楊軍昌

［主持人語］我國地大物博，生態(tài)系統(tǒng)復(fù)雜多樣，文化類型豐富多元。各民族都在歷史長河中積累了具有專屬性特征的傳統(tǒng)生態(tài)知識、技術(shù)與技能，并在經(jīng)濟(jì)社會生活中產(chǎn)生了重大影響。近4年間，國家社科重大招標(biāo)項(xiàng)目《西南少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)文化的文獻(xiàn)采輯、研究與利用》 （16ZDA156、157） 團(tuán)隊(duì)已對涉及西南各民族傳統(tǒng)生態(tài)文化的文獻(xiàn)資料進(jìn)行了大量的收集和整理工作，并在梳理資料的過程中產(chǎn)生了一定數(shù)量的階段性研究成果。本次刊出的5篇文章即是從中遴選出來的研究成果之一。所選文章均以“物”為載體展開討論，采取多學(xué)科交叉的研究方法，從微觀與宏觀交互視角探討生態(tài)文化中“物”與環(huán)境的互動，“物”的文化及其與經(jīng)濟(jì)社會的關(guān)系，具有積極的理論價值和現(xiàn)實(shí)意義。

楊庭碩的論文立足于西南地區(qū)各民族葛類作物栽培傳統(tǒng)，結(jié)合傳統(tǒng)生態(tài)知識，創(chuàng)新性地提出了將葛類作物用于當(dāng)代廢礦渣堆積場生態(tài)修復(fù)項(xiàng)目，并規(guī)劃制定了具體的核心技術(shù)要點(diǎn)。該研究不僅有助于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)的當(dāng)代復(fù)興，還能為中國生態(tài)文明建設(shè)和鄉(xiāng)村振興助一臂之力，并由此期望能夠引起相關(guān)部門的關(guān)注。還值得一提的是，該文的推出，可望打破長期以來社會各界一致認(rèn)定民族學(xué)、歷史學(xué)等研究成果難以實(shí)現(xiàn)社會效益的思維局限。

付春、于曉燕的論文均聚焦于民國時期西南地區(qū)的瘴氣及其金雞納的引種與利用問題。其中，付春側(cè)重于論述抗戰(zhàn)時期云南省在有識之士的建議與推動下，在云南河口壩灑農(nóng)場成功引種金雞納樹，并用之進(jìn)行“防疫抗瘧”的實(shí)踐過程的闡析。作者認(rèn)為此舉“在抗戰(zhàn)建國的大背景下，極大地鼓舞了大后方的抗戰(zhàn)熱情，為抗戰(zhàn)期間的移民墾殖和邊地開發(fā)做出了積極的貢獻(xiàn)”。于曉燕則在考述民國年間云南民眾在生活實(shí)踐中逐漸摸索出的避瘴、防瘴、治瘴方法后，認(rèn)為金雞納霜、常山等治瘧特效藥及其衍生藥品的開發(fā)和推廣，使民國年間云南瘴瘧的預(yù)防與治療走上了一條從傳統(tǒng)到近代的道路，而且應(yīng)對瘴瘧的重點(diǎn)也實(shí)現(xiàn)了從避瘴、防瘴到治瘴的轉(zhuǎn)變。

耿中耀與楊軍昌的論文則以較大尺度的時空視角探討了中國南方與東南亞地區(qū)棕櫚類植物經(jīng)成功馴化而為主糧作物，又從主糧作物衍變?yōu)榫然闹参锏挠墒⑥D(zhuǎn)衰的式微歷程，及其與之相關(guān)的民族的生計(jì)與社會轉(zhuǎn)型特征，借以為當(dāng)下傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘利用和糧食安全的維護(hù)提供理論依據(jù)與實(shí)踐參考素材。由于西南與東南亞自古就因政治經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易關(guān)系而成為一個密不可分的區(qū)域，該文的推出對于當(dāng)下的“一帶一路”建設(shè)具有積極的資治價值。

楊軍昌、顏全己的論文則對“茶”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征及其與茶文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系進(jìn)行了考察，認(rèn)為我國相關(guān)民族文化建構(gòu)的非遺茶文化，具有歷史性、地方性、多樣性、傳承性、知識性以及經(jīng)濟(jì)性等顯著特征。一方面“茶”作為茶文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵靈魂，支撐和驅(qū)動著其品牌的建構(gòu)和產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展；另一方面，茶文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展又是非遺茶文化傳承、保護(hù)極為重要的路徑和依靠。如何利用非遺茶文化資源推動茶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)茶文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)與社會效益的雙贏，值得人們高度重視。