王佩雯

(福建幼兒師范高等?？茖W(xué)校公共教學(xué)部，福建 福州 350025)

李宗盛是一個(gè)集填詞、譜曲于一身的唱作型歌手，是華語(yǔ)流行樂(lè)壇的常青樹。他從青蔥年少唱到兩鬢斑白，在近四十年的藝術(shù)生涯中，創(chuàng)作了三百多首歌詞作品，綴合起來(lái)，就是一部歌者的成長(zhǎng)史與心路歷程的寫照。

從歌詞文本來(lái)看，他的作品沒(méi)有林夕的唯美浪漫，沒(méi)有方文山的華詞麗句，也沒(méi)有羅大佑的尖銳鋒利，他的文字平實(shí)直白，更接近于口語(yǔ)。詞作或喃喃自語(yǔ)，訴說(shuō)百轉(zhuǎn)柔腸、愛(ài)恨情仇；或淺吟輕唱，坐看世事變遷，悲歡離合。作品基調(diào)柔中帶剛，哀而不傷，抒情的詞風(fēng)中蘊(yùn)含著綿密的情思?！叭绻f(shuō)羅大佑的歌表現(xiàn)了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考，那么李宗盛寫盡了小人物的悲歡離合。”[1]

李宗盛在華語(yǔ)樂(lè)壇有著舉足輕重的地位，其詞作對(duì)華語(yǔ)流行音樂(lè)發(fā)展的多元化亦起到了重要的推動(dòng)作用，但關(guān)于李宗盛的詞作研究目前還未有系統(tǒng)性的著作出現(xiàn)(1)從筆者所搜索的資料來(lái)看，目前學(xué)界關(guān)于李宗盛的研究或是關(guān)于他作為明星人物的生活及創(chuàng)作生涯的訪談，如戴方的《對(duì)話李宗盛:流行歌曲流向何方》(《北京音樂(lè)》，2007年第9期)、賈維的《李宗盛:每個(gè)時(shí)代都有它的創(chuàng)作人》(《北京音樂(lè)》，2007年第9期)；或是對(duì)其創(chuàng)作歷程的回顧，如段東濤的《我來(lái)唱歌，琴來(lái)和……聽(tīng)李宗盛談創(chuàng)作》(《吉他》，2008年第4期)；或是將李宗盛與其他詞作者進(jìn)行對(duì)比，如江小魚的《也說(shuō)羅大佑與李宗盛》(《中國(guó)報(bào)道》，2006年第1期)；或是對(duì)其歌曲創(chuàng)作做綜合性評(píng)價(jià)，如陳斯琦的《李宗盛華語(yǔ)流行歌曲創(chuàng)作研究》(南京藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文，2013年)、陸曉銘的《李宗盛流行歌曲演唱風(fēng)格與特點(diǎn)研究》(四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2016年)。，而從人文角度、哲學(xué)層面對(duì)其歌詞文本的思想內(nèi)涵進(jìn)行分析的論文更少。作為大眾審美文化的組成部分之一，流行歌詞已不再是單純的語(yǔ)言符號(hào)組構(gòu)，“它是一個(gè)涉及現(xiàn)代政治哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和語(yǔ)言學(xué)等諸多方面的文化現(xiàn)代性問(wèn)題”[2]20。由此，本文從敘事方式、人文內(nèi)涵方面對(duì)李宗盛的歌詞作品進(jìn)行解構(gòu)與詮釋，旨在對(duì)李宗盛的歌詞創(chuàng)作風(fēng)格作進(jìn)一步的分析與探討。

一、李宗盛歌詞作品的敘事方式

(一)長(zhǎng)于個(gè)人化敘事

李宗盛的歌詞大多展現(xiàn)的是他不同階段的生命軌跡，表達(dá)的是他不同階段的情感體悟，具有濃郁的自傳色彩。平民階層出身的李宗盛，親歷過(guò)市井里的世態(tài)炎涼，其創(chuàng)作初衷是試圖借助音樂(lè)作品超脫于現(xiàn)實(shí)之外，從音樂(lè)作品中尋求心靈的慰藉，因此，他的作品帶有極強(qiáng)的個(gè)人化敘事風(fēng)格。敘事模式側(cè)重于抒寫自我的人生際遇與慨嘆，表達(dá)詞作者獨(dú)特的生命體驗(yàn)與感受。其常用的風(fēng)格結(jié)構(gòu)有兩個(gè)特點(diǎn)：

其一，直接以第一人稱開場(chǎng)，歌者仿佛在向受眾面對(duì)面傾吐心聲，形成親密無(wú)間的情感對(duì)話空間，讓受眾自由地進(jìn)入歌詞情境并從中找到屬于自己的情感蹤跡，從而使個(gè)體性、私人化的敘事轉(zhuǎn)化為大眾化的共通情感，成為產(chǎn)生共鳴的基礎(chǔ)。

其二，其情感表達(dá)方式往往是通過(guò)平凡的小人物來(lái)講述個(gè)體在社會(huì)生活中的各種經(jīng)歷與情感體驗(yàn)，敘事中夾以感悟的、安慰的、療傷式的甚至是自我調(diào)侃式的抒情，情感基調(diào)或悲情或溫暖，卻又不失對(duì)未來(lái)的憧憬與希冀。

《我是一只小小鳥》(2)趙傳演唱，李宗盛作詞、作曲，收錄于趙傳1990年發(fā)行的同名專輯《我是一只小小鳥》。是李宗盛未成名之前的人生寫照。詞作者以“小小鳥”喻示著生活中的每個(gè)平凡人渺小而“無(wú)依無(wú)靠”，在“生活的壓力與生命的尊嚴(yán)”面前“嘗盡人情冷暖”，依然渴求尋覓“一個(gè)溫暖的懷抱”，表達(dá)了個(gè)體生命在社會(huì)生存環(huán)境中的孤獨(dú)感，而“懷抱”則喻指精神的皈依與寄托。在20世紀(jì)90年代注重明星外形包裝的華語(yǔ)流行樂(lè)壇，其貌不揚(yáng)的臺(tái)灣歌手趙傳能夠走紅，是一個(gè)傳奇，而李宗盛所創(chuàng)作的《我是一只小小鳥》則功不可沒(méi)。無(wú)論是詞作者的表達(dá)初衷，還是歌手對(duì)歌曲的再度詮釋，都通過(guò)這首作品傳遞了一個(gè)共通的生活感悟：即使是一只小小鳥，也要努力展翅高飛，尋找屬于自己的天空。這首作品也成為那個(gè)年代的勵(lì)志歌曲，成為那些在現(xiàn)實(shí)中處處受挫、不斷掙扎奮斗的平凡人的力量源泉與心靈慰藉。

已近而立之年的李宗盛，在《寂寞難耐》(3)李宗盛演唱、作詞、作曲，收錄于1986年李宗盛發(fā)行的專輯《生命中的精靈》。中以近乎喃喃自語(yǔ)的方式，講述熱鬧的人群中孤獨(dú)的自己“總是平白無(wú)故的/難過(guò)起來(lái)”；渴求愛(ài)，愛(ài)情卻是“最遙遠(yuǎn)的未來(lái)”；“時(shí)光不再”，依舊平凡，30歲的年紀(jì)該“怎么對(duì)自己交代”，表達(dá)了身為凡人的自己在“不高不低、不好不壞”的生活中蟄伏著的焦慮與不安，這是年輕的夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的沖撞過(guò)程，是尋求自身現(xiàn)狀的改變與內(nèi)心自我突圍的過(guò)程。

而立之年的李宗盛，在《阿宗三件事》(4)李宗盛演唱、作詞、作曲，收錄于1989年滾石唱片發(fā)行的音樂(lè)合集《新樂(lè)園》。中，以三段式的歌詞講述了親情、創(chuàng)作及個(gè)人成長(zhǎng)的故事。作為父親，有著最為樸素的愿望，希望兒女“生命中不要有復(fù)雜難懂的事”；身為詞作者，也有人生的瓶頸，“有時(shí)簡(jiǎn)單有時(shí)難/有時(shí)心酸有時(shí)不知怎么辦”；未成名之前，也曾“穿過(guò)臭水四溢的夜市”送瓦斯，為生活而奔忙。歌詞作品跳躍式地展現(xiàn)了他生命中重要的三件事，三種不同的社會(huì)身份，三段不同的人生體驗(yàn)，以平鋪直敘的表達(dá)方式，真實(shí)地還原了一個(gè)平凡人的平凡生活與質(zhì)樸情感。

年近花甲的李宗盛，對(duì)生命有了更為理性的思考?！缎聦懙呐f歌》(5)李宗盛演唱、作詞、作曲，該曲于2018年以單曲形式發(fā)布。是一個(gè)帶有矛盾張力的命題：親情是永恒的話題，而對(duì)親情的理解，于每個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，則在不斷更新與加深。這首作品是詞作者給已故父親的“獻(xiàn)禮”。歌詞中寫道：比起母親的憂心忡忡，父親更像是一個(gè)“若無(wú)其事的/旁觀者/刻意拘謹(jǐn)?shù)呐杂^者”，“用我不敢直視的認(rèn)真表情”“艱難地掙扎著前行”，洗練而直白地勾勒出一個(gè)典型的傳統(tǒng)中國(guó)式“父親”形象：寡言內(nèi)斂,默默承受著家庭重?fù)?dān)，卻從不輕易表達(dá)自己的情感?！拔摇迸ψ非?，卻“沒(méi)能聽(tīng)見(jiàn)他微弱的嘉許”，于是詞作者不由慨嘆：“兩個(gè)男人/極有可能終其一生只是長(zhǎng)得像而已”。父與子的關(guān)系，幸運(yùn)的，“成為知己”；不幸的，“只能是甲乙”。臨到自己老了，“才想到要反省父子關(guān)系”，與逝去的父親講和，希望父親“從此安心/待在我的歌”，真實(shí)地流露了詞作者的切膚之痛。對(duì)于父愛(ài)的深刻理解，是每個(gè)生命個(gè)體在年歲增長(zhǎng)后才能真正體悟到的，但“子欲養(yǎng)而親不在”的愧疚多少有些無(wú)奈與厚重。父子兩代人的矛盾糾葛在這委婉含蓄的敘述中無(wú)疑也戳中了許多中國(guó)人的痛點(diǎn)。

李宗盛在“自我”的時(shí)間軸上，以細(xì)致入微的筆觸，抒寫以“我”為敘事主體的小人物的喜怒哀樂(lè)，在淺吟低唱中直抵受眾的心靈深處。作品的敘事是感性的，私人化的，但其情感的表達(dá)是社會(huì)性的，共通的，是歌者與受眾情感的共生互補(bǔ)。不同年齡、不同經(jīng)歷的受眾群體在對(duì)其歌詞作品的審美感知過(guò)程中，都能夠從中尋找到某種情感的契合點(diǎn)，建立起新的詮釋空間，從而完成一種集體式的情感宣泄與審美認(rèn)同。

(二)善用細(xì)膩獨(dú)特的女性視角

李宗盛的創(chuàng)作素材大多來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，來(lái)自于生活經(jīng)驗(yàn)。在藝術(shù)創(chuàng)作中，生活經(jīng)驗(yàn)可以是自我的直接生活經(jīng)驗(yàn)，也可以是源自于他人的間接生活經(jīng)驗(yàn)。直接生活經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)作者第一手生活資料的來(lái)源，是獲得情感體驗(yàn)與表象認(rèn)知的基礎(chǔ)，而間接經(jīng)驗(yàn)則是豐富與補(bǔ)充，二者同樣需要?jiǎng)?chuàng)作者對(duì)于生活現(xiàn)象的敏銳感知與深刻洞悉。

20世紀(jì) 90 年代初，作為音樂(lè)制作人的李宗盛，曾為華語(yǔ)流行樂(lè)壇的大批女歌手創(chuàng)作音樂(lè)作品，這些作品既能展現(xiàn)女歌手的特質(zhì)，抒寫她們的生命體悟，同時(shí)又不失詞作者自身的創(chuàng)作風(fēng)格。例如李宗盛根據(jù)歌手辛?xí)早饕欢握鎸?shí)的情感經(jīng)歷創(chuàng)作了《領(lǐng)悟》(6)辛?xí)早餮莩钭谑⒆髟~、作曲，收錄于辛?xí)早?994年發(fā)行的同名專輯《領(lǐng)悟》。，恰到好處地表達(dá)了歌者不欲人知的情思。辛?xí)早髟谘堇[作品時(shí)唱哭了自己，更感動(dòng)了無(wú)數(shù)聽(tīng)眾。有人說(shuō)，李宗盛比女人更懂女人心。與其說(shuō)他“更懂女人心”，不如說(shuō)是對(duì)人的本質(zhì)的深刻把握，更準(zhǔn)確地詮釋了人性。詞作者善于挖掘這些女歌手的潛在特質(zhì)，體會(huì)并捕捉這些女歌手的幽微情思，為她們量身寫歌，使其個(gè)人魅力發(fā)揮到極致，這在華語(yǔ)樂(lè)壇是無(wú)人可及的。李宗盛的過(guò)人之處就在于：擅長(zhǎng)以女性的視角去展現(xiàn)都市女性敏感脆弱而又婉約細(xì)膩的一面，照見(jiàn)了參差多態(tài)的都市生活中女性群體幽微的靈魂悸動(dòng)。

被譽(yù)為華語(yǔ)樂(lè)壇“第一推手”的李宗盛，曾為陳淑樺、張艾嘉、林憶蓮等女歌手量身創(chuàng)作了《夢(mèng)醒時(shí)分》《愛(ài)的代價(jià)》《夜太黑》《當(dāng)愛(ài)已成往事》等系列都市情歌，這些情歌寫得清淺直切而又纏綿悱惻，委婉細(xì)膩地抒寫都市女性的各種小情緒。

“明明白白我的心/渴望一份真感情”(《明明白白我的心》(7)成龍和陳淑樺演唱，李宗盛作詞、作曲，收錄于成龍1991年專輯《第一次》，1994年陳淑樺的個(gè)人專輯《愛(ài)的進(jìn)行式》再次收錄。)；

聰明的女人“一愛(ài)就笨”，愛(ài)一個(gè)人“滋味不見(jiàn)得/好過(guò)長(zhǎng)夜孤枕”(《晚婚》(8)江蕙演唱，李宗盛作詞、作曲，收錄于江蕙2000年的專輯《我愛(ài)過(guò)》。)；

“如果誰(shuí)看來(lái)頹廢/他只是累”“夜再黑/遮不住那眼角不欲人知的淚”(《夜太黑》(9)林憶蓮演唱，李宗盛作詞，李宗盛、周國(guó)儀作曲，收錄于林憶蓮1996年同名專輯《夜太黑》。)；

“夜已深/還有什么人/讓你這樣醒著數(shù)傷痕”(《傷痕》(10)林憶蓮演唱，李宗盛作詞、作曲，收錄于1995年由滾石唱片發(fā)行的專輯《Love, Sandy》。)；

“激情褪去后”“最好愛(ài)恨扯平兩不相欠”，“感情說(shuō)穿了”就是“一人掙脫的/一人去撿”(《陰天》(11)莫文蔚演唱，李宗盛作詞，李宗盛、周國(guó)儀作曲，收錄于莫文蔚1999年發(fā)行的專輯《你可以》。)；

“我回首來(lái)時(shí)路的每一步/都走的好孤獨(dú)” “被愛(ài)是奢侈的幸福”“只愿你掙脫情的枷鎖”“別再為愛(ài)受苦”(《領(lǐng)悟》)。

一曲曲感傷的戀歌中潛藏著一點(diǎn)美麗的幻想，幾聲寂寞的嘆息，些許未來(lái)的憧憬，抒寫的是個(gè)體生命在遭遇挫折之后的情感跌宕。歌詞大多以獨(dú)白的方式將都市女性自我的情感、自我的心境層層剖開，娓娓道來(lái)，充滿著情與智的矛盾糾葛，籠罩著憂郁傷感的愛(ài)恨情仇，語(yǔ)言樸實(shí)而清麗，情思真摯而綿密，直擊人心。這些作品成為那個(gè)時(shí)代耳熟能詳?shù)募炎?，成為都市情歌的典范，由此也成就了這些女性歌手。

二、李宗盛歌詞作品的人文內(nèi)涵

(一)映照小人物的悲喜人生

藝術(shù)風(fēng)格往往熔鑄著創(chuàng)作者本人的思想感情和對(duì)生活感受的表達(dá)。李宗盛坦言，自己寫的歌詞都是剖析自己的心境[3]。他的歌詞作品基本上是以“自我”為起點(diǎn)去講故事，講述著 “你”和“我”的生活故事，表達(dá)的卻是每個(gè)平凡的個(gè)體在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中共通的生存感受，作品關(guān)注的是人類情感中共性的東西。李宗盛說(shuō)：“最好的創(chuàng)作就是將你心中想表達(dá)的情感，透過(guò)一個(gè)引人入勝的故事表達(dá)出來(lái)?！盵4]他善于通過(guò)歌詞作品來(lái)講述人生故事，抒寫人生況味，抒情的詞風(fēng)中蘊(yùn)含著綿密的情感。每一首歌詞，都在講述一個(gè)小人物的故事；每一個(gè)故事，都有一個(gè)獨(dú)特的視角；每一個(gè)視角，都是個(gè)體生命的追問(wèn)與反思。

例如《愛(ài)的代價(jià)》(12)張艾嘉演唱，李宗盛作詞、作曲，收錄于張艾嘉1992年發(fā)行的專輯《愛(ài)的代價(jià)》。以一種淡淡的感傷為基調(diào)，講述年少時(shí)“那些為愛(ài)所付出的代價(jià)/是永遠(yuǎn)都難忘的啊”“也曾傷心流淚/也曾黯然心碎”，當(dāng)青蔥的過(guò)往都定格成了歲月衿痕，就“讓往事都隨風(fēng)去吧”！歌詞中有滄桑，有唏噓，也有自省，不僅印刻著李宗盛的個(gè)人生活足跡，更透露著平凡人在平凡生活中的些許無(wú)奈。

《當(dāng)愛(ài)已成往事》(13)林憶蓮和李宗盛演唱，李宗盛作詞、作曲，收錄于趙季平1992年發(fā)行的專輯《霸王別姬 電影原聲帶》。是面對(duì)一段已成往事的愛(ài)的自我剖白：告誡自己“真的要斷了過(guò)去”，可是“忘了你卻太不容易”，想斷又?jǐn)嗖涣说倪^(guò)去，想忘又忘不了的人，“愛(ài)與恨都還在心里”，令人不由喟嘆“愛(ài)情它是個(gè)難題”。

《鬼迷心竅》(14)1992年黃日華、周海媚主演電視劇《末代皇孫》的主題曲，由李宗盛作詞、作曲、演唱，收錄于1992年影視劇音樂(lè)合輯《滾石九大天王之十二出好戲》。感慨“雖然情愛(ài)總是讓人煩惱”“斬了千次的情絲卻斷不了”，鬼迷心竅的“我愿意隨你到天涯海角”，是對(duì)深陷情愛(ài)難以自拔卻又無(wú)怨無(wú)悔的詮釋。

《最近比較煩》(15)李宗盛、周華健、品冠合唱，李宗盛作詞，李宗盛、周華健、品冠作曲，收錄于周華健1998年發(fā)行的專輯《有故事的人》。中“太太發(fā)現(xiàn)秘書裙子很短/她就買了八千塊的耳環(huán)”，以極盡調(diào)侃的方式，將婚姻生活中女性微妙多變而又復(fù)雜的心理勾勒出來(lái)，歌詞中所表達(dá)的情感內(nèi)涵已超越了文字表層的意義。

《你像個(gè)孩子》(16)李宗盛演唱、作詞、作曲，收錄于李宗盛1986年發(fā)行的專輯《生命中的精靈》。中“寫歌容易/寫你太難”“會(huì)有好多的苦/從我心中重新來(lái)過(guò)”,詞作者總共用了8個(gè)“重新來(lái)過(guò)”，將錯(cuò)綜復(fù)雜而又難以釋懷的心緒表露無(wú)遺，語(yǔ)言淺顯直白卻極具情感張力。

李宗盛的歌詞作品題材并不寬泛，基本上是對(duì)親情、友情、愛(ài)情的抒寫，他將自身的生活體驗(yàn)和感悟真實(shí)地呈現(xiàn)于作品中：有他對(duì)生活表象的敏銳捕捉和深刻洞察，有他對(duì)底層民眾的關(guān)注和關(guān)懷，更有他對(duì)人生百味、人情冷暖的釋懷與徹悟。李宗盛的作品根植于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，捕捉的是平凡人在平凡生活中的真情實(shí)感。他敏銳地將日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的平凡細(xì)微融入自己的音樂(lè)創(chuàng)作中，真實(shí)而廣泛地涵蓋了普通民眾的生活經(jīng)歷，與普通民眾的切身感受相契合，符合普通民眾表達(dá)心聲的審美訴求，從而使其作品擁有龐大而堅(jiān)實(shí)的受眾群體。

(二)富含生活的哲理

李宗盛歌詞作品表達(dá)的方式很具特點(diǎn)——抒情的哲理化。與方文山不同的是，李宗盛在文字上不刻意雕琢，不講究辭藻，而是用近乎口語(yǔ)的方式表達(dá)，如嘮家常。但在這看似平凡瑣碎的嘮家常中，是他對(duì)世事、對(duì)人性的深刻洞悉，浸潤(rùn)著豐富的人生閱歷與智慧，并通過(guò)哲理性的思索與知性的表達(dá)，實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)體生命的存在價(jià)值、生命尊嚴(yán)與人性本質(zhì)的觀照。

李宗盛早期的詞作多以開放式的外向表達(dá)，感性地抒寫個(gè)體生命的生存感受。如《最近比較煩》是李宗盛根據(jù)自己與好友周華健、黃品冠各自真實(shí)的生活背景所創(chuàng)作的，3個(gè)不同年齡階段的男性以聊天式的口吻傾訴著各自的煩惱：未婚的青年男子，獨(dú)自在陌生的城市打拼，因被女友媽媽嫌棄“長(zhǎng)得寒酸”“車子太爛/銀行沒(méi)有存款”而煩惱；已成家立業(yè)的中年男子，因?yàn)椤扳n票一天比一天難賺”“女兒說(shuō)六加六等于十三”“太太嫌我每天回家太晚”“女兒太胖/兒子不肯吃飯”而煩惱；已步入老年的男子，感嘆寫一首好歌越來(lái)越難，“后面還有一班天才追趕”，思想上企圖越軌，卻有力不從心的無(wú)奈與慌張感。在相互調(diào)侃誰(shuí)“比較煩”時(shí)，突然筆鋒一轉(zhuǎn)，寫道“家是我最甘心的負(fù)擔(dān)”“你們的關(guān)心讓我溫暖”，家人的牽掛、朋友的扶持又成了緩解現(xiàn)實(shí)生存壓力、化解煩惱的一抹溫情與前行的動(dòng)力。這首作品是以草根階層的抒情話語(yǔ)，吟唱平常人的平常心，折射的是都市人生的種種常態(tài)表象，具有濃郁的世俗氣息。李宗盛同樣是以口語(yǔ)化的表達(dá)，揭示了平凡人在日常瑣碎的生活中最為真實(shí)的思想情感與精神狀態(tài)。整首作品并無(wú)出彩的哲理警句，但是詞作者巧妙地將自己對(duì)人與人、人與社會(huì)的關(guān)系以及生命的意義與價(jià)值等問(wèn)題的思考潛移默化地融入家長(zhǎng)里短的瑣碎敘事中，引導(dǎo)受眾共同追問(wèn)、共同解答，從而使其作品充滿哲理性的意蘊(yùn)。

隨著年齡的增長(zhǎng)、思想的成熟，李宗盛的詞作漸漸突破了表達(dá)個(gè)人感受和情思的狹窄性，從早期的向外表達(dá)“自我”轉(zhuǎn)為向內(nèi)探索“自我”，更加注重對(duì)精神層面的深度思考?！督o自己的歌》(17)李宗盛作詞、作曲并演唱，收錄于縱貫線樂(lè)團(tuán)2010年發(fā)行的專輯《南下專線》。以寫實(shí)的手法，剖析自己曾經(jīng)的一段情感生活，坦陳“愛(ài)戀不過(guò)是一場(chǎng)高燒/思念是緊跟著的好不了的咳”“往事并不如煙”，“舊愛(ài)的誓言像極了一個(gè)巴掌/每當(dāng)你記起一句/就挨一個(gè)耳光”，以至于“好幾年都聞不得女人香”，輕描淡寫地表達(dá)對(duì)那段情感的念念不忘與受傷之深。但在患得患失的情感糾葛中，他更深刻地領(lǐng)悟到“情愛(ài)里無(wú)智者”，于是不再糾纏不清，學(xué)會(huì)了與命運(yùn)和解：“該來(lái)的我不推/該還的還/該給的我給”“走遠(yuǎn)的我不追”。這種領(lǐng)悟，已然擺脫了男女情愛(ài)的泥淖，而上升到了一種更為深層、更加理性的對(duì)生命真義的思考與體悟。詞作中蘊(yùn)含的哲理，潛藏在語(yǔ)言表層之下，更耐人尋味，啟人遐想。

《山丘》(18)李宗盛作詞、作曲并演唱，收錄于李宗盛2013年發(fā)行的同名專輯《山丘》，該曲獲得第25屆流行音樂(lè)“最佳年度歌曲獎(jiǎng)”和“最佳單曲”等獎(jiǎng)項(xiàng)。以平緩的節(jié)奏敘事，對(duì)自己的人生旅程作了階段性的回顧與反思。詞作者巧妙地將人生不同階段的奮斗目標(biāo)喻為“山丘”，年輕時(shí)總是“無(wú)知地索求”，受挫時(shí)“羞恥于求救”，在不停地越過(guò)山丘，不停地追逐中迷失自我，到頭來(lái)，才發(fā)現(xiàn)只有“無(wú)人等侯”的孤獨(dú)。時(shí)光荏苒，唯有哀愁相伴。《山丘》在平鋪直敘中，又形成了若干的情感波瀾。一是關(guān)于創(chuàng)作，詞作者用“僥幸”一詞表達(dá)了潛藏于心底的理想，是將“一生涓滴意念”“匯成河”；二是關(guān)于“人生的難”，終于可以“嘻皮笑臉”地去面對(duì)，看似淡然處之，實(shí)則只是學(xué)會(huì)了掩飾；三是關(guān)于衰老，感嘆人生在“喋喋不休”中白了頭，光陰易逝，時(shí)不我待，但“心里活著的/還是那個(gè)年輕人”，出走半生，歸來(lái)仍是少年。

李宗盛詞作所展現(xiàn)的，是一種自然率真的美學(xué)原則：用平實(shí)的語(yǔ)言，抒寫平凡的生活；在平凡的現(xiàn)象中，揭示生活的底蘊(yùn)。他善于用敏銳的眼光找尋并挖掘出平凡生活中所蘊(yùn)藏的哲理，通過(guò)直白的語(yǔ)言將這些哲思吟唱出來(lái)，卻能直抵人心?！啊渡角稹愤@首歌與其說(shuō)是在彈唱，還不如說(shuō)是在講述。李宗盛用親歷去表達(dá)，用愛(ài)恨去訴說(shuō)，仿佛你的人生在這一幀幀畫面中勾勒重現(xiàn)，那一段美好，那一段失去，那一段縱情，那一段撕裂，那彎彎的長(zhǎng)河，那綿長(zhǎng)縈繞的情緒，在記憶中永遠(yuǎn)無(wú)法忘卻和遺棄。過(guò)來(lái)人聽(tīng)到這首歌是滿含熱淚的，李宗盛用情用愛(ài)至深，唱盡了一代人的人生，他的青春無(wú)不是所有人青春的縮影，在那起起伏伏、宕宕蕩蕩的山丘上，留下了我們多少唏噓，多少哀嘆?！盵5]

(三)構(gòu)建大眾文化的審美空間

流行音樂(lè)作為大眾文化的組成部分，它給予受眾更多的是一種文化消遣與精神慰藉。在商業(yè)化運(yùn)作的當(dāng)下，流行音樂(lè)的消遣性、娛樂(lè)性更強(qiáng)，更注重外在的包裝形式，追求市場(chǎng)利益的最大化。一些創(chuàng)作者極力逢迎大眾的審美趣味與需求以換取商業(yè)生存空間，而李宗盛始終堅(jiān)守著他的創(chuàng)作理念，走自己的路線，以真情寫歌，以真情感人，在娛樂(lè)大眾與自我表達(dá)之間尋求平衡。李宗盛認(rèn)為，在這個(gè)被娛樂(lè)、被消遣的年代，他唯一能反擊的，“就是寫一個(gè)歌讓你哭”[6]。但凡經(jīng)歷過(guò)歲月蹉跎的人，都能從李宗盛的歌詞作品中找尋到自己在現(xiàn)實(shí)生活中投下的身影，獲取一份心靈的慰藉與歸屬。根植于現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)于普通民眾常態(tài)生活中的各種情緒的敏銳捕捉及思想流變的深刻洞悉，是李宗盛詞作獲得大眾審美認(rèn)同的關(guān)鍵。

“李宗盛不僅擅長(zhǎng)寫情歌，他對(duì)人生、對(duì)理想也有著細(xì)膩且深刻的見(jiàn)解。他從臺(tái)灣的社會(huì)底層成長(zhǎng)起來(lái)，深知生活的苦楚不易，也深知為夢(mèng)想奮斗的艱難。他將自己的生命體驗(yàn)濃縮在筆下，記錄自己在不同年齡段的成長(zhǎng)，聽(tīng)眾從他的作品中也可以得到可以成長(zhǎng)式共鳴的慰藉。這些充滿生活哲理的作品，也是李宗盛創(chuàng)作生涯中極具‘大我’的作品，許自強(qiáng)曾說(shuō)：‘歌曲除了宣泄情感、撫慰心靈之外，還需激勵(lì)意志、鼓舞精神’。李宗盛都做到了，他將‘小我’寫出了‘大我’的普世意義。”[7]縱觀李宗盛的歌詞作品，記錄的是他人生不同階段的各種經(jīng)歷、感受與體悟，可以說(shuō)，李宗盛的個(gè)人成長(zhǎng)伴隨著他的歌曲創(chuàng)作。與此同時(shí)，受眾在欣賞其作品時(shí)，也會(huì)因?yàn)樽约禾囟A段的某種情緒與歌詞所表現(xiàn)的情緒具有一定的相似性而對(duì)詞作進(jìn)行解構(gòu)，并建立起一個(gè)新的詮釋空間。

樂(lè)評(píng)人李皖認(rèn)為：“流行音樂(lè)中有一個(gè)現(xiàn)象，或曰‘成長(zhǎng)式共鳴’。一個(gè)音樂(lè)人與他的聽(tīng)眾之間，形成緊密的、漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)共體……通過(guò)這歌曲，這音樂(lè)人的經(jīng)歷、聽(tīng)眾的經(jīng)歷與時(shí)代的一段段，都一一咬合起來(lái)，成為彼此的投射和見(jiàn)證?！盵8]李宗盛的歌，寫的就是現(xiàn)實(shí)生活中平凡的每一個(gè)人?！懊總€(gè)人的心中，都有一首李宗盛的歌。無(wú)論你的人生際遇如何，總有一首他的歌能讓你對(duì)號(hào)入座?！盵9]“任何作品，都是從苦澀的生活土壤中提煉出來(lái)的精神花朵，之所以作品可以長(zhǎng)時(shí)間保存、流傳，功勞不全部是作者的，作者只是負(fù)責(zé)種出小苗，后來(lái)則是讀者、聽(tīng)者在用情感澆灌它，讓它一直新鮮不枯萎?！盵10]有人認(rèn)為，隨著年齡的增長(zhǎng)、閱歷的豐富，更懂得李宗盛，更能從他的作品中尋找到自己的人生軌跡，誘發(fā)追憶，產(chǎn)生共鳴。李宗盛的歌詞作品能夠喚起受眾對(duì)某個(gè)時(shí)期的追憶——追憶曾經(jīng)的青蔥年少，曾經(jīng)的朦朧情愛(ài)，曾經(jīng)的執(zhí)著期待，曾經(jīng)的疼痛憂傷，曾經(jīng)的掙扎迷惘……借助作品，重溫逝去的激情，尋求心靈的慰藉，獲得情感上的滿足。李宗盛借助音樂(lè)作品構(gòu)建了一個(gè)與受眾進(jìn)行情感交流的大眾文化審美空間，并由此激活了受眾的審美表達(dá)訴求。

從李宗盛后期的創(chuàng)作可以看出，他的思想日臻成熟，音樂(lè)愈加洗練。詞作者對(duì)自己的精神歷程作了更為深刻的表達(dá)，對(duì)于人生的審美觀照已上升到了哲學(xué)境界，但與此同時(shí)，作品對(duì)受眾的審美認(rèn)知也有了更高的要求。受眾唯有同樣豐厚的人生閱歷與體悟，才能逐步接近李宗盛歌詞作品內(nèi)在的情感世界，尋求與其情感共振的契合點(diǎn)，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)其作品的哲理內(nèi)涵。因此，才會(huì)有歌迷慨嘆：“年少不懂李宗盛，聽(tīng)懂已是不惑年?！?/p>

三、結(jié)語(yǔ)

李宗盛的歌詞創(chuàng)作敏銳地把握了時(shí)代發(fā)展的脈搏，真實(shí)抒寫了時(shí)代激蕩下普通民眾的思想流變與幽微情感。對(duì)個(gè)體生命乃至蕓蕓眾生的觀照，對(duì)人的本質(zhì)的找尋，是其創(chuàng)作的核心。他以獨(dú)特的視角、細(xì)致入微的筆觸、平淡自然的抒情話語(yǔ)，吟唱平常人的平常心，抒寫小人物的喜怒哀樂(lè)，折射出都市人生的種種常態(tài)表象，并通過(guò)哲理性的思索與知性的表達(dá)，實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)體生命的存在價(jià)值、生命尊嚴(yán)與人性本質(zhì)的觀照。所以，大家評(píng)價(jià)李宗盛是“用生命在寫歌”[11]。

與此同時(shí),李宗盛通過(guò)音樂(lè)作品構(gòu)建了一個(gè)與受眾進(jìn)行情感交流的大眾文化審美空間。詞作者試圖借助作品剖析個(gè)體生命在成長(zhǎng)中的思想流變，對(duì)自我進(jìn)行重新審視；受眾則能從詞作中所抒寫的悲喜人生尋找到自己情感的契合點(diǎn)與宣泄媒介，這是詞作者與受眾心靈的碰撞與交流，是詞作者與受眾在情感的相互激蕩與融合的過(guò)程中，完成了對(duì)生命的共同詮釋與補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)了具有廣泛社會(huì)輻射力的審美訴求的內(nèi)聚與表達(dá)[2]259，使其歌詞作品的審美空間充滿了變數(shù)與無(wú)限的延展性，由此強(qiáng)化了其歌詞的人文思想與社會(huì)價(jià)值。