《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》的情感共鳴與記者使命
2020-02-23 16:17趙清芳
語(yǔ)文教學(xué)與研究 2020年10期
◎趙清芳
《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》是美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》記者羅森塔爾寫(xiě)于1958年的新聞名作，獲得了1960年的普利策國(guó)際新聞獎(jiǎng)。其頒獎(jiǎng)詞是這樣的：
“《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》突破新聞‘零度寫(xiě)作’原則，著眼細(xì)節(jié)，以冷峻的視角，深沉地描述了今天的奧斯辛集中營(yíng)紀(jì)念館。在恐怖與快樂(lè)、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、歷史與現(xiàn)實(shí)的反差中，它召喚起人們對(duì)于災(zāi)難的記憶、關(guān)于生命的思考、關(guān)于人性的自省。它的發(fā)表，充分地表現(xiàn)了一名新聞?dòng)浾叩氖姑?，更以迫人的力量震撼生者的心，成為新聞史上不朽的名篇?！?/p>
因?yàn)檫@段頒獎(jiǎng)詞的緣故，不少讀者將《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》的獲獎(jiǎng)原因歸于“突破新聞‘零度寫(xiě)作’原則”。那么，究竟什么是“零度寫(xiě)作”？文中“突破零度寫(xiě)作”具體表現(xiàn)在哪些地方？“突破零度寫(xiě)作”是否是它獲獎(jiǎng)的主要原因？下面，筆者將結(jié)合頒獎(jiǎng)詞，從“突破新聞‘零度寫(xiě)作’”、“新聞?dòng)浾叩氖姑眱蓚€(gè)方面，具體分析本文的成功之處。
一、關(guān)于突破新聞零度寫(xiě)作
所謂“零度寫(xiě)作”，是指記者的寫(xiě)作始終站在客觀的立場(chǎng)，努力保持冷靜的敘述口吻，將個(gè)人的情感降至冰點(diǎn)。但在《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》中，處處可以看見(jiàn)作者的“七情六欲”。無(wú)論是稱(chēng)謂用語(yǔ)，還是景物描寫(xiě)，抑或是人物表情，又或者是內(nèi)心感受，無(wú)不表達(dá)了作者強(qiáng)烈而鮮明的情感傾向。
對(duì)奧斯維辛這一地點(diǎn)，作者在文中直接使用了“人間地獄”“殺人工廠”等有著強(qiáng)烈感情色彩的稱(chēng)謂：
“布熱金卡應(yīng)當(dāng)是個(gè)永遠(yuǎn)沒(méi)有陽(yáng)光、百花永遠(yuǎn)凋謝的地方，因?yàn)檫@里曾經(jīng)是人間地獄。”
“布熱金卡和奧斯維辛一道組成了被納粹稱(chēng)為奧斯維辛集中營(yíng)的殺人工廠的一部分?！?/p>
對(duì)于奧斯維辛周邊的景物，作者的描寫(xiě)也充滿(mǎn)了情感：
“陽(yáng)光明媚溫暖，一行行白楊樹(shù)婆娑起舞，在大門(mén)附近的草地上，還有兒童在追逐游戲?！?/p>
“在德國(guó)人撤退時(shí)炸毀的布熱卡金毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放?！?/p>
“這里陽(yáng)光明媚，綠樹(shù)成陰，在集中營(yíng)大門(mén)附近，孩子們?cè)谧分鹩螒?。?/p>
陽(yáng)光溫暖，楊樹(shù)起舞，兒童追逐，菊花怒放，綠樹(shù)成陰，正是這些景物描寫(xiě)，形成了“恐怖與快樂(lè)、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、歷史與現(xiàn)實(shí)”的巨大反差。
對(duì)于參觀者，作者多是通過(guò)描寫(xiě)人物表情來(lái)表達(dá)自己的情感傾向：
“參觀者默默地邁著步子，先是很快地望上一眼；接著，當(dāng)他們?cè)谙胂笾邪讶送畏?、毒氣室、地下室和鞭刑柱?lián)系起來(lái)的時(shí)候，他們的步履不由得慢了下來(lái)?！?/p>
“他們就不由自主地停下腳步，渾身發(fā)抖?！?/p>
“一個(gè)參觀者驚懼萬(wàn)分，張大了嘴巴，他想叫，但是叫不出來(lái)?！?/p>
除此之外，作者也常用最直接的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)參觀者和自己內(nèi)心強(qiáng)烈的情感涌動(dòng)：
“最可怕的事情是這里居然陽(yáng)光明媚溫暖……”
“這真像是一場(chǎng)噩夢(mèng)，一切都可怕地顛倒了?！?/p>
“這里也許是世間最可怕的旅游中心?！?/p>
“每一個(gè)參觀者都感到有一個(gè)地方對(duì)他來(lái)說(shuō)特別恐怖，使他終生難忘。”
“這時(shí)，他們感到自己也在被窒息?！?/p>
正是這些尖銳的詞句和細(xì)膩的描寫(xiě)，讓作者無(wú)所保留、毫無(wú)顧忌、酣暢淋漓的抒發(fā)著內(nèi)心深處無(wú)法克制的七情六欲。也正是這些深沉而濃烈的情感，在讀者內(nèi)心掀起了波瀾，聯(lián)通了讀者和作者的情感線路，引發(fā)了他們之間最大最深的共鳴。那就是：對(duì)受難者痛苦經(jīng)歷的目不忍視，對(duì)法西斯罪行的咬牙切齒，對(duì)和平自由的美好祝福，對(duì)當(dāng)下幸福的珍惜呵護(hù)。
二、關(guān)于新聞?dòng)浾叩氖姑?/h2>
新聞價(jià)值的生命核心在于時(shí)效性。通常而言，一則新聞，如果不能對(duì)新近發(fā)生的事件進(jìn)行及時(shí)報(bào)道和發(fā)布，那么，它的意義和價(jià)值也就基本不存在了。從這個(gè)意義上來(lái)看，1958年的奧斯維辛的一次普通參觀，并不具備新聞的時(shí)效性。
奧斯維辛集中營(yíng)建立于1940年，1940-1945年間有400 萬(wàn)人在此被屠殺，1945年蘇聯(lián)紅軍將其解放，1947年被波蘭和聯(lián)合國(guó)教科文組織設(shè)為博物館和紀(jì)念地。羅森塔爾寫(xiě)作此文時(shí)，距離奧斯維辛集中營(yíng)建立已有18年，距離二戰(zhàn)結(jié)束已達(dá)13年，距離開(kāi)辟為博物館和紀(jì)念地也過(guò)去了11年。文中的“今天，在奧斯維辛，并沒(méi)有可供報(bào)道的新聞”?！霸趭W斯維辛，沒(méi)有新東西可供報(bào)道”等語(yǔ)句，也一再?gòu)?qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。
不僅如此，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，許多親歷戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者也寫(xiě)過(guò)不少文章，或介紹集中營(yíng)的情況，或回憶當(dāng)時(shí)的感受。很多媒體記者也前往采訪并發(fā)表關(guān)于奧斯維辛集中營(yíng)的諸多報(bào)道。所以，當(dāng)羅森塔爾要求到奧斯維辛集中營(yíng)采訪時(shí)，報(bào)社的編輯們對(duì)他的選題并沒(méi)有產(chǎn)生興趣，認(rèn)為這是一個(gè)老掉牙的題材，是一個(gè)沒(méi)有新意的點(diǎn)子。
可以這樣說(shuō)，1958年的奧斯維辛，確實(shí)已經(jīng)沒(méi)有太多的報(bào)道空間留給任何一位新聞?dòng)浾吡耍胪ㄟ^(guò)事實(shí)性的報(bào)道來(lái)收獲新聞效果也已經(jīng)沒(méi)有了任何可能。在這樣的情況下，羅森塔爾關(guān)于奧斯維辛的寫(xiě)作，必須與眾不同。
奧斯維辛集中營(yíng)被稱(chēng)為二戰(zhàn)期間納粹德國(guó)最大的“殺人工廠”，營(yíng)內(nèi)五個(gè)焚尸爐平均每天焚尸一萬(wàn)具，包括中國(guó)人在內(nèi)的28 個(gè)民族的400萬(wàn)人死于集中營(yíng)。相較于二戰(zhàn)幾個(gè)主要國(guó)家的死亡總?cè)藬?shù)英國(guó)40 萬(wàn)、美國(guó)42 萬(wàn)、法國(guó)80 萬(wàn)、日本200 萬(wàn)，這一數(shù)字實(shí)在太過(guò)慘烈，這一行徑也實(shí)在太過(guò)殘酷。以至于德國(guó)哲學(xué)家狄?jiàn)W多·阿多諾說(shuō)：“在奧斯維辛之后寫(xiě)詩(shī)是野蠻的。”因?yàn)樵谒磥?lái)，那些耽于歌頌和傳達(dá)幸福的詩(shī)歌已經(jīng)失去了它存在的人性基礎(chǔ)。而親歷了奧斯維辛集中營(yíng)生活的埃利·威塞爾甚至質(zhì)疑那些靜默無(wú)辜的詞語(yǔ)：“詞語(yǔ)都必須重新定義，凈化，重新發(fā)明。一個(gè)詞如‘夜’——一個(gè)美麗、詩(shī)意、浪漫的詞——對(duì)我們不再意味著它曾經(jīng)意味的東西了?！?/p>
所以，對(duì)于一個(gè)有著高度社會(huì)責(zé)任和嚴(yán)肅道德操守的記者來(lái)說(shuō)，奧斯維辛是一個(gè)必須面對(duì)良知、道德、人性的題材。只有這樣，才能真正體現(xiàn)出“一名新聞?dòng)浾叩氖姑小?。也正因?yàn)槿绱?，羅森塔爾選擇了站在時(shí)代的思想高地去反省那個(gè)無(wú)法遺忘的殘酷，“召喚起人們對(duì)于災(zāi)難的記憶、關(guān)于生命的思考、關(guān)于人性的自省”，從而“以迫人的力量震撼生者的心”。正如德國(guó)著名作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者君特·格拉斯所說(shuō)：“在奧斯維辛之后寫(xiě)作，無(wú)論寫(xiě)詩(shī)還是寫(xiě)散文，唯一可以進(jìn)行的方式，是為了紀(jì)念，為了防止歷史重演，為了終結(jié)這一段歷史?！?/p>
正是源于這種“新聞?dòng)浾叩氖姑保髡卟旁谖闹胁挥勺灾鞯貙?xiě)到：“記者只有一種非寫(xiě)不可的使命感，這種使命感來(lái)源于一種不安的心情：在訪問(wèn)這里之后，如果不說(shuō)點(diǎn)什么或?qū)懶┦裁淳碗x開(kāi)，那就對(duì)不起在這里遇難的人們。”
從上述分析可以看出，“突破‘零度寫(xiě)作’”使文章有了鮮活的情感共鳴，“新聞?dòng)浾叩氖姑笔刮恼掠辛松疃鹊乃枷雰r(jià)值。面對(duì)奧斯維辛慘絕人寰的人類(lèi)悲劇，任何一個(gè)有良知的人都無(wú)法做到無(wú)動(dòng)于衷、置身事外。所以，無(wú)論是作為整體人類(lèi)反省中的一員，還是作為肩負(fù)使命的新聞?dòng)浾?，羅森塔爾都無(wú)法讓自己的寫(xiě)作僅僅只是“零度見(jiàn)證”。他必須讓自己成為其中的一員，必須讓文章中有自己的眼睛、情感和情懷。正是這份強(qiáng)烈的情感和人文的情懷，讓無(wú)論何時(shí)的人們閱讀起《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》時(shí)，都不會(huì)讓驚心的罪行被時(shí)光冷藏，更不會(huì)讓歷史的深度難以抵達(dá)。也正因如此，羅森塔爾的這份報(bào)道對(duì)全人類(lèi)有著振聾發(fā)聵的反思和呼喚。反思在于對(duì)一切非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)烈控訴，并提醒人們永遠(yuǎn)不該忘記法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)造成巨大傷害的歷史事實(shí)；呼喚在于對(duì)和平安寧生活的向往與珍惜，無(wú)論作者描寫(xiě)景物時(shí)情感如何復(fù)雜，但陽(yáng)光溫暖、楊樹(shù)起舞、兒童追逐、菊花怒放、綠樹(shù)成陰都是奧斯維辛今天的現(xiàn)狀。所以，在《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》中，既有面對(duì)歷史的反思，更有面對(duì)未來(lái)的希望，“他報(bào)道昨天，是為了終結(jié)昨天以啟程今天和明天”，而這，正是這篇新聞最永恒的新聞價(jià)值，也是它成為新聞史上不朽名篇的原因，正如頒獎(jiǎng)詞所說(shuō)：“它的發(fā)表，充分地表現(xiàn)了一名新聞?dòng)浾叩氖姑校云热说牧α空鸷成叩男?，成為新聞史上不朽的名篇?！?/p>
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