳統(tǒng)文化精神的洗禮,使得自身更加具備民族氣節(jié)。其二,所選課文中的內(nèi)容使得生命價值的內(nèi)涵得以傳承,比如范仲淹的《岳陽樓記》中提到的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,《孟子》中提到的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”等都傳遞了我國傳統(tǒng)文化優(yōu)良的人生觀和價值觀。在初中階段,學(xué)生都逐步進(jìn)入叛逆期,那么在這些精神品質(zhì)的熏陶下,就可以對自我有一定程度的約束,促使直接朝著更好的方向發(fā)展。
在初中語文知識中,學(xué)生通過對課文的學(xué)習(xí)可以領(lǐng)悟到更多的寫作技巧或者思維。比如借鑒文學(xué)史上一些影響力文人的思想成果,對其思維方式和智慧進(jìn)行理解并吸取與自身合適的內(nèi)容,這樣才能做到融會貫通,從而使得自身的想象力有所提高。比如學(xué)習(xí)《江城子·密州出獵》之后,學(xué)生可以對蘇軾別具一格的思維方式進(jìn)行了解,再結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際生活來創(chuàng)新思維。此外,初中語文中所涉及的許多文章可以對學(xué)生的辨證思維進(jìn)行訓(xùn)練,從而讓學(xué)生受到啟發(fā),加強(qiáng)自身的創(chuàng)新能力和想象力。這也充分證明了。在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化對學(xué)生的發(fā)展有著重要的作用。
首先,初中語文教學(xué)過程中許多學(xué)生針對寫作主要是通過謀篇布局,事實(shí)上課程教材中更加深入的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)還有所不足。就目前而言,初中生在精神世界方面還需要被引導(dǎo),同時學(xué)生的人文素養(yǎng)及人格操守的品質(zhì)有待提升。許多學(xué)生沒有主動去閱讀傳統(tǒng)著作的自覺性,并且對傳統(tǒng)著作沒有太大興趣,甚至還有一部分學(xué)生覺得非??菰锓ξ?。因此學(xué)生在文學(xué)的積累上,還缺少一定的文化底蘊(yùn)。
其次,隨著科學(xué)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)人們的生活并迅速擴(kuò)散。由于初中生還沒有相對完全的自覺性,因此很容易受到網(wǎng)絡(luò)中一些粗俗用語或者較為牽強(qiáng)的表達(dá)形式的影響,從而產(chǎn)生一些負(fù)能量。即使對其進(jìn)行制約或者阻止,都很難改變初中生傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)不足的情況。
初中語文教師在進(jìn)行教學(xué)期間,必須要不斷改變自身的教學(xué)方式,以此讓傳統(tǒng)文化能夠更良好地滲透到語文教學(xué)中。首當(dāng)其沖的,就是語文教師要充分認(rèn)識到傳統(tǒng)文化融入教學(xué)的重要性,同時改變自身的傳統(tǒng)教學(xué)觀念,這樣可以協(xié)助學(xué)生樹立正確的三觀。隨著新課標(biāo)的改革,要重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位,使得其主觀能動性能夠得以最大程度地發(fā)揮。而教師作為引導(dǎo)者,就要對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)合理的引導(dǎo),調(diào)動起參與學(xué)習(xí)活動的積極性。語文的學(xué)習(xí)主要是不斷積累知識,而不是投機(jī)取巧或者想著走捷徑。因此教師可以引導(dǎo)學(xué)生多多閱讀一些文學(xué)經(jīng)典,同時對其進(jìn)行深入的探究,最終達(dá)到由量變轉(zhuǎn)為質(zhì)變的效果。比如教師可以讓學(xué)生利用其早讀時間來閱讀傳統(tǒng)文學(xué)作品,同時在正式上課期間介紹該文學(xué)作品的時代及相應(yīng)的背景,然后帶領(lǐng)學(xué)生全面學(xué)習(xí)文章。如此一來,學(xué)生可以進(jìn)一步了解到作者想要表達(dá)的思想感情以及文章所表現(xiàn)的寫作方式,這就能讓傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中得到良好的滲透。
如果想要傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中有更加深入的滲透效果,那么教師就必須要對學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣進(jìn)行充分的激勵。初中階段學(xué)生的認(rèn)知能力相較于小學(xué)生而言有一定程度的提升,但同樣有局限性。尤其是針對學(xué)習(xí),很多情況下都會受到自身學(xué)習(xí)興趣的影響。因此教師在教學(xué)期間,要在了解學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上,與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系,從而促使教學(xué)質(zhì)量和效率都能得到不斷地提升。比如教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩《使至塞上》時,可以先介紹作者王維的實(shí)際生活以及相關(guān)的內(nèi)容,在學(xué)生了解之后將其與自身的日常生活相比較,這樣容易引起學(xué)生的好奇心,從而提起興趣來學(xué)習(xí)古詩內(nèi)容,最后教師再對王維作此詩時所處的社會環(huán)境進(jìn)行講解,以此來促使學(xué)生理解該詩想要表達(dá)的中心思想和情感。又比如在學(xué)習(xí)《出師表》時,教師可以為學(xué)生講解當(dāng)時的歷史故事,并要求學(xué)生投入感情對此文進(jìn)行朗讀,盡可能地表現(xiàn)出諸葛亮在作此文時復(fù)雜的心境,使得學(xué)生能夠從作者的立場出發(fā)來品味文章的意境,從而體會到作者的愛國情懷。此外,教師還可以利用多媒體為學(xué)生播放相應(yīng)的視頻,促使學(xué)生有更多的興趣去感受傳統(tǒng)文化的魅力。
初中語文中涉及到多種多樣的內(nèi)容,僅僅只依靠課堂時間不能夠?qū)⑵淙娴卣故窘o學(xué)生,因此教師在進(jìn)行每堂課的備課時,要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行濃縮,并重點(diǎn)講解核心內(nèi)容,一筆帶過其他內(nèi)容,這樣才容易讓學(xué)生學(xué)到傳統(tǒng)文化的精華。比如教師可以在依據(jù)時間的基礎(chǔ)上選擇代表性較強(qiáng)的文學(xué)作品,在其教學(xué)期間,帶領(lǐng)學(xué)生體會時代和社會的變化對文學(xué)作品的誕生所產(chǎn)生的渲染,以及作者的思想感情從哪些方面發(fā)生了變化。濃縮教學(xué)內(nèi)容之后,學(xué)生可以在短時間內(nèi)了解到文學(xué)作品的精神世界,領(lǐng)略其寫作的技巧性,從而使得自身的人文素質(zhì)有進(jìn)一步的提高。
教師在教導(dǎo)學(xué)生之前,必須不斷提高自身的專業(yè)技能、綜合素質(zhì)及文化素養(yǎng),同時在學(xué)生面前表現(xiàn)出自身對傳統(tǒng)文化的熱情,這樣教師才能起到很好的領(lǐng)頭作用,為學(xué)生做一個良好的榜樣,從而促使學(xué)生提高學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主動性,吸引其注意力,從根本上為學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中了解傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)。
總結(jié)而言,在祖國日益強(qiáng)盛的背景下,我們應(yīng)當(dāng)更加努力地對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承。因此在語文教學(xué)期間,教師必須要將傳統(tǒng)文化良好地融入其中,這同時是作為語文教師不可忽視的神圣任務(wù)。需要注意的是,傳統(tǒng)文化滲透到初中語文教學(xué)中不是短時間內(nèi)就能完成的目標(biāo),這就需要教師和學(xué)生共同積累傳統(tǒng)文化知識和精神,加強(qiáng)重視力度,使得學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,對傳統(tǒng)文化的意義有更進(jìn)一步的理解,從而為學(xué)生綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)的提高打下堅實(shí)基礎(chǔ)。