□ 楊志偉

現(xiàn)代的戲劇演出形式相比過去傳統(tǒng)的舞臺(tái)表演已然發(fā)生了很大的變化。傳統(tǒng)的舞臺(tái)戲劇表演是指演員通過特定的舞臺(tái)對(duì)戲劇的含義進(jìn)行表達(dá)，人們只有在特定的時(shí)間及地點(diǎn)才能看到自己想看的戲劇表演。而由于多媒體技術(shù)時(shí)代的來臨，戲劇界對(duì)于多媒體技術(shù)的應(yīng)用也做出了嘗試，目前也已初見成效。

如今，多媒體技術(shù)漂洋過海被引入我國(guó)，被應(yīng)用于舞臺(tái)戲劇中，并普及開來。其發(fā)展的時(shí)間并不長(zhǎng)，但卻憑借自身的優(yōu)勢(shì)，深深地植入到舞臺(tái)戲劇的土壤中，尤其是實(shí)驗(yàn)戲劇、先鋒戲劇的小劇場(chǎng)中有較多運(yùn)用嘗試，成為小劇場(chǎng)戲劇中不可撼動(dòng)的設(shè)計(jì)元素。多媒體技術(shù)在戲劇方面的應(yīng)用能夠使戲劇本身產(chǎn)生變化，使戲劇舞臺(tái)不僅能夠打破原有的時(shí)空限制，更能夠?yàn)橛^眾帶來無與倫比的視聽享受，增強(qiáng)舞臺(tái)效果，進(jìn)一步提升戲劇的藝術(shù)魅力。因此，多媒體技術(shù)的運(yùn)用，促進(jìn)了戲劇的發(fā)展。

一、多媒體技術(shù)在小劇場(chǎng)戲劇中運(yùn)用的種類

多媒體技術(shù)經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，已經(jīng)具有較為完備的系統(tǒng)。在戲劇的表演中，我們接觸最多的就是戲劇本身的圖像效果。自20 世紀(jì)50年代以來，戲劇藝術(shù)家對(duì)多媒體技術(shù)在戲劇中的應(yīng)用展開了研究，藝術(shù)家們的創(chuàng)作思維加上互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，造就了當(dāng)下新的戲劇創(chuàng)作及表演形式。

（一）投影影像式

隨著現(xiàn)代戲劇的不斷發(fā)展，原有的戲劇演出舞臺(tái)已經(jīng)不能夠滿足現(xiàn)代戲劇的表演需求，而舞臺(tái)的改造就成了大勢(shì)所趨。隨著戲劇與多媒體技術(shù)的不斷融合，投影裝置成為最常見的舞臺(tái)改造形式之一，不僅能夠滿足演出的要求，還能夠進(jìn)一步降低舞臺(tái)改造的成本，只需要一個(gè)投影的設(shè)備以及一塊塊大幕布即可。這種形式的圖像投影，加之舞臺(tái)燈光的渲染，能夠?yàn)橛^眾帶來更大的感官享受，并以最簡(jiǎn)潔的方式將戲劇的藝術(shù)效果最大化。

目前，基于觀眾的需求，投影技術(shù)的拼貼也就隨之產(chǎn)生。拼貼投影是通過多套投影設(shè)備來實(shí)現(xiàn)，其使用多塊幕布，利用平面投影的拼接形成立體的圖像，這在一定程度上提升了平面投影技術(shù)水平，也能夠使戲劇的表現(xiàn)更加真實(shí)，使觀眾得到更大的視覺沖擊。隨著現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，人們對(duì)全息投影這個(gè)名詞已不再陌生，它為戲劇的舞臺(tái)呈現(xiàn)提供了新的技術(shù)，能夠給予觀眾普通投影設(shè)備無法達(dá)到的物體的真實(shí)性，給予戲劇無限的舞臺(tái)空間。云南藝術(shù)學(xué)院戲劇學(xué)院2014級(jí)戲劇教育班的畢業(yè)大戲原創(chuàng)話劇《再見，2014》中也采用了這種方式，增加了網(wǎng)絡(luò)直播投影，豐富了大家對(duì)于校園宿舍生活實(shí)景的再現(xiàn)和想象，也增加了觀眾與戲劇人物之間的溝通途徑，而這并非只是一種美學(xué)上的溝通，還有實(shí)際上的參與溝通。

（二）LED電子顯示屏式

LED是現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的又一多媒體產(chǎn)物，其最初的設(shè)計(jì)目的是用于照明及發(fā)揮指示燈的作用，而隨著科技的發(fā)展，將LED 中的二極管進(jìn)行有序排列，從而達(dá)到了顯示圖像的目的。當(dāng)下許多大型室內(nèi)外廣告以及春晚都廣泛采用LED 的成像技術(shù)，而LED 的顏色較為豐富、光線較強(qiáng)，也使得戲劇舞臺(tái)表現(xiàn)方式有了更好的選擇。

現(xiàn)代的戲劇表演，不再拘泥于小小的劇場(chǎng)之中，而是登上了更大的舞臺(tái)，甚至出現(xiàn)在露天的舞臺(tái)上進(jìn)行演出。MINBRE 創(chuàng)作的《回聲》使用的LED 電子顯示屏寬8 米，高達(dá)11 米，利用三維成像技術(shù)進(jìn)行圖像的傳播。在演出時(shí)，舞臺(tái)的邊緣有攝像裝置對(duì)演員的表演進(jìn)行攝像，通過LED 的強(qiáng)光及多元色彩將演員的演出傳播出去，這樣就能夠突破舞臺(tái)的空間，使后面的觀眾更加清晰地看到演員的演出狀態(tài)，使觀眾體驗(yàn)到平常無法感受到的舞臺(tái)表演形式。

（三）全息數(shù)字影像技術(shù)式

全息數(shù)字影像是利用光學(xué)以及投影成像的原理而形成的新型成像技術(shù)，通過3D技術(shù)與強(qiáng)光進(jìn)行融合，將所捕捉到的圖像投射到感光膜上。通過影像的投射讓觀眾觀看到更加真實(shí)的戲劇表演，且能夠給觀眾帶來更強(qiáng)烈的視覺享受。這項(xiàng)技術(shù)與普通的投影技術(shù)有很大的區(qū)別，普通的投影技術(shù)對(duì)于幕布的要求較高，要形成立體圖像就必須建立能夠承載立體圖像的幕布，而全息數(shù)字影像則沒有相應(yīng)的要求。如2012年深圳華夏藝術(shù)中心上演的《愛在愛時(shí)月亮》，這是我國(guó)首部利用全息投影技術(shù)進(jìn)行演出的戲劇，通過該項(xiàng)技術(shù)的運(yùn)用，使得這部戲劇的舞臺(tái)表現(xiàn)力不亞于影視大片。它實(shí)現(xiàn)的一系列劇情都是在傳統(tǒng)的戲劇舞臺(tái)表演中實(shí)現(xiàn)不了的。在劇中，男演員將月亮捧在手心的場(chǎng)景，女演員突遇車禍的場(chǎng)面，都表達(dá)得淋漓盡致，給予觀眾全新的視聽享受。

在過去的戲劇表演中，演員想要呈現(xiàn)給觀眾更多的劇情，就要準(zhǔn)備足夠的道具，而對(duì)于現(xiàn)代戲劇來說，有些道具則成為了“累贅”。全息投影技術(shù)能夠很好地將這些道具的作用進(jìn)行替代，使演員擺脫了道具的限制，更好地為觀眾展現(xiàn)戲劇的魅力。

（四）虛擬互動(dòng)式

與傳統(tǒng)的戲劇舞臺(tái)表演相比，現(xiàn)代戲劇的舞臺(tái)表演形式呈現(xiàn)出多元化特征，但其宗旨都是利用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，以多元化的舞臺(tái)場(chǎng)景來表達(dá)真實(shí)的戲劇環(huán)境及情感，進(jìn)而調(diào)動(dòng)戲劇表演的氣氛?，F(xiàn)代人大多都在追求沉浸式的視聽感受，這種形式的視聽感受并不是一味地追求將某種事物的本身進(jìn)行無縫還原，而是要在還原的過程中與觀眾產(chǎn)生思想和行為上的共鳴，讓虛擬的影像事物與真實(shí)的舞臺(tái)物體進(jìn)行碰撞，在碰撞的過程中找出與觀眾呼應(yīng)的共鳴點(diǎn)。這種視聽感受給人們帶來了更大的滿足感。

Golan Levin（戈蘭萊文）在作品《MessaVoce》中就將新技術(shù)利用得淋漓盡致，其中一幕是戲劇演員在臺(tái)上進(jìn)行吹泡泡表演，在演員做出吹泡泡動(dòng)作的同時(shí)，其舞臺(tái)上的幕布出現(xiàn)了很多類似泡泡的圓形投影，而這些被演員“吹”出來的泡泡會(huì)跟隨演員的動(dòng)作不斷變化形態(tài)。在這個(gè)表演的過程中，演員做出了真實(shí)的吹泡泡動(dòng)作，而產(chǎn)生的泡泡則是由投影技術(shù)虛擬出來的，并且投影技術(shù)還賦予了泡泡很多人性化的表現(xiàn)動(dòng)作，如下墜時(shí)的掙扎、飄來飄去的無助等，這些都是在現(xiàn)實(shí)生活中無法實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)。目前，現(xiàn)代的虛擬互動(dòng)技術(shù)還處于發(fā)展的初級(jí)階段，雖然可以應(yīng)用，但技術(shù)還不是很成熟。隨著科技的不斷發(fā)展和研究者的不斷探索，未來虛擬互動(dòng)技術(shù)將會(huì)更加完善，成本也將隨之降低，這種新技術(shù)對(duì)于戲劇的發(fā)展有著不可忽視的作用。

（五）綜合聲光電式

戲劇是通過演員在舞臺(tái)上的表現(xiàn)來傳達(dá)作品的中心思想，這其中也就離不開聲音和燈光的配合及渲染?，F(xiàn)代的多媒體技術(shù)運(yùn)用在戲劇舞臺(tái)表演中，可以通過對(duì)聲音的控制，對(duì)舞臺(tái)空間進(jìn)行層次的劃分，觀眾可以感受到由遠(yuǎn)及近的火車，空蕩山谷中的回聲，可以聽到樓上孩童的嬉戲聲，可以與演員在動(dòng)感的節(jié)奏中共同舞蹈，也能跟隨演員在悲痛的背景聲下哭泣。

百老匯名劇《貓》通過多媒體技術(shù)的改編，將戲劇舞臺(tái)上的光效和聲音與現(xiàn)當(dāng)代技術(shù)相結(jié)合，使舞臺(tái)的表現(xiàn)力發(fā)揮到了極致。整場(chǎng)演出為觀眾帶來了巨大的沖擊，由23首音樂所組成的聲音效果，為觀眾帶來了前所未有的聽覺體驗(yàn)，通過多媒體技術(shù)呈現(xiàn)出各種不真實(shí)的道具，如骯臟的下水道、殘羹剩飯、生活垃圾等為觀眾帶來了巨大的視覺沖擊。這些道具在光與聲音的催化下，使人們更能夠真切地感受到貓的生活處境，也為貓的生活困境而感到悲哀?，F(xiàn)代技術(shù)在賦予戲劇更強(qiáng)舞臺(tái)表現(xiàn)力、在給予觀眾更強(qiáng)感官感受的同時(shí)，也烘托了舞臺(tái)的氣氛，使表演者能夠更加投入，使觀眾與戲劇本身產(chǎn)生更多的共鳴。

二、多媒體技術(shù)對(duì)戲劇敘事時(shí)間和空間的影響

（一）多媒體技術(shù)對(duì)戲劇敘事時(shí)間的影響

從多媒體技術(shù)對(duì)戲劇敘事時(shí)間的影響來看，傳統(tǒng)的戲劇舞臺(tái)，表演者的表演隨著現(xiàn)實(shí)時(shí)間的流動(dòng)而慢慢過去，這也就代表著戲劇是一門實(shí)時(shí)的藝術(shù)門類，在表演的過程中，過去的即為過往，并不能夠重現(xiàn)。而現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展對(duì)戲劇產(chǎn)生了很大的影響，這種“過往”有了重現(xiàn)的可能，而具體的影響表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.可以即刻定格戲劇敘事的時(shí)間，戲劇敘事的時(shí)間被現(xiàn)代技術(shù)的運(yùn)用所替代。在戲劇《喜馬拉雅王子》中，當(dāng)演繹奧薩魯央要投湖自盡時(shí)，表演者利用追光的形式登場(chǎng)，身后的顯示屏上會(huì)出現(xiàn)一大片蔚藍(lán)的湖泊，就在表演者表演跳湖的一瞬間，追光關(guān)閉，顯示屏快速轉(zhuǎn)換到近景的湖面，隨著畫面的移動(dòng)，屏幕上出現(xiàn)了奧薩魯央的尸體，這一幕的表現(xiàn)形式就是利用現(xiàn)代技術(shù)來代替舞臺(tái)時(shí)間的典型范例。從觀眾的角度來觀察，舞臺(tái)上的表演者在觀眾的眼中較現(xiàn)實(shí)中的人物比例小很多，而通過顯示屏能夠?qū)⒈硌菡咚故镜慕巧M(jìn)行放大，使得舞臺(tái)表現(xiàn)力更強(qiáng)。在這一幕中，當(dāng)背景墻上的畫面顯示為近景時(shí)，觀眾可以清楚地看到奧薩魯央雖然身處湖水之中，但其臉上的神態(tài)還是能夠表現(xiàn)得淋漓盡致，在周圍景物的襯托之下更能顯現(xiàn)出她純潔而美麗的模樣，這就是多媒體技術(shù)對(duì)于戲劇敘事時(shí)間的影響，但在現(xiàn)實(shí)的舞臺(tái)表演中，表演者是無法完成這種效果的。

2.多媒體技術(shù)與表演者之間產(chǎn)生互動(dòng)時(shí)，真實(shí)的舞臺(tái)的時(shí)間與多媒體技術(shù)所產(chǎn)生的影像的時(shí)間是一致的。在孟京輝執(zhí)導(dǎo)的兒童劇《魔宮》中，在戲劇表演之前進(jìn)行了多媒體影像的錄制工作，而在真正進(jìn)行表演時(shí)，影像會(huì)與真正的表演者之間形成互動(dòng)。由于多媒體影像是在表演之前進(jìn)行錄制的，因此這就需要表演者必須能夠精準(zhǔn)地掌握表演的節(jié)奏，這樣才不會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)表演過程中與多媒體影像產(chǎn)生脫節(jié)的現(xiàn)象。雖然這種多媒體戲劇的表現(xiàn)形式能夠給觀眾帶來更多的新奇感受，讓觀眾覺得耳目一新，使觀眾對(duì)于戲劇產(chǎn)生更高的期待，但這種技巧也要適當(dāng)?shù)厥褂?。如讓處于不同時(shí)間或空間的兩個(gè)人物進(jìn)行交流，這種方式是可以使用的，但如果出于“炫技”的目的，那么這種方式就沒有必要了，畢竟任何的多媒體技術(shù)都是對(duì)于戲劇表演本身缺憾的彌補(bǔ)，而不能真正代替戲劇。

3.傳統(tǒng)戲劇舞臺(tái)的道具繁多，尤其是在進(jìn)行不同場(chǎng)景間的切換時(shí)，道具更加繁瑣，而多媒體技術(shù)能夠通過大屏幕進(jìn)行快速的場(chǎng)景切換，前一刻是高樓大廈，下一刻可能就會(huì)變成風(fēng)景宜人的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，這樣就節(jié)省了很多戲劇舞臺(tái)的場(chǎng)景切換時(shí)間。傳統(tǒng)戲劇在切換背景時(shí)則需要將表演完全中斷，拉上幕布或是切掉燈光，才能進(jìn)行下一場(chǎng)景的布置，且布置時(shí)間很長(zhǎng)，中間的時(shí)間斷檔較大，影響了觀眾的視覺體驗(yàn)。而通過對(duì)媒體技術(shù)進(jìn)行操作，切換的時(shí)間也許僅僅是需要幾句旁白就可以了，使得演出節(jié)奏更加緊密，演員和觀眾的情緒都不會(huì)跳脫出來。運(yùn)用多媒體技術(shù)切換場(chǎng)景的戲劇作品有很多，這也成為了現(xiàn)代戲劇的常用手段。

（二）多媒體技術(shù)對(duì)戲劇敘事空間的影響

從多媒體技術(shù)對(duì)戲劇敘事空間的影響來看，傳統(tǒng)的戲劇舞臺(tái)會(huì)使表演者受到舞臺(tái)空間的限制，從而不能更好地將戲劇演繹出來。而多媒體技術(shù)恰恰能夠利用科學(xué)的手段，利用燈光將舞臺(tái)的空間進(jìn)一步擴(kuò)大，使得所有的舞臺(tái)手段都能夠更好地為戲劇表演而服務(wù)。

首先是以實(shí)體照片替換手繪背景，照片的真實(shí)性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于手繪圖片，增強(qiáng)了環(huán)境的真實(shí)性。在由上海戲劇學(xué)院創(chuàng)作、排演的大型史詩(shī)話劇《共和國(guó)不會(huì)忘記》中，在第二幕進(jìn)行表演時(shí)，兩個(gè)表演者分別飾演兩個(gè)即將進(jìn)行爆破實(shí)驗(yàn)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)者，表演者飾演的科學(xué)家通過望遠(yuǎn)鏡對(duì)爆破的整個(gè)過程進(jìn)行觀察。在爆破的過程中，大屏幕上顯示爆炸之后濃煙滾滾、塵土飛揚(yáng)的景象，給觀眾更強(qiáng)的既視感，通過實(shí)景圖片在大屏幕上的展示為觀眾帶來了更大的視覺沖擊。這對(duì)于傳統(tǒng)的戲劇舞臺(tái)來說是不可能實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)椴豢赡茉谟邢薜奈枧_(tái)空間中建立一片群山，更不可能進(jìn)行真實(shí)的爆破活動(dòng)，而多媒體技術(shù)做到了傳統(tǒng)舞臺(tái)做不到的空間擴(kuò)展。

其次，通過多媒體技術(shù)對(duì)舞臺(tái)進(jìn)行更合理劃分，彌補(bǔ)戲劇舞臺(tái)上燈光等的不足之處。在話劇《狗兒爺涅槃》的表演中，利用燈光的轉(zhuǎn)變，對(duì)舞臺(tái)的真實(shí)空間進(jìn)行有效的分割，從而使身處不同時(shí)空的狗兒爺和地主祈永年進(jìn)行交流。然而這種通過燈光來劃分時(shí)空的方法有其自身的短板，由于是通過光來區(qū)分時(shí)空的界限，那么要突出表演者就必須使用強(qiáng)烈的追光，而追光的形成必須要在保持其他光線較暗的情況下才能夠?qū)崿F(xiàn)。這種方法用于以真實(shí)空間來分割虛構(gòu)空間較為容易，但如果要在虛擬的空間上分割出真實(shí)的空間，就很難實(shí)現(xiàn)。而多媒體技術(shù)就可以做到這一點(diǎn)。在《喜馬拉雅王子》的表演中有這樣一幕：國(guó)王與王后從宮殿里面出來，宮門外的民眾在歡呼。這一幕中的多媒體大屏幕呈現(xiàn)的是宮殿的墻壁，而在國(guó)王與王后走出來的時(shí)候，屏幕上所對(duì)應(yīng)宮殿大門的位置出現(xiàn)了一個(gè)與畫面中宮門尺寸一致的門，國(guó)王與王后從門中走出，接受民眾的歡呼。這樣的設(shè)置不僅將虛擬空間與現(xiàn)實(shí)空間完美結(jié)合，還能在虛擬空間中分割出現(xiàn)實(shí)的空間，不僅對(duì)舞臺(tái)的布景產(chǎn)生了很大的作用，還能讓觀眾真實(shí)地體驗(yàn)出空間的既視感。

多媒體技術(shù)除了將戲劇的舞臺(tái)空間向外延伸之外，還可以深入延伸到角色的內(nèi)心世界之中，尤其是多媒體影像技術(shù)所拍攝的特寫鏡頭，是最能將戲劇空間向內(nèi)延伸的一種方式。例如云南藝術(shù)學(xué)院戲劇學(xué)院2014 級(jí)戲劇教育班的畢業(yè)大戲原創(chuàng)話劇《再見，2014》就融合了多媒體技術(shù)，形成了新的表演形式。在“母女二人的相見”一場(chǎng)中，母女二人對(duì)著鏡頭在屏幕上呈現(xiàn)出兩人相見時(shí)的表情，傳統(tǒng)表演中的這些細(xì)節(jié)很難讓在舞臺(tái)下的觀眾捕捉到，而現(xiàn)在觀眾通過影像就能看到母女相見時(shí)的喜悅和興奮，同時(shí)兩人的面部特寫經(jīng)過疊化處理，預(yù)示著母女二人在相見后心靈的交織和碰撞，這些都是通過影像來實(shí)現(xiàn)的，這打開了母女二人的內(nèi)心世界，使她們的內(nèi)心世界成為了觸碰不到卻真實(shí)存在的戲劇表意空間。

三、結(jié)語

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們審美的標(biāo)準(zhǔn)不斷提升，對(duì)于戲劇的要求也在不斷提升。戲劇不僅要有好的劇情，更要求有視覺的享受。多媒體技術(shù)的應(yīng)用能夠?yàn)閼騽硇碌陌l(fā)展思路，大大提升舞臺(tái)表現(xiàn)力，迎合觀眾的心理。因此，在戲劇未來的發(fā)展中，多媒體技術(shù)與戲劇的融合將是戲劇界發(fā)展的首要任務(wù)。然而，我國(guó)的多媒體技術(shù)在戲劇中的應(yīng)用還處于探索階段，有些運(yùn)用確實(shí)能夠?yàn)閼騽∥枧_(tái)表現(xiàn)提供幫助，給觀眾帶來更好的視聽體驗(yàn)；但有些多媒體技術(shù)的應(yīng)用并沒有產(chǎn)生益處，甚至單純只是為了“炫技”，脫離了多媒體技術(shù)應(yīng)用到戲劇中的根本目的。多媒體技術(shù)對(duì)于戲劇的敘事方式有很大的影響，而究竟何為“多媒體演出”“多媒體戲劇”，還有待于我們做出進(jìn)一步的研究，對(duì)兩者的融合進(jìn)行更多的嘗試。探究“多媒體話劇”新形式的可能性，不僅能夠?yàn)槲覈?guó)戲劇的良性發(fā)展帶來新的機(jī)遇，也能夠帶動(dòng)我國(guó)戲劇走向世界舞臺(tái)。