楊 光

新時代中國武術(shù)的發(fā)展方向

楊 光

武漢體育學(xué)院研究生院，湖北 武漢，430079。

本文采用文獻資料法、深度訪談法、邏輯分析法等從三個方面對新時代中國武術(shù)的發(fā)展方向進行研究：（1）從宏觀判斷來努力實現(xiàn)中國武術(shù)發(fā)展的新適應(yīng)；（2）從中觀審視的角度確立中國武術(shù)發(fā)展的新立意；（3）從微觀行動的實際作為明確中國武術(shù)的發(fā)展方向道路。從這三個維度整體把握，進行一系列的改革，努力實現(xiàn)中國武術(shù)發(fā)展的新適應(yīng)、中國武術(shù)發(fā)展的新立意、中國武術(shù)發(fā)展的新作為三個方向性轉(zhuǎn)變，以促進中國武術(shù)的民族化、自主化、多元化發(fā)展。主要結(jié)論：（1）中國武術(shù)發(fā)展要適應(yīng)新時代發(fā)展環(huán)境和時代特征；適應(yīng)中國文化的當(dāng)代發(fā)展；適應(yīng)健康中國戰(zhàn)略；適應(yīng)全民健身體育強國建設(shè)；（2）中國武術(shù)發(fā)展要明確中國武術(shù)發(fā)展責(zé)任主體；明確中國武術(shù)發(fā)展框架主體；明確中國武術(shù)發(fā)展路徑主體；（3）中國武術(shù)發(fā)展加強中國武術(shù)治理體系現(xiàn)代化建設(shè)；加強中國武術(shù)發(fā)展力量的整合；加強中國武術(shù)發(fā)展的新型智庫建設(shè)。

新適應(yīng)；新立意；新作為；中國武術(shù)；發(fā)展方向

黨的十九大以來，中國進入中國特色社會主義新時代，“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”統(tǒng)領(lǐng)中國特色社會主義新發(fā)展，中國開啟了“偉大斗爭，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢想”的新征程。本研究立足于中國武術(shù)發(fā)展面臨中國特色社會主義向縱深發(fā)展新的時代特征，對新時代中國武術(shù)發(fā)展的方向進行研究，提出中國武術(shù)發(fā)展應(yīng)該從宏觀判斷、中觀審視、微觀行動三個維度整體把握，進行一系列的改革，努力實現(xiàn)中國武術(shù)發(fā)展的新適應(yīng)、中國武術(shù)發(fā)展的新立意、中國武術(shù)發(fā)展的新作為三個方向性轉(zhuǎn)變，以促進中國武術(shù)的民族化、自主化、多元化發(fā)展。

1 宏觀判斷：中國武術(shù)發(fā)展的“新適應(yīng)”

中國武術(shù)根植于中華大地，是中華民族孕育的文化成果，中華故土和人文環(huán)境浸染著中國武術(shù)，并且使中國武術(shù)在潛移默化中飽受中國社會方方面面的影響，成就了中國武術(shù)“根魂”“文脈”“源橋”。進入新時代的當(dāng)代中國，已經(jīng)展開了一幅脫貧攻堅，全面構(gòu)建小康社會，努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動人畫卷。要使中國武術(shù)跟上這個火紅年代的發(fā)展步伐，探索思考新時代中國武術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實道路和智慧方案，就必須從宏觀判斷中國武術(shù)面臨的時代特征和具體形勢開始，從適應(yīng)中國特色社會主義的新時代開啟。

1.1 適應(yīng)發(fā)展環(huán)境和時代特征

中國走進新時代，中國武術(shù)發(fā)展走進新時代。“這個新時代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會、進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代，是全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代，是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類做出更大貢獻的時代”[1]。十九大報告的這段論述，生動地描述了中國武術(shù)的發(fā)展將不可避免地置身于新時代中國改革開放的偉大實踐，置身于新時代理論創(chuàng)新的不斷探索，置身于新時代制度創(chuàng)新的積極構(gòu)建，置身于新時代文化創(chuàng)新的不斷繁榮。在這樣一個全新的時代特征環(huán)境里，中國武術(shù)必須做出自己的適應(yīng)性調(diào)整。調(diào)整發(fā)展目標以適應(yīng)國家意志，調(diào)整發(fā)展定位以適應(yīng)自身發(fā)展，調(diào)整發(fā)展結(jié)構(gòu)以適應(yīng)社會需求，調(diào)整服務(wù)面向以適應(yīng)民心所向，調(diào)整發(fā)展內(nèi)涵以適應(yīng)文化自信。唯有作出一系列的適應(yīng)性調(diào)整，中國武術(shù)才能在新時代和新環(huán)境汲取新動能、取得新發(fā)展。

1.2 適應(yīng)中國文化發(fā)展方向

中國武術(shù)的文化屬性決定了其必須適應(yīng)新時代中國文化的發(fā)展方向。新時代中國文化的發(fā)展方向就是“要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌[2]”中國文化的發(fā)展方向決定了中國武術(shù)必須從以下幾個方面做出適應(yīng)性調(diào)整。（1）要旗幟鮮明地將中國武術(shù)發(fā)展的服務(wù)面向調(diào)整到“二為方向”上來，以適應(yīng)廣大人民群眾日益增長的對武術(shù)文化的需求，以適應(yīng)中國武術(shù)必須為弘揚社會主義核心價值觀發(fā)揮積極作用；（2）要大張旗鼓地將中國武術(shù)發(fā)展的內(nèi)生動力調(diào)整到“雙百方針”上來，以適應(yīng)中國武術(shù)的民族化、多元化發(fā)展，以適應(yīng)中國武術(shù)的民主化、團結(jié)化發(fā)展，以適應(yīng)在各拳種、各流派的武術(shù)習(xí)練者之間，在武術(shù)家與廣大民眾和評論家之間，開展平等的、友好的討論，通過研討、講事實，堅持真理，修正問題；（3）三是要因勢利導(dǎo)地將中國武術(shù)發(fā)展的工作基調(diào)調(diào)整到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展上來，以適應(yīng)中國武術(shù)自我反思，自我發(fā)展。唯其如此，中國武術(shù)才能在新時代“文化自信”引領(lǐng)下，擴大賡續(xù)群體，拓展生存空間，“釋放更大能量，發(fā)揮更大價值和作用”[3]。

1.3 適應(yīng)健康中國戰(zhàn)略

中國武術(shù)具有的健康屬性決定了其必須適應(yīng)新時代“健康中國戰(zhàn)略”。從十八屆五中全會作出“推進健康中國建設(shè)”的重大決策，到隆重召開新世紀第一次全國衛(wèi)生與健康大會，開啟健康中國建設(shè)新征程；從印發(fā)建設(shè)健康中國的行動綱領(lǐng)——《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》，到黨的十九大提出“實施健康中國戰(zhàn)略”，以人民為中心加快健康中國建設(shè)的指導(dǎo)思想、頂層設(shè)計和實施路徑一步步深化、系統(tǒng)化、具體化[4]。這是新時代關(guān)于國民健康總的動員令，是新時代黨的衛(wèi)生健康工作的新方向。作為土生土長中國武術(shù)，要實現(xiàn)在新時代的突破性發(fā)展，就必須適應(yīng)“健康中國戰(zhàn)略”，把人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，全面彰顯中國武術(shù)蘊含“不治已病治未病”的核心哲學(xué)內(nèi)核，全面發(fā)揮其在維護人民健康方面所具有的與生俱來的優(yōu)勢。中國武術(shù)形成的129個拳種，有舒緩練靜的內(nèi)家拳太極八卦，有迅猛剛建的外家拳少林武當(dāng)，有仿生象形的鶴拳猴拳虎拳豹拳，有趣味性活步推手，有對抗性功法比拼，有沉穩(wěn)樁功修煉，有靈巧單式致用。這些拳種及功法原本生之于民間，活之于民間，運之于民間，動之于民間，完全可以擺脫掉西方‘體育化’，‘競技化’，‘奧運化’的束縛，通過新時代的華麗轉(zhuǎn)身獲取對健康中國戰(zhàn)略的新適應(yīng)，以實現(xiàn)“找回中國武術(shù)健康促進的本體功能”[5]。

1.4 適應(yīng)全民健身體育強國建設(shè)

中國武術(shù)的體育屬性決定了其必須適應(yīng)新時代中國體育的發(fā)展方向。新時代中國體育事業(yè)發(fā)展的核心目標非常明確，那就是“廣泛開展全民健身活動，加快推進體育強國建設(shè)[6]”。因此，中國武術(shù)的發(fā)展方向就必須向全民健身活動和體育強國建設(shè)方向轉(zhuǎn)移適應(yīng)，并從以下兩個方面進行適應(yīng)性調(diào)整。（1）積極主動融入貫徹落實全民健身計劃規(guī)劃綱要（2016—2020年）的行動中去，全面發(fā)揮中國武術(shù)的喜聞樂見性、傳播廣泛性、場地簡易性、氣意通達性等特點，讓中國武術(shù)在廣泛開展全民健身活動中普惠人民大眾，使中國武術(shù)在人民中繼承、傳播、發(fā)揚、廣大；（2）重新思考中國武術(shù)在建設(shè)體育強國中的具體方位，均衡發(fā)展武術(shù)具有的功能屬性，明確相對具體的目標任務(wù)，制定切實可行的措施方案，構(gòu)建促進武術(shù)發(fā)展的體制機制，使中國武術(shù)成為體育強國大廈中的“四梁八柱”。

2 中觀審視：中國武術(shù)發(fā)展的“新立意”

如果說中國武術(shù)發(fā)展的新適應(yīng)是從宏觀視角闡述中國武術(shù)面臨的新時代和要落實新的戰(zhàn)略的話，那么，中國武術(shù)發(fā)展的新立意就是從中觀層面審視和解讀中國武術(shù)發(fā)展的主體架構(gòu)。我們可以從三個層面論述這個問題。（1）中國武術(shù)發(fā)展的責(zé)任主體；（2）中國武術(shù)發(fā)展的框架主體；（3）中國武術(shù)發(fā)展的路徑主體。

2.1 厘清中國武術(shù)發(fā)展責(zé)任主體

確立發(fā)展責(zé)任主體，是一切事業(yè)成功的基礎(chǔ)。目前關(guān)乎中國武術(shù)最重要的“傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展”“武術(shù)文化發(fā)展”“學(xué)校武術(shù)發(fā)展”等重要內(nèi)容并沒有成為武術(shù)日常管理的重點。因此，如何樹立“中國武術(shù)全面發(fā)展觀”，如何在“文化武術(shù)”“教育武術(shù)”“健康武術(shù)”“體育武術(shù)”的上位功能屬性確立發(fā)展責(zé)任主體，實現(xiàn)武術(shù)的“中國化復(fù)興”，是中國武術(shù)發(fā)展的“新立意”。本研究倡導(dǎo)進一步厘清楚中國武術(shù)發(fā)展責(zé)任主體“新立意”不是空穴來風(fēng)，而是中國武術(shù)發(fā)展的應(yīng)有之意。并且，只有明確了責(zé)任主體及其職責(zé)范圍，才可以更好地布局，才可以更好地推動，也才可以更好地規(guī)范管理。否則，中國武術(shù)的創(chuàng)新性傳化和創(chuàng)造性發(fā)展就只會是一句空話。

2.2 搭建中國武術(shù)發(fā)展框架主體

“世界上有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人都想改變這個世界，但沒有人想改變自己。[8]”。中國武術(shù)要實現(xiàn)新發(fā)展就必須從新改革起步，從重新搭建中國武術(shù)發(fā)展的主體框架開始。

這個主體框架可以從4個方面建構(gòu)。（1）要重新研究并確立中國武術(shù)發(fā)展的基本道路。這條道路就是要站在發(fā)展中國、服務(wù)中國的戰(zhàn)略高度走中國特色民族化發(fā)展的武術(shù)之路，用中國思維、中國哲學(xué)、中國精神、中國文化、中國智慧、中國方法引領(lǐng)武術(shù)的特色發(fā)展之路；（2）要重新研究并確立中國武術(shù)發(fā)展的總體目標。這個總體目標就是要站在繁榮武術(shù)、服務(wù)人民的戰(zhàn)略高度制定中國武術(shù)發(fā)展具體目標，用可測量、可計算、可評價的指標引領(lǐng)中國武術(shù)繁榮發(fā)展；（3）要重新研究并確立中國武術(shù)發(fā)展的總體布局。這個總體布局就是要站在中國特色、振興武術(shù)的戰(zhàn)略高度回答實現(xiàn)什么樣的中國武術(shù)發(fā)展、怎樣發(fā)展問題，勾勒出發(fā)展中國武術(shù)的總體部署；（4）要重新研究并確立中國武術(shù)發(fā)展的主要矛盾。毛澤東在其《矛盾論》明確指出“一切事物中包含的矛盾方面的相互依賴和相互斗爭，決定一切事物的生命，推動一切事物的發(fā)展。沒有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界。[9]”因此，研究確定影響武術(shù)發(fā)展的決定性矛盾是發(fā)展中國武術(shù)亟需解決的一個重大問題，只有弄清楚中國武術(shù)發(fā)展的主要矛盾，注意到“影響中國武術(shù)發(fā)展矛盾的普遍性和特殊性，解決好矛盾和矛盾方面的主要和非主要的區(qū)別，注意矛盾的各種不同的斗爭形式的區(qū)別[10]”，才可能規(guī)避不利于中國武術(shù)發(fā)展的經(jīng)驗主義、教條主義。

2.3 明確中國武術(shù)發(fā)展路徑主體

路徑是關(guān)乎中國武術(shù)發(fā)展能否實現(xiàn)總體目標的關(guān)鍵主體。

要從“新立意”審視中國武術(shù)的發(fā)展路徑，首先需要對發(fā)展的主體-中國武術(shù)的概念理解進行一個匡正。正是由于對中國武術(shù)這個概念的認知不同，造成了對中國武術(shù)的不同理解，并產(chǎn)生“傳統(tǒng)武術(shù)”“競技武術(shù)”“段位制武術(shù)”“大眾武術(shù)”“藝術(shù)武術(shù)”“文化武術(shù)”“學(xué)校武術(shù)”“健康武術(shù)”“體育武術(shù)”諸如此類、林林總總的武術(shù)詞令樣式，形成相當(dāng)一個時期的“霧里看花”“群雄割據(jù)”“各自為戰(zhàn)”的中國武術(shù)發(fā)展紛擾格局。之所以形成紛擾的狀況，是因為我們偏離了對中國武術(shù)概念的準確認定，偏離了對中國武術(shù)的核心基因承繼，偏離了對傳承有序中國武術(shù)的尊重和敬仰，或基于權(quán)力目的、或基于利益目的、或基于經(jīng)濟目的、或基于面子目的等對中國武術(shù)進行了基因異化重組，有悖中國武術(shù)純正血統(tǒng)。因此，必須重新為中國武術(shù)正名，研究認為，我們倡導(dǎo)和發(fā)展的所謂“中國武術(shù)”就是傳承有序的為世人接受的129個及更多的傳統(tǒng)拳種。只有確定了這樣一個明確的發(fā)展主體，才能在接下來談?wù)撝袊湫g(shù)的發(fā)展路徑主體。

基于以上對中國武術(shù)的基本認知，研究認為，中國武術(shù)發(fā)展的路徑主體可以從8個方面確立。（1）仍然存續(xù)的被國家認定的129個及更多的傳統(tǒng)拳種的代表性傳承人，以及傳承人業(yè)已建立的傳承體系的成員。這個路徑主體是中國武術(shù)發(fā)展的核心主體，應(yīng)該予以高度重視；（2）中國武術(shù)的學(xué)校教育化主體路徑，包括幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)。學(xué)校教育化的這個路徑主體又包含兩個層面的內(nèi)容。一個層面是以研究發(fā)展中國武術(shù)理論和培養(yǎng)中國武術(shù)專門人才的武術(shù)院校，另一個層面是以教育傳播中國武術(shù)的一般學(xué)校。但無論是哪個層面，其研究、培養(yǎng)、教育、傳播的中國武術(shù)一定是以“傳承有序的為世人接受的129個及更多的傳統(tǒng)拳種”為核心主題；（3）中國武術(shù)訓(xùn)練競賽主體路徑，包括從國家到地方的各級各類中國武術(shù)代表隊，一定要回歸傳統(tǒng)、回歸本土、回歸文脈，訓(xùn)練傳統(tǒng)的中國拳種、比賽傳統(tǒng)的功法套路。不能也不允許再以“更高、更快、更強”的奧林匹克運動宗旨繼續(xù)對中國武術(shù)進行“變異性”改造，絕不允許再制造生產(chǎn)中國武術(shù)的“基因編輯嬰兒”；（4）中國武術(shù)協(xié)會及民間武術(shù)社團主體路徑，這條路徑主體是最具中國武術(shù)傳承血統(tǒng)的，應(yīng)該得到特別的關(guān)注；（5）中國武術(shù)媒體傳播主體路徑，樹立什么樣的中國武術(shù)形象，弘揚什么樣的中國武術(shù)精神，表達什么樣的中國武術(shù)情感，是這條路徑主體需要回答的最急切的問題；（6）中國武術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)與推廣主體路徑，該路徑主體關(guān)乎中國武術(shù)的自我造血功能，關(guān)乎中國武術(shù)的可持續(xù)發(fā)展，更關(guān)乎中國武術(shù)的經(jīng)濟價值；（7）中國武術(shù)海外推廣主體路徑，該路徑對“講好中國故事，傳播好中國聲音”，樹立當(dāng)代中國的嶄新形象，把我國建設(shè)成為立足亞太、面向全球的國際文化中心具有積極而現(xiàn)實的意義；（8）中國武術(shù)全民健身活動主體路徑，該路徑主體緊扣新時代中國特色社會主義國家體育發(fā)展戰(zhàn)略，對維護好人民體育權(quán)利、實現(xiàn)好服務(wù)人民具有重要作用。

3 微觀行動：中國武術(shù)發(fā)展的新作為

正如習(xí)近平總書記指出的那樣“一分部署，九分落實，再好的行動綱領(lǐng)、再美的宏偉藍圖，不落地、不落實，都一錢不值”[11]，中國武術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展歸根到底還是要落實到微觀行動，落實到中國武術(shù)發(fā)展的新作為上來。

3.1 加強中國武術(shù)治理體系現(xiàn)代化建設(shè)

相當(dāng)長的一個階段，中國武術(shù)交叉管理與領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)象嚴重。不同部委機關(guān)因就主管工作屬性不同，而會對中國武術(shù)提出性質(zhì)截然不同甚至相悖的發(fā)展要求，也因此形成中國武術(shù)左右為難的尷尬狀態(tài)。黨的十九大之后，中國武術(shù)迎來了改變這種混搭管理的大好時機。十九大報告明確指出，要“深化機構(gòu)和行政體制改革，統(tǒng)籌考慮各類機構(gòu)設(shè)置，科學(xué)配置黨政部門及內(nèi)設(shè)機構(gòu)權(quán)力、明確職責(zé)”，“提高社會治理社會化、法治化、智能化、專業(yè)化水平，提高保障和改善民生水平，加強和創(chuàng)新社會治理”[12]。因此，中國武術(shù)發(fā)展新作為的第一個微觀行動就應(yīng)該從加強中國武術(shù)治理體系現(xiàn)代化建設(shè)開始。（1）要通過機構(gòu)改革，形成對中國武術(shù)的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，一個話筒喊話，一種聲音指揮，一個步調(diào)行動，形成中國武術(shù)發(fā)展的統(tǒng)一性國家意志行動；（2）要通過優(yōu)化體制機制，形成對中國武術(shù)發(fā)展的一張藍圖，“一張藍圖繪到底，一任接著一任干，要以功成不必在我的精神境界和功成必定有我的歷史擔(dān)當(dāng)[13]”，實現(xiàn)中國武術(shù)的持續(xù)性建設(shè)和發(fā)展；（3）通過健全治理體系，形成保障中國武術(shù)發(fā)展行穩(wěn)致遠的規(guī)范制度，一件一件部署，一項一項分解，一步一步落實，一條一條規(guī)范，一年一年見效，不斷提升中國武術(shù)治理體系現(xiàn)代化水平。

3.2 加強中國武術(shù)發(fā)展力量的整合

在參與中國武術(shù)發(fā)展的力量人群中，與中國武術(shù)產(chǎn)生聯(lián)系的目的各不相同，正如習(xí)近平總書記在澳門視察時引用的那句經(jīng)典一樣，有“以利相交”者，有“以勢相交”者，有“以權(quán)相交”者，有“以情相交”者，有“以心相交”者。事實上，推動中國武術(shù)發(fā)展的真正持久的力量人群應(yīng)該是那些“以心相交”者，他們用心熱愛武術(shù)，用愛傳承武術(shù)，用情呵護武術(shù)，用命保護武術(shù)。因此，在新時代應(yīng)該有新作為的中國武術(shù)振興之際，應(yīng)該全面加強中國武術(shù)發(fā)展力量的整合，（1）要“去偽存真”，刪除那些不是本真參與中國武術(shù)發(fā)展的“虛偽力量”，純潔中國武術(shù)發(fā)展隊伍，純粹中國武術(shù)發(fā)展力量，純正中國武術(shù)發(fā)展體系；（2）“返璞歸真”，整頓真心參與中國武術(shù)發(fā)展的“真實力量”，返璞發(fā)展中國武術(shù)真心，返璞發(fā)展中國武術(shù)真情，返璞發(fā)展中國武術(shù)真愛；（3）“道合于真”。整合中國武術(shù)發(fā)展行政力量，充分發(fā)揮行政權(quán)利的不可抗拒作用；整合中國武術(shù)發(fā)展代表性傳承人力量，充分發(fā)揮代表性傳承人的示范引領(lǐng)作用；整合中國武術(shù)發(fā)展民間社團等社會力量，充分發(fā)揮社會力量的主體作用。進而匯聚形成發(fā)展中國武術(shù)的磅礴力量。

3.3 加強中國武術(shù)發(fā)展的新型智庫建設(shè)

新型智庫作為“冷眼者”“旁觀者”“預(yù)言者”，承擔(dān)著“國家未來目標的‘瞭望者’、國家戰(zhàn)略的‘謀劃者’、國家決策的‘建言者’和國家治理的‘監(jiān)督者’，要站得更高、看得更遠、想得更深、看得更準”[14]。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前，中國武術(shù)唯一建成的智庫是“鑫度武術(shù)智庫”，是由山西鑫度武術(shù)俱樂部股份有限公司組建，其發(fā)展定位是“民間性”、“企業(yè)型”和“特色性”，服務(wù)對象是私人企業(yè)。而事實已經(jīng)證明，新型智庫在社會發(fā)展和治理中發(fā)揮的作用和價值已經(jīng)成為國家的“外腦”。因此，要實現(xiàn)中國武術(shù)發(fā)展的新作為，就要加強中國武術(shù)發(fā)展的新型智庫建設(shè)。充分發(fā)揮專家學(xué)者、武術(shù)家等各級各類有志于中國武術(shù)發(fā)展的人才智力，“解決體育智庫成果應(yīng)用轉(zhuǎn)化不順暢，既關(guān)注‘最先一公里’的成果不對路，也解決‘最后一公里’的渠道不暢通問題”[15]，打破中國武術(shù)發(fā)展各種勢力不相容的堅冰，打通理論與實踐相連接的通道，以實現(xiàn)中國武術(shù)的創(chuàng)新性發(fā)展。

4 結(jié) 語

新時代中國特色社會主義的藍圖已經(jīng)繪就，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想已經(jīng)綻放火花并指引當(dāng)代中國的發(fā)展。中國武術(shù)應(yīng)該在習(xí)近平新時代中國體育思想的引領(lǐng)下，積極探索中國武術(shù)的方向、道路、旗幟，規(guī)劃中國武術(shù)的布局、方法、路徑，找尋中國武術(shù)文化記憶，重組中國武術(shù)發(fā)展基因，樹立中國武術(shù)文化自信，堅定中國武術(shù)傳統(tǒng)發(fā)展之路，樹立服務(wù)中國、服務(wù)人民、服務(wù)世界目標，構(gòu)建中國武術(shù)振興和發(fā)展工程，為實現(xiàn)中國武術(shù)的強盛做出努力。

[1][2][6][12] 習(xí)近平. 決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M]. 北京：人民出版社，2017.

[3][5] 王 崗，陳保學(xué)，馬文杰.新時代“文化自信”與中國武術(shù)的“再出發(fā)”[J]. 北京體育大學(xué)學(xué)報，2008，41（08）：10~16.

[4] 馬曉偉.以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)全面實施健康中國戰(zhàn)略[M].北京：紫光閣出版社，2018：30~31.

[7] http://www.wushu.com.cn/.

[8] 托爾斯泰.復(fù)活.[M]. 草嬰，譯.上海：上海譯文出版社，1988：25~26.

[9][11] 毛澤東.矛盾論.[M].北京：人民出版社，1975：46~49.

[11] 一分部署，九分落實[N].人民日報，2013-12-06（01）.

[13] www.xinhuanet.com 2018-7-19.

[14] 胡鞍鋼.建設(shè)中國特色新型智庫：實踐與總結(jié)[J].上海行政學(xué)院學(xué)報，2014，15（02）：4~11.

[15] 劉盼盼.中國體育智庫的責(zé)任與內(nèi)涵建設(shè)[J].體育學(xué)刊，2017，24（01）：81~86.

The Development Direction of Chinese Martial Arts in the New Eray

YANG Guang

Graduate School of Wuhan Sports University, Wuhan Hubei, 430079, China.

This paper studies the development direction of Chinese Wushu in the new era from three aspects: documentation, in-depth interviews and logical analysis, (1) making great efforts to realize the new adaptation of Chinese Wushu development from macro-judgment, (2) establishing the new idea of Chinese Wushu development from the perspective of medium-sized observation, (3) making clear the development direction of Chinese Wushu from the reality of micro-action. Road. Holding these three dimensions as a whole, we should carry out a series of reforms and strive to realize the new adaptation of the development of Chinese Wushu, the new idea of the development of Chinese Wushu and the new orientation of the development of Chinese Wushu so as to promote the nationalization, autonomy and diversification of Chinese Wushu. The main conclusions are as follows: (1) The development of Chinese Wushu should adapt to the development environment and characteristics of the new era; adapt to the contemporary development of Chinese culture; adapt to the strategy of healthy China; adapt to the construction of national fitness sports power; (2) the development of Chinese Wushu should clarify the main body responsible for the development of Chinese Wushu; clarify the main body of the development framework of Chinese Wushu; clarify the main body of the development path of Chinese Wushu; (3) Chinese Wush The development of Wushu strengthens the modernization of China's Wushu governance system, the integration of China's Wushu development forces, and the construction of a new think tank for the development of China's Wushu.

New adaptation; The new conception; New as; Chinese martial arts; The development direction

G852

A

1007―6891（2020）05―0017―04

10.13932/j.cnki.sctykx.2020.05.04

2019-09-25

2019-10-13

國家社會科學(xué)基金項目（18BTY127）；河南省高等學(xué)校人文社科重點研究基地太極文化研究中心成果。