向 洲 芹

(重慶文理學(xué)院外國語學(xué)院，重慶 402160)

一、引言

“美國夢”是一個(gè)被眾多美國人普遍信仰的帶有金色光環(huán)的信念。人們希望通過個(gè)人的奮斗拼搏去實(shí)現(xiàn)“黃金夢”或者說“美國理想”——人們設(shè)想出了一個(gè)新的世界,一個(gè)包含著無限的機(jī)遇,完美得令人難以想象的天堂一樣的國度。然而壟斷資本主義的發(fā)展，造成了資本的高度集中，國家的命脈掌握在少數(shù)資產(chǎn)者手里，貧富差距擴(kuò)大，人們的思想和認(rèn)識慢慢發(fā)生了變化，美國夢也逐漸失去了最初的玫瑰色光環(huán)。美國夢以前追求的樂觀向上和艱苦奮斗精神漸漸走向虛無；相反，拜金主義和享樂主義開始興盛。有的人成功了，或成為了成功的“開拓者”；有的人則沒有那么幸運(yùn)，而淪為失敗者?！柏毟徊罹嗟臄U(kuò)大以及殘酷的現(xiàn)實(shí)也使越來越多的人開始懷疑‘美國夢’甚至對其感到失望。這其中也包括許多作家，他們將對‘美國夢’的失望反映到文學(xué)作品中去?！盵2]

杰克·倫敦的《馬丁·伊登》正是這樣一部作品。一個(gè)作家只能從他本身的社會(huì)地位和立場觀點(diǎn)來觀察和認(rèn)識他所生活的世界。他的觀察和認(rèn)識總要受到這樣或那樣的局限，但也完全可以從一個(gè)特殊的角度達(dá)到一定的深度。杰克·倫敦借助作品表達(dá)了自己對一向頗具影響力的美國夢這一傳統(tǒng)價(jià)值觀所持的懷疑態(tài)度。

二、《馬丁·伊登》中美國夢的幻滅及其表現(xiàn)特征

《馬丁·伊登》中美國夢的幻滅具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：

一是價(jià)值觀的幻滅。夢想與現(xiàn)實(shí)的沖突太大了。馬丁的自我探索一直都沒有停止過。他從不受歡迎的姐姐家搬到條件惡劣的地下室里，后來即使有錢了也是住在旅館里。雖然馬丁一生都在尋找，但是他沒有找到屬于他的家。馬丁·伊登與社會(huì)現(xiàn)實(shí)漸漸脫節(jié)，常常感到空虛和幻滅，身心都備受折磨。他在上層社會(huì)找不到自己的歸屬，準(zhǔn)備返歸無產(chǎn)階級朋友中找到自己的根時(shí)，卻很不情愿地發(fā)現(xiàn)：他最初的歸屬地也已經(jīng)沒有他的立足之地了，他再也回不去了。他成了一個(gè)孤軍奮戰(zhàn)的人，沒有一人真正理解過他，就算成了人人吹捧的大作家后，他也開心不起來，別人夸贊他時(shí)，他只感到別人的偽善。他覺得誰也不是為了他自身的價(jià)值而喜歡他。他感到無聊透頂，沒有歸屬感。他沒有得到承認(rèn)的感覺，他對生活慢慢失望了。相當(dāng)諷刺的是，他為報(bào)復(fù)一家雜志編輯先前多次將他的稿件退稿，故意在成名后將垃圾稿件天價(jià)賣給他們，居然成功了!更讓他沒想到卻高興不起來的是，羅絲也哭哭啼啼跑回來要和他重?cái)⑴f情，但是他卻感覺到他以前對羅絲的愛其實(shí)是個(gè)錯(cuò)覺。那個(gè)他深愛的羅絲只是他想象出來的仙子而已，根本不是真實(shí)的羅絲。同時(shí)他也覺得他似乎已經(jīng)失去了任何價(jià)值，以前最在乎的東西現(xiàn)在都沒有意義了。換言之，馬丁的價(jià)值觀幻滅了。

二是真愛的幻滅。在馬丁眼里，一開始，羅絲宛如“纖細(xì)枝頭一朵嬌弱的花，是圣靈，是女神，擁有超乎塵世的高貴的美”[3]。然而羅絲的形象在馬丁的眼里慢慢發(fā)生了變化。后來馬丁更是認(rèn)識到，羅絲對于真正的文學(xué)和藝術(shù)都是沒有悟性的，她的學(xué)歷只是虛假的擺設(shè)而已；她對真實(shí)的生活是什么樣子更是一無所知。有一次，當(dāng)馬丁偶然看到羅絲吃東西時(shí)嘴唇上沾有櫻桃漬時(shí)，他突然意識到羅絲也是一個(gè)凡人，不是個(gè)仙子。當(dāng)羅絲評價(jià)他投稿屢遭退稿是 “賣不掉自己的貨”時(shí)，他因?yàn)樗绱说脑u價(jià)和不能理解自己感到非常的痛苦，對羅絲的好感也有所減弱。最后當(dāng)羅絲根據(jù)父母的意思，要和他重?cái)⑴f情，他卻心如死水，冷冰冰地拒絕了她。他終于意識到原來他愛的一向是理想化的羅絲，是自己想象出來的人。他最在乎的愛情就這樣幻滅，整個(gè)世界也跟著毀滅了。

三是追尋美國夢的主體的幻滅，即馬丁之死。經(jīng)過常人難以忍受的奮斗之路，馬丁·伊登終于成為知名大作家。人們開始關(guān)注他：這個(gè)馬丁·伊登是何許人也?他是如何成功的?那些資產(chǎn)階級報(bào)社的態(tài)度來了個(gè)一百八十度的轉(zhuǎn)彎，從前是看都不看就退稿，現(xiàn)在則搶先定稿，即使離譜的價(jià)錢也愿意接受?？墒钦l又能真正理解馬丁寫的東西呢?沒有人能理解，包括羅絲，可以說她根本不懂得愛她的那個(gè)人。羅絲愛過馬丁，但她后來選擇離開了他，父母反對是一方面，另一方面她其實(shí)是對馬丁一直沒信心，終于放棄了。但在馬丁成為紅遍美國甚至全世界的大作家之后，虛榮促使她又主動(dòng)回來找馬丁了?？上яR丁卻不是以前那個(gè)馬丁了，他不為羅絲的眼淚所打動(dòng)，冷冰冰地拒絕了羅絲。羅絲在這種情況下想和他和好，讓馬丁開始思量他那已經(jīng)消逝的愛情，他認(rèn)為一切都太晚了。他很直接地對羅絲說：“你要依法炮制我，使我成為你的階級當(dāng)中的一個(gè)，具有你的階級的理想、階級的評價(jià)、階級的偏見，由于你的所謂好意，你差不多毀了我的寫作和事業(yè)?！盵4]馬丁進(jìn)入上流社會(huì)生活圈子后，飽嘗了世態(tài)的炎涼、愛情的虛偽，看到了資產(chǎn)階級名利場上的虛假，感到非常失望。他厭倦了，沒有了生活的熱情。更糟糕的是他總是認(rèn)為自己所寫的那些作品其實(shí)在出名前早就寫好了，那不是現(xiàn)在的成績。另外，在追求成功和出名的同時(shí)，他已背離了自己的階級，而且再也回不去了。馬丁對羅絲說：“以往我對人生毫不畏懼，可是人生已將我填滿到這種地步，我現(xiàn)在一點(diǎn)兒欲望也沒有了。”[5]心灰意冷之下，他選擇了逃避和死亡。

三、《馬丁·伊登》中美國夢幻滅的社會(huì)意義

發(fā)表于1909年的《馬丁·伊登》，反映了深刻的社會(huì)意義。當(dāng)時(shí)的美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，美國夢進(jìn)一步發(fā)展，很多人相信只要努力，窮人也能變成有錢人。有了錢，就代表著更接近自由和幸福，更容易得到愛情和美滿的家庭。所以很多來自社會(huì)底層的人，對美國夢充滿了憧憬。但不是每個(gè)人都有那樣的好運(yùn)氣，很多人都失敗了?！恶R丁·伊登》正反映了這一歷史背景和社會(huì)現(xiàn)象。

《馬丁·伊登》的社會(huì)背景是19世紀(jì)末到20世紀(jì)初。隨著壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本家為了追求利益不擇手段。勤勞致富的觀念早已飛到了萬里之遙的云霄之外。作者杰克·倫敦正是以他深刻有力的筆觸在《馬丁·伊登》中反映了美國在資本主義上升時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代特征。社會(huì)經(jīng)歷著巨大的變革，處于動(dòng)蕩時(shí)期?！斑@個(gè)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)和科技的飛速發(fā)展給社會(huì)創(chuàng)造巨大財(cái)富的同時(shí)，調(diào)節(jié)各種需要的尺度就不可能再是原來的樣子，因?yàn)檫@種尺度是隨著社會(huì)財(cái)富的變化而變化的，大致確定每一社會(huì)財(cái)富的分配標(biāo)準(zhǔn)被打亂，但是另一方面新的標(biāo)準(zhǔn)又沒有立刻建立。”[6]作品中馬丁一生從追求到成功到幻滅的歷程，形象地告訴我們，在資本主義社會(huì)里，一個(gè)人的成功也就意味著其幻滅時(shí)刻的到來。

當(dāng)馬丁為了追求資產(chǎn)階級生活方式而擺脫了他原來勞動(dòng)人民出身時(shí)，意識到了資產(chǎn)階級上流社會(huì)的偽善和冷酷；但再要回到他原來出身的階層，他又痛苦地發(fā)現(xiàn)自己與無產(chǎn)階級又已經(jīng)融不到一起去了。已經(jīng)爬上社會(huì)“頂峰”的馬丁看透了趨炎附勢的所謂的上層社會(huì)；名譽(yù)和金錢，虛假的友誼和庸俗的愛情再也激不起他對生活的熱情。許多人爭先恐后宴請他，他卻很反感。“他想吃飯的時(shí)候，誰也不來請他吃，如今他吃得起成千上萬頓飯。胃口也愈來愈差了。人家可偏偏一次次地硬來請他……”[7]馬丁在拒絕羅絲在他成名后要求重歸于好時(shí)，很直白地評價(jià)道：“在那里，生活里的種種價(jià)值全是架空、虛偽而庸俗的。資產(chǎn)階級的教養(yǎng)和文化是建筑在庸俗的基礎(chǔ)上的———我得承認(rèn)，庸俗得無以復(fù)加?！盵8]作品中的馬丁·伊登在成功進(jìn)入中產(chǎn)階級的同時(shí)，卻悲哀地成為失去精神歸宿的迷失者。馬丁成名后的悲慘經(jīng)歷就是美國式“資本主義夢想”的幻滅。

《馬丁·伊登》這部小說有很深刻的社會(huì)意義，因?yàn)樗羁痰亟衣读速Y本主義的偽善和資本主義文明的空虛。

四、結(jié)語

《馬丁·伊登》是比較典型的現(xiàn)實(shí)主義小說，成功表現(xiàn)了“美國夢”的幻滅這一主題，代表了杰克·倫敦社會(huì)批判的態(tài)度。毫無疑問，《馬丁·伊登》具有深刻的批判性：在美國社會(huì)要想取得成功，就必須改變自己，而改變自己是要付出巨大代價(jià)的。杰克·倫敦以生動(dòng)的形象批判了資本主義社會(huì)中所謂一個(gè)人可經(jīng)過個(gè)人奮斗而達(dá)到成功的“美國夢”，并且指出其結(jié)局不過是幻滅。馬丁夢想的破碎讓人感慨萬千，唏噓不已。