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新時代高中語文核心素養(yǎng)生成路徑探析
——基于學(xué)生發(fā)展視角

2020-03-03 15:00:08
嶺南師范學(xué)院學(xué)報 2020年6期
關(guān)鍵詞:高中語文核心素養(yǎng)

戴 碧 瑤

(東莞市東華高級中學(xué),廣東 東莞 523125)

《中共中央全面深化新時代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》(以下簡稱《意見》)中指出了新時代教師承擔(dān)的歷史使命和時代重任,并提出新時代教師應(yīng)做“四有教師”,即新時代教師要具備理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識和仁愛之心;應(yīng)做“四個引路人”,即新時代教師要做學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識、創(chuàng)新思維和奉獻(xiàn)祖國的引路人;此外,還要做到“四個統(tǒng)一”,即教書與育人相統(tǒng)一、言傳與身教相統(tǒng)一、潛心問道與關(guān)注社會相統(tǒng)一、學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一?!兑庖姟凡粌H包含了對教師發(fā)展必備品格的要求,還包括對教師關(guān)鍵能力的需求,而這些正是我國當(dāng)前和未來教師發(fā)展所需要的核心素養(yǎng)[1]。教育部在2014年3月印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中指出:“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生核心素養(yǎng)體系,明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力......各級各類學(xué)校要從實(shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn)出發(fā),把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實(shí)到各學(xué)科教學(xué)中?!币虼?,“核心素養(yǎng)”便成了高中課程改革的根本指導(dǎo)性要求。對于“核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)涉及各個學(xué)科,但是高中語文作為最基礎(chǔ)的通識學(xué)科,成為“核心素養(yǎng)”培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

從“雙基”到“三維目標(biāo)”再到“核心素養(yǎng)”等,語文教學(xué)一直以來的目標(biāo)都是通過有效的閱讀和思考,提高學(xué)生的表達(dá)能力和寫作能力。在“核心素養(yǎng)”培養(yǎng)的背景下,也相應(yīng)出現(xiàn)了高中語文“核心素養(yǎng)”培養(yǎng)的要求。高中語文核心素養(yǎng)要求主要包括高效的知識輸入能力,比如閱讀能力、加工能力、對知識進(jìn)行歸納、分類的能力等;更重要的則是輸出能力,比如語言交流能力、寫作能力、陳述和解釋的能力等。對于高中語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主要依托于上述能力的要求為基本框架展開。

一、高中語文核心素養(yǎng)構(gòu)成的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵

近些年來,素質(zhì)教育進(jìn)程不斷推進(jìn),高中語文開始注重學(xué)生的素養(yǎng)訓(xùn)練。傳統(tǒng)教學(xué)的目的就是為了輸出知識,教師在課堂環(huán)境中進(jìn)行知識的傳授。隨著教育理念以及高等教育考核對于學(xué)生要求的轉(zhuǎn)變,綜合能力已經(jīng)成為全球化時期人才的必備能力。因此,世界各地陸續(xù)提出“核心素養(yǎng)”的概念。許多國家也推出了以“核心素養(yǎng)”為中心的教育改革。雖然各國教育改革路徑并不相同,但核心理念都是相似的,都需要通過課程改革以轉(zhuǎn)變學(xué)生的思考模式,從被動的接收者轉(zhuǎn)變成主動的接收者。這意味著純粹的知識教授方法已經(jīng)退出歷史舞臺,對于學(xué)生的培養(yǎng)方向轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合能力的訓(xùn)練,這也意味著高中語文教師在課堂教學(xué)以及課后教學(xué)的過程中,要對教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行更為細(xì)致和有針對性的安排。高中語文核心素養(yǎng)是高中學(xué)生通過學(xué)習(xí)語文學(xué)科獲得的一種發(fā)展?fàn)顟B(tài),即語文素養(yǎng)呈現(xiàn)。高中語文核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展以義務(wù)教育階段語文核心素養(yǎng)為基礎(chǔ),具有連續(xù)生成性。這是高等中學(xué)生通過語文這門學(xué)科發(fā)展自我思維能力的一種學(xué)習(xí)實(shí)踐。語文課作為人文知識的基礎(chǔ)獲取渠道,在義務(wù)教育中本來就占用很大比重。

高中語文核心素養(yǎng)的內(nèi)容非常復(fù)雜,涉及許多面向,在培養(yǎng)方法和生成路徑方面較為復(fù)雜和靈活。關(guān)于高中語文素養(yǎng)的培養(yǎng)在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》(以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》)作了明確而規(guī)范的表述。該《標(biāo)準(zhǔn)》指出,“工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)?!薄捌胀ǜ咧姓Z文課程,應(yīng)使全體學(xué)生在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提高語文素養(yǎng),形成良好的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)人文修養(yǎng),為終身學(xué)習(xí)和全面而有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ),為傳承和發(fā)展中華文化、增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力發(fā)揮應(yīng)有的作用。”[2]由以上要求也可以看出,對于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要從實(shí)踐能力入手,但最終的目的也是要為學(xué)生建立一個更具人文精神的教育環(huán)境?!稑?biāo)準(zhǔn)》明確提出了高中語文核心素養(yǎng)的構(gòu)成內(nèi)容,即“語言建構(gòu)與運(yùn)用”;“思維發(fā)展與提升”;“審美鑒賞與創(chuàng)造”;“文化傳承與理解”四個方面。

(一)更有效的表達(dá):語言建構(gòu)與運(yùn)用

語言是人類表達(dá)和交流工具,是一套復(fù)雜的表意符號系統(tǒng)。而自我表達(dá)和與同類交流是人的本能,也是人鏈接個體與世界的一種有效方式。對于高中語文教育而言,交流和表達(dá)的語言文字能力是最基礎(chǔ)也是最重要的一個環(huán)節(jié)。高中學(xué)生經(jīng)過九年義務(wù)教育的培養(yǎng),已經(jīng)具備了基礎(chǔ)表達(dá)能力。但是由于思維發(fā)展的不成熟,對于整合、歸納的能力還處于未完全習(xí)得狀態(tài),因此在自我表達(dá)的過程中對于詞匯的運(yùn)用,對于表達(dá)的宏觀把握都稍有欠缺。因此,高中的語言訓(xùn)練首先需要培養(yǎng)學(xué)生在表達(dá)中建構(gòu)框架的能力,表意要清晰有條理。另外,語言除了清晰表意之外,還需要具有一定美感。語言應(yīng)該是生動和優(yōu)美的,才更加有利于人際間的交往與溝通。因此在運(yùn)用語言的過程中,除了清晰表意之外,還需要有更加豐富的詞匯來支撐更加多角度的表達(dá)。語言運(yùn)用的核心素養(yǎng)就是學(xué)生靈活運(yùn)用詞匯的能力,清晰表達(dá)自我的能力,而且通過閱讀和交流,學(xué)生更應(yīng)該具備擁有美感的表達(dá)能力。

(二)更清晰的思考:思維發(fā)展與提升

思維是個體對于客觀世界的反映和表達(dá),也是一種深層次的認(rèn)知活動。語言是思維的客觀反映,思維依靠語言表達(dá)才能有效進(jìn)行,沒有任何一種思考是脫離語言進(jìn)行的。所以,語言是思維的客觀外在形態(tài)。因此,語言能力的根本其實(shí)是思維能力,語言是思維活動的外在表征。思維活動的培養(yǎng)具有年齡階段性的特點(diǎn),在高中的學(xué)習(xí)階段,人的大腦也正處于整合、歸納、分類能力迅速發(fā)展的階段。因此,語文作為直接訓(xùn)練表達(dá)能力的科目,對于學(xué)生的思維能力的訓(xùn)練起到至關(guān)重要的作用。只有思維的過程是清晰的、有邏輯的,才能夠生產(chǎn)出清晰的、有邏輯的語言。高中階段的學(xué)生已經(jīng)掌握了基礎(chǔ)詞匯,對事物也有了全面的認(rèn)知。在語文教學(xué)的過程中要注重方式方法,鍛煉學(xué)生各項(xiàng)思維能力。

(三)更美的生命體驗(yàn):審美鑒賞與創(chuàng)造

審美作為一種更高階的思維活動,也是一種更為抽象的實(shí)踐活動,對于人的認(rèn)知能力的要求更高。語言除了是一種溝通和交流的工具之外,還承載著一定的審美價值。文學(xué)就是由文字組成的具有審美價值的藝術(shù)產(chǎn)物,學(xué)生在閱讀文學(xué)的過程中,可以品味文字之美,也可以嘗試生產(chǎn)文字之美。對于文字的審美品味提升了,自然可以鑒賞美和表達(dá)美。因此,在語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中,品讀經(jīng)典文學(xué)作品就極為重要。而且閱讀文學(xué)經(jīng)典,也有利于學(xué)生在高中階段建立正確的、積極的價值觀,培養(yǎng)審美意識和審美情趣。對于高中階段的學(xué)生而言,建立對于美的豐富認(rèn)知,更加有利于培養(yǎng)高尚的情操,在體會語言文字規(guī)律的基礎(chǔ)上,升華個人對于生命的更健康和宏大的體驗(yàn)。培養(yǎng)學(xué)生的審美精神,其核心就是引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀豐富個人的知識體系,并且建立個性化的文字表達(dá)系統(tǒng),在閱讀和寫作中,不斷提高對于美的認(rèn)知。

(四)更開闊的視野:文化傳承與理解

在學(xué)術(shù)發(fā)展史上,“文化”一直是最復(fù)雜的術(shù)語之一。英國文化人類學(xué)奠基人泰勒將文化定義為知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及作為一個社會成員的人所習(xí)得的其他一切能力和習(xí)俗。而后關(guān)于“文化”的定義不斷豐富,往往有哲學(xué)的、藝術(shù)的、歷史學(xué)的、社會學(xué)的、人類學(xué)的不同視角,由此,我們也可以看出文化內(nèi)涵和外延的復(fù)雜性[3]??梢哉f,文化是人類文明發(fā)展歷程中,凝結(jié)在勞動實(shí)踐中的物質(zhì)與精神成果。文化也往往與地理環(huán)境緊密結(jié)合在一起,每個地域都有專屬的文化形態(tài)。中華民族文化博大精深,對于高中階段的學(xué)習(xí),學(xué)生應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步深入了解傳統(tǒng)文化的精髓,無論對于培養(yǎng)文化自信、培養(yǎng)愛國主義情懷或者培養(yǎng)健全人格,這都是至關(guān)重要的。因此在學(xué)習(xí)知識的過程中,了解中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、社會主義先進(jìn)文化是更為重要的內(nèi)容。教育也應(yīng)當(dāng)以傳承文化和開闊文化視野為要求。當(dāng)今世界科技不斷發(fā)展,在多變的社會進(jìn)程中,個體更應(yīng)該有意識傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,挖掘傳統(tǒng)文化中的正能量,提升個體的文化品位,給傳統(tǒng)文化注入新的生命力。

二、高中語文核心素養(yǎng)提出的時代訴求

近年來隨著課程改革有序推進(jìn),對于學(xué)生核心素養(yǎng)與綜合素質(zhì)的提升已經(jīng)成為高中語文教學(xué)中的首要目標(biāo)。高中階段的學(xué)生在生理與心理的層面都日漸成熟,是人生重要的成長時期,語文教學(xué)深刻影響著學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀,決定著能否為這個時代培養(yǎng)出全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。而這一目標(biāo)的生成,需要主觀與客觀的互動調(diào)整,即高中語文核心素養(yǎng)提升的外部條件和不可忽視的時代訴求。

(一)教師:教學(xué)與研究結(jié)合

教師職業(yè)在社會的職業(yè)屬性里地位特殊,有著教書育人的神圣職責(zé),同時以自身的教學(xué)方式與素養(yǎng)魅力影響著未來將在各行各業(yè)嶄露頭角的年輕人,進(jìn)而影響著時代的觀念。高中語文教師不僅需要具備良好的知識素養(yǎng)與語言能力,還應(yīng)該具備一定的洞察力,在了解學(xué)生身心、行為、學(xué)習(xí)特點(diǎn)的前提下,配合適宜的方法策略因材施教。同時還要迎合時代發(fā)展的需求,綜合運(yùn)用先進(jìn)的現(xiàn)代信息技術(shù),培養(yǎng)學(xué)生開闊的多元認(rèn)知視角,引導(dǎo)形成正確健康的學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)理念。相比初中學(xué)生,高中學(xué)生已經(jīng)具備一定的學(xué)習(xí)與思考能力,不再停留于跟讀模仿等初級階段,也不拘泥于單純的閱讀書寫層面,而是要了解學(xué)習(xí)整個學(xué)科的特點(diǎn)、動向、發(fā)展規(guī)律以及多種知識的綜合運(yùn)用與融合理解。因此,對于教師而言,也不能再局限于單一的語文教學(xué),而是要形成引入學(xué)科理念,引入文化理解等高一級別的教學(xué)策略,實(shí)現(xiàn)教學(xué)與研究的有效結(jié)合。教學(xué)是基本層面的常規(guī)工作,而研究則是將教學(xué)效能推向更高級別的最佳手段和有效途徑。在新教材的使用中,教師要二度開發(fā)教材,把握教科書的教學(xué)任務(wù)與教學(xué)目標(biāo),發(fā)揮獨(dú)立鉆研教材的主動性和教學(xué)的創(chuàng)造性;探索包含課程目標(biāo)、課程規(guī)劃、教學(xué)方略、評價方案等基本內(nèi)容的專題教學(xué)模式,致力于語文學(xué)科教、學(xué)、評一體化。

(二)學(xué)生:共性與個性結(jié)合

語文教學(xué)不是僅僅局限于講解和傳授知識,而是要慢慢引導(dǎo)學(xué)生的理解力、情感共鳴力和判斷力。高中階段的學(xué)習(xí)不同于中小學(xué)時期,需要更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、審美能力、鑒賞能力等,這不僅是對于學(xué)生整體能力提升的要求,也是高中階段核心素養(yǎng)提升的關(guān)鍵內(nèi)涵。處于高中學(xué)習(xí)時期的學(xué)生,有著個性化的發(fā)展需求,存在差異化的問題,因此不能強(qiáng)求趨同性的發(fā)展[4]。對語文學(xué)科而言,有些學(xué)生擅長閱讀、有些學(xué)生擅長寫作、有些學(xué)生擅長背誦、有些學(xué)生擅長總結(jié)分析,高中語文教師要根據(jù)學(xué)生的專長有的放矢的展開教學(xué),鼓勵其長處,彌補(bǔ)其短板。認(rèn)真分析每個學(xué)生的心理特點(diǎn)與學(xué)習(xí)特點(diǎn),注重共性和個性的有效結(jié)合。教學(xué)中鼓勵學(xué)生個性化解讀和個性化表達(dá),學(xué)生可以根據(jù)自己的能力水平和實(shí)際需要選擇學(xué)習(xí)方法,自主安排學(xué)習(xí)進(jìn)度,并用擅長的方式表達(dá)、展示學(xué)習(xí)結(jié)果。營造教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間互相交流、啟發(fā)的愉悅氛圍,讓不同學(xué)生、不同觀點(diǎn)不斷進(jìn)行碰撞和交鋒,讓學(xué)生的自我認(rèn)識不斷深化。以往的標(biāo)準(zhǔn)化考試,對于學(xué)生的評價是相對固定的,教育的常態(tài)化變成了學(xué)生的相似性發(fā)展,這是不利于個人發(fā)展和時代要求的。一定要看到學(xué)生在精神層面、心理層面的要求,在掌握基本知識的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提升個人的綜合素養(yǎng),才是新時代高中語文教學(xué)的突破。

(三)課程:靜態(tài)與動態(tài)結(jié)合

新時代的課程改革,對于教學(xué)中的主體地位有了明確的說明,即掌握主體性的不是傳統(tǒng)教學(xué)中的教師,而是學(xué)生。學(xué)生必須發(fā)揮自己的主體能動性,積極去參與課題學(xué)習(xí),獨(dú)立開展思考和分析,才能實(shí)現(xiàn)能力的提升與知識的更新。課程作為學(xué)校展開各類教學(xué)的重要載體,有著非常重要的作用。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,課程的展開方式往往局限于教材、課本、講義等媒介、而主要手段也常常僅限于教師宣講、學(xué)生跟隨。隨著對于核心素養(yǎng)提升問題的提出,課程要打破這種靜態(tài)為主的模式,尤其是高中的語文教師不能再僅按照教學(xué)計(jì)劃開展教學(xué)工作,而是要注重各類資源的開發(fā)與活用,讓課程由單一靜態(tài)化變成靜態(tài)與動態(tài)相結(jié)合的模式,形成教育的合力,提升學(xué)生興趣、拓寬學(xué)生視野、增進(jìn)多樣化知識的輸入,全面發(fā)揮學(xué)生的主體創(chuàng)造性[5]。如緊密圍繞單元主題和學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì),精心選擇一些擴(kuò)展延伸的閱讀資料,提供支架性學(xué)習(xí)資源,有效地開展相關(guān)的語文實(shí)踐活動;如展開小組討論與合作的教學(xué)模式,將不同程度、不同興趣點(diǎn)、不同性格的學(xué)生進(jìn)行分組搭配,取長補(bǔ)短,做到帶動式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)、探討式學(xué)習(xí)等,從而多角度提升個人的核心素養(yǎng)以及正確的團(tuán)隊(duì)合作意識。

語言知識的結(jié)構(gòu)化是通過學(xué)生在語文實(shí)踐活動中的自我發(fā)現(xiàn)、梳理與建構(gòu)來實(shí)現(xiàn)。語文學(xué)科核心素養(yǎng)是通過學(xué)生自己積極主動地參與語文實(shí)踐活動來形成和發(fā)展的。堅(jiān)持靜態(tài)與動態(tài)相結(jié)合的課程模式,讓學(xué)生在語文實(shí)踐活動中親自體驗(yàn),在語言運(yùn)用情境中完成任務(wù),從而形成自己的理解和應(yīng)用話語系統(tǒng)。

三、高中語文核心素養(yǎng)生成路徑選擇

高中語文核心素養(yǎng)發(fā)展除了是全世界教育發(fā)展的大趨勢,更是一種不斷在更新的教育體系,需要不間斷的創(chuàng)新和發(fā)展,以更好地服務(wù)于社會需求。高中語文核心素養(yǎng)的生成需要具備更為科學(xué)有效的方法和路徑。

(一)閱讀指導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生審美能力

學(xué)生通過閱讀掌握知識,認(rèn)識大千世界。在這個過程中,有新的知識不斷加入,學(xué)生需要不停分解新的知識,將其組合在自己的知識系統(tǒng)中。也只有不斷地吸收新知識,學(xué)生才能靈活的掌握。對于高中語文的教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行高效閱讀,也是一個必不可少的環(huán)節(jié)。在這個過程中,教師就需要發(fā)揮強(qiáng)大的指導(dǎo)作用。首先,閱讀材料的篩選就是一個關(guān)鍵點(diǎn),教師應(yīng)該能夠從各式各樣書籍中挑選出最適合高中生閱讀的材料。選擇的內(nèi)容要足夠經(jīng)典,能夠反映一定的傳統(tǒng)文化精髓,讓學(xué)生在掌握文史知識的基礎(chǔ)上理解傳統(tǒng)文化的精華神韻和價值理念,在語言品析中受到文化熏陶接受情感教育,增強(qiáng)傳統(tǒng)文化認(rèn)同感,讓語文學(xué)習(xí)與文化學(xué)習(xí)相互促進(jìn),從而提高學(xué)生的審美能力。其次,閱讀材料所選擇的內(nèi)容還需要是健康、積極的,以便在高中時代就幫助學(xué)生建立起正確的價值觀、道德觀、世界觀[6]。尤其是一些弘揚(yáng)愛國主義精神和社會主義正能量的書籍應(yīng)該成為高中生語文課外閱讀的首選內(nèi)容。最后,教師在引導(dǎo)的過程中,還需要突出培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動性,對于知識不能全盤接受,而是需要帶著批判意識的分析,以便形成學(xué)生自己篩選閱讀文本的能力。

(二)探究學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力

研究能力對于一個有志于進(jìn)行深度學(xué)習(xí)的人來說是極為重要的,這項(xiàng)能力需要在建立知識體系的過程中同步培養(yǎng)。作為高中語文教師,提升研究能力本就是教師的職責(zé),在此之外使用各種教學(xué)手段提升學(xué)生的研究意識,是培養(yǎng)研究型人才的基礎(chǔ)。在具體的教學(xué)過程中,教師可以通過不同的學(xué)習(xí)任務(wù)逐步培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的能力。對于高中語文學(xué)習(xí)而言,教師對于規(guī)定的文學(xué)篇目,應(yīng)該能夠?qū)⑵浞纸鉃椴煌难芯啃腿蝿?wù),并且對學(xué)生進(jìn)行分組。學(xué)生在情境中探究問題、完成任務(wù)的過程,是建構(gòu)知識的過程,也是形成學(xué)習(xí)成果的過程。問題探究式學(xué)習(xí)是經(jīng)驗(yàn)取向的學(xué)習(xí)方式,需要學(xué)生能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行不斷的反思。引導(dǎo)學(xué)生自主搜集背景資料,自主尋找篇目重點(diǎn),自主進(jìn)行研究報告的撰寫與匯報。無論課文的作家生平背景,文章的寫作時代背景,文章人物描寫的特點(diǎn),以及作者的寫作風(fēng)格等問題都可以成為探究的問題。學(xué)生也需要多角度地對問題進(jìn)行研究和分析。通過任務(wù)型的研究學(xué)習(xí),學(xué)生會將研究型學(xué)習(xí)方式的體驗(yàn)內(nèi)化為自己解決問題的思路,這樣才能更有利于學(xué)生將來面對多種多樣的學(xué)習(xí)任務(wù)。這就要求教師有能力將一篇課文篇目根據(jù)章節(jié)的整體重難點(diǎn)將值得研究的問題甄別出來,供學(xué)生深度探究,使學(xué)生在探究中獲得發(fā)現(xiàn)的樂趣、探索的愉悅、深刻的理解和取得學(xué)習(xí)成果后的自我效能感,在提高學(xué)習(xí)過程的質(zhì)量的同時也培養(yǎng)學(xué)生自主解決問題的能力,從而提升實(shí)踐能力。

(三)高效寫作提升學(xué)生創(chuàng)造能力

閱讀能力是一種輸入知識的能力,而寫作能力就是一種輸出的能力。學(xué)生閱讀和思考的效果就在寫作中體現(xiàn)。學(xué)生在寫作中可以對自我的生命體驗(yàn)進(jìn)行表達(dá),也可以通過文字與世界進(jìn)行溝通和交流。通過之前的教育,高中生已經(jīng)可以使用語言文字進(jìn)行基礎(chǔ)的描述和表達(dá),而高中語文就是需要將分析能力和整合能力運(yùn)用在寫作中,也就是說就單純地描述世界已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了,還需要在嚴(yán)密的思考和分析之后客觀地表達(dá)自我的觀點(diǎn)。寫作是一項(xiàng)創(chuàng)作型的任務(wù),要求學(xué)生在寫作中應(yīng)該能夠做到發(fā)散思維,熟練且自如地運(yùn)用語言文字去進(jìn)行創(chuàng)作。在寫作的過程中,除了創(chuàng)作型的文字生產(chǎn)之外,還需要對以往在閱讀中獲取的信息做出綜合性反饋[7]。所以,寫作也是一項(xiàng)訓(xùn)練綜合能力的任務(wù)。作為高中語文核心素養(yǎng)的鍛煉,寫作能力的培養(yǎng)是必不可少的。既要引導(dǎo)學(xué)生借鑒單元課文選文的寫法,進(jìn)行寫作實(shí)踐,提升寫作素養(yǎng),更要在寫作教學(xué)中鼓勵獨(dú)立思考與創(chuàng)意寫作。而且高中生情感體驗(yàn)豐富,寫作也可以給他們提供一個表達(dá)自我的渠道,以便他們可以將一些對于生命的思考通過文字的形式記錄下來。因此,對于高中生而言,寫作不僅是一種創(chuàng)作能力,也是個體與世界進(jìn)行溝通交流的情感能力。

(四)綜合學(xué)習(xí)訓(xùn)練學(xué)生思維

高中語文的教學(xué)活動需要摒棄單一的授課內(nèi)容與授課形式,尤其不能對照課本在課堂上被動地給學(xué)生講授。高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂過程中,核心素養(yǎng)取向的課程目標(biāo)致力于將原有碎片化狀態(tài)的知識、能力訓(xùn)練目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€綜合的整體。事實(shí)證明,碎片化知識、輕綜合性能力的課程與教學(xué)無法有效促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。教師與學(xué)生之間更應(yīng)該形成一種合作的狀態(tài),建立一種教學(xué)相長的綜合性學(xué)習(xí)氛圍。首先,教師需要不斷學(xué)習(xí),不斷豐富自我對于知識的理解,對于新知識要有更敏銳的感知。而且在教學(xué)過程中教師要更加注重學(xué)生的聲音,多傾聽學(xué)生對于問題的理解,由此形成更為健康的課堂生態(tài)。其次,教師要能夠鍛煉學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的能力。比如,可以在課前布置相應(yīng)的閱讀作業(yè),引導(dǎo)學(xué)生提前了解某項(xiàng)知識的背景。在課堂教學(xué)的過程中不能一味地灌輸知識,而是應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生探究和鉆研的意識,尤其是在各學(xué)科之間建立聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科思考的能力。在課堂教學(xué)的環(huán)節(jié),教師應(yīng)該安排更多的時間給學(xué)生進(jìn)行自主的探討和分享。這樣做的目的是將學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中的主體地位不斷凸顯出來,另外也可以鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力。最后,在不同的知識中建立連接,也可以很好地培養(yǎng)學(xué)生整合與分析的思維能力。在課堂講授前安排適當(dāng)?shù)拈喿x預(yù)習(xí),其目的也是為了鍛煉學(xué)生在海量資料中識別有用信息的能力。課后教師也應(yīng)該安排更多的擴(kuò)展性閱讀,以發(fā)散學(xué)生的思維[8]。學(xué)生只有在更主動的學(xué)習(xí)過程中,才能夠發(fā)揮自己的主觀能動性,思維能力也才能達(dá)到有質(zhì)量的提升。

四、結(jié) 語

本文重點(diǎn)探討了在當(dāng)代背景下,應(yīng)該如何培養(yǎng)高中生的語文核心素養(yǎng)。通過教師的有效引導(dǎo),鍛煉學(xué)生自主思考,高效閱讀,積極寫作的能力,以適應(yīng)新時代對于人才的需求。培養(yǎng)人格健全,具有愛國主義精神的優(yōu)秀高中生,為學(xué)生日后的高等教育打好基礎(chǔ)。

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