列寧《談?wù)務(wù)瓮逃幕煜分械乃枷胝谓逃摂?/h1>
2020-02-26 03:35:10龐桂甲
龐桂甲
[1.山西農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,山西 太谷 030801;2.中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)研究生院,北京 100091]
列寧在1905年6月寫作的《談?wù)務(wù)瓮逃幕煜?深刻地闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治運(yùn)動(dòng)同思想政治教育的辯證關(guān)系,形成了許多關(guān)于思想政治教育的經(jīng)典論述和科學(xué)論斷,成為馬克思主義思想政治教育學(xué)的經(jīng)典文獻(xiàn)。深入學(xué)習(xí)這一文獻(xiàn),特別是深入理解其中提出的思想政治教育學(xué)經(jīng)典論斷,對(duì)于新時(shí)代思想政治教育理論研究和實(shí)踐工作是十分有益的。
一、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要“摸透”“群眾情緒”,“善于跟群眾打成一片,把工人群眾發(fā)動(dòng)起來(lái)”
在《談?wù)務(wù)瓮逃幕煜分?列寧一開始就鮮明地指出:“如果我們連群眾的情緒都摸不透,不善于跟群眾打成一片,把工人群眾發(fā)動(dòng)起來(lái),那就根本談不上發(fā)揮社會(huì)民主黨的革命先鋒隊(duì)的作用了!”[1]334這一段經(jīng)典論述包含著豐富的理論內(nèi)涵。
其一,列寧指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨革命先鋒隊(duì)的作用在于“摸透”“群眾的情緒”,“善于跟群眾打成一片”,“把工人群眾發(fā)動(dòng)起來(lái)”。列寧認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先鋒隊(duì)的作用體現(xiàn)在對(duì)人民群眾的思想教育和宣傳動(dòng)員上。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的革命性和先進(jìn)性不僅僅體現(xiàn)在其指導(dǎo)思想的科學(xué)性和進(jìn)步性,更體現(xiàn)在通過(guò)思想政治教育實(shí)現(xiàn)先進(jìn)的指導(dǎo)思想與廣大人民群眾相結(jié)合,發(fā)動(dòng)人民群眾推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。人們的行為是受思想動(dòng)機(jī)支配的,徹底的革命運(yùn)動(dòng)是建立在人民群眾的高度思想覺悟基礎(chǔ)上的,無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須高度重視通過(guò)思想政治教育提高人民群眾的思想覺悟。因此,只有通過(guò)思想政治教育“把工人群眾發(fā)動(dòng)起來(lái)”,把科學(xué)理論內(nèi)化為群眾的思想覺悟,外化為人民群眾推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的實(shí)際行動(dòng),才能真正體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的革命先鋒隊(duì)作用。同時(shí),注重將先進(jìn)的理論和廣大群眾相結(jié)合,注重將先進(jìn)的理論轉(zhuǎn)化為群眾的斗爭(zhēng)實(shí)踐,也充分體現(xiàn)了馬克思主義理論的實(shí)踐性品格。
其二,先進(jìn)的理論同人民群眾相結(jié)合,“把工人群眾發(fā)動(dòng)起來(lái)”,要求無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨摸透“群眾的情緒”。科學(xué)的指導(dǎo)思想和廣大人民群眾相結(jié)合并不容易,除了要求理論本身的科學(xué)性、進(jìn)步性之外,還要求在思想政治教育過(guò)程中掌握恰當(dāng)?shù)姆椒?。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要對(duì)宣傳教育的對(duì)象——人民群眾——有深刻的認(rèn)識(shí),要把握人民群眾的思想動(dòng)態(tài)、精神狀態(tài),摸透“群眾的情緒”。如果連對(duì)象的思想動(dòng)態(tài)、精神狀態(tài)都一點(diǎn)不了解,對(duì)群眾的情緒都是茫然的,又怎么可能教育群眾、發(fā)動(dòng)群眾,從事革命斗爭(zhēng)實(shí)踐呢?摸透“群眾的情緒”實(shí)際是要求教育者對(duì)受教育者進(jìn)行深入的研究,掌握受教育者的心理特征和思想狀況,提高思想政治教育的針對(duì)性和有效性。質(zhì)言之,摸透“群眾的情緒”是對(duì)群眾進(jìn)行思想政治教育,進(jìn)而發(fā)動(dòng)群眾、動(dòng)員群眾的基本前提。
其三,要掌握群眾的思想狀況,無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須要“善于跟群眾打成一片”,必須要深入群眾,走到群眾中間去。人民群眾的思想動(dòng)態(tài)和精神狀態(tài),不是現(xiàn)成地?cái)[在教育者面前的,而是具有一定的隱蔽性。要想深刻地把握人民群眾的思想動(dòng)態(tài)和精神狀態(tài),摸透“群眾的情緒”,還必須深入群眾的生活實(shí)踐。不深入群眾就不可能摸透“群眾的情緒”,不可能掌握群眾的思想動(dòng)態(tài)和精神狀態(tài),也就不可能有對(duì)教育客體的真正認(rèn)識(shí)。對(duì)教育客體的思想狀況都搞不清楚,這樣的思想政治教育就具有盲目性,教育效果難以保障,甚至?xí)鸱醋饔?。放下身?走進(jìn)群眾,深入群眾,“跟群眾打成一片”又是摸透“群眾的情緒”,提高思想政治教育針對(duì)性的基本前提。列寧的這一論斷,也體現(xiàn)了思想政治教育“從群眾中來(lái),到群眾中去”的認(rèn)識(shí)路徑。
列寧的這一段經(jīng)典論述,從“善于跟群眾打成一片”,到“摸透”“群眾的情緒”,到“把工人群眾發(fā)動(dòng)起來(lái)”,展現(xiàn)了思想政治教育“深入群眾—認(rèn)識(shí)理解群眾—教育發(fā)動(dòng)群眾”的邏輯進(jìn)路,體現(xiàn)了完整的思想政治教育路徑,值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。同時(shí)我們還注意到,在這一思想政治教育的完整邏輯進(jìn)路之中,列寧始終是以思想政治教育的對(duì)象——“工人群眾”作為思想政治教育的中心,鮮明體現(xiàn)了“思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作”[2]這一基本原則。
二、“自我批評(píng)對(duì)于任何一個(gè)富有活力、朝氣蓬勃的政黨來(lái)說(shuō)都是絕對(duì)必要的”
在《談?wù)務(wù)瓮逃幕煜分?列寧指出:“自我批評(píng)對(duì)于任何一個(gè)富有活力、朝氣蓬勃的政黨來(lái)說(shuō)都是絕對(duì)必要的。再庸俗不過(guò)的是沾沾自喜的樂觀主義。”[1]334自我批評(píng)往往是對(duì)自身實(shí)際工作的不足和思想認(rèn)識(shí)的不足進(jìn)行自我剖析,進(jìn)而找到不足的原因并加以改進(jìn)的一種自我教育方式。而衡量自身工作的不足,往往是依據(jù)實(shí)際工作的效果,從根本上說(shuō)以是否有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)來(lái)衡量的。衡量自身思想認(rèn)識(shí)的不足則以馬克思主義理論和共產(chǎn)主義理想信念為準(zhǔn)繩。嚴(yán)格的自我批評(píng)有利于找到自身在工作實(shí)際和思想認(rèn)識(shí)上的不足,進(jìn)而找準(zhǔn)不足的原因和改進(jìn)的方法,從而改進(jìn)自己的工作,提高自己的思想認(rèn)識(shí)水平。
列寧這一經(jīng)典論述揭示了自我批評(píng)對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的重要性。列寧認(rèn)為自我批評(píng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨“富有活力、朝氣蓬勃”的必要前提,“絕對(duì)必要”體現(xiàn)了自我批評(píng)對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨自身建設(shè)的極端重要性。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)崇高的艱巨的事業(yè),這種崇高性和艱巨性也意味著對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨提出了極高的要求。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨也不是說(shuō)就不會(huì)犯錯(cuò),也不是說(shuō)就沒有不足,但是以什么樣的態(tài)度對(duì)待錯(cuò)誤和不足則是至關(guān)重要的。列寧對(duì)“自我批評(píng)”的強(qiáng)調(diào),反映了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨直面自身不足的革命勇氣,也找到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨保持科學(xué)性、革命性和青春活力的重要手段。總之,自我批評(píng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨保持科學(xué)性和先進(jìn)性的重要教育方法。
同時(shí),無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨還承擔(dān)教育群眾發(fā)動(dòng)群眾的使命,而要教育別人,自己必須先受教育。自身素質(zhì)不過(guò)硬,何談教育群眾?自我批評(píng)、自我教育也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)群眾進(jìn)行思想政治教育的前提。
而與自我批評(píng)相對(duì)的則是“沾沾自喜的樂觀主義”,這種樂觀主義體現(xiàn)在政黨不能意識(shí)到或有意掩蓋自身工作中的錯(cuò)誤和思想上落后,也談不上改進(jìn)自己的工作和提高自己的思想修養(yǎng),無(wú)論是對(duì)黨員個(gè)人還是政黨本身都是有害無(wú)利的。所以列寧稱這種樂觀主義是“再庸俗不過(guò)的”。
三、“深化和擴(kuò)大對(duì)群眾的工作和影響必須經(jīng)常進(jìn)行”
在《談?wù)務(wù)瓮逃幕煜分?列寧還反復(fù)強(qiáng)調(diào):“深化和擴(kuò)大群眾的工作和影響必須經(jīng)常進(jìn)行?！盵1]335這不僅說(shuō)明了思想政治教育在無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)中的重要性,也提出了思想政治教育的常態(tài)性原則,思想政治教育不是可有可無(wú)的,也不是時(shí)斷時(shí)續(xù)的,它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨長(zhǎng)期性、持久性的工作。
思想政治教育工作的常態(tài)性體現(xiàn)在,不管在任何時(shí)候,“深化和擴(kuò)大對(duì)群眾的影響這項(xiàng)工作總是同樣必需的”。列寧說(shuō):“正因?yàn)樵诿看蝿倮笠埠?在每次失敗之后也好,在政治停滯時(shí)期也好,在暴風(fēng)雨的革命時(shí)期也好,深化和擴(kuò)大對(duì)群眾的影響這項(xiàng)工作總是同樣必需的?！盵1]335-336不管是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治運(yùn)動(dòng)勝利之后,還是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治運(yùn)動(dòng)失敗之后,不管是在政治停滯時(shí)期,還是在革命高潮時(shí)期,對(duì)群眾的思想教育宣傳工作始終都是不能放棄的。列寧強(qiáng)調(diào)思想政治教育“這項(xiàng)工作永遠(yuǎn)是需要的”,革命失敗的時(shí)候,思想政治教育工作的薄弱總是無(wú)產(chǎn)階級(jí)失敗的原因之一;革命運(yùn)動(dòng)暫時(shí)勝利的時(shí)候,如果沒有堅(jiān)實(shí)的思想政治教育工作,“勝利將是表面的,勝利的果實(shí)將得不到保障”[1]335。而且從整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大斗爭(zhēng)的角度來(lái)看,沒有思想政治教育工作做堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的暫時(shí)勝利的現(xiàn)實(shí)意義,“將是微不足道的,甚至可能是消極的”[1]335。列寧揭示了思想政治教育工作同無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在關(guān)系,思想政治教育貫穿無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)始終,是一項(xiàng)常態(tài)性的工作,不管是在革命高潮時(shí)期還是低潮時(shí)期,都必須堅(jiān)持“深化和擴(kuò)大對(duì)群眾的影響這項(xiàng)工作”。列寧對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨思想政治教育工作常態(tài)性原則的反復(fù)強(qiáng)調(diào),提醒我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不能忽視放松思想政治教育工作。
列寧在闡述這一原則時(shí)還批判了一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)把思想政治教育的重要性推向極端,把無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的政治運(yùn)動(dòng)僅僅歸結(jié)為思想政治教育,把無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治運(yùn)動(dòng)同思想政治教育工作割裂開來(lái),對(duì)立起來(lái),從而抹殺了無(wú)產(chǎn)階級(jí)日常政治活動(dòng)的重要性。思想政治教育只是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨一項(xiàng)重要的常態(tài)性的工作,但不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的全部工作。列寧說(shuō):“如果社會(huì)民主黨人把政治任務(wù)歸結(jié)為教育,同樣(雖然有別的原因)也不可能再是社會(huì)民主黨人了?！盵1]336思想政治教育應(yīng)該貫穿無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治運(yùn)動(dòng)始終,不管是政治運(yùn)動(dòng)勝利還是失敗,高潮還是低落,都必須堅(jiān)持對(duì)人民群眾的思想政治教育,“深化和擴(kuò)大對(duì)群眾的影響”。但是,這絕不是說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的政治運(yùn)動(dòng)就僅僅是思想政治教育,而消解革命運(yùn)動(dòng)的其他實(shí)際工作。如果把無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治運(yùn)動(dòng)僅僅歸結(jié)為思想政治教育,而忽視了其他的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐,則同樣是對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的背棄,因此,社會(huì)民主黨人“也不可能再是社會(huì)民主黨人了”。所以,列寧指出,“經(jīng)常地、無(wú)條件地深化和擴(kuò)大、擴(kuò)大和深化我們對(duì)群眾的影響,我們嚴(yán)格的馬克思主義的宣傳和鼓動(dòng),我們同工人階級(jí)的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的接近等等”,“在任何條件下和任何情況下從來(lái)總是合理的”,“所以不應(yīng)該把它變成特殊口號(hào)”,否則“就會(huì)導(dǎo)致縮小運(yùn)動(dòng)的任務(wù)和規(guī)模,并導(dǎo)致陷入學(xué)理主義而忘記當(dāng)前迫切的首要政治任務(wù)”[1]334-335。思想政治教育貫穿于、滲透于無(wú)產(chǎn)階級(jí)整個(gè)運(yùn)動(dòng)之中,片面強(qiáng)調(diào)思想政治教育,就會(huì)陷入教條主義,在實(shí)際上消解革命運(yùn)動(dòng)的其他重要工作。
列寧始終是以辯證的態(tài)度來(lái)把握思想政治教育的。一方面,他認(rèn)為思想政治教育始終是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨常態(tài)性的工作,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須高度重視的工作;另一方面,也反對(duì)只講思想政治教育的重要性而消解其他實(shí)際工作。
四、“在社會(huì)民主黨的政治活動(dòng)中,現(xiàn)在和將來(lái)都有某種教育因素”
在《談?wù)務(wù)瓮逃幕煜分?列寧指出:“在社會(huì)民主黨的政治活動(dòng)中,現(xiàn)在和將來(lái)都始終有某種教育因素:應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)整個(gè)雇傭工人階級(jí)去擔(dān)任為全人類擺脫一切壓迫而斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士的角色;應(yīng)當(dāng)對(duì)這個(gè)階級(jí)一批又一批的階層不斷進(jìn)行訓(xùn)練;應(yīng)當(dāng)善于接近這個(gè)階級(jí)的既最少接觸我們的科學(xué)又最少接觸生活的科學(xué)的最不開化、最不開展的成員,只有這樣,才能夠跟他們交談,才能夠和他們打成一片,才能夠堅(jiān)持不懈地耐心地把他們提高到社會(huì)民主主義的覺悟上來(lái),而不把我們的學(xué)說(shuō)變成干巴巴的教條,不是光靠書本來(lái)教這種學(xué)說(shuō),而是還靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)的這些最不開化和最不開展的階層參加日常生活中的斗爭(zhēng)。”[1]336這一段論述同樣包含著豐富的思想政治教育意蘊(yùn)。
首先,這一段論述闡明在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的政治活動(dòng)中始終滲透著思想政治教育因素。列寧認(rèn)為在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的政治活動(dòng)當(dāng)中,“現(xiàn)在和將來(lái)始終都有某種教育因素”,這是對(duì)思想政治教育常態(tài)性原則的進(jìn)一步闡明。任何政黨都是帶有意識(shí)形態(tài)屬性的,對(duì)自己的指導(dǎo)思想或主流價(jià)值觀進(jìn)行宣傳、教育、推廣是題中之義,無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨也不例外。值得注意的是,無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨并不把這種教育和日常的政治活動(dòng)割裂開來(lái),在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治活動(dòng)中始終貫穿著、滲透著教育因素。
其次,列寧在這一段論述中指明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo),“培養(yǎng)整個(gè)雇傭工人階級(jí)去擔(dān)任為全人類擺脫一切壓迫而斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士的角色”。工人階級(jí)承擔(dān)著“為全人類擺脫一切壓迫而斗爭(zhēng)”的歷史使命,擔(dān)負(fù)著“為全人類擺脫一切壓迫而斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士的角色”,這是工人階級(jí)的階級(jí)意識(shí)。但是工人階級(jí)的階級(jí)意識(shí)還有一個(gè)從自發(fā)到自覺的過(guò)程,它還需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨深入工人群眾中去宣傳、教育,這有一個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程。在這一過(guò)程中,無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨承擔(dān)著教育者的職責(zé),教育廣大工人群眾自覺承擔(dān)起無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。而為完成這一工作,無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨“應(yīng)當(dāng)對(duì)這個(gè)階級(jí)一批又一批的階層不斷進(jìn)行訓(xùn)練”。
再次,這一論述揭示了思想政治教育的重點(diǎn)對(duì)象,即“這個(gè)階級(jí)的既最少接觸我們的科學(xué)又最少接觸生活的科學(xué)的最不開化、最不開展的成員”。在統(tǒng)治階級(jí)的殘酷壓迫下,廣大的雇傭工人階級(jí)不僅遭受殘酷的經(jīng)濟(jì)政治壓迫,還長(zhǎng)期接受不到基本的文化教育,對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的科學(xué)理論很少接觸和學(xué)習(xí),造成了舊社會(huì)大量的“既最少接觸我們的科學(xué)又最少接觸生活的科學(xué)的最不開化、最不開展的成員”,這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨政治運(yùn)動(dòng)和思想政治教育工作的現(xiàn)實(shí)條件。但是,無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不能因此而忽視對(duì)這些工人階級(jí)的教育和動(dòng)員。一方面,無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是為“絕大多數(shù)人謀利益”的運(yùn)動(dòng)[3],提高他們的思想文化水平,保障他們的文化權(quán)利,提高他們的政治覺悟,促進(jìn)他們思想上的解放,也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的歷史任務(wù)。另一方面,這些被剝奪了文化教育權(quán)利、文化水平很低的工人階級(jí)成員正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的力量源泉,離開了這些最底層的工人階級(jí),無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)缺乏堅(jiān)實(shí)的革命基礎(chǔ)和強(qiáng)大的革命力量,因此不能忽視教育、動(dòng)員、依靠這些在舊社會(huì)被剝奪文化教育權(quán)利的雇傭工人階級(jí)。
最后,列寧強(qiáng)調(diào)了思想政治教育理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的原則。理論與實(shí)踐相統(tǒng)一是思想政治教育的基本原則。列寧認(rèn)為,思想政治教育要把科學(xué)的理論和人民群眾的日常生活斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái),要深入到人民群眾生活實(shí)踐中去,注重理論與實(shí)踐的結(jié)合,不能變成高高在上的、脫離群眾的、抽象的理論說(shuō)教,不能變成“干巴巴的教條”,不能局限于“書本”。列寧的這一思想也是新時(shí)代的思想政治教育必須堅(jiān)持的基本原則。
列寧這一段論述,進(jìn)一步闡述了思想政治教育貫穿滲透于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)始終的觀點(diǎn),分析了思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo)、重點(diǎn)對(duì)象、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的原則等,從而具有深刻的理論內(nèi)涵。
五、“把社會(huì)民主黨比做一所同時(shí)兼有小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的大學(xué)?！?/h2>
在《談?wù)務(wù)瓮逃幕煜纷詈蟛糠?列寧指出:“我們提醒讀者注意一下這個(gè)人所共知而常被遺忘的真理,并且把社會(huì)民主黨比做一所同時(shí)兼有小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的大學(xué)校。無(wú)論在任何時(shí)候和任何條件下,這所學(xué)校都不會(huì)忘記識(shí)字課、講知識(shí)入門和獨(dú)立思考入門。但是,如果有人想借口教識(shí)字課而回避高等知識(shí)問題,如果有人把這種高等知識(shí)不牢固、靠不住、‘狹隘’的成果(有高等知識(shí)的人要比學(xué)識(shí)字的人少得多)跟初等學(xué)校牢固、深刻、廣泛和扎實(shí)的成果對(duì)立起來(lái),那么,這種人的短視就到了令人難以置信的程度?！盵1]336-337列寧這一段論述包含著豐富的思想。
其一,列寧揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨承擔(dān)著教育的職責(zé),是一所教育人民群眾的“大學(xué)校”?！按髮W(xué)?！笔橇袑幍囊粋€(gè)比喻,意味著無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨具有教育群眾的職責(zé),承擔(dān)著教育群眾的使命。如前所述,政黨的意識(shí)形態(tài)屬性要求政黨注重向人民群眾宣傳教育自己的指導(dǎo)思想和主流價(jià)值觀。在列寧看來(lái),無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的成敗很大程度上取決于思想政治教育工作做得如何。而在“把社會(huì)民主黨比做一所同時(shí)兼有小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的大學(xué)?！边@一經(jīng)典論述中,列寧直接將無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨比作“大學(xué)校”,意味著無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不僅僅是一個(gè)政治集團(tuán),也承擔(dān)著教育職責(zé)和教育使命,這是對(duì)前面多次論述的經(jīng)典總結(jié)。
其二,這所“大學(xué)?！笔恰凹嬗行W(xué)、中學(xué)和大學(xué)的大學(xué)?！?這體現(xiàn)了思想政治教育是普及教育與提高教育的內(nèi)在統(tǒng)一?！靶W(xué)、中學(xué)和大學(xué)”和“大學(xué)校”一樣,都是列寧的比喻,意在指思想政治教育從低到高的不同層次。思想政治教育的對(duì)象是廣大人民群眾,人民群眾的文化水平和思想境界是參差不齊的。特別是在革命斗爭(zhēng)時(shí)期,廣大勞動(dòng)人民長(zhǎng)期被剝奪了享受思想文化教育的權(quán)利,很多人連基本字都不識(shí),在這樣的情況下,該如何進(jìn)行思想政治教育呢?列寧強(qiáng)調(diào),一方面不能忽視“教識(shí)字課、講知識(shí)入門和獨(dú)立思考入門”[1]336這些基礎(chǔ)性、普及性的教育,另一方面也絕對(duì)不能把基礎(chǔ)性普及性教育和提高性教育對(duì)立起來(lái),普及中要有提高,提高中要有普及。列寧批評(píng)了把普及與提高、基礎(chǔ)知識(shí)教育與高等知識(shí)教育對(duì)立起來(lái)的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)不能把“教識(shí)字課”與“高等知識(shí)”教育對(duì)立起來(lái),不能把“高等知識(shí)不牢固、靠不住、‘狹隘’的成果”與“初等學(xué)校牢固、深刻、廣泛和扎實(shí)的成果對(duì)立起來(lái)”[1]337?？梢?列寧認(rèn)為在思想政治教育中,“普及”與“提高”是不能割裂的,二者的區(qū)分只具有相對(duì)的意義。列寧還認(rèn)為要從整體上把握無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨教育群眾職責(zé)的意義,指出:“這種人甚至可能助長(zhǎng)全面地歪曲這所大學(xué)校的整個(gè)意義,因?yàn)楹鲆暩叩戎R(shí)的問題,只能幫助騙子手、蠱惑家和反動(dòng)派搞亂那些只學(xué)過(guò)識(shí)字課本的人們的思想?！盵1]337列寧認(rèn)為,以群眾文化水平為借口,僅僅重視基礎(chǔ)性普及性教育,而忽視“高等知識(shí)”教育,會(huì)有消極作用,“只能幫助騙子手、蠱惑家和反動(dòng)派搞亂那些只學(xué)過(guò)識(shí)字課本的人們的思想”[1]337。因此,思想政治教育一方面要注重基礎(chǔ)性普及性教育,另一方面絲毫不能忽視提高性教育,普及與提高是內(nèi)在統(tǒng)一的。
列寧在這一段論述中,既揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的教育職責(zé)和教育使命,又揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的這種教育是包含普及性教育與提高性教育的,還強(qiáng)調(diào)要把普及性教育與提高性教育統(tǒng)一起來(lái)。深入學(xué)習(xí)這些思想,有助于推進(jìn)新時(shí)代政黨建設(shè)和思想政治工作。
猜你喜歡
“帶領(lǐng)人民過(guò)上好日子的政黨”布達(dá)拉(2022年8期)2022-05-30 10:48:04 深刻理解和把握新型政黨制度的“三個(gè)新”山東省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)(2018年3期)2018-08-23 09:07:22 列寧晚年意識(shí)形態(tài)思想及其當(dāng)代啟示中共南昌市委黨校學(xué)報(bào)(2018年1期)2018-04-18 05:53:27 油改水革命誰(shuí)主沉浮上海建材(2017年5期)2018-01-22 02:58:52 革命人永遠(yuǎn)是年輕中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)文化訪談錄(2016年0期)2016-09-26 08:46:39 粉紅革命Coco薇(2016年2期)2016-03-22 16:48:47 民主黨派政黨認(rèn)同的有效構(gòu)建上海市社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)(2014年5期)2014-02-28 14:54:20 民意調(diào)查：列寧和斯大林及其在歷史上的地位俄羅斯問題研究(2013年1期)2013-03-11 15:44:05 列寧的贈(zèng)言俄羅斯問題研究(2013年1期)2013-03-11 15:44:04 紀(jì)念列寧環(huán)球時(shí)報(bào)(2013-01-22)2013-01-22 17:43:57
山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)2020年4期
- 山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)的其它文章
- 學(xué)人風(fēng)采
- 征稿啟事
- 新時(shí)代大學(xué)生對(duì)高校思想政治理論課價(jià)值認(rèn)同實(shí)證研究
- 紅色文化與高校思想政治教育融合研究
- 在線投稿敬告作者
- 儒家“五常”文化在“一帶一路”沿線國(guó)家的推廣研究
龐桂甲
[1.山西農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,山西 太谷 030801;2.中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)研究生院,北京 100091]
列寧在1905年6月寫作的《談?wù)務(wù)瓮逃幕煜?深刻地闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治運(yùn)動(dòng)同思想政治教育的辯證關(guān)系,形成了許多關(guān)于思想政治教育的經(jīng)典論述和科學(xué)論斷,成為馬克思主義思想政治教育學(xué)的經(jīng)典文獻(xiàn)。深入學(xué)習(xí)這一文獻(xiàn),特別是深入理解其中提出的思想政治教育學(xué)經(jīng)典論斷,對(duì)于新時(shí)代思想政治教育理論研究和實(shí)踐工作是十分有益的。
一、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要“摸透”“群眾情緒”,“善于跟群眾打成一片,把工人群眾發(fā)動(dòng)起來(lái)”
在《談?wù)務(wù)瓮逃幕煜分?列寧一開始就鮮明地指出:“如果我們連群眾的情緒都摸不透,不善于跟群眾打成一片,把工人群眾發(fā)動(dòng)起來(lái),那就根本談不上發(fā)揮社會(huì)民主黨的革命先鋒隊(duì)的作用了!”[1]334這一段經(jīng)典論述包含著豐富的理論內(nèi)涵。
其一,列寧指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨革命先鋒隊(duì)的作用在于“摸透”“群眾的情緒”,“善于跟群眾打成一片”,“把工人群眾發(fā)動(dòng)起來(lái)”。列寧認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先鋒隊(duì)的作用體現(xiàn)在對(duì)人民群眾的思想教育和宣傳動(dòng)員上。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的革命性和先進(jìn)性不僅僅體現(xiàn)在其指導(dǎo)思想的科學(xué)性和進(jìn)步性,更體現(xiàn)在通過(guò)思想政治教育實(shí)現(xiàn)先進(jìn)的指導(dǎo)思想與廣大人民群眾相結(jié)合,發(fā)動(dòng)人民群眾推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。人們的行為是受思想動(dòng)機(jī)支配的,徹底的革命運(yùn)動(dòng)是建立在人民群眾的高度思想覺悟基礎(chǔ)上的,無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須高度重視通過(guò)思想政治教育提高人民群眾的思想覺悟。因此,只有通過(guò)思想政治教育“把工人群眾發(fā)動(dòng)起來(lái)”,把科學(xué)理論內(nèi)化為群眾的思想覺悟,外化為人民群眾推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的實(shí)際行動(dòng),才能真正體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的革命先鋒隊(duì)作用。同時(shí),注重將先進(jìn)的理論和廣大群眾相結(jié)合,注重將先進(jìn)的理論轉(zhuǎn)化為群眾的斗爭(zhēng)實(shí)踐,也充分體現(xiàn)了馬克思主義理論的實(shí)踐性品格。
其二,先進(jìn)的理論同人民群眾相結(jié)合,“把工人群眾發(fā)動(dòng)起來(lái)”,要求無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨摸透“群眾的情緒”。科學(xué)的指導(dǎo)思想和廣大人民群眾相結(jié)合并不容易,除了要求理論本身的科學(xué)性、進(jìn)步性之外,還要求在思想政治教育過(guò)程中掌握恰當(dāng)?shù)姆椒?。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要對(duì)宣傳教育的對(duì)象——人民群眾——有深刻的認(rèn)識(shí),要把握人民群眾的思想動(dòng)態(tài)、精神狀態(tài),摸透“群眾的情緒”。如果連對(duì)象的思想動(dòng)態(tài)、精神狀態(tài)都一點(diǎn)不了解,對(duì)群眾的情緒都是茫然的,又怎么可能教育群眾、發(fā)動(dòng)群眾,從事革命斗爭(zhēng)實(shí)踐呢?摸透“群眾的情緒”實(shí)際是要求教育者對(duì)受教育者進(jìn)行深入的研究,掌握受教育者的心理特征和思想狀況,提高思想政治教育的針對(duì)性和有效性。質(zhì)言之,摸透“群眾的情緒”是對(duì)群眾進(jìn)行思想政治教育,進(jìn)而發(fā)動(dòng)群眾、動(dòng)員群眾的基本前提。
其三,要掌握群眾的思想狀況,無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須要“善于跟群眾打成一片”,必須要深入群眾,走到群眾中間去。人民群眾的思想動(dòng)態(tài)和精神狀態(tài),不是現(xiàn)成地?cái)[在教育者面前的,而是具有一定的隱蔽性。要想深刻地把握人民群眾的思想動(dòng)態(tài)和精神狀態(tài),摸透“群眾的情緒”,還必須深入群眾的生活實(shí)踐。不深入群眾就不可能摸透“群眾的情緒”,不可能掌握群眾的思想動(dòng)態(tài)和精神狀態(tài),也就不可能有對(duì)教育客體的真正認(rèn)識(shí)。對(duì)教育客體的思想狀況都搞不清楚,這樣的思想政治教育就具有盲目性,教育效果難以保障,甚至?xí)鸱醋饔?。放下身?走進(jìn)群眾,深入群眾,“跟群眾打成一片”又是摸透“群眾的情緒”,提高思想政治教育針對(duì)性的基本前提。列寧的這一論斷,也體現(xiàn)了思想政治教育“從群眾中來(lái),到群眾中去”的認(rèn)識(shí)路徑。
列寧的這一段經(jīng)典論述,從“善于跟群眾打成一片”,到“摸透”“群眾的情緒”,到“把工人群眾發(fā)動(dòng)起來(lái)”,展現(xiàn)了思想政治教育“深入群眾—認(rèn)識(shí)理解群眾—教育發(fā)動(dòng)群眾”的邏輯進(jìn)路,體現(xiàn)了完整的思想政治教育路徑,值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。同時(shí)我們還注意到,在這一思想政治教育的完整邏輯進(jìn)路之中,列寧始終是以思想政治教育的對(duì)象——“工人群眾”作為思想政治教育的中心,鮮明體現(xiàn)了“思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作”[2]這一基本原則。
二、“自我批評(píng)對(duì)于任何一個(gè)富有活力、朝氣蓬勃的政黨來(lái)說(shuō)都是絕對(duì)必要的”
在《談?wù)務(wù)瓮逃幕煜分?列寧指出:“自我批評(píng)對(duì)于任何一個(gè)富有活力、朝氣蓬勃的政黨來(lái)說(shuō)都是絕對(duì)必要的。再庸俗不過(guò)的是沾沾自喜的樂觀主義。”[1]334自我批評(píng)往往是對(duì)自身實(shí)際工作的不足和思想認(rèn)識(shí)的不足進(jìn)行自我剖析,進(jìn)而找到不足的原因并加以改進(jìn)的一種自我教育方式。而衡量自身工作的不足,往往是依據(jù)實(shí)際工作的效果,從根本上說(shuō)以是否有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)來(lái)衡量的。衡量自身思想認(rèn)識(shí)的不足則以馬克思主義理論和共產(chǎn)主義理想信念為準(zhǔn)繩。嚴(yán)格的自我批評(píng)有利于找到自身在工作實(shí)際和思想認(rèn)識(shí)上的不足,進(jìn)而找準(zhǔn)不足的原因和改進(jìn)的方法,從而改進(jìn)自己的工作,提高自己的思想認(rèn)識(shí)水平。
列寧這一經(jīng)典論述揭示了自我批評(píng)對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的重要性。列寧認(rèn)為自我批評(píng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨“富有活力、朝氣蓬勃”的必要前提,“絕對(duì)必要”體現(xiàn)了自我批評(píng)對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨自身建設(shè)的極端重要性。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)崇高的艱巨的事業(yè),這種崇高性和艱巨性也意味著對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨提出了極高的要求。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨也不是說(shuō)就不會(huì)犯錯(cuò),也不是說(shuō)就沒有不足,但是以什么樣的態(tài)度對(duì)待錯(cuò)誤和不足則是至關(guān)重要的。列寧對(duì)“自我批評(píng)”的強(qiáng)調(diào),反映了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨直面自身不足的革命勇氣,也找到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨保持科學(xué)性、革命性和青春活力的重要手段。總之,自我批評(píng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨保持科學(xué)性和先進(jìn)性的重要教育方法。
同時(shí),無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨還承擔(dān)教育群眾發(fā)動(dòng)群眾的使命,而要教育別人,自己必須先受教育。自身素質(zhì)不過(guò)硬,何談教育群眾?自我批評(píng)、自我教育也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)群眾進(jìn)行思想政治教育的前提。
而與自我批評(píng)相對(duì)的則是“沾沾自喜的樂觀主義”,這種樂觀主義體現(xiàn)在政黨不能意識(shí)到或有意掩蓋自身工作中的錯(cuò)誤和思想上落后,也談不上改進(jìn)自己的工作和提高自己的思想修養(yǎng),無(wú)論是對(duì)黨員個(gè)人還是政黨本身都是有害無(wú)利的。所以列寧稱這種樂觀主義是“再庸俗不過(guò)的”。
三、“深化和擴(kuò)大對(duì)群眾的工作和影響必須經(jīng)常進(jìn)行”
在《談?wù)務(wù)瓮逃幕煜分?列寧還反復(fù)強(qiáng)調(diào):“深化和擴(kuò)大群眾的工作和影響必須經(jīng)常進(jìn)行?！盵1]335這不僅說(shuō)明了思想政治教育在無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)中的重要性,也提出了思想政治教育的常態(tài)性原則,思想政治教育不是可有可無(wú)的,也不是時(shí)斷時(shí)續(xù)的,它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨長(zhǎng)期性、持久性的工作。
思想政治教育工作的常態(tài)性體現(xiàn)在,不管在任何時(shí)候,“深化和擴(kuò)大對(duì)群眾的影響這項(xiàng)工作總是同樣必需的”。列寧說(shuō):“正因?yàn)樵诿看蝿倮笠埠?在每次失敗之后也好,在政治停滯時(shí)期也好,在暴風(fēng)雨的革命時(shí)期也好,深化和擴(kuò)大對(duì)群眾的影響這項(xiàng)工作總是同樣必需的?！盵1]335-336不管是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治運(yùn)動(dòng)勝利之后,還是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治運(yùn)動(dòng)失敗之后,不管是在政治停滯時(shí)期,還是在革命高潮時(shí)期,對(duì)群眾的思想教育宣傳工作始終都是不能放棄的。列寧強(qiáng)調(diào)思想政治教育“這項(xiàng)工作永遠(yuǎn)是需要的”,革命失敗的時(shí)候,思想政治教育工作的薄弱總是無(wú)產(chǎn)階級(jí)失敗的原因之一;革命運(yùn)動(dòng)暫時(shí)勝利的時(shí)候,如果沒有堅(jiān)實(shí)的思想政治教育工作,“勝利將是表面的,勝利的果實(shí)將得不到保障”[1]335。而且從整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大斗爭(zhēng)的角度來(lái)看,沒有思想政治教育工作做堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的暫時(shí)勝利的現(xiàn)實(shí)意義,“將是微不足道的,甚至可能是消極的”[1]335。列寧揭示了思想政治教育工作同無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在關(guān)系,思想政治教育貫穿無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)始終,是一項(xiàng)常態(tài)性的工作,不管是在革命高潮時(shí)期還是低潮時(shí)期,都必須堅(jiān)持“深化和擴(kuò)大對(duì)群眾的影響這項(xiàng)工作”。列寧對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨思想政治教育工作常態(tài)性原則的反復(fù)強(qiáng)調(diào),提醒我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不能忽視放松思想政治教育工作。
列寧在闡述這一原則時(shí)還批判了一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)把思想政治教育的重要性推向極端,把無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的政治運(yùn)動(dòng)僅僅歸結(jié)為思想政治教育,把無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治運(yùn)動(dòng)同思想政治教育工作割裂開來(lái),對(duì)立起來(lái),從而抹殺了無(wú)產(chǎn)階級(jí)日常政治活動(dòng)的重要性。思想政治教育只是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨一項(xiàng)重要的常態(tài)性的工作,但不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的全部工作。列寧說(shuō):“如果社會(huì)民主黨人把政治任務(wù)歸結(jié)為教育,同樣(雖然有別的原因)也不可能再是社會(huì)民主黨人了?！盵1]336思想政治教育應(yīng)該貫穿無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治運(yùn)動(dòng)始終,不管是政治運(yùn)動(dòng)勝利還是失敗,高潮還是低落,都必須堅(jiān)持對(duì)人民群眾的思想政治教育,“深化和擴(kuò)大對(duì)群眾的影響”。但是,這絕不是說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的政治運(yùn)動(dòng)就僅僅是思想政治教育,而消解革命運(yùn)動(dòng)的其他實(shí)際工作。如果把無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治運(yùn)動(dòng)僅僅歸結(jié)為思想政治教育,而忽視了其他的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐,則同樣是對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的背棄,因此,社會(huì)民主黨人“也不可能再是社會(huì)民主黨人了”。所以,列寧指出,“經(jīng)常地、無(wú)條件地深化和擴(kuò)大、擴(kuò)大和深化我們對(duì)群眾的影響,我們嚴(yán)格的馬克思主義的宣傳和鼓動(dòng),我們同工人階級(jí)的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的接近等等”,“在任何條件下和任何情況下從來(lái)總是合理的”,“所以不應(yīng)該把它變成特殊口號(hào)”,否則“就會(huì)導(dǎo)致縮小運(yùn)動(dòng)的任務(wù)和規(guī)模,并導(dǎo)致陷入學(xué)理主義而忘記當(dāng)前迫切的首要政治任務(wù)”[1]334-335。思想政治教育貫穿于、滲透于無(wú)產(chǎn)階級(jí)整個(gè)運(yùn)動(dòng)之中,片面強(qiáng)調(diào)思想政治教育,就會(huì)陷入教條主義,在實(shí)際上消解革命運(yùn)動(dòng)的其他重要工作。
列寧始終是以辯證的態(tài)度來(lái)把握思想政治教育的。一方面,他認(rèn)為思想政治教育始終是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨常態(tài)性的工作,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須高度重視的工作;另一方面,也反對(duì)只講思想政治教育的重要性而消解其他實(shí)際工作。
四、“在社會(huì)民主黨的政治活動(dòng)中,現(xiàn)在和將來(lái)都有某種教育因素”
在《談?wù)務(wù)瓮逃幕煜分?列寧指出:“在社會(huì)民主黨的政治活動(dòng)中,現(xiàn)在和將來(lái)都始終有某種教育因素:應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)整個(gè)雇傭工人階級(jí)去擔(dān)任為全人類擺脫一切壓迫而斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士的角色;應(yīng)當(dāng)對(duì)這個(gè)階級(jí)一批又一批的階層不斷進(jìn)行訓(xùn)練;應(yīng)當(dāng)善于接近這個(gè)階級(jí)的既最少接觸我們的科學(xué)又最少接觸生活的科學(xué)的最不開化、最不開展的成員,只有這樣,才能夠跟他們交談,才能夠和他們打成一片,才能夠堅(jiān)持不懈地耐心地把他們提高到社會(huì)民主主義的覺悟上來(lái),而不把我們的學(xué)說(shuō)變成干巴巴的教條,不是光靠書本來(lái)教這種學(xué)說(shuō),而是還靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)的這些最不開化和最不開展的階層參加日常生活中的斗爭(zhēng)。”[1]336這一段論述同樣包含著豐富的思想政治教育意蘊(yùn)。
首先,這一段論述闡明在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的政治活動(dòng)中始終滲透著思想政治教育因素。列寧認(rèn)為在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的政治活動(dòng)當(dāng)中,“現(xiàn)在和將來(lái)始終都有某種教育因素”,這是對(duì)思想政治教育常態(tài)性原則的進(jìn)一步闡明。任何政黨都是帶有意識(shí)形態(tài)屬性的,對(duì)自己的指導(dǎo)思想或主流價(jià)值觀進(jìn)行宣傳、教育、推廣是題中之義,無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨也不例外。值得注意的是,無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨并不把這種教育和日常的政治活動(dòng)割裂開來(lái),在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治活動(dòng)中始終貫穿著、滲透著教育因素。
其次,列寧在這一段論述中指明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo),“培養(yǎng)整個(gè)雇傭工人階級(jí)去擔(dān)任為全人類擺脫一切壓迫而斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士的角色”。工人階級(jí)承擔(dān)著“為全人類擺脫一切壓迫而斗爭(zhēng)”的歷史使命,擔(dān)負(fù)著“為全人類擺脫一切壓迫而斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士的角色”,這是工人階級(jí)的階級(jí)意識(shí)。但是工人階級(jí)的階級(jí)意識(shí)還有一個(gè)從自發(fā)到自覺的過(guò)程,它還需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨深入工人群眾中去宣傳、教育,這有一個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程。在這一過(guò)程中,無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨承擔(dān)著教育者的職責(zé),教育廣大工人群眾自覺承擔(dān)起無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。而為完成這一工作,無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨“應(yīng)當(dāng)對(duì)這個(gè)階級(jí)一批又一批的階層不斷進(jìn)行訓(xùn)練”。
再次,這一論述揭示了思想政治教育的重點(diǎn)對(duì)象,即“這個(gè)階級(jí)的既最少接觸我們的科學(xué)又最少接觸生活的科學(xué)的最不開化、最不開展的成員”。在統(tǒng)治階級(jí)的殘酷壓迫下,廣大的雇傭工人階級(jí)不僅遭受殘酷的經(jīng)濟(jì)政治壓迫,還長(zhǎng)期接受不到基本的文化教育,對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的科學(xué)理論很少接觸和學(xué)習(xí),造成了舊社會(huì)大量的“既最少接觸我們的科學(xué)又最少接觸生活的科學(xué)的最不開化、最不開展的成員”,這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨政治運(yùn)動(dòng)和思想政治教育工作的現(xiàn)實(shí)條件。但是,無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不能因此而忽視對(duì)這些工人階級(jí)的教育和動(dòng)員。一方面,無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是為“絕大多數(shù)人謀利益”的運(yùn)動(dòng)[3],提高他們的思想文化水平,保障他們的文化權(quán)利,提高他們的政治覺悟,促進(jìn)他們思想上的解放,也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的歷史任務(wù)。另一方面,這些被剝奪了文化教育權(quán)利、文化水平很低的工人階級(jí)成員正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的力量源泉,離開了這些最底層的工人階級(jí),無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)缺乏堅(jiān)實(shí)的革命基礎(chǔ)和強(qiáng)大的革命力量,因此不能忽視教育、動(dòng)員、依靠這些在舊社會(huì)被剝奪文化教育權(quán)利的雇傭工人階級(jí)。
最后,列寧強(qiáng)調(diào)了思想政治教育理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的原則。理論與實(shí)踐相統(tǒng)一是思想政治教育的基本原則。列寧認(rèn)為,思想政治教育要把科學(xué)的理論和人民群眾的日常生活斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái),要深入到人民群眾生活實(shí)踐中去,注重理論與實(shí)踐的結(jié)合,不能變成高高在上的、脫離群眾的、抽象的理論說(shuō)教,不能變成“干巴巴的教條”,不能局限于“書本”。列寧的這一思想也是新時(shí)代的思想政治教育必須堅(jiān)持的基本原則。
列寧這一段論述,進(jìn)一步闡述了思想政治教育貫穿滲透于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)始終的觀點(diǎn),分析了思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo)、重點(diǎn)對(duì)象、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的原則等,從而具有深刻的理論內(nèi)涵。
五、“把社會(huì)民主黨比做一所同時(shí)兼有小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的大學(xué)?！?/h2>
在《談?wù)務(wù)瓮逃幕煜纷詈蟛糠?列寧指出:“我們提醒讀者注意一下這個(gè)人所共知而常被遺忘的真理,并且把社會(huì)民主黨比做一所同時(shí)兼有小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的大學(xué)校。無(wú)論在任何時(shí)候和任何條件下,這所學(xué)校都不會(huì)忘記識(shí)字課、講知識(shí)入門和獨(dú)立思考入門。但是,如果有人想借口教識(shí)字課而回避高等知識(shí)問題,如果有人把這種高等知識(shí)不牢固、靠不住、‘狹隘’的成果(有高等知識(shí)的人要比學(xué)識(shí)字的人少得多)跟初等學(xué)校牢固、深刻、廣泛和扎實(shí)的成果對(duì)立起來(lái),那么,這種人的短視就到了令人難以置信的程度?！盵1]336-337列寧這一段論述包含著豐富的思想。
其一,列寧揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨承擔(dān)著教育的職責(zé),是一所教育人民群眾的“大學(xué)校”?！按髮W(xué)?！笔橇袑幍囊粋€(gè)比喻,意味著無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨具有教育群眾的職責(zé),承擔(dān)著教育群眾的使命。如前所述,政黨的意識(shí)形態(tài)屬性要求政黨注重向人民群眾宣傳教育自己的指導(dǎo)思想和主流價(jià)值觀。在列寧看來(lái),無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的成敗很大程度上取決于思想政治教育工作做得如何。而在“把社會(huì)民主黨比做一所同時(shí)兼有小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的大學(xué)?！边@一經(jīng)典論述中,列寧直接將無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨比作“大學(xué)校”,意味著無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不僅僅是一個(gè)政治集團(tuán),也承擔(dān)著教育職責(zé)和教育使命,這是對(duì)前面多次論述的經(jīng)典總結(jié)。
其二,這所“大學(xué)?！笔恰凹嬗行W(xué)、中學(xué)和大學(xué)的大學(xué)?！?這體現(xiàn)了思想政治教育是普及教育與提高教育的內(nèi)在統(tǒng)一?！靶W(xué)、中學(xué)和大學(xué)”和“大學(xué)校”一樣,都是列寧的比喻,意在指思想政治教育從低到高的不同層次。思想政治教育的對(duì)象是廣大人民群眾,人民群眾的文化水平和思想境界是參差不齊的。特別是在革命斗爭(zhēng)時(shí)期,廣大勞動(dòng)人民長(zhǎng)期被剝奪了享受思想文化教育的權(quán)利,很多人連基本字都不識(shí),在這樣的情況下,該如何進(jìn)行思想政治教育呢?列寧強(qiáng)調(diào),一方面不能忽視“教識(shí)字課、講知識(shí)入門和獨(dú)立思考入門”[1]336這些基礎(chǔ)性、普及性的教育,另一方面也絕對(duì)不能把基礎(chǔ)性普及性教育和提高性教育對(duì)立起來(lái),普及中要有提高,提高中要有普及。列寧批評(píng)了把普及與提高、基礎(chǔ)知識(shí)教育與高等知識(shí)教育對(duì)立起來(lái)的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)不能把“教識(shí)字課”與“高等知識(shí)”教育對(duì)立起來(lái),不能把“高等知識(shí)不牢固、靠不住、‘狹隘’的成果”與“初等學(xué)校牢固、深刻、廣泛和扎實(shí)的成果對(duì)立起來(lái)”[1]337?？梢?列寧認(rèn)為在思想政治教育中,“普及”與“提高”是不能割裂的,二者的區(qū)分只具有相對(duì)的意義。列寧還認(rèn)為要從整體上把握無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨教育群眾職責(zé)的意義,指出:“這種人甚至可能助長(zhǎng)全面地歪曲這所大學(xué)校的整個(gè)意義,因?yàn)楹鲆暩叩戎R(shí)的問題,只能幫助騙子手、蠱惑家和反動(dòng)派搞亂那些只學(xué)過(guò)識(shí)字課本的人們的思想?！盵1]337列寧認(rèn)為,以群眾文化水平為借口,僅僅重視基礎(chǔ)性普及性教育,而忽視“高等知識(shí)”教育,會(huì)有消極作用,“只能幫助騙子手、蠱惑家和反動(dòng)派搞亂那些只學(xué)過(guò)識(shí)字課本的人們的思想”[1]337。因此,思想政治教育一方面要注重基礎(chǔ)性普及性教育,另一方面絲毫不能忽視提高性教育,普及與提高是內(nèi)在統(tǒng)一的。
列寧在這一段論述中,既揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的教育職責(zé)和教育使命,又揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的這種教育是包含普及性教育與提高性教育的,還強(qiáng)調(diào)要把普及性教育與提高性教育統(tǒng)一起來(lái)。深入學(xué)習(xí)這些思想,有助于推進(jìn)新時(shí)代政黨建設(shè)和思想政治工作。
猜你喜歡
布達(dá)拉(2022年8期)2022-05-30 10:48:04
山東省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)(2018年3期)2018-08-23 09:07:22
中共南昌市委黨校學(xué)報(bào)(2018年1期)2018-04-18 05:53:27
上海建材(2017年5期)2018-01-22 02:58:52
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)文化訪談錄(2016年0期)2016-09-26 08:46:39
Coco薇(2016年2期)2016-03-22 16:48:47
上海市社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)(2014年5期)2014-02-28 14:54:20
俄羅斯問題研究(2013年1期)2013-03-11 15:44:05
俄羅斯問題研究(2013年1期)2013-03-11 15:44:04
環(huán)球時(shí)報(bào)(2013-01-22)2013-01-22 17:43:57
山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)2020年4期
- 山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)的其它文章
- 學(xué)人風(fēng)采
- 征稿啟事
- 新時(shí)代大學(xué)生對(duì)高校思想政治理論課價(jià)值認(rèn)同實(shí)證研究
- 紅色文化與高校思想政治教育融合研究
- 在線投稿敬告作者
- 儒家“五常”文化在“一帶一路”沿線國(guó)家的推廣研究