□胡丹

20世紀(jì)90年代中期，中國大陸媒介批評伴隨新聞傳播事業(yè)的快速發(fā)展而蓬勃興起。經(jīng)過學(xué)界和業(yè)界的共同努力，媒介批評學(xué)術(shù)成果陸續(xù)出版與發(fā)表，媒介批評實踐開始嶄露頭角，專業(yè)期刊開辟媒介批評專欄，發(fā)表媒介批評文章。新媒體興起后，更是催生了民眾對媒體的強(qiáng)烈反思和批評熱潮。但需反思的是，我國學(xué)術(shù)界并未真正解決媒介批評的一些基本學(xué)理問題，其中，關(guān)于媒介批評的“源流”，學(xué)者之間的觀點分歧與爭議最大。對于我國媒介批評的“源流”，需要從媒介批評的實踐和學(xué)術(shù)研究兩個層面去論證和思考。

一、對媒介批評實踐源流的學(xué)理探討

關(guān)于媒介批評實踐的“源流”，學(xué)術(shù)界的分歧主要在于對我國媒介批評如何發(fā)端、發(fā)端于何時何處觀點不一，這說明，學(xué)界對此問題并沒有統(tǒng)一的判斷標(biāo)準(zhǔn)。從批評史的角度看，媒介批評有“口頭批評”“文字批評”“系統(tǒng)理論化批評”的發(fā)展歷程，媒介批評的手段、批評的形態(tài)不但多樣化，而且伴隨著媒介批評實踐發(fā)展而不斷進(jìn)行著自我的發(fā)展與演變。

因此，如何判斷媒介批評實踐的源流，需要從批評實踐的邏輯起點與歷史起點進(jìn)行綜合分析?！斑壿嬈瘘c”通過起始概念的界定形式來呈現(xiàn)①，可以揭示出事物本質(zhì)的、最初的東西?！皻v史起點”是指事物或現(xiàn)象在歷史中出現(xiàn)的起點。

判斷媒介批評實踐的“邏輯起點”，需要從媒介批評的概念界定出發(fā)探討。學(xué)術(shù)界對媒介批評的概念界定，有兩類代表性的觀點。第一，媒介批評是對大眾傳媒媒介的批評。這里批評的對象主要是指新聞媒介以及新聞傳播活動。如，“媒介批評其實就是對新聞媒介和新聞作品進(jìn)行評價的一系列活動和過程”；“媒介批評需要對新聞媒介系統(tǒng)的各個方面和各種要素進(jìn)行批評”。第二，媒介批評是對媒介的批評。這里的媒介，內(nèi)涵與外延都十分豐富，從動態(tài)發(fā)展的視角，作為載體的、不斷更新物質(zhì)表現(xiàn)形式的大眾傳播媒介以及作為中介的媒介活動都應(yīng)當(dāng)是批評的對象。

從兩類代表性觀點出發(fā)，便不難得出結(jié)論。第一類觀點意味著媒介批評和新聞活動、新聞媒介及新聞作品密不可分，新聞傳播活動的誕生，直接催生了媒介批評實踐；那么，與之相對應(yīng)，媒介批評實踐的“歷史起點”，則與新聞媒介的誕生休戚相關(guān)。近代報刊的興起，標(biāo)志著我國新聞傳播活動的崛起，真正意義上的媒介批評實踐也由此開始發(fā)端。

第二類觀點意味著媒介與媒介批評實踐同時問世，這里的媒介，可追溯至古時代的結(jié)繩、狼煙等傳播媒介。這個意義上的文字批評實踐，范圍廣泛，包含對書籍的評價、對古代報刊的意見。據(jù)有文字可考的記載，它發(fā)端于春秋時期。例如，孔子對《周易》書籍的批評性精讀②。

二、對媒介批評學(xué)術(shù)研究源流的學(xué)理探討

我國正式、系統(tǒng)的媒介批評學(xué)術(shù)研究起步較晚。清末民初，我國現(xiàn)代媒介批評興起，現(xiàn)代媒介批評實踐也催生了學(xué)界對媒介批評的學(xué)術(shù)理論思考。

20世紀(jì)20年代中后期，我國學(xué)術(shù)界開始對媒介批評的“方法”“態(tài)度”進(jìn)行反思，例如《評論家與評論——指新聞界與普通評論而言》（東方雜志，1904）、《批評人家的文章是否應(yīng)帶謾罵的色彩？》（達(dá)用，《晨報副鐫》，1924）、《批評的資格、精神》（一峰，《大公報》，1927）等。這些反思性的文章，對批評的理論、方法進(jìn)行理論建構(gòu)，并探討媒介批評實踐的正確標(biāo)準(zhǔn)、觀念，這是我國學(xué)者對媒介批評理論的初步學(xué)術(shù)探討。

2003年，《蕭伯納在上?！芬粫M(jìn)入了研究者們的視野。這本書出版于1933年3月，記錄了著名英國戲劇家蕭伯納來上海后，當(dāng)?shù)馗骷覉蠹埖膱蟮篮蛯蟮赖狞c評。對于這部重要的歷史文獻(xiàn)，新聞傳播歷史專家方漢奇指出其獨特的屬性——“類似綜合報道”，屬于雜文③。這樣模糊的界定，很顯然是因為當(dāng)時的媒介批評理論研究尚未開始，媒介批評概念也未出現(xiàn)。但這說明，對媒介批評的學(xué)理研究已經(jīng)開始了探索的步伐。

20世紀(jì)90年代中期，媒介批評概念引入我國大陸，自此，學(xué)者們開始了正式、系統(tǒng)的媒介批評理論研究。

（一）圍繞媒介批評歷史起源問題展開學(xué)理研究

對媒介批評歷史起源問題的探討，是媒介批評歷史研究者們無法繞開的問題。自吳迪（1995）發(fā)表大陸第一篇以“媒介批評”為題的文章開始，研究者們圍繞媒介批評的起源問題展開了10余年的學(xué)術(shù)探討。我國第一部媒介批評專著——《媒介批評通論》（劉建明，2001）提出：“媒介批評與媒介同時面世”“我國是世界新聞批評活動開展最早的國家”。對此，雷躍捷（2007）、謝靜（2009）、張艷紅（2009）在著作中紛紛發(fā)表了相近的觀點。但學(xué)界也有不同的意見，如曾婭妮（2010）、王君超（2001）、陳龍（2005）著作中的觀點就與之大相迥異。盡管觀點未能達(dá)成共識，但這些成果說明媒介批評歷史研究開始受到我國學(xué)者的關(guān)注，并隨著研究的深入，研究的理論思維在不斷得到拓寬。

（二）圍繞“媒介批評學(xué)”知識框架與體系展開總體性理論建構(gòu)

20世紀(jì)90年代后期以來，建立“傳媒評論學(xué)”“媒介批評學(xué)”“電視批評學(xué)”的學(xué)術(shù)呼聲愈來愈高，不少學(xué)者從不同視域和不同角度切入，努力建構(gòu)不同層面的媒介批評學(xué)。劉建明、王君超是中國大陸總體性媒介批評學(xué)術(shù)研究的開拓者。劉建明（2001）從媒介批評的基本理念切入，圍繞媒介批評內(nèi)涵與任務(wù)、對象與主體、規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)、方式和內(nèi)容、思維方法、文本理論等問題展開論述，并結(jié)合實際對新聞媒體、新聞作品進(jìn)行解析，涉獵廣泛，多有己見。王君超（2001）主要圍繞媒介批評的本質(zhì)、起源、理論、標(biāo)準(zhǔn)與方法進(jìn)行探討，并剖析西方媒介理論和中國當(dāng)代媒介批評實踐與學(xué)科建設(shè)，論述較深入。雷躍捷（2007）則比較注重媒介批評的本土色彩，其在論述媒介批評一般問題的同時，對五四時期和當(dāng)代中國媒介批評實踐做了較多篇幅的論述。

（三）對媒介批評學(xué)進(jìn)行有中國特色的理論建構(gòu)

在西方媒介批評概念引入之前，報刊審讀與新聞閱評是中國新聞出版管理的一種重要方式，因此，學(xué)者們基于國內(nèi)報刊審讀、新聞閱評實踐展開了媒介批評理論探討。薛耀晗（2000）連續(xù)發(fā)表多篇論文，較全面地論述了我國報刊審讀的內(nèi)容、性質(zhì)、對象、作用、范圍、方式方法和隊伍建設(shè)，初步形成了報刊審讀理論體系；王首程（2008）也系統(tǒng)地研究了我國報刊審讀的理論與實踐，對報刊審讀的類型、內(nèi)容、方法、原則等問題做了較深入的專業(yè)闡釋。劉祖禹、胡文龍的《新聞閱評學(xué)》是我國第一部關(guān)于新聞閱評學(xué)的著作，對如何搞好新聞的采寫與編輯具有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

《中國媒介批評學(xué)》（郝雨，2015），是我國第一部建構(gòu)中國媒介批評學(xué)體系的著作，從源流、文化智慧資源和批評方法出發(fā)，試圖建設(shè)中國原創(chuàng)的媒介批評學(xué)理體系。這種頗具中國特色的理論建構(gòu)具有明顯的現(xiàn)實意義。

三、中國媒介批評源流研究的學(xué)理價值和意義

中國媒介批評源流的研究與探討，重要性不言而喻。

（一）揭示我國媒介批評的本質(zhì)特征與發(fā)展規(guī)律

中國作為一個媒介發(fā)展歷史悠久的國家，媒介批評的歷史同樣悠久。通過對我國媒介批評源流的探索會發(fā)現(xiàn)，我國媒介批評與我國國情特點有著千絲萬縷的聯(lián)系，近現(xiàn)代報刊業(yè)、出版業(yè)的興起與發(fā)展，對我國現(xiàn)代媒介批評的產(chǎn)生具有重要意義，它們?yōu)槊浇榕u走向?qū)I(yè)化和系統(tǒng)化發(fā)展提供了很好的平臺；近現(xiàn)代知識分子群體成為主要的批評者，助推了我國媒介批評的發(fā)展。

我國媒介批評實踐與我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境緊密相關(guān)，其發(fā)展規(guī)律同我國實際是相適應(yīng)的，具有中國特色。近現(xiàn)代戰(zhàn)事頻發(fā)，列強(qiáng)侵略，因此，媒介批評實踐帶有很強(qiáng)烈的救亡圖存、開啟民智、為黨派斗爭服務(wù)等政治色彩。

對媒介批評源流的研究，能夠考察我國媒介批評的生態(tài)環(huán)境、發(fā)展的過程和不同時期的時代特點，從而揭示出我國媒介批評的本質(zhì)特征與發(fā)展規(guī)律。

（二）指導(dǎo)我國媒介批評實踐的現(xiàn)代化發(fā)展

隨著科技的進(jìn)步和發(fā)展，媒介形態(tài)多樣、樣式各異，媒介批評實踐也隨著媒介形態(tài)的多樣化而呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展態(tài)勢。例如，評報、論刊、品網(wǎng)、電視批評、網(wǎng)絡(luò)批評等批評實踐隨處可見。

當(dāng)前，報刊批評受限于載體，形式略顯單一，電視批評也面臨關(guān)注度下降的問題；網(wǎng)絡(luò)平臺上的批評形式則靈活多樣、時效性高，但因缺乏有效指導(dǎo)，導(dǎo)致其學(xué)理價值偏低。因此，對媒介批評源流進(jìn)行剖析，汲取批評標(biāo)準(zhǔn)和理論資源，形成理論指導(dǎo)，有助于各類形式的媒介批評實踐取長補(bǔ)短，促進(jìn)批評實踐日漸成熟，對我國媒介批評實踐的發(fā)展大有裨益。

（三）推動我國媒介批評理論體系構(gòu)建的系統(tǒng)科學(xué)化

媒介批評離不開對媒介批評史的發(fā)掘考證，媒介批評源流的學(xué)術(shù)研究，決定和影響著我國媒介批評史的研究走向，也對學(xué)科理論體系建設(shè)產(chǎn)生重要的影響。我國“本土化”的媒介批評源流研究成果，必定會推動中國特色媒介批評研究理論體系的構(gòu)建。

四、結(jié)語

總體而言，媒介批評作為新興學(xué)術(shù)領(lǐng)域，國內(nèi)相關(guān)媒介批評學(xué)術(shù)研究呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢，涉及領(lǐng)域開放多元，理論探索不斷深入。然而現(xiàn)有的研究成果所存在的問題也是不容忽視的。第一，媒介批評理論問題的研究不夠深入，深究下去會發(fā)現(xiàn)其理據(jù)不充足，缺乏學(xué)理論證。第二，媒介批評研究的規(guī)范性和創(chuàng)新性有待加強(qiáng)。許多相關(guān)研究成果，缺乏文獻(xiàn)基礎(chǔ)，史實與觀點“兩張皮”；也有成果缺乏邏輯分析，重復(fù)學(xué)術(shù)勞動，缺乏創(chuàng)新性。這些都說明，今后的媒介批評研究必須在強(qiáng)化學(xué)術(shù)規(guī)范的基礎(chǔ)上大力加強(qiáng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新，不斷拓展學(xué)術(shù)空間。

注釋：

①吳鴻雅.朱載堉新法密率的科學(xué)抽象和邏輯證明研究[J].自然辯證法研究，2004(10)：102-105.

②郝雨.中國媒介批評學(xué)[M].上海：上海大學(xué)出版社，2015：17.

③方漢奇.方漢奇文集[M].汕頭：汕頭大學(xué)出版社，2003：385.