許麗麗

(內(nèi)蒙古科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭 014010)

陳云是一位長(zhǎng)期活躍在中國(guó)革命和建設(shè)舞臺(tái)上的黨和國(guó)家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一，他對(duì)黨的組織工作、財(cái)經(jīng)工作和紀(jì)律檢查工作做出了重要貢獻(xiàn)。陳云在領(lǐng)導(dǎo)這些工作的過(guò)程中，對(duì)知識(shí)分子之于中國(guó)革命、建設(shè)、改革的重要作用，知識(shí)分子的思想實(shí)際以及如何加強(qiáng)知識(shí)分子的思想政治教育等問(wèn)題，形成了自己的認(rèn)識(shí)和思想。梳理陳云對(duì)知識(shí)分子思想政治教育的探索和貢獻(xiàn)，對(duì)于新時(shí)代黨的知識(shí)分子工作有著重要的啟示。

一、對(duì)知識(shí)分子重要作用的強(qiáng)調(diào)

知識(shí)分子一詞最早出現(xiàn)于19世紀(jì)的俄國(guó)。1904年，列寧對(duì)知識(shí)分子的內(nèi)涵進(jìn)行了界定：包括著作家在內(nèi)，一切受過(guò)教育的人，所有自由職業(yè)者，與體力勞動(dòng)者相對(duì)的腦力勞動(dòng)者都是知識(shí)分子。受列寧的影響，中國(guó)共產(chǎn)黨將機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校的辦事人員，無(wú)論其工作機(jī)構(gòu)屬于國(guó)家、合作社，抑或是私人，凡是從事腦力勞動(dòng)并取得工資的人均界定為知識(shí)分子。由此，干部、教師、作家、企業(yè)的技術(shù)人員都屬于黨的政策話語(yǔ)中的知識(shí)分子。

1939年，時(shí)任中央組織部部長(zhǎng)的陳云參與了中央關(guān)于《大量吸收知識(shí)分子的決定》的起草，這個(gè)決定充分肯定了知識(shí)分子在中國(guó)革命中的重要作用?！皼](méi)有知識(shí)分子的參加，革命的勝利是不可能的。[1]他曾經(jīng)談及中央做出這個(gè)決定的原因，半殖民地半封建國(guó)家的大多數(shù)知識(shí)分子具有較強(qiáng)的革命積極性，他們?cè)敢鉃楣まr(nóng)階級(jí)服務(wù)，如領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的澎湃、開創(chuàng)陜甘革命根據(jù)地的劉志丹都是知識(shí)分子。既如此，只有吸收知識(shí)分子參加中國(guó)革命，才能夠充分發(fā)揮他們?cè)诳箲?zhàn)工作和革命事業(yè)中的重要作用。陳云認(rèn)為，不僅要吸收，而且要同國(guó)民黨、日本帝國(guó)主義搶奪知識(shí)分子，如若成功，“那末，我們雖不能說(shuō)天下完全是我們的，但是至少也有三分之一是我們的了”[2]181。吸收知識(shí)分子、搶奪知識(shí)分子的認(rèn)識(shí)，充分體現(xiàn)了陳云對(duì)革命時(shí)期知識(shí)分子重要作用的肯定以及對(duì)人才的強(qiáng)烈渴求。

1945年9月，陳云離開延安到東北工作，1949年10月中華人民共和國(guó)成立后他又從東北轉(zhuǎn)至北京。在此期間，他一直主管財(cái)經(jīng)工作。財(cái)經(jīng)工作離不開知識(shí)分子的積極參與，其專業(yè)技術(shù)作用尤為重要。陳云深知這一點(diǎn)，東北解放后，在接收舊企業(yè)的過(guò)程中，他指出技術(shù)員、技師、工程師對(duì)于生產(chǎn)作用突出，他們有專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)技能，有組織生產(chǎn)和業(yè)務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，是企業(yè)管理中不可或缺的重要成員。這些重要成員，“無(wú)論目前或?qū)?lái)，對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人民企業(yè)都是需要的，我們?cè)S多共產(chǎn)黨員還必須用心向他們學(xué)習(xí)這些知識(shí)和技能”[2]357。1949年12月，全國(guó)鋼鐵會(huì)議召開，陳云在會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)只要正確領(lǐng)導(dǎo)，技術(shù)人員和管理人員一定能夠在他們的工作崗位上干出一番事業(yè)，發(fā)揮他們對(duì)于國(guó)家工業(yè)化建設(shè)的重要作用?！斑@些人是我們的‘國(guó)寶’，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化不可缺少的力量，要很好地使用他們。”[3]46在陳云看來(lái)，任何一個(gè)工業(yè)化國(guó)家，其生產(chǎn)、科研、教育及管理部門的知識(shí)分子都是最為寶貴的財(cái)富[4]。將知識(shí)分子的地位上升至“國(guó)寶”“最寶貴的財(cái)富”之高度充分彰顯了陳云的遠(yuǎn)見和對(duì)知識(shí)分子重要作用的深刻理解[5]。

陳云對(duì)知識(shí)分子重要作用的強(qiáng)調(diào)并沒(méi)有停留于理論，而是落實(shí)到對(duì)知識(shí)分子關(guān)心和愛護(hù)的具體行動(dòng)中。首先，生活上關(guān)心。如20世紀(jì)80年代，當(dāng)看到中年知識(shí)分子面臨著工作負(fù)擔(dān)重、生活壓力大、工資收入低、健康水平下降等問(wèn)題時(shí)，他對(duì)秘書說(shuō)這是國(guó)家的一個(gè)大問(wèn)題，“要想辦法搶救他們”[6]。他在給中央的信中寫道，中年知識(shí)分子是新中國(guó)成立后我們自己培養(yǎng)出來(lái)的，他們是現(xiàn)在及今后一個(gè)時(shí)期各條戰(zhàn)線的中堅(jiān)力量，很多工作需要依靠他們，應(yīng)該將改善他們的工作和生活條件作為“基本的基本建設(shè)”[4]312。其次，政治上關(guān)心。如針對(duì)知識(shí)分子入黨難、提拔難等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，陳云指出必須堅(jiān)決改變這一情況，“我們應(yīng)該看到，沒(méi)有老干部不能實(shí)現(xiàn)四化，沒(méi)有大批知識(shí)分子參加到我們黨的干部隊(duì)伍中來(lái)，也決不能建成現(xiàn)代化的新中國(guó)”[4]296。再次，重視知識(shí)分子的思想政治教育。陳云指出對(duì)其進(jìn)行思想政治教育，是發(fā)揮知識(shí)分子重要作用的基礎(chǔ)。

二、對(duì)知識(shí)分子思想實(shí)際的剖析

“不唯上、不唯書、只唯實(shí)”是陳云一直以來(lái)的工作作風(fēng)。他深知只有從知識(shí)分子的思想實(shí)際出發(fā)，才能加強(qiáng)知識(shí)分子的思想政治教育，充分發(fā)揮知識(shí)分子的重要作用。在主管黨的組織工作、財(cái)經(jīng)工作的實(shí)踐中，陳云重點(diǎn)剖析了知識(shí)分子新黨員、黨的文藝工作者、企業(yè)的管理人員和技術(shù)人員的思想實(shí)際。

(一)知識(shí)分子新黨員

從1938年開始，大批知識(shí)分子和青年學(xué)生相繼涌入延安，他們的到來(lái)既充實(shí)了延安知識(shí)分子新黨員的隊(duì)伍，也產(chǎn)生了新的問(wèn)題。宋平在回憶中曾經(jīng)提及當(dāng)時(shí)有大批懷抱抗日救亡熱情的青年來(lái)到延安，他們向往中國(guó)共產(chǎn)黨，但對(duì)于共產(chǎn)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)等問(wèn)題缺乏了解，他本人也是如此。知識(shí)分子新黨員雖然彼時(shí)組織上已經(jīng)入黨，但對(duì)于如何做一個(gè)共產(chǎn)黨員還缺乏認(rèn)識(shí)，思想上沒(méi)有完全入黨[7]。

不完全清楚怎樣做一個(gè)共產(chǎn)黨員、思想上沒(méi)有完全入黨，這代表了當(dāng)時(shí)部分知識(shí)分子新黨員的思想實(shí)際。一方面，由于受黨的教育較少，對(duì)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、紀(jì)律了解不夠，極容易出現(xiàn)不遵守黨的綱領(lǐng)，甚至違反黨的紀(jì)律的事情。比如，1939年5月開除劉力功黨籍，便是典型例子。劉力功是1938年入黨的知識(shí)分子新黨員，抗大畢業(yè)后進(jìn)入了黨的訓(xùn)練班，訓(xùn)練班畢業(yè)時(shí)，組織根據(jù)其本人表現(xiàn)決定派他到基層鍛煉，但他本人選擇進(jìn)馬列學(xué)院或者回原籍，通過(guò)做工作，他表示愿意到華北，但卻提出一定要到八路軍總司令部工作，這一意見被組織否決后，劉力功拒絕執(zhí)行黨的決定，黨組織對(duì)其說(shuō)服教育無(wú)效后，1939年5月，中央黨務(wù)委員會(huì)決定開除劉力功的黨籍，并向全黨公布。另一方面，知識(shí)分子新黨員長(zhǎng)期受小資產(chǎn)階級(jí)思想，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想和習(xí)慣尚未形成，因而極容易出現(xiàn)自由主義、個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想和行為。例如，1940年有兩個(gè)知識(shí)分子新黨員找到時(shí)任中央組織部部長(zhǎng)的陳云，向他說(shuō)明曾經(jīng)因?yàn)閾?dān)心組織上不接收他們?nèi)朦h，不準(zhǔn)他們?cè)邳h的學(xué)校念書，而向黨隱瞞了自己的一些情況。

對(duì)于劉力功被開除黨籍和兩個(gè)知識(shí)分子新黨員的說(shuō)明，陳云認(rèn)為，這說(shuō)明知識(shí)分子新黨員追求真理，愿意為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗，但是他們身上還帶有濃厚的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)還沒(méi)有完全形成，這需要引起極大的注意，需要對(duì)其加強(qiáng)思想政治教育，幫助他們克服思想上的弱點(diǎn)，做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。

(二)黨的文藝工作者

延安時(shí)期的文藝工作者，不少人是從大后方來(lái)到延安的。他們都有各自的代表作品，各有其長(zhǎng)，但是他們?cè)谝黄饏s出現(xiàn)了矛盾和不團(tuán)結(jié)。歐陽(yáng)山尊曾經(jīng)回憶：他們彼此看不起，互相攻擊，強(qiáng)調(diào)生活待遇，追求名譽(yù)地位，有的還打人罵人[8]。

為改變延安文藝界的現(xiàn)狀，1942年5月，中共中央在延安召開文藝座談會(huì)。座談會(huì)期間，陳云批評(píng)了作家對(duì)文學(xué)和政治的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，并強(qiáng)調(diào)了作家的黨性問(wèn)題。他指出，一個(gè)黨員作家，首先是黨員，其次才是作家。陳云認(rèn)為，黨的文藝工作者有兩個(gè)缺點(diǎn)，“兩個(gè)什么缺點(diǎn)呢？一個(gè)是特殊，一個(gè)是自大。這兩樣?xùn)|西我看都是不好的，都是應(yīng)該去掉的。從積極方面說(shuō)，也就是希望大家不要特殊，不要自大”[2]273。黨的工作有分工，但分工并不是搞特殊化的理由。如果認(rèn)為文化工作比別的工作高一等，一定要求特殊，這是不正確的觀點(diǎn)，沒(méi)有跳脫中國(guó)傳統(tǒng)士大夫萬(wàn)般皆下品、唯有讀書高的思想；這種思想是后退的、落后的體現(xiàn)。特殊與自大有著緊密的聯(lián)系，因?yàn)樽源?，所以要特殊，要反?duì)特殊，就要進(jìn)一步反對(duì)自大。陳云指出，部分文藝工作者自大的缺點(diǎn)源于缺乏對(duì)文藝工作和個(gè)人成就、才能合乎事實(shí)的估計(jì)。文藝工作是將群眾的生活和斗爭(zhēng)實(shí)踐以文藝作品的形式呈現(xiàn)出來(lái)，做得好說(shuō)明文藝工作者盡職盡責(zé)，做得不好則是其失職的體現(xiàn)。至于個(gè)人成就的高低，需要經(jīng)由群眾判斷和歷史檢驗(yàn)，絕非自稱?，F(xiàn)實(shí)中，部分文藝工作者不能客觀地估計(jì)自己，他們?nèi)狈Τ墒斓摹?nèi)容豐富的、為群眾接受的作品，卻不愿意深入到群眾中去并向他們學(xué)習(xí)；部分文藝工作者強(qiáng)調(diào)批評(píng)的意義，卻往往是批評(píng)別人，不喜歡別人批評(píng)自己。在陳云看來(lái)，這些自大的行為容易使文藝工作者喪失自己的身份，從高處跌落，痛苦難堪?；诖?，陳云要求文藝工作者克服特殊和自大的毛病，說(shuō)老實(shí)話，聽老實(shí)話，按實(shí)際情況辦事，這樣無(wú)論對(duì)于文藝工作者自身，還是對(duì)于黨、對(duì)于文藝事業(yè)的發(fā)展都是必要的。

(三)企業(yè)的管理人員和技術(shù)人員

在主持財(cái)經(jīng)工作期間，陳云重點(diǎn)研究了存在于企業(yè)特別是接收的舊企業(yè)的管理人員和技術(shù)人員的思想問(wèn)題。1948年初，以鶴崗煤礦為代表，雞西煤礦、西安煤礦以及個(gè)別鐵路區(qū)段均出現(xiàn)了輕視職員、不加區(qū)分地打擊職員的“左”的錯(cuò)誤，結(jié)果造成工人和職員的對(duì)立，影響生產(chǎn)、危害企業(yè)。為有效解決問(wèn)題，陳云進(jìn)行了調(diào)查研究。通過(guò)調(diào)查，他發(fā)現(xiàn)多數(shù)企業(yè)中職員有高級(jí)職員、中級(jí)職員和下級(jí)職員之分。高級(jí)職員和中級(jí)職員是企業(yè)的管理者，他們多數(shù)對(duì)民主政府持或抵抗或冷淡態(tài)度，堅(jiān)持認(rèn)為國(guó)民黨政權(quán)的正統(tǒng)性；下級(jí)職員占職員總數(shù)的70%—90%，雖然他們的工作和生活條件與工人較為接近，但思想上看不起工人，習(xí)慣于用官僚主義的方法管理工人。對(duì)于企業(yè)中職員加之于工人的管理，工人或多或少存有不滿；對(duì)于少數(shù)為非作惡的管理者，工人則十分痛恨[2]253。

中華人民共和國(guó)成立后，接收的舊企業(yè)中管理人員和技術(shù)人員的思想開始發(fā)生一定的轉(zhuǎn)變，絕大多數(shù)表示愿意為人民服務(wù)，但陳云認(rèn)為他們思想上的弱點(diǎn)依然較為突出，如不少技術(shù)人員由于接受過(guò)英美的資產(chǎn)階級(jí)教育，對(duì)資本主義國(guó)家存在盲目的崇拜和不切實(shí)際的幻想；又如，不少技術(shù)人員認(rèn)為政治只是吹牛皮，技術(shù)才能真正服務(wù)于社會(huì)，缺乏對(duì)技術(shù)和政治關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)；再如，不少技術(shù)人員缺乏對(duì)工人的正確認(rèn)識(shí)，看不起工人；等等[3]27?；谄髽I(yè)管理人員和技術(shù)人員思想上的弱點(diǎn)，陳云認(rèn)為要真正使他們?yōu)槿嗣穹?wù)，首先需要對(duì)其進(jìn)行思想和作風(fēng)的改造，加強(qiáng)自上而下的教育。

三、對(duì)知識(shí)分子思想政治教育的加強(qiáng)

陳云在擔(dān)任中央組織部部長(zhǎng)期間，推動(dòng)黨的組織發(fā)展始終是其重要工作。黨的組織發(fā)展離不開黨員數(shù)量的增加，為此，黨不僅要從工人、農(nóng)民中吸收積極分子入黨，還注意吸收能夠?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)獻(xiàn)身的革命知識(shí)分子入黨。知識(shí)分子加入中國(guó)共產(chǎn)黨，在增加黨員數(shù)量的同時(shí)，也帶來(lái)了新的問(wèn)題，如小資產(chǎn)階級(jí)思想作風(fēng)，散漫、不遵守黨的紀(jì)律等等。這些問(wèn)題引起了陳云的注意。他指出，要做一個(gè)好的黨員，需要克服自身不正確的思想意識(shí)，需要與自己進(jìn)行斗爭(zhēng)并取得斗爭(zhēng)的勝利。要實(shí)現(xiàn)知識(shí)分子思想意識(shí)的進(jìn)步，必須加強(qiáng)對(duì)知識(shí)分子的思想政治教育[2]201。

(一)馬克思列寧主義的理論教育

理論是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的總結(jié)，革命的理論有助于黨理清革命的頭緒，找到革命勝利的方向，因此，每個(gè)共產(chǎn)黨員特別是知識(shí)分子黨員要在工作中學(xué)習(xí)革命的理論。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想，加強(qiáng)理論的教育，首先應(yīng)該學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論。陳云指出，學(xué)習(xí)理論不應(yīng)該是簡(jiǎn)單地背誦經(jīng)典中的論斷或結(jié)論，而是學(xué)習(xí)馬克思主義、列寧主義的精神，學(xué)習(xí)他們觀察問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法[2]143。

1.堅(jiān)持人民群眾的立場(chǎng)。對(duì)工農(nóng)兵群眾缺乏了解，與群眾結(jié)合較差，這是知識(shí)分子思想認(rèn)識(shí)的不足。知識(shí)分子要轉(zhuǎn)變?cè)辛?chǎng)和世界觀，首先需要了解工農(nóng)兵群眾，向群眾學(xué)習(xí)。如為轉(zhuǎn)變接收舊企業(yè)職員對(duì)工人的錯(cuò)誤態(tài)度，陳云指出，必須使職員認(rèn)識(shí)到工人才是企業(yè)中最大量、最重要的勞動(dòng)者，是創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的基本力量[2]385。針對(duì)文藝工作者自大的毛病，陳云指出，人民群眾之所以歡迎一個(gè)作家，主要是因?yàn)樗軌蚝腿罕娬驹谝黄?，寫出反映群眾情感的作品，一個(gè)文藝工作者的成就，不是靠自稱，“要靠群眾的判斷和歷史的考驗(yàn)”。

2.確立和堅(jiān)定革命的人生觀。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義既是中國(guó)共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)，也是共產(chǎn)黨員的信仰堅(jiān)守。2015年6月習(xí)近平在紀(jì)念陳云同志誕辰110周年的講話中強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。習(xí)近平指出，紀(jì)念陳云同志首先要學(xué)習(xí)他堅(jiān)守信仰的精神，“無(wú)論處于順境還是逆境，陳云同志始終堅(jiān)守對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰不動(dòng)搖”[9]。延安時(shí)期，面對(duì)知識(shí)分子及其他成分黨員數(shù)量增加的現(xiàn)實(shí)，陳云明確指出，保持黨的成分的純潔，需要加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的骨干教育，必須以共產(chǎn)主義為根本目標(biāo)，牢固確立一切黨員都必須為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的思想。所謂“純潔”，絕不是單純的年齡輕、社會(huì)關(guān)系簡(jiǎn)單，而是指“在復(fù)雜動(dòng)蕩的環(huán)境中為共產(chǎn)主義堅(jiān)持奮斗的純潔”[2]200-201。陳云認(rèn)為，做一個(gè)革命者，就要準(zhǔn)備為革命事業(yè)奮斗到底，這應(yīng)該成為共產(chǎn)黨員的革命的人生觀。

如何確立和堅(jiān)定革命的人生觀？陳云提出兩點(diǎn)要求。第一，要了解人類社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)信共產(chǎn)主義理想必然實(shí)現(xiàn)。每個(gè)共產(chǎn)黨員必須從其階級(jí)覺悟、實(shí)際革命鍛煉及馬克思主義理論修養(yǎng)中懂得無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)歷史地位、作用、利益及其解放全人類的偉大事業(yè)，了解中國(guó)共產(chǎn)黨的當(dāng)前任務(wù)和根本目標(biāo)。第二，要了解中國(guó)革命的艱苦和波折，堅(jiān)信革命必然勝利。每個(gè)共產(chǎn)黨員必須知道中國(guó)革命的長(zhǎng)期性和殘酷性，樹立為革命不怕犧牲、不怕困難和奮斗到底的決心[2]138。只有這樣，才能樹立起革命的人生觀，終其一生堅(jiān)守信仰并為信仰的實(shí)現(xiàn)奮斗到底。

(二)實(shí)際工作的教育

理論和實(shí)際要統(tǒng)一，如果只停留于實(shí)際，必然缺乏遠(yuǎn)大的目光，如果只停留于理論，則必然不能解決實(shí)際的問(wèn)題。與黨內(nèi)大量擁有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的干部相比，知識(shí)分子雖然文化水平和政治認(rèn)知度較高，但實(shí)際經(jīng)驗(yàn)明顯不足。如何克服這一不足？陳云指出，要使知識(shí)分子接受實(shí)際工作的教育。實(shí)際工作是重要的教育武器，也是知識(shí)分子接受教育的內(nèi)容。在實(shí)際工作中，如果發(fā)現(xiàn)知識(shí)分子有錯(cuò)誤，可以及時(shí)教育、糾正，并要求其吸取教訓(xùn)，提高認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，對(duì)于知識(shí)分子在實(shí)際工作中取得的成功，也要及時(shí)表?yè)P(yáng)、總結(jié)，以便總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。除此之外，還要鼓勵(lì)知識(shí)分子善于借鑒其他人在實(shí)際工作中的經(jīng)驗(yàn)和做法。簡(jiǎn)而言之，“一切實(shí)際工作中的和群眾斗爭(zhēng)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是我們最好的學(xué)習(xí)的課本”[2]143。

1943年3月，中央組織部和中央文化工作委員會(huì)在延安召開黨的文藝工作者會(huì)議。會(huì)上，一些人提出文藝工作者可以不學(xué)習(xí)實(shí)際的政治。對(duì)此，陳云強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為文藝工作者可以不學(xué)習(xí)政治的意見是錯(cuò)誤的，它從實(shí)質(zhì)上背離了黨的文藝服務(wù)于政治、服務(wù)于群眾的觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)革命的理論，了解革命的實(shí)際，這是保證文藝工作的革命性和群眾性的唯一方法，因而文藝工作者需要學(xué)習(xí)實(shí)際的政治，“學(xué)習(xí)政治不但于創(chuàng)作有好處，于作家為人也有好處。政治可以使我們放開眼界，放大胸襟，可以使我們?nèi)サ粢恍┬?，少一些傷感”[2]277，能夠避免感情用事。

(三)黨的教育

延安時(shí)期，為滿足培養(yǎng)干部的需要，黨先后創(chuàng)辦了陜北公學(xué)、魯迅藝術(shù)學(xué)院、馬列學(xué)院等，陳云不僅參加了這些學(xué)校辦學(xué)方針的討論，而且親自為學(xué)員授課。他還要求各院校必須開設(shè)政治課，以學(xué)習(xí)黨的路線、方針和政策；針對(duì)一些知識(shí)分子及新黨員黨的知識(shí)不足的現(xiàn)實(shí)，要求一些學(xué)校開設(shè)黨的建設(shè)課，以加強(qiáng)黨的綱領(lǐng)、章程等的學(xué)習(xí)。黨的六屆六中全會(huì)結(jié)束后不久，陳云兼任了中央黨校校長(zhǎng)，他親自給黨校學(xué)生講授黨的建設(shè)課，包括《中國(guó)共產(chǎn)黨》《最低綱領(lǐng)》《支部工作》《黨員》等。

對(duì)知識(shí)分子加強(qiáng)黨的教育離不開黨的紀(jì)律教育。個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)、全黨服從中央，這是黨的紀(jì)律，決不允許任何人破壞。如在劉立功的問(wèn)題上，中央黨務(wù)委員會(huì)鑒于劉力功既違反了黨的紀(jì)律，又不接受黨的教育，還不改正錯(cuò)誤，故決定開除其黨籍。對(duì)此事件，陳云專門寫文章強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律是革命勝利的重要條件之一，破壞黨的紀(jì)律即破壞革命，絕不允許任何破壞紀(jì)律和錯(cuò)誤傾向存在。知識(shí)分子及新黨員沒(méi)有遵守紀(jì)律的習(xí)慣，需要對(duì)他們加強(qiáng)紀(jì)律教育，從而使他們了解為什么及如何遵守紀(jì)律，這正是黨的紀(jì)律教育的內(nèi)在要求[2]128。

陳云指出，黨的紀(jì)律教育需要從四方面入手。第一，明確遵守黨的紀(jì)律具有普遍性和強(qiáng)制性。黨的紀(jì)律是具有普遍約束力的剛性規(guī)范，它要求黨內(nèi)所有成員，無(wú)論是黨員干部還是一般黨員，無(wú)論是老黨員還是新黨員，無(wú)論是黨的中央組織還是地方與基層組織都必須嚴(yán)格遵守，黨內(nèi)絕不允許有不遵守紀(jì)律的“特殊人物”和“特殊組織”存在。第二，要真心地遵守黨的紀(jì)律。真心地遵守紀(jì)律要求不能只停留于口頭，而是要落實(shí)于實(shí)際的行動(dòng)，要做到心口一致和言行一致，迅速、確切地執(zhí)行黨的決議，誰(shuí)違犯了這一條規(guī)定，誰(shuí)就違犯了黨的紀(jì)律。第三，要具體地遵守黨的紀(jì)律，即無(wú)論處于何種情形都要遵守紀(jì)律，都要服從所在黨組織及直接的領(lǐng)導(dǎo)。陳云指出，即使上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)不如你強(qiáng)，也一定要服從，如果做不到這一點(diǎn)，黨就無(wú)法達(dá)到統(tǒng)一，就會(huì)垮臺(tái)[2]277。第四，要維護(hù)黨的紀(jì)律。紀(jì)律雖然作為普遍性的規(guī)則而存在，但總是有人、有組織不遵守甚至去破壞它，所有共產(chǎn)黨員要堅(jiān)決地同一切破壞黨的紀(jì)律的言論和傾向作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，從而使自己成為堅(jiān)決遵守黨的紀(jì)律的模范。

四、結(jié)語(yǔ)

堅(jiān)持“不唯上、不唯書、只唯實(shí)”的思想作風(fēng)，在領(lǐng)導(dǎo)黨的實(shí)際工作中，陳云形成了對(duì)知識(shí)分子思想政治教育的認(rèn)識(shí)和主張，即對(duì)知識(shí)分子的思想政治教育要從其思想實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)馬克思列寧主義的理論教育、實(shí)際工作的教育和黨的紀(jì)律教育，這些探索對(duì)于黨的思想政治教育理論發(fā)展和思想政治教育工作做出了重要貢獻(xiàn)。一方面，對(duì)馬克思主義理論教育、革命的人生觀教育、政治學(xué)習(xí)以及黨的紀(jì)律教育等內(nèi)容的強(qiáng)調(diào)，豐富了中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治教育理論體系。另一方面，有助于知識(shí)分子擺脫非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的影響，實(shí)現(xiàn)他們向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而成為堅(jiān)定的馬克思主義者。即使在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的語(yǔ)境中，陳云對(duì)知識(shí)分子思想政治教育問(wèn)題的闡述，依然有助于知識(shí)分子認(rèn)識(shí)和克服思想上的不足，有助于發(fā)揮他們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)實(shí)踐中重要的人才支撐、智力支撐和創(chuàng)新支撐作用。