季鳳芹 蘇雅雯

（常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院江蘇常州213164）

點(diǎn)翠起源于春秋，《韓非子·外儲說左上》中曾記載：“木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠?！卑l(fā)展于唐宋。唐代詩人李嶠有詩云“羅裙玉佩當(dāng)軒出，點(diǎn)翠施紅競春日”。可見唐朝時(shí)女子流行佩戴點(diǎn)翠飾品。興盛行于明清，在《雍正十二美人圖》的多幅繪畫中可見宮廷女子多流行用點(diǎn)翠裝飾其發(fā)，且用途廣泛，不僅用于簪、釵、冠、鈿子等發(fā)飾還應(yīng)用于抹頭、帽正甚至屏風(fēng)擺件等。近現(xiàn)代因戰(zhàn)爭以及環(huán)境變化導(dǎo)致翠鳥的減少，中國最后一家點(diǎn)翠工廠于1933年倒閉，點(diǎn)翠用品現(xiàn)多用于京劇頭面。

一、傳統(tǒng)點(diǎn)翠工藝

傳統(tǒng)點(diǎn)翠工藝極其復(fù)雜且要求極高，是裝飾細(xì)金工藝的一種衍生工藝，所以點(diǎn)翠分為花絲和點(diǎn)毛兩大部分。首先用金或銀按照花型制作出底托，然后使用鑷子將搓好的絲或者素絲掐成符合底托的花型。第三步是將掐好的素絲焊在底托上再將飾品各部件焊在一起，稱為攢活。接下來是翠羽的處理：首先將羽毛上漿，將煮好的漿糊用小毛刷均勻地刷在羽毛上保證羽毛粘合且增添翠羽的光澤感，再使用瑪瑙刀輕刮羽毛表面，稱為“刮青”。然后將上好漿的羽毛剪成片狀或者按照花型剪羽毛，在底托上涂上膠水用小鑷子將剪好的羽毛按照一定順序和紋路將羽毛粘在底托上，此步驟需要反復(fù)練習(xí)才能將羽毛粘的平整美觀。接下來用小剪刀將貼好的羽毛修剪，一個(gè)點(diǎn)翠飾品便就此完成。

二、原材料的爭議及替代

（一）原材料使用的爭議

2001年隨著一部宮斗大戲《甄嬛傳》的熱播，點(diǎn)翠飾品逐漸走入大眾視野，此時(shí)劇方為了宣傳以及凸顯點(diǎn)翠工藝的繁復(fù)和來之不易，夸張甚至神話了這個(gè)在當(dāng)時(shí)來看比較神秘的工藝。在宣傳中稱：點(diǎn)翠的原材料翠羽需使用活鳥取毛，否則羽毛將變暗失去光澤。此說法深入人心以至于即使到現(xiàn)在在網(wǎng)絡(luò)上提及點(diǎn)翠相關(guān)制品就會被抨擊。

2004年，京劇演員劉桂娟老師在微博上展示自己于十?dāng)?shù)年前購買的整套點(diǎn)翠頭面時(shí)遭到瘋狂攻擊。至此關(guān)于點(diǎn)翠的爭議愈發(fā)嚴(yán)重。

點(diǎn)翠原材料的獲取并不需要使用活鳥取毛，而且目前市面上使用的翠鳥品種為無危級的白胸翡翠翠鳥。但是翠鳥人工養(yǎng)殖困難較大，白胸翡翠翠鳥雖非保護(hù)動物，但仍需保護(hù)。

（二）替代材料及其優(yōu)缺點(diǎn)

現(xiàn)在翠羽的合法獲取方式愈發(fā)困難，除特批進(jìn)口自然脫落羽毛外幾乎無法通過合法途徑獲取，甚至有人會鋌而走險(xiǎn)走私獲取。因?yàn)楝F(xiàn)在環(huán)境變化以及河道的人工加固，使翠鳥在野外繁殖愈加困難，翠鳥的數(shù)量便會愈發(fā)減少。由于翠羽來之不易，以及人們對于野生動物保護(hù)意識的增強(qiáng)使其他替代材料出現(xiàn)。

運(yùn)用最廣泛的材料為染色鵝毛，染色鵝毛與翠羽顏色相近且有羽毛的質(zhì)感。缺點(diǎn)便是沒有翠羽原本流光溢彩的效果?？捎弥楣夥刍蛑楣馄嵘蠞{便可有幻色效果。

其次是緞帶、真絲及其他纖維。緞帶、真絲優(yōu)缺點(diǎn)明顯，優(yōu)點(diǎn)在于其會產(chǎn)生折射產(chǎn)生出類似翠羽般綺麗炫目的效果。缺點(diǎn)就是過于纖細(xì)沒有羽毛粗細(xì)變化且緞帶略顯廉價(jià)。

使用孔雀毛代替翠羽。藍(lán)孔雀作為國家批準(zhǔn)養(yǎng)殖的鳥類，其脖子上的藍(lán)色羽毛可以用來作為翠羽的替代品，孔雀毛顏色綺麗奪目且有羽毛粗細(xì)質(zhì)感非常接近翠羽。但是羽毛松散不防水，無法上漿導(dǎo)致制作過程更加繁瑣。且孔雀毛顏色不一，制作之前應(yīng)把顏色相近的羽毛做好分類。

還有一種仿點(diǎn)翠材料為錦雞羽毛。錦雞雖為國家二級保護(hù)動物，但是隨著現(xiàn)在有國家政策支持，錦雞的養(yǎng)殖場越來越多，人們能通過合法途徑來購買錦雞羽毛。錦雞羽毛顏色豐富可以使點(diǎn)翠飾品顏色不拘泥于藍(lán)色，使其顏色豐富多變，飾品風(fēng)格變化更多。

除了使用羽毛和纖維之外還可使用螺鈿替代。螺鈿多用于傳統(tǒng)漆器首飾盒，雖無紋路但是顏色多，比起羽毛更加耀眼。但是制作工藝與使用羽毛不同，且螺鈿易碎，在制作和使用上都應(yīng)當(dāng)小心。

仿點(diǎn)翠雖不能與傳統(tǒng)點(diǎn)翠的珍貴和精美華麗相媲美，但是仿點(diǎn)翠材料不拘泥于同一種材料，經(jīng)過精心的設(shè)計(jì)與制作可自成風(fēng)格。仿點(diǎn)翠飾品雖與傳統(tǒng)點(diǎn)翠相比略顯廉價(jià)，但是在對于野生動物的保護(hù)以及擴(kuò)大客戶受眾面方面有著無法比擬的優(yōu)勢。

三、傳統(tǒng)點(diǎn)翠特點(diǎn)

（一）點(diǎn)翠工藝特點(diǎn)

傳統(tǒng)點(diǎn)翠飾品制做工藝復(fù)雜，是金屬工藝與翠鳥羽毛制作工藝的結(jié)合，由于制作工藝與翠羽部位不同可呈現(xiàn)深藍(lán)、湖藍(lán)、焦月等不同顏色，結(jié)合純金或鎏金底胎以及翠羽自身的色彩變幻使點(diǎn)翠飾品不僅富麗堂皇，而且生動活潑富有變化。

（二）點(diǎn)翠圖案特點(diǎn)

中國傳統(tǒng)首飾多以花鳥走獸等具有吉祥寓意的圖案為主，如：代表“?！钡尿?、蝴蝶等；代表“壽”的桃子；代表“吉祥”的走獸、云紋等。除此之外，以牡丹為代表的花卉，以孔雀、鳳凰為代表的飛禽，以獅子為代表的走獸被當(dāng)時(shí)女子深深喜愛。點(diǎn)翠飾品應(yīng)用較廣，小到發(fā)簪、發(fā)釵、耳飾，大到鳳冠團(tuán)扇甚至屏風(fēng)都有大量使用。在清末朝廷式微后大量宮廷工匠流入民間，使得點(diǎn)翠飾品在民間流傳，也產(chǎn)生了許多民間樣式，點(diǎn)翠題材和風(fēng)格進(jìn)一步多樣化。民間樣式的飾品雖沒宮廷樣式華麗精致，但是風(fēng)格更加可愛俏皮，如：兔子、金魚、牛等。隨著清王朝覆滅以及京劇的流行，點(diǎn)翠多用于戲曲頭面。

四、仿點(diǎn)翠在現(xiàn)代服飾品中的應(yīng)用

隨著近些年經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人們對漢服的喜愛，仿點(diǎn)翠飾品開始深受人們的喜愛。隨著清宮劇熱播，在影視行業(yè)使用點(diǎn)翠飾品的機(jī)會也逐漸增多。雖然點(diǎn)翠飾品價(jià)格昂貴相對小眾，但是也會在越來越多的首飾展覽會上看到它的身影，產(chǎn)品定位也定位為高檔，并逐漸走入人們視線。

（一）仿點(diǎn)翠的多樣化

除了追求傳統(tǒng)外，人們對時(shí)尚的需求也越來越多，除了國人喜愛外，越來越多的外國人也喜愛中國文化。因此在仿點(diǎn)翠的制作上應(yīng)更加追求環(huán)保與創(chuàng)意，在設(shè)計(jì)上除了傳統(tǒng)題材外應(yīng)當(dāng)制作出更多符合現(xiàn)代審美的飾品。所以在仿點(diǎn)翠的設(shè)計(jì)與制作中應(yīng)當(dāng)使用多種替代翠羽的材料，材料的靈活運(yùn)用與配色風(fēng)格的多變使仿點(diǎn)翠飾品獲得了更多人的喜愛。

點(diǎn)翠飾品的設(shè)計(jì)應(yīng)順應(yīng)現(xiàn)代潮流，不拘泥于傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文化流行不代表在設(shè)計(jì)方面對傳統(tǒng)的生搬硬套，也不代表在不了解文化內(nèi)涵的情況下隨意創(chuàng)作，以免設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品出現(xiàn)“不倫不類”的情況。創(chuàng)新應(yīng)該建立在足夠了解傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，應(yīng)尊重傳統(tǒng)，理解傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)與內(nèi)涵。

（二）仿點(diǎn)翠飾品的搭配

點(diǎn)翠造價(jià)較高風(fēng)格華麗，仿點(diǎn)翠成本相較傳統(tǒng)點(diǎn)翠成本略低，原材料也更易獲取。可使用多種材料搭配，合理搭配制作凸顯出別樣的美感。現(xiàn)代人們多追求個(gè)性，這種追求在服裝以及飾品上體現(xiàn)明顯。

在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)減少點(diǎn)翠的華麗感，和其他工藝結(jié)合，既有古色古香的厚重感又有俏皮可愛的風(fēng)格，增加受眾人群。制作設(shè)計(jì)時(shí)可使用小面積傳統(tǒng)紋，如云紋、花草、亭臺樓閣等，或使用簡單紋樣以及非傳統(tǒng)圖案。題材多變風(fēng)格簡約，避免因太過華麗復(fù)雜而導(dǎo)致受眾群體的減少。

（三）現(xiàn)代仿點(diǎn)翠的受眾

隨著現(xiàn)在“國風(fēng)熱”和“漢服熱”的出現(xiàn)，傳統(tǒng)工藝制作的飾品受到了越來越多的年輕人的熱愛。這部分受眾以學(xué)生和入職不久的年輕人為主，這些群體雖然暫時(shí)收入較少但是潛力大，若能培養(yǎng)其對品牌的信任感和忠誠度，這批顧客將是未來購買產(chǎn)品的主力軍和最佳的代言人。對于這部分受眾應(yīng)迎合他們的喜好和購買力推出一些價(jià)格相對較低的產(chǎn)品，如使用材料成本較低、樣式較為簡單的產(chǎn)品。除此之外也應(yīng)迎合傳統(tǒng)服飾制作出偏古韻的發(fā)簪、發(fā)釵、壓襟、耳飾等，應(yīng)符合年輕人審美，風(fēng)格應(yīng)更俏皮。

喜愛傳統(tǒng)文化的并非只有年輕人，中年人相較年輕人收入穩(wěn)定也更喜愛佩戴金銀首飾，針對中年顧客應(yīng)推出材料更高端、款式更精美的手鐲、吊墜等產(chǎn)品。

設(shè)計(jì)款也應(yīng)該作為店鋪的主打產(chǎn)品，現(xiàn)在追求設(shè)計(jì)感和展示自己個(gè)性的人越來越多，喜愛中國傳統(tǒng)文化的外國人也越來越多。點(diǎn)翠工藝也應(yīng)在尊重傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上對款式做出解構(gòu)重組，使點(diǎn)翠產(chǎn)品更加國際化，更受國際友人的喜愛。

五、仿點(diǎn)翠的前景

現(xiàn)在雖然了解點(diǎn)翠工藝真相的人越來越多，但是人們對于野生動物的保護(hù)意識也越來越強(qiáng)，如果想使點(diǎn)翠受到更多人的接受和認(rèn)可，使用替代翠羽的材料便是一個(gè)非常好的方式，既環(huán)保也能降低成本，也更便于走入國際市場。

近些年人們的民族自信心有顯著提高，而且經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們對于自身穿著打扮也更加講究。仿點(diǎn)翠飾品的設(shè)計(jì)也更應(yīng)該多樣化，在尊重傳統(tǒng)和繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上提煉出符合潮流的元素圖案，并結(jié)合新材料制作出有文化底蘊(yùn)、符合現(xiàn)代人審美的仿點(diǎn)翠飾品。除此之外也應(yīng)該吸取他國優(yōu)秀文化，使仿點(diǎn)翠飾品在文化的交流和碰撞中進(jìn)步發(fā)展。