王寶欣 孫玉生

(牡丹江師范學(xué)院，黑龍江 牡丹江 157000)

陳力嬌是一位具有敏銳藝術(shù)洞察力的黑龍江作家，從事文學(xué)創(chuàng)作三十余年，筆耕不輟，始終保持著對文學(xué)的摯愛?！都t燈籠》發(fā)表于2019年，文章講述了一個(gè)發(fā)生在上世紀(jì)六十年代末東北小城兵工人的故事，以全知視角敘事，精心設(shè)置兩條敘事線索，分別是喬米朵一家與機(jī)械工程師李蘭君的泥城故事線和馮家的小八莊故事線。在敘述中，作者巧設(shè)懸念，兩條線索相互交錯(cuò)，最終鑲嵌在一起，合二為一，人物關(guān)系集中在李蘭君制槍事件。在敘事時(shí)間上，故事時(shí)間與話語時(shí)間倒錯(cuò)現(xiàn)象和長短變化現(xiàn)象使得作品妙趣橫生，體現(xiàn)出獨(dú)特的審美旨趣?！都t燈籠》中具有象征意義的意象是該作品敘事的又一大亮點(diǎn)，這些意象的出現(xiàn)會(huì)讓讀者聯(lián)系故事情節(jié)思考其背后的深刻內(nèi)涵。

一、鑲嵌式敘事線索

鑲嵌式敘事線索是指在某一序列完成之前，在其中插入另外一個(gè)序列的敘事線索。《紅燈籠》的敘事線索就是這樣，兩條故事線索，一條是泥城故事線索，另一條是小八莊故事線索，均與兵工事業(yè)有關(guān)。泥城戲劇院的李蘭君是用唱戲偽裝身份的制槍科研者，喬米朵因?yàn)槠茐牧苏煞驊?zhàn)土改去槍廠工作的計(jì)劃，過著貧苦的生活并忍受著可怕的家庭暴力，結(jié)識(shí)李蘭君后，喬米朵成為李蘭君科研成果的守護(hù)者；小八莊的馮家人是李蘭君科研成果的傳承者，最終兩條線索中的人物融合在一個(gè)敘事空間。為保護(hù)兵工事業(yè)的研究成果，主人公付出了寶貴的生命。

整體來看，《紅燈籠》的敘事類型屬于復(fù)合敘事類型中的鑲嵌式，小八莊的故事線索是鑲嵌在泥城故事線索中的。作者在泥城故事序列完成之前，插入了另外一個(gè)小八莊故事序列。小說前半部分核心內(nèi)容介紹了泥城喬米朵一家人的貧苦生活，戰(zhàn)土改經(jīng)常家暴妻子喬米朵，兒子戰(zhàn)小易為了不讓母親受皮肉之苦，減輕家里經(jīng)濟(jì)的負(fù)擔(dān)，將妹妹戰(zhàn)小蓮誘騙到荒郊野外遺棄。隨著戰(zhàn)小蓮的丟失，引出了第二條小八莊敘事線索：獵人馮化誤傷戰(zhàn)小蓮，并帶回家與妻子文英、馮老爹救治收養(yǎng)戰(zhàn)小蓮；隨后重點(diǎn)描寫了小蓮與小狼奶白和睦共處；馮家人與花狗星星和公狼托比一起守護(hù)家園圍剿瘋狼。而泥城的故事線索同時(shí)在繼續(xù)，敘事內(nèi)容并沒有集中在尋找丟失的戰(zhàn)小蓮上，而是重在敘述戰(zhàn)土改欠單位錢又得知女兒丟失而發(fā)瘋，揭秘李蘭君的真實(shí)身份。

小說前半部分在結(jié)構(gòu)上采取單雙章排列的方式推進(jìn)故事。從第五章開始，在單數(shù)的章節(jié)中作者描述的主要故事是圍繞戰(zhàn)小蓮以及馮家人在小八莊幸福安逸的生活。在雙數(shù)章節(jié)里，作者描寫的是喬米朵一家為經(jīng)濟(jì)奔波，戰(zhàn)土改被逼瘋，以及李蘭君用唱戲掩飾制槍的泥城故事。這種方式從表面上看和復(fù)調(diào)小說的結(jié)構(gòu)有相似性，但是這只是作品的前半部分，馮家人的世外桃源式的生活看似是一個(gè)獨(dú)立的故事，實(shí)際是為后面幫助李蘭君傳承研究成果而服務(wù)的，也就是說小八莊線索是為泥城主要線索服務(wù)的，它們?yōu)橹黧w故事提供了一種背景，起到了一個(gè)鋪陳的前提作用。如果用音樂的術(shù)語來表示，它不是“復(fù)調(diào)”，而僅僅是一種“伴奏”或“和聲”。小說的后半部分這種單雙章排列的方式不明顯了，在泥城故事線中，重點(diǎn)敘述喬米朵設(shè)法保護(hù)李蘭君和李蘭君托付研究成果，這時(shí)兩條敘事線索合二為一，因?yàn)槔钐m君將研究成果托付給了小八莊的馮家兒媳文英，這時(shí)，兩條線索最終融合在一起。如果將泥城的重要事件設(shè)為A事件，小八莊的設(shè)為B事件，兩條故事線索的嵌套關(guān)系如下圖。

A1戰(zhàn)小蓮走失→A2戰(zhàn)土改欠錢被逼瘋→A3同事華曉緒得知李蘭君身份→A4喬米朵欣賞并幫助李蘭君→

A5李蘭君設(shè)計(jì)手槍保護(hù)科研成果→A6戰(zhàn)小易告發(fā)李蘭君致死→A7喬米朵完成自我救贖

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B1馮化收養(yǎng)并悉心照顧小蓮→B2圍剿瘋狼→B3文英收到包裹

用法國敘事學(xué)家布雷蒙的話來說，這是“由于一個(gè)變化過程要得到完成，必須包含作為其手段的另外一個(gè)變化過程，這另一個(gè)過程又是還可以包含另外一個(gè)過程，以此類推”[1]。作者為了敘述機(jī)械專家李蘭君將自己的研究成果傳承下去，特意編織了小八莊馮家的輔助敘事線，以顯示人性的真善美，為以后馮家?guī)椭钐m君做鋪墊。為了讓兩條敘事線索最后能自然地融合在一起，作者刻意前半部分編排了幾個(gè)小故事，讓兩個(gè)敘事線索中的人物產(chǎn)生交集，例如，文英買戰(zhàn)小易的雞蛋；戰(zhàn)土改打瘋狼等。

二、相互交錯(cuò)的敘事時(shí)間

敘事時(shí)間作為一種典型的敘事策略之一，常常在長篇小說中得到廣泛的應(yīng)用，作品《紅燈籠》也不例外，作者在搭建兩條敘事線索的同時(shí)，注意在敘事時(shí)間上的控制，創(chuàng)建相互交錯(cuò)的敘事時(shí)間，恰到好處地運(yùn)用“時(shí)序”“時(shí)距”等敘事時(shí)間理論，使故事情節(jié)更加引人入勝。

敘事時(shí)間是敘事學(xué)中重要的問題之一，因?yàn)橐徊繑⑹伦髌繁厝簧婕暗絻煞N時(shí)間，即故事時(shí)間與文本時(shí)間，或者又稱話語時(shí)間或敘事時(shí)間。“‘故事時(shí)間’是指敘述事件發(fā)生所需要的實(shí)際時(shí)間，‘話語時(shí)間’指用于敘述事件的時(shí)間，后者通常以文本所用篇幅或閱讀所需要的時(shí)間來衡量。”[2]這也說明敘事文本具有雙重時(shí)間性質(zhì)，一方面“故事時(shí)間”類似我們對市場生活的體驗(yàn)；另一方面作者為了構(gòu)建情節(jié)，揭示主旨等動(dòng)機(jī)在話語層次上任意波動(dòng)時(shí)間構(gòu)成獨(dú)特的審美意蘊(yùn)的“話語時(shí)間”。在熱奈特的《敘事話語》中首先對“故事時(shí)間”和“敘事時(shí)間”之間的關(guān)系理論做出闡釋，提出了“時(shí)序”“時(shí)距”“頻率”三個(gè)重要的敘事時(shí)間概念。一般而言，故事越復(fù)雜，對自然的時(shí)間次序變動(dòng)也就越大。為了交代頭緒紛繁的故事線索，作者不得不回溯往事；為了增加讀者的閱讀快感，使故事更加撲朔迷離，作者也常常先拋出故事結(jié)局，設(shè)置懸念預(yù)示未來。在這其中會(huì)出現(xiàn)時(shí)間倒錯(cuò)的現(xiàn)象。

用熱奈特的話來說“研究敘事的時(shí)間順序，就是對照時(shí)間或時(shí)間段在敘述話語中的排列順序和這些事件或時(shí)間段在故事中的接續(xù)順序”[3]。一般來說，故事時(shí)間是固定不變的，話語時(shí)間是變化不定的。在《紅燈籠》中有幾處明顯地運(yùn)用了倒敘的敘事技巧。根據(jù)倒敘與第一敘事之間在時(shí)間跨度和幅度上的不同，倒敘可分為三種：“外倒敘：時(shí)間起點(diǎn)和全部時(shí)間幅度都在第一敘事時(shí)間起點(diǎn)之外”“內(nèi)倒敘：時(shí)間起點(diǎn)發(fā)生在第一時(shí)間敘事起點(diǎn)之內(nèi)”和“混合倒敘：其跨度點(diǎn)在第一敘事起點(diǎn)之前，而幅度點(diǎn)則在其后。”[4]《紅燈籠》中的這幾處倒敘均屬于“內(nèi)倒敘”。例如第一章作者交代了傍晚時(shí)分戰(zhàn)小易把妹妹戰(zhàn)小蓮誘騙到深林里，從第二章開始，作者并沒有講妹妹走失后的境況，而是設(shè)置懸念，筆鋒一轉(zhuǎn)著力描寫戰(zhàn)小易回到家之后幾天的故事，這時(shí)的故事時(shí)間和話語時(shí)間是一致的。到了第五章，作者開始展開對走丟的戰(zhàn)小蓮的敘事，時(shí)間是“夕陽放下舞動(dòng)的彩綢，嬌羞地馬上要謝幕時(shí)，戰(zhàn)小蓮走出了那片柳條林”[5]，在這一章時(shí)間撥回到了戰(zhàn)小蓮走失的那個(gè)傍晚，重新描寫了這一個(gè)夜晚戰(zhàn)小蓮的經(jīng)歷。適時(shí)將之前故事時(shí)間的內(nèi)容闡釋清楚，產(chǎn)生了話語時(shí)間的倒錯(cuò)，化解懸念的同時(shí)又引出了小八莊的敘事線索。再如戰(zhàn)土改打瘋狼的情節(jié)中，在小說的第十八章，讀者得知一天早上戰(zhàn)土改背著一只狼在敲門，但是此時(shí)讀者并不知這狼從何而來，也不知道戰(zhàn)土改如何與這只黑狼進(jìn)行搏斗的，直到第二十章，在小八莊的敘事線索中重現(xiàn)了前一天晚上戰(zhàn)土改是如何與生病的黑狼進(jìn)行殊死搏斗的；關(guān)于華曉緒之死同樣采取倒敘的手法，先交代了北廣場上圍了很多人，有人被鏈軌拖拉機(jī)軋死，但是不知道是誰，給讀者留下懸念，作者交代了故事時(shí)間“戰(zhàn)土改是上午九點(diǎn)多到家的……他把白天當(dāng)成黑夜，把睡覺完成的如此安穩(wěn)踏實(shí)”[6]。隨后借戰(zhàn)土改的夢將話語時(shí)間拉回到“昨晚”，“戰(zhàn)土改確實(shí)累了，昨晚的一夜是他最累也最清醒的一夜，以致他現(xiàn)在在夢中還在重復(fù)著昨晚的場面?！盵6]此時(shí)展開的敘述皆是“內(nèi)倒敘”解釋了華曉緒是如何被軋死的。

“內(nèi)倒敘”的主要功能之一就是補(bǔ)敘，補(bǔ)充故事中的空白，這種敘事將第一時(shí)間敘事中省略的內(nèi)容，在必要情節(jié)時(shí)通過“內(nèi)倒敘”加以填補(bǔ)，對之前的內(nèi)容進(jìn)行解釋揭秘?！都t燈籠》中作者設(shè)置懸念、使用倒敘的敘事技巧，將過去的事件再現(xiàn)，讓讀者帶著一定的情感狀態(tài)來探尋事件發(fā)生的經(jīng)過，激發(fā)讀者一探究竟的欲望。

研究敘事時(shí)間除了“時(shí)序”的概念還包括“時(shí)距”的概念，即故事時(shí)長與文本長度之間的關(guān)系，兩者之間的“非等時(shí)”現(xiàn)象決定了小說的節(jié)奏效果。在《紅燈籠》中出現(xiàn)敘事時(shí)間短于故事時(shí)間的現(xiàn)象，即“概述”，如在小說第二章僅僅用兩段文字記述了喬米朵與戰(zhàn)土改從結(jié)婚到兩個(gè)孩子出生八年的生活境況，解釋了家庭暴力產(chǎn)生的原因。這里敘事時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于故事時(shí)間，這兩段文字在小說的開篇部分，起到一個(gè)背景性作用，交代了喬米朵與戰(zhàn)土改在結(jié)婚時(shí)候就存在很多矛盾因素，為以后愈演愈烈的家庭暴力埋下伏筆。文本中也存在著敘事時(shí)間基本等于故事時(shí)間的情況，比較典型的是人物之間的對話，如在小說第二十八章，描寫戰(zhàn)小易第一次來到李蘭君家里，兩人大篇幅對話場景，當(dāng)讀者閱讀對話內(nèi)容時(shí)仿佛讀者也是故事中對話的人，與故事人物處在同一時(shí)空，增加了讀者參與感。當(dāng)讀到戰(zhàn)小易的話時(shí)，讀者同李蘭君一樣，為研制手槍的秘密被發(fā)現(xiàn)而害怕。在整體敘述時(shí)間上，張弛有度，重要情節(jié)敘事時(shí)間是以小時(shí)為單位，精心刻畫這幾個(gè)小時(shí)內(nèi)發(fā)生的事件。在次要情節(jié)處理上，則用“省略”的敘事手法，將幾天的情節(jié)內(nèi)容一筆帶過，如在小八莊敘事線索中“戰(zhàn)小蓮會(huì)說話是上個(gè)星期的事”，一筆帶過馮家大院一周生活內(nèi)容；再如在戰(zhàn)土改發(fā)瘋之時(shí)上屋頂聽收音機(jī)，“一晃半個(gè)月過去了，半個(gè)月都是響晴的天，沒下雨，戰(zhàn)土改平安無事”[7]。略寫了半個(gè)月以來戰(zhàn)土改的精神狀態(tài)，筆鋒一轉(zhuǎn)“但是從第十六天開始，事情就發(fā)生了翻天覆地的變化”[7]。略寫這半個(gè)月是為了重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)后面戰(zhàn)土改的變化，進(jìn)一步推進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。

三、象征化的敘事方式

象征化敘事方式即借助文本中意象的象征意義去參與敘事。意象在此時(shí)是一種包含寓意的象征性藝術(shù)符號(hào)，象征化意象的使用更容易表達(dá)出敘事文本的深層意蘊(yùn)，使小說敘事呈現(xiàn)出多面性與立體感。正如黑格爾對象征的定義：“象征一般是直接呈現(xiàn)于感性觀照的一種現(xiàn)成的外在事物，對這種外在事物并不直接就它本身來看，而是就它所暗示的一種較廣泛普遍的意義來看?！盵8]

在《紅燈籠》中，運(yùn)用了象征化敘事方式，文本中構(gòu)建了“紅燈籠”“小紅帽”“子彈”“瘋狼”等多種意象穿插在故事線索中，讀者可以根據(jù)具體情節(jié)體會(huì)其意象背后的深刻含義。

首先，小說題目“紅燈籠”就是作為象征化的意象出現(xiàn)在小說中的。整體看，“紅燈籠”與故事情節(jié)似乎并無太多關(guān)聯(lián)，只有小說的末尾出現(xiàn)了“紅燈籠”意象，紅燈籠本是新年到來時(shí)點(diǎn)亮的，寓意著一家人新的一年日子過得紅紅火火，代表著喜氣吉祥。在小說文本中，喬米朵不顧自身安危為監(jiān)獄中的李蘭君升紅燈籠，但是被監(jiān)獄長無情的打掉，“那盞迎風(fēng)招展的紅燈籠趔趄了一下，子彈打斷牽著它的繩子，致使它墜落的姿勢很優(yōu)美，基本上是悠然的一個(gè)亮相，然后仙女一樣裊裊娜娜飄向了遠(yuǎn)方”[9]紅燈籠具有兩層象征意味，其一，象征喬米朵對李蘭君的敬佩和臨別的溫暖與撫慰；其二，象征一代兵工人為祖國國防事業(yè)奮斗的理想和信念， “紅燈籠”墜落暗示著李蘭君的犧牲和隨之飄向遠(yuǎn)方的理想信念； 同時(shí)“紅燈籠也是作者心中的理想、情愛、思念、心緒燃燒出來的精神光芒。”[10]它不僅僅是李蘭君的理想，文本最后也借紅燈籠表現(xiàn)出作者的價(jià)值取向。

“小紅帽”是《紅燈籠》中具有象征意義的另一典型意象?！靶〖t帽”是戰(zhàn)小蓮走失后唯一信物，戰(zhàn)小蓮視它如珍寶，戰(zhàn)小蓮迷路的時(shí)候找到小紅帽當(dāng)成精神寄托，尋找家的方向；當(dāng)她眼睛受重傷失去記憶的時(shí)候，還緊攥著小紅帽，“小紅帽”象征著戰(zhàn)小蓮與原生家庭的唯一聯(lián)系，這種最本質(zhì)的血緣親情和對家的眷戀深深印刻在她幼小的心里。后來“小紅帽”被小狼奶白咬壞，文英重新給戰(zhàn)小蓮新買了一頂“小紅帽”，象征著小蓮最向往的原生家庭的關(guān)愛在馮家同樣可以得到，文英對戰(zhàn)小蓮無微不至的照顧，除了物質(zhì)上的給予，還送她去盲人學(xué)校，讓她和普通孩子一樣可以受教育，新的“小紅帽”則象征著戰(zhàn)小蓮對新家的依戀。

相比“紅燈籠”和“小紅帽”，文中其他象征性意象都帶有一定的負(fù)面色彩，文中提到“瘋狼”與其他動(dòng)物形成鮮明的對比。“瘋狼”侵占領(lǐng)土?xí)尭鄤?dòng)物包括人類都深受其害， 與“瘋?cè)恕毙纬梢环N對照關(guān)系，瘋狼被戰(zhàn)土改亂棍打死，象征著被逼迫的“瘋?cè)恕钡姆纯??！白訌棥迸c“槍”原本是中性意象，可以保家衛(wèi)國，然而在文中“子彈”和“槍”并沒有發(fā)揮出其應(yīng)有的功能，戰(zhàn)土改收藏的子彈原本代表他對兵工事業(yè)的向往，最后喬米朵將子彈送給李蘭君，李蘭君因子彈和手槍死亡，文中的“子彈”和“槍”象征著暴力和死亡。

《紅燈籠》是陳力嬌在敘事策略上的一大突破，也是她最滿意的一部作品。在敘事策略上運(yùn)用鑲嵌式敘事線索將兩條看似不相干的線索交織在一起，交錯(cuò)的敘事時(shí)間讓作品充滿未知與懸念，增加了讀者的閱讀快感，象征化敘事方式借助典型意象深化文章的主題內(nèi)涵。小說無論是敘事結(jié)構(gòu)，還是時(shí)空倒置的敘事時(shí)間，以及象征化意象處理都完整表達(dá)了作者的價(jià)值觀念和信仰追求；蘊(yùn)含對人類命運(yùn)的深度關(guān)切；對人性之善的高度贊揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)了小說敘事策略上的完美與主題意義上的升華。