◎王 芳

一般來說，人教版語文教材大多由單篇優(yōu)秀文章編排而成，對應(yīng)的教學(xué)模式也是選擇單篇文本精講的方式，雖然具有較強(qiáng)的代表性，但是相對于整本書而言，仍然存在涉及內(nèi)容少、篇幅短小、思想不夠深邃、知識文化不夠豐富等問題。長時間的單篇教學(xué)，極易導(dǎo)致高中生閱讀停留在淺層次，無法達(dá)到對文本的個性化、深層次解讀目標(biāo)?；诖耍瑢Ω咧姓Z文《論語》整本書閱讀教學(xué)的措施進(jìn)行適當(dāng)探究就具有至關(guān)重要的意義。

一、高中語文整本書閱讀教學(xué)的內(nèi)涵

整本書閱讀教學(xué)主要指相較于單篇短文章組合文本教學(xué)而言，以一本完整著作為對象的閱讀教學(xué)，如理論著作、科學(xué)著作、文學(xué)經(jīng)典等[1]。整本書閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)形式上以“本”為載體，而內(nèi)容上以“整”為表述。我國著名教育家葉圣陶先生曾在上世紀(jì)四十年代所著的《論中學(xué)國文課程的改訂》中提到：語文教材該用整本書，以整本書為主體，以單篇短章為輔佐。

二、高中語文整本書閱讀教學(xué)的價值

1.文學(xué)價值?！墩撜Z》是語錄體的代表，其語言用意深遠(yuǎn)，簡練和順，在簡單的對話、行動中塑造出鮮活動人古代先賢，具有較高的文學(xué)價值[2]。同時《論語》個性化的語言對話形式，較接近口語，生僻字詞占比較少，對于已具有大量文言字詞積累的高中學(xué)生而言，閱讀難度較小，是很好的整本書文學(xué)價值傳播載體。

2.教育價值?！墩撜Z》作為古人修身典范，內(nèi)部蘊含著大量耐人尋味、發(fā)人深省的內(nèi)容，具有很大的教育價值[3]。如《論語》中涉及的“孝道”“禮制”“仁愛”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”等內(nèi)容，可以為德育教化提供充足資源，為健康和諧社會建設(shè)奠定基礎(chǔ)。

3.文化價值?！墩撜Z》內(nèi)容包羅萬象，博大精深，集中體現(xiàn)了古代先賢孔子在哲學(xué)、政治、教育、倫理等方面的先進(jìn)思想，也是現(xiàn)代社會道德規(guī)范、思維方式、價值取向的源頭。通過《論語》整本書閱讀，可以促使高中生體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，見賢思齊，樹立正確的價值觀、世界觀、人生觀，通過日常言行規(guī)制、約束，傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

三、高中語文整本書閱讀教學(xué)的措施

（一）初讀感知

《論語》是人教版高中必修教材“名著導(dǎo)讀”中新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的必讀篇目，也是高中選修教材《先秦諸子選讀》精華部分，但是由于《論語》本身以文言形式出現(xiàn)，且作為語錄體的形式經(jīng)常省略對話情景，對高中生初次閱讀提出了較大的挑戰(zhàn)?；诖耍處煈?yīng)在高中生初讀整篇《論語》前，頒布明確的閱讀任務(wù)。即在初次閱讀整篇《論語》時，從整體入手，掃除生字詞障礙，熟悉《論語》的生僻字詞讀音、含義；在熟悉生字詞后，沒有錯誤的通讀《論語》。同時以音的把握為要點，進(jìn)入實際情景，有感情的誦讀《論語》；根據(jù)整體閱讀情況，以記筆記的形式，記錄常見字詞差異化解釋、生僻字詞音、對話情景補充內(nèi)容等，為后續(xù)《論語》整本書的深層次閱讀奠定基礎(chǔ)。

（二）細(xì)讀交流

《論語》是幾千年淳樸智慧結(jié)晶沉淀的產(chǎn)物，精讀是讀透《論語》的主要手段。由于以往教材中已選編了部分《論語》章節(jié)段落，因此在高中生大致了解《論語》整本書內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)帶領(lǐng)高中生精雕細(xì)琢，細(xì)細(xì)咀嚼其中的真實含義[4]。

首先，精讀整篇《論語》重點章節(jié)。在重點章節(jié)閱讀過程中，教師應(yīng)要求高中生著重理解大意，并結(jié)合現(xiàn)代社會環(huán)境，跨時代解讀《論語》內(nèi)容。如在《論語·學(xué)而篇》篇中“泛愛眾，而親仁”，在現(xiàn)代社會上述做法非常具有挑戰(zhàn)性。據(jù)此，教師可以引導(dǎo)高中生根據(jù)相關(guān)章節(jié)內(nèi)容，認(rèn)識到在選擇親近他人時，首要考慮相關(guān)人員是否具備仁義智信，謹(jǐn)慎自己的言行。

其次，探究整篇《論語》主要觀點?！墩撜Z》中針對某一個問題的闡述分散在了多篇章內(nèi)?；诖耍處熢谡緯喿x教學(xué)過程中，需要首先帶領(lǐng)高中生面對整本《論語》內(nèi)容，進(jìn)行清晰梳理；并以直觀的形式，分類匯總，以便在加深高中生對《論語》整本書主要觀點認(rèn)識的同時，為后續(xù)交流活動進(jìn)行奠定基礎(chǔ)。如《論語·學(xué)而篇》主要講述了學(xué)習(xí)、孝悌等理論，重要觀點為學(xué)習(xí)圣賢之道及孝悌至理，與現(xiàn)實生活中“讀書無用論”相對應(yīng)；而《論語·述而篇》主要講述了教育思想、學(xué)習(xí)態(tài)度及仁德之心，是孔子教育求學(xué)方法的核心，重要觀點為“溫”“恭”“威”“厲”“三思而后行”，與現(xiàn)實生活中“價值淪喪”現(xiàn)象相對應(yīng)。

最后，賞析品味整篇《論語》語言藝術(shù)?！墩撜Z》整齊的句式、大量疊字的運用及富含韻律的節(jié)奏，均展現(xiàn)了語言的音樂美。為了促使高中生對《論語》語言音樂美具有深層次的感悟，在要求高中生有感情誦讀重要篇章，在誦讀中體會語言音樂美的基礎(chǔ)上，利用語文課，開展《論語》名句背誦接龍比賽，或配樂《論語》誦讀會，促使高中生利用音樂、文字相結(jié)合的方式展示誦讀成果。

論語是一部以孔子、弟子間對話記錄為主要形式的語錄體著作，在表達(dá)方面涉及了大量口語化內(nèi)容[5]。同時在文中也大量運用了對比、擬人、比喻等修辭手法。如“君子之過也，如日月之食焉”中將君子的過錯比喻成日食、月食出現(xiàn)的瞬間，耐人深思，回味無窮。為了促使高中生可以準(zhǔn)確了解《論語》中口語化語言中體現(xiàn)的修辭美，教師可以鼓勵高中生利用課下時間制作“孔子語錄”個性書簽。鼓勵高中生自主選擇最喜愛的孔子語錄，并用個性化方式附注簡要感悟，贈予同學(xué)，以便在傳遞《論語》修辭美的同時，分享高中生關(guān)于《論語》的個性見解。

（三）延伸運用

《論語》的延伸運用，可以將《論語》深刻內(nèi)涵深入到高中生的生活中，加深對《論語》的認(rèn)識，提高高中生對整本書閱讀的興趣。

首先，選擇與《論語》相關(guān)的研究論著。教師可以事先準(zhǔn)備陸游《讀論語》、錢穆《孔子傳》、趙普半部《論語》治天下等相關(guān)的資料。根據(jù)資料，引導(dǎo)高中生思考孔子在我國歷史文化中的地位及《論語》在我國歷史文化中的作用。隨后組織高中生通過網(wǎng)絡(luò)查找不同時代儒學(xué)發(fā)展情況，思索以孔子為代表的儒學(xué)思想的現(xiàn)實意義，為后續(xù)匯報交流活動開展奠定基礎(chǔ)。

其次，以專題探究的形式，進(jìn)行評論文章撰寫。在專題研究的基礎(chǔ)上，教師可以要求高中生結(jié)合孔子“萬世師表”風(fēng)范及儒學(xué)思想精髓，從求學(xué)、做人、生活、交際等多個方面入手，撰寫以“一‘孔’之見”為標(biāo)題的一千字左右小論文。在論文完成后，教師可以將其整理匯編成集，在整個班級內(nèi)分享、評價、瀏覽[6]。

最后，組織開展辯論活動，鍛煉高中生語言應(yīng)用能力。辯論活動的開展，不僅可以培養(yǎng)高中生思維能力，而且可以鍛煉高中生口語交際及搜集、篩選資料、整合吸收信息的能力。因此，在《論語》整本書閱讀教學(xué)后，教師可以針對《論語》中具有爭議的名言，組織高中生展開辯論。如《論語》中強(qiáng)調(diào)“學(xué)而優(yōu)則仕”“父母在，不遠(yuǎn)游”等，教師可以“當(dāng)官是否是學(xué)習(xí)的唯一目的”“父母在，是否可遠(yuǎn)游”等為論題，鼓勵高中生各抒己見，共同為辯論活動順利進(jìn)行貢獻(xiàn)力量。

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族傳承的基因，《論語》是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，蘊含著極其豐富的文化價值及較強(qiáng)的德育教化功能。因此，教師應(yīng)將《論語》作為整本書閱讀教學(xué)的最佳選擇，從初讀感悟、細(xì)讀交流、延伸應(yīng)用等方面，引導(dǎo)高中生在整本書閱讀中品味經(jīng)典，學(xué)習(xí)古代先賢處事、修身、待物的方法，切實加強(qiáng)自身文學(xué)修養(yǎng)及道德修養(yǎng)。