摘 要：作為20世紀初期中法兩國女性主義文學(xué)代表作，《流浪女伶》和《莎菲女士的日記》在故事情節(jié)和主要人物形象的設(shè)定方面呈現(xiàn)了極大的相似性，推動了文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)女性意識的表達和女性話語權(quán)的構(gòu)建，兩部作品對各自國家后來的女性文學(xué)發(fā)展都起到了深遠的推動作用。但是受社會背景的影響，兩部作品在對女主人公性格的塑造上仍有不同之處。

關(guān)鍵詞：女性主義 《流浪女伶》 《莎菲女士的日記》 契合 差異

20世紀初，女權(quán)運動在西方世界如火如荼地開展著，女性文學(xué)也在法國得到了極大的發(fā)展，科萊特一生筆耕不輟，作品圍繞女性感情、家庭生活以及不同時期女性的身份問題展開，個人生活肆意大膽，部分作品含有濃重的自傳風(fēng)格。文學(xué)界有人稱其為法國女性文學(xué)的先驅(qū)，波伏娃也把她視作自己的女權(quán)啟蒙“繆斯”?？迫R特于1910年與第一任丈夫離婚，同年極富自傳色彩的小說《流浪女伶》面世。同一時間，在世界的另一邊，五四運動也在中國掀起了婦女解放的思潮，婦女受到鼓勵紛紛走出家庭步入生產(chǎn)崗位，戀愛與婚姻的自由開始受到廣泛推崇，《莎菲女士的日記》（以下簡寫為《莎菲日記》）的出現(xiàn)宛如平地炸出的一枚驚雷，不僅引起了強烈的社會反響，也使丁玲在20世紀30年代的文壇初露頭角。兩部作品在故事情節(jié)設(shè)定、人物形象刻畫等方面有著驚人的相似，本文將以女性主義的視角，從兩部作品的相似性入手，探究作品的差異，找出差異背后的社會影響因素。

一、兩部作品的契合性

（一）女性意識的張揚

女性意識是女性文學(xué)作品中一個非常重要的因素和“武器”。在傳統(tǒng)的男性中心主義文學(xué)文本中，女性的聲音被隱去，女性意識缺失，導(dǎo)致文學(xué)作品中女性形象單一片面，總是缺乏獨立的人格。而科萊特和丁玲在兩部作品中通過第一人稱敘事手法，描繪了兩個面對非良性的感情開始覺醒、自我反省并最終實現(xiàn)自我超越的女性人物——勒內(nèi)和莎菲，充分地展示了女性人物的內(nèi)心世界，塑造了兩個豐滿的靈魂。

勒內(nèi)的成長和轉(zhuǎn)變是驚人的，科萊特應(yīng)該也是賦予勒內(nèi)這一女性角色以自己的影子和期待。面對風(fēng)流倜儻的藝術(shù)家丈夫塔揚迪，起初勒內(nèi)懷著丈夫可以回心轉(zhuǎn)意的期待，“這個第一次原諒了他的女人，經(jīng)他巧施手腕，得寸進尺，卻成了甘心忍受進而又接受現(xiàn)實的女人”。丈夫?qū)⑵拮拥脑徍推诖斪饕环N對方可侵犯的標志，一種盡可肆意妄為的信號。起先勒內(nèi)選擇了一種逃避的態(tài)度，但是繼而結(jié)束婚姻，這是一種女性意識上的覺醒。但是，“我們周圍閑言四起，我懾于這些閑言閑語，險些乎讓步，差一點又陷于慣常屈從的境地”，周圍的輿論對勒內(nèi)的影響還是非常明顯的，勒內(nèi)頂住壓力邁出這勇敢的一步展現(xiàn)了她非凡的決心。但是，輿論對于離異女性的干預(yù)并不會到此為止，長輩的上門勸說和周邊朋友的疏遠，這種對于離異女性的討伐和壓力是社會的普遍存在。不過正如勒內(nèi)獨白所言：“女人是非常堅強壯實、難以殺死的動物！” 這是她自省之后對世界的宣言。之后，被婚姻和愛情所傷害的勒內(nèi)做出了一個新的決定，接受了富家子弟馬克西姆的追求，投入到新的關(guān)系中，這個決定展現(xiàn)了她不懼面對慘淡的結(jié)果、勇敢追求愛情的勇氣。不過，當勒內(nèi)最終看到馬克西姆紈绔子弟的本性，并且明白他無法真正地理解自己后，盡管眼前是馬克西姆承諾的隨時可得的豪門生活，但勒內(nèi)還是忍痛放棄了第二段感情，選擇了自己的職業(yè)，也即自己的獨立性。

同樣，莎菲的感情經(jīng)歷雖然沒有勒內(nèi)豐富，但是也算曲折。身患肺結(jié)核的莎菲遠離家人，身邊只有兩三個貼心朋友，心思敏感細膩。在這樣的情境之下，孤獨的莎菲極度渴求別人的陪伴，所以面對外表英俊、溫柔體貼的新加坡人凌吉士的戀愛攻勢，她無法抵抗。但是在逐漸的交往中，莎菲發(fā)現(xiàn)了對方的淺薄和對人生的卑劣享樂思想，所以對尚處在萌芽中的感情產(chǎn)生了猶豫，但正如莎菲自己所言，她“有的是充足的清晰的腦力”，即強大的理性，最終莎菲憑借強大的意志力讓自己從這段感情中抽身。

除此之外，兩部作品還刻畫了另外一種現(xiàn)實生活中存在的女性形象，她們面對感情的背叛和人生的失意無力直面，只會選擇逃避。正如《流浪女伶》里的瑪戈爾和《莎菲日記》里的蘊姊，前者是勒內(nèi)前夫塔揚迪的姐姐，遭到了丈夫的拋棄、弟弟的毒打，經(jīng)濟也因被騙而受到損失，而她卻默默忍受這一切，甚至連仆人也來算計她，所以勒內(nèi)看她可悲又可憐。而莎菲最信任的朋友蘊姊的人生亦是悲慘，僅僅因為忍不了情人對自己的冷淡便心生絕望，郁郁而終。這兩個面對感情較為悲觀的形象塑造更是反襯出了兩位女主人公理智的一面。

（二）男性中心主義的顛覆

“在文學(xué)領(lǐng)域，女權(quán)主義者們痛切地感受到婦女作為被邊緣化的對象和被規(guī)定角色的無奈和卑微”，不僅女性形象被固定甚至臉譜化，甚至不少女性作家的聲音也被忽視，所以，女性的形象常常是不諳世事的少女或風(fēng)流浪蕩的妖婦，而男性形象的塑造往往飽滿立體。

1. 矮化的男性形象

反觀這兩部作品中塑造的男性形象大多負面。塔揚迪風(fēng)流成性，對待婚姻毫無忠誠和尊重，用滿口的謊言欺騙自己的妻子和周邊人，以維持自己在不同人面前所呈現(xiàn)的不同身份——貼心的丈夫、完美的藝術(shù)家和富有才華的情人。而馬克西姆，雖然暫且在這段感情中保持真誠，但家境的富裕、母親的萬般寵溺，造就了這個富家子弟的不成熟，他對勒內(nèi)失去理智的狂戀讓他拒絕承認情人美好的肉體會隨著時間老去，這讓勒內(nèi)感到憂心；三十四歲的他仍對自己的未來毫無規(guī)劃，懷抱著靠家產(chǎn)度日的想法，對此，努力掙錢的勒內(nèi)是瞧不起的。至此，兩個人的人生觀和價值觀的差異完全暴露在勒內(nèi)眼前，而馬克西姆對此卻絲毫沒有感覺到。這種幼稚和不成熟導(dǎo)致馬克西姆失去了這段感情。

《莎菲日記》中凌吉士的虛榮和貪財好色與塔揚迪比起來也是有過之而無不及，在和莎菲的交流中他不加掩飾地說出了自己的內(nèi)心需求，他需要一個能幫他交際應(yīng)酬的年輕太太和白胖兒子，可以自由地出入情色場所。至于職業(yè)方面，也是從事一些非富即貴、家里可以安排的工作。另一個男性角色葦?shù)埽m然像馬克西姆一樣對待感情一心一意，但是正如莎菲抱怨的一樣，他只會按照自己的意愿付出，不曾嘗試走進莎菲的內(nèi)心，和莎菲進行有效的情感交流。這種愚鈍注定了葦?shù)芨星樯系牟豁槨?/p>

2. 感情中地位的反轉(zhuǎn)

傳統(tǒng)的男性文學(xué)文本中，不論是家庭關(guān)系還是情感關(guān)系中，男性角色通常因為生理條件而占據(jù)強勢的位置，而女性則因為感性因素陷入一種被動的境地。相反，勒內(nèi)和莎菲在幾段關(guān)系中都表現(xiàn)出了比較強勢的態(tài)度，盡管一開始她們可能尚且比較軟弱。

在勒內(nèi)的第一段婚姻里，受到周邊環(huán)境和社會風(fēng)氣的影響，對已婚婦女的定義和約束，她的女性意識處于“昏睡”之中，加之經(jīng)濟上依附于他人，所以對于丈夫的背叛和赤裸裸的欺騙，她選擇了隱忍，彼時她處于婚姻關(guān)系里的下風(fēng)。但是后來意識的覺醒讓她逃脫婚姻，意識的提高使得她在這段關(guān)系中的地位得以提高，最終向前夫提出離婚，使其在與前夫的婚姻關(guān)系里不僅變得平等，甚至勢頭上超越了前夫。在和馬克西姆的交往中，因為馬克西姆對勒內(nèi)的癡迷，導(dǎo)致感情上兩人對彼此依戀程度的不平衡，加上馬克西姆的不成熟，勒內(nèi)從一開始就占據(jù)了主動的地位。所以不論是感情的發(fā)展還是節(jié)奏，始終都是她在把握。最后，她又一次主動離開。兩次感情的抽身都充滿痛苦和無奈，但勒內(nèi)還是做出了艱難的決定，展現(xiàn)了她不斷成長過程中的果斷和對感情關(guān)系的把控和主動權(quán)。

莎菲在與凌吉士的交往中看似陷入凌吉士的外表陷阱里，并且作為日記體的文本里有莎菲的大量內(nèi)心獨白，清楚地展示了莎菲面對對方英俊外表和卑劣內(nèi)心時內(nèi)心激烈的斗爭、猶疑和糾結(jié)，但正是這樣曲折的心路歷程反而說明了莎菲并不是盲目扎進愛情的旋渦中，而是有很多理性的思考，只有這樣才能免于淪落到愛情的被動境地。

（三）女性身體的書寫

女性身份通常被妻子、母親和女兒三個角色限定，是一種依附于他人的存在，所以在傳統(tǒng)父權(quán)社會里常常不能自我支配身體，也羞于表達自己的欲望，要求男性理解自己更是一種奢求。

1.肉體的欲望

兩部作品都是以第一人稱的角度敘事，更加有利于展露女性角色的想法和意識，在這種情況下，科萊特和丁玲絲毫不避諱地全面展示了兩個女性的內(nèi)心。

“他低沉的熱烈的呻吟就足以令我興奮得喘不上氣來”，“只是因為自己一接觸他的身體就產(chǎn)生一種從未有過的強烈的欲望……我就像是他的果園，只要他愿意，就可以由他來采擷果實?！笨迫R特毫不掩飾勒內(nèi)面對善良可愛的情人身體時產(chǎn)生的最原始澎湃的欲望，并且把勒內(nèi)的身體形象地比作果園，供情人“享用”。同樣，在《莎菲日記》中也有大量莎菲對凌吉士身體的欲望描寫，直白如“為什么不撲過去吻他的嘴唇，他的眉梢，他的……無論什么地方” 的內(nèi)心渴求。而文中的另一對情侶云霖和毓芳在對待性的態(tài)度上卻大相徑庭，因為擔心懷孕所以他們不肯搬到一起住，更凸顯莎菲作為解放思潮下的新女性思想上的與時俱進。

2.靈肉合一的追求

除了肉體的欲望，對精神層面的理解也是兩位女主人公的追求。莎菲離開馬克西姆的重要原因便是發(fā)現(xiàn)對方不能理解自己的失望，她發(fā)現(xiàn)嬌生慣養(yǎng)的這個大孩子不能理解生存的艱辛，不能對辛勤得來的錢報以尊重，不能正視自己的職業(yè)發(fā)展，更加看不到勒內(nèi)的事業(yè)心，這讓從一離婚便想盡辦法掙錢、哪怕是做不體面的舞臺劇演員，十分看重金錢重要性的勒內(nèi)感到郁悶；進入戀愛關(guān)系后的馬克西姆，沉浸在甜蜜之中，并不能感受到戀人對未來關(guān)系走向的焦慮，盡管科萊特寫了一封信表達自己的內(nèi)心，在母親的城堡里悠閑地待著的馬克西姆絲毫沒有察覺到信中暗含的對方的心意，仍然沉浸在熱切等待情人歸來的希望中。這也讓勒內(nèi)再次看清馬克西姆內(nèi)心的純真，故而希望悄悄離開他，不忍見到悲傷而軟弱單純的馬克西姆。

莎菲與凌吉士的正面交流書中的直接描寫并不多，但顯然兩個人的精神無法達成順暢交流，莎菲敏感悲觀，愛情對于凌吉士來說便是在“妓院里肉感的享受”，對莎菲更是談不上真正的愛情。而莎菲依然渴求得到別人的理解，所以面對葦?shù)苓@樣沉默老實的追求者，莎菲承認他是可以相伴的老實人，但也懊惱他不懂得自己。由此可見，兩位女主人公都是敢于表露內(nèi)心的需求，并且對另一半精神上的共鳴也是有一定的要求。

（四）女性話語權(quán)威的建立

兩部作品有一個顯著的共同點，那便是都采用了第一人稱的敘事角度，《莎菲日記》甚至運用了日記體的模式，這對于女性意識的表達有著非常直接的功能?！爱斪骷覓仐壨暾墓适拢皇且郧楣?jié)線而是以情緒線來組織小說時，第一人稱敘事方式更體現(xiàn)其魅力，那瞬間的感受、那凌空飛躍的思緒，還有那潛意識的突現(xiàn)，用布局比較松散自由的第一人稱敘事來表現(xiàn)，似乎更得心應(yīng)手?！?/p>

二、兩部作品的差異性

盡管兩部作品在故事情節(jié)和人物塑造方面存在著很大的相似性，但整體的文本走向和基調(diào)還是存在明顯差異，《流浪女伶》因結(jié)尾勒內(nèi)對遠方神秘大陸的想象而令讀者對勒內(nèi)的未來充滿希望，但是《莎菲日記》因結(jié)尾莎菲孱弱的病體和對自己未來黑暗的展望文本走向變得令人壓抑，由此可見還是由主人公性格的差異導(dǎo)致的，雖然經(jīng)歷相似，但是人物心態(tài)和思維的不同還是令作品之間呈現(xiàn)了差異性。

勒內(nèi)和莎菲的內(nèi)心都飽經(jīng)折磨與煎熬，但是雙方的考量還是有不同之處，勒內(nèi)面對第一次婚姻的結(jié)束和第二段感情中的問題時，其中的矛盾和沖突都來源于自身心理上的壓抑，而莎菲“是一個受著傳統(tǒng)道德壓抑和男權(quán)文明控制且不得不痛苦、矛盾，并由痛苦、矛盾走向孤獨、逃離的女性形象”，她總是想找機會見到凌吉士，但是受社會傳統(tǒng)道德觀的影響，內(nèi)心又總會覺得不安，一個女人不能如此主動，當凌吉士想和她發(fā)生關(guān)系時，她感到異?？只?。

對于各自的前途，兩個人的態(tài)度也是截然相反的。不論是在第一段婚姻結(jié)束之后還是后來的第二次戀愛過程中，勒內(nèi)都果斷抓住職業(yè)依靠，薪水并不豐厚，但她的態(tài)度卻是“我快樂地對自己說了又說，我掙錢養(yǎng)活自己，自食其力了”！雖有富家子弟婚后無須工作的承諾，但勒內(nèi)不愿為此委身，堅持繼續(xù)自己的職業(yè)。這種態(tài)度表明勒內(nèi)已經(jīng)充分認識到經(jīng)濟獨立對于一個女性的重要性，并且感受到了經(jīng)濟獨立帶給她的快樂，這賦予她面對問題的底氣。與之相反，莎菲身為五四時期的知識女性，因病整日待在房間，偶有兩個朋友探訪，身心如浮萍一般沉浮，思想上雖感受到時代進步的召喚，但沒有找到一個穩(wěn)固自身的理想，這種性格上的倔強和內(nèi)心的虛弱，構(gòu)成了她內(nèi)心深處的矛盾。當然，社會背景也可以對兩位女性形象的形成產(chǎn)生一定的影響，丁玲同期作品中不乏像莎菲一樣的女性，如阿毛姑娘、《自殺日記》中的伊薩，她們都是找不到出路郁悶的一代人的縮影。雖然五四運動過后婦女解放的思潮讓部分女性走入工作崗位，但職業(yè)技術(shù)教育未能全面覆蓋，而且她們暫時仍無法擺脫父權(quán)社會長久以來帶來的枷鎖，丁玲用文字表達了她們的苦悶。而進入20世紀的法國社會文化格局和女性自身生存狀況得到相對較好的改善，“20世紀法國文學(xué)的主題不再僅局限于尋求獨立，獲得與男性平等的社會地位，而是著重表現(xiàn)獲得一定獨立后的女性在現(xiàn)代社會尋找身份認同、個人歸屬的自我表達意識及其個人化的生活體驗”。

20世紀的法國女作家將自身性別身份和體驗結(jié)合，呈現(xiàn)了女性意識的人文視野，同期在中國，五四運動之后的首批女作家們用作品創(chuàng)作了多元化的中國女性文學(xué)，科萊特和丁玲作為兩國女性文學(xué)的先驅(qū)，分別用《流浪女伶》和《莎菲日記》表達了女性意識和心聲，給予同時代女性以啟迪和鼓舞。

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[5] 廖冬梅.《莎菲女士的日記》的女性個人化敘事[J].嘉應(yīng)學(xué)院學(xué)報，2018（4）：61-66.

作 者： 杜昱欣，中國海洋大學(xué)外國語學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：法國文學(xué)。

編 輯：曹曉花 E-mail：erbantou2008@163.com