□ 姜自立 王琳

一、民間藝術元素融入影視創(chuàng)作教育的意義

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有高度的文化自信和繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”傳統(tǒng)民間藝術作為源自五千多年中華文明歷史所孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們不可多得的藝術瑰寶和財富。堅持將優(yōu)秀的民間藝術進行創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，是影視藝術創(chuàng)作教育的歷史使命和責任。

在高校影視傳媒類專業(yè)課程教學中，將民間藝術元素有效地融入到影視創(chuàng)作教育當中，可以更好地展示傳統(tǒng)民間藝術的魅力，使傳統(tǒng)民間藝術在高校藝術教育和影視作品創(chuàng)作中發(fā)揮出積極的作用。把傳統(tǒng)民間藝術和影視創(chuàng)作教育結合起來，不僅可以重構兼具理論性和實踐性的影視創(chuàng)作教育新范式，還有助于推進傳統(tǒng)藝術文化精神與新技術相結合的影視創(chuàng)作教育變革。我國的傳統(tǒng)民間藝術文化資源豐富，在影視創(chuàng)作中利用和挖掘民間傳統(tǒng)文化資源具有廣泛和深遠的意義。

二、民間藝術元素融入影視創(chuàng)作教育的方式

傳統(tǒng)民間藝術元素豐富了影視藝術教育的文化資源和創(chuàng)作素材。基于不同的地域和文化背景，我國傳統(tǒng)民間藝術的表現(xiàn)形式豐富多彩，民間藝術的種類繁多。比如，山東的剪紙、泥彩、木旋玩具、柳琴戲等，都是融入了齊魯文化的民間藝術精華。根據這些民間藝術形式，在影視創(chuàng)作教育中，可以引導學生以電視節(jié)目、故事短片、紀錄片、微電影甚至快閃類短視頻等不同的形式，拍攝制作身邊的民間藝術故事、民間藝人傳奇等，豐富影視藝術創(chuàng)作教育中的題材、選題、故事，呈現(xiàn)民間藝術的恒久魅力。

（一）在影視創(chuàng)作課程中融入民間藝術教育內容

民間藝術是由普通勞動人民在長期的生活實踐中創(chuàng)作并為大眾欣賞接受的藝術，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。民間藝術蘊含著勞動人民的智慧，彰顯著中華文化的魅力。高等院校影視傳媒類專業(yè)的影視創(chuàng)作類課程應當主動融入當?shù)氐膫鹘y(tǒng)民間藝術教育內容。例如，在臨沂大學傳媒學院的影視創(chuàng)作教育中，我們以臨沭縣青云鎮(zhèn)的柳編藝術為例，將柳編的起源、發(fā)展、傳承模式及當代價值提升等內容融入課堂學習，在課堂教學中單獨講授，讓學生了解身邊的柳編藝術，掌握柳編豐富的種類形式和造型工藝等，同時探索在影視創(chuàng)作中傳承民間藝術的價值和意義。

（二）將民間藝術傳承創(chuàng)新納入影視創(chuàng)作實踐

影視創(chuàng)作教育在課程教學中深入挖掘傳統(tǒng)民間藝術形式的同時，可以在創(chuàng)作實踐中納入民間藝術傳承創(chuàng)新的研究?？梢园凑詹煌拿耖g藝術種類分小組現(xiàn)場研討，對身邊的傳統(tǒng)民間藝術進行深入調查，從策劃、劇本、主題思想層面對基于傳統(tǒng)民間藝術的影視創(chuàng)作實踐給予指導。例如山東省臨沂市郯城縣紅花鎮(zhèn)的中國結藝術，是當?shù)卮髮W生關注的一個很好的影視創(chuàng)作素材，我們以此為主題組織學生拍攝了紀錄片，以紅花鎮(zhèn)相關人物原型和民間藝術發(fā)展為背景拍攝了故事短片，使中國結藝術與影視創(chuàng)作相結合，從而創(chuàng)作出具有時代特色和文化底蘊的影視藝術作品。

三、民間藝術元素融入影視創(chuàng)作教育的創(chuàng)新應用

傳統(tǒng)民間藝術的弘揚和創(chuàng)新發(fā)展，離不開民間藝人的積極參與和先進技術的支持。高校影視創(chuàng)作教育對傳統(tǒng)民間藝術元素的創(chuàng)新應用，不僅是在文化傳承方面創(chuàng)作影視作品，更要突出文化與技術的融合，特別是VR技術、人工智能、數(shù)字化保護等與民間藝術元素的融合，只有這樣才能促進傳統(tǒng)民間藝術新業(yè)態(tài)的發(fā)展，為民間藝術的創(chuàng)新應用插上科技的翅膀。

（一）在影視創(chuàng)作教育中開展傳統(tǒng)民間藝術的實地調研

開展傳統(tǒng)民間藝術的實地調研為影視創(chuàng)作教育找到了新的突破口。通過實地調研，可以推動民間藝術文化的產業(yè)化走出新的發(fā)展之路；通過與影視新技術元素的結合，可以創(chuàng)造出更為精彩的影視藝術作品，達到商業(yè)價值和文化價值的雙重實現(xiàn)。比如，郯城縣紅花鎮(zhèn)的中國結，由于文化程度和視野的局限，大多數(shù)農民制作出的中國結雖具有觀賞性和實用性，但是缺乏文化底蘊和文化內涵，中國結的圖案設計、色彩搭配缺乏藝術性，加之民間制作藝人市場推廣的手段和能力有限，導致中國結的市場化運作不強。

為了發(fā)揮中國結在傳統(tǒng)民間藝術中的潛在價值，讓民間藝術保持好持久的生命力，使中國結的市場運營更好更快發(fā)展，我們通過實地調研，觀看了多位手工藝人的中國結編制手法。同時，到影視劇資料中尋找民間藝術的表現(xiàn)形式和呈現(xiàn)規(guī)律，最終我們將中國結的編制過程和手法應用技巧制作成視頻影像，讓農民反復觀看，照著影像資料手把手制作，大多數(shù)農民很快掌握了中國結的編結技法，同時理解和提高了對中國結藝術性的鑒賞水平。最后，我們對以民間藝術為內容進行影視作品創(chuàng)作的相關創(chuàng)作技巧進行了理論構建，總結出有關民間藝術影視作品創(chuàng)作中經常使用的敘事線索類型、主題思想走向、構圖技巧、燈光技巧等方面的問題，用以指導和促進影視創(chuàng)作教育的開展。

（二）在影視創(chuàng)作教育中傳承和創(chuàng)新民間藝術文化

影視創(chuàng)作教育應傳承民間藝術精神，加強地方高校傳統(tǒng)民間藝術教育，激發(fā)學生和民眾自發(fā)傳承和創(chuàng)新民間傳統(tǒng)藝術精神，讓民間藝術成為一種精神滲透到現(xiàn)代影視藝術創(chuàng)作中。影視藝術創(chuàng)作者、藝術理論教育工作者應回到民間，對傳統(tǒng)民間藝術做出更準確的界定，重新認識民間藝術，深入研究民間藝術的屬性及其發(fā)展的基本規(guī)律，為優(yōu)秀的本土民間藝術營造一個良好的生存環(huán)境與藝術創(chuàng)作空間。

首先，對當前民間藝術在影視創(chuàng)作中的現(xiàn)狀進行分類整理。以山東省為例，這里流傳的民間藝術種類繁多，很多有著上百年的發(fā)展歷史。影視藝術教育工作者可以對山東的民間藝術進行分類整理，屬于民間美術的如魯繡、剪紙、菏澤面塑、濰坊風箏、肥城桃木雕刻等，屬于民間曲藝的如泰山皮影、柳琴戲、呂劇、山東快書等。它們體現(xiàn)出山東獨特的民俗風情和地域文化，反映著山東人民生活中的智慧與信仰。同時基于不同區(qū)域對民間藝術進行地域化研究，找出不同的地域文化和環(huán)境中，山東的民間藝術呈現(xiàn)出何種特點，不同地區(qū)的民間藝術在細節(jié)上有何差異等。

其次，為民間藝術品牌的產業(yè)構建創(chuàng)造有利條件。要想成功塑造山東典型的民間藝術品牌，需要進一步探索其產業(yè)化發(fā)展道路，使山東最具典型代表性的民間藝術傳承發(fā)展走產業(yè)化的市場道路，逐步樹立品牌形象，提升山東民間藝術的影響力。將民間藝術與影視藝術創(chuàng)作教育緊密相連，有計劃、有深度地使民間藝術融入到影視創(chuàng)作中，培養(yǎng)大學生對民間藝術的興趣，提高大學生影視創(chuàng)作中的審美能力、想象能力和創(chuàng)造能力。

四、結語

影視創(chuàng)作教育中傳統(tǒng)民間藝術的融入和創(chuàng)新應用，是一條合作共贏、可持續(xù)發(fā)展的道路。民間藝術元素豐富了影視創(chuàng)作的素材庫，影視創(chuàng)作教育中融入民間藝術使作品的主題思想更具傳承價值和文化意義，這樣的影視藝術作品更能感染和打動觀眾。影視創(chuàng)作教育實踐中對民間藝術文化元素的挖掘和展示，能夠加強民間藝術的影響力，提升民間藝術的時代價值，促進民間藝術的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。