◎查 潔

新課改提出寫(xiě)作教學(xué)的重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表達(dá)、評(píng)價(jià)世界的能力。對(duì)于青少年期的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，鼓勵(lì)說(shuō)真話(huà)、感情真摯是寫(xiě)作的基本要求，“力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”也成為取得寫(xiě)作高分的要素之一?！吧罴唇逃?，是一切知識(shí)的源頭，想要換發(fā)知識(shí)素養(yǎng)的靈性，需要真切地踏入社會(huì)，在紛繁復(fù)雜的生活里發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，從而自然而潤(rùn)澤的寫(xiě)作。

一、陶行知生活教育理論的闡釋與初中作文現(xiàn)狀

（一）生活教育理論的闡釋

“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這正是對(duì)陶行知教育事業(yè)的完美詮釋。陶行知認(rèn)為：“生活和教育的目標(biāo)應(yīng)該是一致的，不存在誰(shuí)決定誰(shuí)，過(guò)什么樣的生活就該接受什么樣的教育，教育應(yīng)該在社會(huì)中進(jìn)行，而不是把教育縮小到學(xué)校，生活縮小到學(xué)校?！盵1]由此提出真正具有中國(guó)特色教育的思想體系——“生活教育”理論，要從生活中去學(xué)習(xí)知識(shí)，充分利用知識(shí)去生活?！吧罱逃彼枷氲睦碚擉w系主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一。

1.生活即教育

“生活教育是生活所原有的、生活所自營(yíng)、生活所必需的教育。”[2]知識(shí)源于生活，教育是生活的一部分，二者不可分離，具有內(nèi)在統(tǒng)一性和不可分割性。陶行知認(rèn)為真正的教育并非杜威所認(rèn)知的“教育即生活”，因?yàn)橐茸龅健吧罴唇逃辈拍苤v到“教育即生活”?，F(xiàn)階段教育不斷提倡提升學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的理念，在生活中尋找生命的真諦，從而優(yōu)化自身語(yǔ)文素養(yǎng)。對(duì)待學(xué)生的教育也要從生活出發(fā)，在生活中教育，在生活中成長(zhǎng)。

2.社會(huì)即學(xué)校

陶行知主張社會(huì)即學(xué)校，反對(duì)學(xué)校即社會(huì)。在時(shí)代大背景下，教育的材料、方法、工具、環(huán)境開(kāi)始變得多樣化，不論校內(nèi)外學(xué)習(xí)的氛圍更加濃郁，僅僅單一將狹小的學(xué)校作為社會(huì)的全部是不妥當(dāng)?shù)模髮W(xué)生在大社會(huì)中去學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)真善美，認(rèn)識(shí)和摒除奸惡邪。學(xué)習(xí)目的不是單一不變的，正如紛繁復(fù)雜的社會(huì)總是在悄然間發(fā)生“翻天覆地”的變化，學(xué)生為了適應(yīng)生存，學(xué)習(xí)的方式和內(nèi)容都是不斷變化的。

3.教學(xué)做合一

“教學(xué)做合一”作為陶行知生活教育理論的重要實(shí)施方法和途徑，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)的“教授法”，從而衍生出符合學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展規(guī)律的“教學(xué)法”。教師不做知識(shí)的“灌輸者”，學(xué)生不做學(xué)習(xí)的“被動(dòng)者”。將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，教師成為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)?！敖痰姆椒ǜ鶕?jù)學(xué)的方法，學(xué)得方法根據(jù)做的方法。事怎樣做便怎么樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教與學(xué)都以做為中心，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生”。[3]培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法在于提升其實(shí)踐性的運(yùn)用能力，教師的教也必須圍繞知識(shí)能力和能力運(yùn)用兩個(gè)方面進(jìn)行全面展開(kāi)，并且進(jìn)行切實(shí)的實(shí)踐，以促成學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。

（二）初中語(yǔ)文作文教學(xué)現(xiàn)狀

新課改要求寫(xiě)作教學(xué)，不僅淡化文體意識(shí)，多角度地觀察生活，注重運(yùn)用語(yǔ)言能力，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，淡化理論講解，善于捕捉事物的特征，注重實(shí)際操作，力求有創(chuàng)意的表達(dá)。語(yǔ)文教師只有恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用有效的教學(xué)策略，才能為學(xué)生提供廣闊的寫(xiě)作空間，才能實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作的個(gè)性化，使學(xué)生表達(dá)出自己的主觀感受，也才能適應(yīng)新課程的需要。

部編版語(yǔ)文教材采取一單元一作文的形式，拋棄老版教材作文教學(xué)內(nèi)容龐大和浮躁的特點(diǎn)，更有針對(duì)性的進(jìn)行層層遞進(jìn)時(shí)的寫(xiě)作教學(xué)。但是在實(shí)際教學(xué)中還是面臨諸多問(wèn)題，如：

1.信心不足，毫無(wú)興趣。一提作文寫(xiě)作，同學(xué)就“長(zhǎng)吁短嘆”，抓耳撓腮，冥思苦想還是難以下筆。面對(duì)“博大精深”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，在“之乎者也”中迷失方向，拗口的古文，難解的字詞都無(wú)法勾起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生面對(duì)作文是驚慌失措的，無(wú)從下手，無(wú)法從中獲得學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成就感。而學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文最關(guān)鍵的前提，作為教師可以幫助他、引導(dǎo)他投入到語(yǔ)文的學(xué)習(xí)氛圍中來(lái)。

2.內(nèi)容空洞，毫無(wú)新意。學(xué)生生活閱歷淺薄，生活經(jīng)歷不夠豐富，難以理解對(duì)命題進(jìn)行深刻挖掘，只能“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”。老派的教學(xué)方法——“滿(mǎn)堂灌”，以書(shū)本為綱，教師缺乏教學(xué)熱情的同時(shí)，學(xué)生們無(wú)法從自身情況出發(fā)體驗(yàn)教學(xué)中提及的生活感受和豐富情感。僅有情感的初步感知，而最終無(wú)法提升到自我理解與運(yùn)用，那這種教學(xué)是淺顯無(wú)效的。

3.表達(dá)單一，毫無(wú)技巧。學(xué)生在作文寫(xiě)作的語(yǔ)言運(yùn)用呈現(xiàn)出諸多問(wèn)題：詞匯的匱乏、表達(dá)不清、口語(yǔ)化較多、主題過(guò)分淺顯，種種現(xiàn)象都反映出學(xué)生寫(xiě)作能力欠佳的問(wèn)題。語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)講究的是教學(xué)合一，學(xué)生寫(xiě)作能力薄弱，關(guān)鍵還是“做”的少。并且教師沒(méi)有進(jìn)行有針對(duì)性地從旁輔導(dǎo)，及時(shí)一一攻克問(wèn)題，忽視了寫(xiě)作能力逐級(jí)培養(yǎng)。課外閱讀量貧乏，學(xué)生在沒(méi)有準(zhǔn)確指導(dǎo)下“渾淪吞棗”的學(xué)習(xí)是無(wú)用，無(wú)法鍛煉其寫(xiě)作水平。

因此，語(yǔ)文教師應(yīng)提高作文教學(xué)研究的能力，根據(jù)中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，傳授給學(xué)生寫(xiě)作的基礎(chǔ)知識(shí)，不斷豐富作文教學(xué)的形式，進(jìn)而提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、陶行知生活教育理念對(duì)初中作文的啟示和指導(dǎo)

（一）在生活中激發(fā)寫(xiě)作熱情

陶行知“生活教育”的核心內(nèi)容是“過(guò)什么生活，便是受什么教育”。學(xué)生的作文就體現(xiàn)著他的個(gè)人生活狀態(tài)，筆觸中流露出的也是他的真實(shí)情感。生活寫(xiě)作，首先把寫(xiě)作的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生自己，激發(fā)他們內(nèi)在的表達(dá)意識(shí)；其次根據(jù)不同年齡段的學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，聯(lián)系組織學(xué)生展開(kāi)各項(xiàng)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作熱情；再者，教師應(yīng)選取符合學(xué)齡段學(xué)生的作文主題，讓學(xué)生有難到易、由淺入深的學(xué)習(xí)創(chuàng)作；最后，采取自由寫(xiě)作的方式，讓學(xué)生在文章中暢所欲言。如部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第一單元的寫(xiě)作任務(wù)是撰寫(xiě)一篇新聞，利用新聞體裁的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合新聞采訪(fǎng)活動(dòng)，進(jìn)行新聞撰稿。新聞采訪(fǎng)環(huán)節(jié)可以根據(jù)“生活即教育”的理念，脫離書(shū)本，走進(jìn)生活，挖掘素材。采訪(fǎng)身邊的親人、朋友、同學(xué)等，用筆寫(xiě)下眼前真實(shí)的一切，用事實(shí)去述真情。

（二）在生活中積累寫(xiě)作素材

我們可以根據(jù)陶行知的“教學(xué)做合一”方法論得知，寫(xiě)作是教師為“教”主導(dǎo)，學(xué)生“做”為基礎(chǔ)的。學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程有思考，有個(gè)人生活體驗(yàn)，有真情流露，才能寫(xiě)出質(zhì)量上乘的好文章。很多教師都會(huì)反映說(shuō)，自己在教學(xué)過(guò)程中也培養(yǎng)他們寫(xiě)日記等積累素材的習(xí)慣，但是流水賬式的作業(yè)還是沒(méi)有得以改善。其實(shí)根本原因在于學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成生活積累素材的意識(shí)和習(xí)慣，沒(méi)有在積累的基礎(chǔ)上加以思考、提煉，因此很難在多彩的生活中獲得成長(zhǎng)的體悟和人生的真諦。

錢(qián)理群在《語(yǔ)文教育門(mén)外談》中寫(xiě)道：“作文創(chuàng)新應(yīng)該是一個(gè)最終的目的或最后的結(jié)果，要達(dá)到創(chuàng)新，是需要學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的，而在這一過(guò)程中，就不能忽略‘模仿’與‘積累’這樣的環(huán)節(jié)，這一點(diǎn)對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)尤為重要。”[4]通過(guò)日記的形式記錄周?chē)娜撕褪?，需要選取特別或者意義重大的進(jìn)行詳細(xì)摘錄，方便作為以后的寫(xiě)作素材。另外閱讀也是積累素材的重要手段之一，語(yǔ)文始終倡導(dǎo)“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”相結(jié)合的模式。對(duì)于教科書(shū)上的優(yōu)秀作品，學(xué)習(xí)理解的同時(shí)，更多的可以背誦，化用于自己的寫(xiě)作中去。適當(dāng)?shù)姆聦?xiě)，也可以訓(xùn)練學(xué)生的寫(xiě)作能力。讓學(xué)生在已學(xué)習(xí)的知識(shí)基礎(chǔ)上熟練運(yùn)用表達(dá)技巧，結(jié)合自身經(jīng)歷，將舊形式進(jìn)行新變化，是一種有內(nèi)在聯(lián)系的仿寫(xiě)。

（三）在生活中進(jìn)行多元教學(xué)

陶行知始終認(rèn)為所有知識(shí)來(lái)源于生活，風(fēng)云多變的社會(huì)百態(tài)，是寫(xiě)作最好的素材庫(kù)。生活的多樣性也注定了寫(xiě)作技巧的多樣化，這就促使我們老師在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中要注意教學(xué)的多元化。創(chuàng)造自由傾吐的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生們?cè)谳p松愉快的環(huán)境下彼此交流，暢談生活中瑣事與發(fā)現(xiàn)，在溝通交流中，進(jìn)行思考的碰撞，從而在彼此身上尋找到寫(xiě)作的新亮點(diǎn)。選擇新穎生動(dòng)的作文題目，激發(fā)學(xué)生們的興趣，訓(xùn)練他們多角度思考問(wèn)題，從而選擇最具特色的材料進(jìn)行創(chuàng)作。

作文批改，一直是最令教師們困擾的一道難題。教師批改學(xué)生作文時(shí)，不僅要堅(jiān)持“文道統(tǒng)一”的原則，也要根據(jù)每個(gè)學(xué)生智力水平發(fā)展不齊的現(xiàn)狀進(jìn)行作文的批改。[5]不斷激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行作文寫(xiě)作的重要舉措之一，給予其作為正確的修改意見(jiàn)和積極肯定評(píng)語(yǔ)。另外，可以讓學(xué)生自己做“小老師”，進(jìn)行班內(nèi)作文互批，依據(jù)批改的原則和方法，在教師的指導(dǎo)下去進(jìn)行。由此，批改能力逐漸提升，也能幫助自己在行文之時(shí)更加注意細(xì)節(jié)，進(jìn)行提升自己的寫(xiě)作水平。從而發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，使得作文教學(xué)活動(dòng)能夠順利進(jìn)行。

三、結(jié)語(yǔ)

本文意在以陶行知“生活教育”理論為基點(diǎn)，研究探討了“生活教育”理論應(yīng)用到初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的方法對(duì)策。學(xué)生作為寫(xiě)作的中心，教師作為教輔的指導(dǎo)，通過(guò)多種方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。讓學(xué)生走進(jìn)生活，發(fā)現(xiàn)生活，寫(xiě)下生活。初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的探尋之長(zhǎng)路漫漫，我等將上下而求索，為寫(xiě)作教學(xué)謀求新的發(fā)展。

注釋?zhuān)?/p>

[1][2]陶行知.陶行知全集（第三卷）[M].成都：四川教育出版社，1991.

[3]陶行知.陶行知文集[M].南京：江蘇教育出版社，2008.

[4]錢(qián)理群.語(yǔ)文教育門(mén)外談[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社，2007:41.

[5]郝?tīng)?zhēng)春.初中語(yǔ)文作文教學(xué)探究[J].基礎(chǔ)教育，2019.