凌紅
【摘 要】在以積極心理為導(dǎo)向的積極教育引領(lǐng)下,江蘇省無(wú)錫市東亭實(shí)驗(yàn)小學(xué)以“優(yōu)秀”為起點(diǎn),積極建構(gòu)“優(yōu)秀+”系列項(xiàng)目,立足師生發(fā)展,通過(guò)“+言說(shuō)”“+任務(wù)”“+伙伴”等系列行動(dòng),不斷衍生“優(yōu)秀”的吸引力,提升積極教育的管理品質(zhì)。
【關(guān)鍵詞】積極教育;師生發(fā)展;管理品質(zhì)
【中圖分類號(hào)】G625? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009(2020)02-0053-02
【作者簡(jiǎn)介】凌紅,江蘇省無(wú)錫市東亭實(shí)驗(yàn)小學(xué)(江蘇無(wú)錫,214101)黨總支書記、校長(zhǎng),高級(jí)教師。
以積極心理為導(dǎo)向的積極教育,是以人外顯和潛在的力量為出發(fā)點(diǎn),以增強(qiáng)人的積極體驗(yàn)為主要途徑,最終實(shí)現(xiàn)個(gè)體和群體的積極人格而實(shí)施的教育。江蘇省無(wú)錫市東亭實(shí)驗(yàn)小學(xué)把“人固有的、實(shí)際的、潛在的具有建設(shè)性的力量、美德和善端”解讀為“優(yōu)秀”,著力展開(kāi)“優(yōu)秀吸引”的實(shí)踐嘗試,力圖用發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的方式尋找教師管理、學(xué)生管理的創(chuàng)新與突破。
一、“優(yōu)秀+”的理性認(rèn)識(shí)
我們以“優(yōu)秀”為抓手,借助“優(yōu)秀+”系列項(xiàng)目,不斷將積極心理學(xué)的理念融入教育教學(xué)管理,在“優(yōu)秀”的感知、融入、體驗(yàn)中,讓“優(yōu)秀”生長(zhǎng)起更多的積極意義。
1.“+”強(qiáng)調(diào)認(rèn)可。
“優(yōu)秀+”強(qiáng)調(diào)的是對(duì)優(yōu)秀的認(rèn)可,我們堅(jiān)信每個(gè)人都是潛在的“優(yōu)秀者”,這些“優(yōu)秀”包括內(nèi)在的積極情緒、優(yōu)秀品質(zhì)、良好心態(tài)等,它們本身就潛藏著一定的感染力,正所謂“酒好不怕巷子深”?!皟?yōu)秀+”更代表著“優(yōu)秀”的敞開(kāi),當(dāng)“優(yōu)秀”可以被更多的人看到時(shí),不僅是對(duì)“優(yōu)秀”本身的認(rèn)可,更是一種積極的吸引。
2.“+”代表起點(diǎn)。
“+”也可用物理學(xué)概念定義,理解為正極,我們的教育是從“優(yōu)秀”這一正極流出,發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀是我們教育的起點(diǎn)。我們以個(gè)體原有的優(yōu)秀為教育教學(xué)資源,充分利用、開(kāi)發(fā)“優(yōu)秀”特質(zhì),幫助師生合理推進(jìn)積極歸因,適時(shí)適度地將優(yōu)秀的教育教學(xué)資源轉(zhuǎn)化為自主自覺(jué)的學(xué)習(xí)資源,使“優(yōu)秀”流動(dòng)起來(lái)。
3.“+”意為融合。
“+”更意味著融合。與自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域、特長(zhǎng)喜好、美德品質(zhì)融合,將自身模糊的優(yōu)秀清晰化,普通的優(yōu)秀卓越化,單項(xiàng)的優(yōu)秀多元化;與他人的優(yōu)秀融合,不斷發(fā)現(xiàn)他者優(yōu)秀,充分調(diào)動(dòng)、喚醒個(gè)體的積極心態(tài),借鑒、模仿、習(xí)得他者優(yōu)秀,提升自我;與優(yōu)秀的集體融合,在集體中敞開(kāi)自身優(yōu)秀,關(guān)懷他者,修習(xí)更豐富的經(jīng)驗(yàn),對(duì)個(gè)體進(jìn)行“升級(jí)改造”,賦予“優(yōu)秀”更多的內(nèi)涵價(jià)值,成就更“優(yōu)秀的自己”。
二、“優(yōu)秀+”的行動(dòng)策略
在實(shí)踐探索中,我們以“優(yōu)秀”為起點(diǎn),積極建構(gòu)“優(yōu)秀+”系列項(xiàng)目,立足師生發(fā)展,開(kāi)展了一系列項(xiàng)目行動(dòng),不斷衍生“優(yōu)秀”的吸引力,提升了積極教育的管理品質(zhì)。
1.“+言說(shuō)”,滋養(yǎng)優(yōu)秀的內(nèi)生力。
我們努力搭建“優(yōu)秀”的展示平臺(tái),通過(guò)“優(yōu)秀者說(shuō)”探究?jī)?yōu)秀者行為背后的心路歷程、思想感受,“優(yōu)秀+言說(shuō)”,成了獨(dú)具學(xué)校特質(zhì)的“敏求講壇”。一方面,站上講壇就是對(duì)優(yōu)秀者、優(yōu)秀行為最好的肯定與贊賞,“言說(shuō)”的方式又賦予“優(yōu)秀”理性的思考,便于言說(shuō)者本人客觀地審思其“優(yōu)秀”行為,而這些優(yōu)秀的行為也只有進(jìn)入到理智的水平才不容易消散。另一方面,對(duì)于他人來(lái)說(shuō),傾聽(tīng)優(yōu)秀者的表達(dá)有利于獲得“知其所以然”的豁朗,學(xué)習(xí)優(yōu)秀的本質(zhì),而非停留在優(yōu)秀的表象。
在學(xué)校的“敏求講壇”上,有學(xué)生分享打掃衛(wèi)生時(shí)擦窗戶、擺拖把、清潔樓梯死角的好點(diǎn)子;有足球隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)講述怎樣做到訓(xùn)練、學(xué)習(xí)兩不誤的經(jīng)歷;有學(xué)科課代表分享當(dāng)課代表的經(jīng)歷,對(duì)老師、同學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)。在教師的“敏求講壇”上,教師的分享涉及家庭生活、親子育兒、美食旅行、閱讀教育等方面,有生活故事、書本理論、實(shí)踐反思,甚至是教學(xué)主張,充滿了深度思考的味道。
2.“+任務(wù)”,助長(zhǎng)優(yōu)秀的帶動(dòng)力。
個(gè)體在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下,展開(kāi)進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究,或獲取新知,或鞏固舊知,或提升某項(xiàng)專業(yè)能力,或提升全面素養(yǎng)。在完成任務(wù)的同時(shí),個(gè)體也獲得了自我的不斷發(fā)展。如學(xué)校一位優(yōu)秀的語(yǔ)文青年教師接到參加班主任基本功大賽的任務(wù)后,立即圍繞比賽項(xiàng)目展開(kāi)全面?zhèn)鋺?zhàn),包括即興演講、才藝展示、粉筆字書寫、課堂教學(xué)等多項(xiàng)內(nèi)容,學(xué)校也以此為契機(jī),組成了青年教師基本功集訓(xùn)團(tuán),系統(tǒng)地進(jìn)行備戰(zhàn)集訓(xùn),“優(yōu)秀+任務(wù)”就成了一個(gè)校本培訓(xùn)的項(xiàng)目,使一批青年教師從中獲益。
任務(wù)也可以是自發(fā)生成的,如學(xué)校有一位數(shù)學(xué)教師入職不久,在班級(jí)管理和學(xué)科業(yè)務(wù)方面都不是很理想,一次偶然的機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)他對(duì)三國(guó)歷史很有研究,恰好他所教年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中需要研讀《三國(guó)演義》,于是,他發(fā)揮特長(zhǎng),給自己加任務(wù),與語(yǔ)文教師一起為學(xué)生講“三國(guó)”故事,利用業(yè)余時(shí)間制作介紹“三國(guó)”的視頻,讓同事、學(xué)生獲益。“優(yōu)秀+任務(wù)”成為他專業(yè)發(fā)展的轉(zhuǎn)型契機(jī)。
3.“+伙伴”,煥發(fā)優(yōu)秀的感召力。
“優(yōu)秀+伙伴”表達(dá)的是一種吸引,合起來(lái)就是團(tuán)隊(duì),以“優(yōu)秀”為中心的志同道合者的團(tuán)隊(duì)。這樣的團(tuán)隊(duì)有其鮮明特征:一是有共同的價(jià)值取向。二是有積極的人際關(guān)系。三是有顯見(jiàn)的發(fā)展可能。四是有內(nèi)心舒適的精神歸屬感。這樣基于優(yōu)秀的自組織團(tuán)隊(duì)規(guī)模不會(huì)太大,能關(guān)注到每一個(gè)成員的心理狀態(tài),便于進(jìn)行針對(duì)性對(duì)話,每一個(gè)成員也會(huì)愿意自覺(jué)地維護(hù)團(tuán)隊(duì)。