高惠凡

（景德鎮(zhèn)學(xué)院，江西景德鎮(zhèn)333000）

改革開(kāi)放以后，中國(guó)進(jìn)入到變革創(chuàng)新尋求發(fā)展的新時(shí)期，在劇烈的社會(huì)改革中，陶瓷繪畫(huà)也進(jìn)入到現(xiàn)代化變革時(shí)期，而在這一創(chuàng)新求變的過(guò)程中，也逐漸出現(xiàn)了同質(zhì)化現(xiàn)象，這一現(xiàn)象受到了社會(huì)文化經(jīng)濟(jì)變化等外在因素和新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)發(fā)展規(guī)律等內(nèi)在因素共同影響。

在我國(guó)悠久的陶瓷繪畫(huà)發(fā)展歷程中，自原始社會(huì)彩陶產(chǎn)生以來(lái)即有同質(zhì)化現(xiàn)象，可以說(shuō)是伴隨著我國(guó)陶瓷繪畫(huà)發(fā)展史的重要現(xiàn)象之一。同質(zhì)化現(xiàn)象在各個(gè)領(lǐng)域中都可能發(fā)生，它是指在某一范疇內(nèi)，因相互影響而出現(xiàn)的彼此相類(lèi)似的特質(zhì)。本文中所研究的新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)同質(zhì)化現(xiàn)象指的是在陶瓷繪畫(huà)這一特定范疇內(nèi)，在新時(shí)期這一特定時(shí)間范疇，在陶瓷繪畫(huà)的發(fā)展中，因相互借鑒、引用、類(lèi)同、模仿等行為而形成的同質(zhì)化現(xiàn)象。陶瓷繪畫(huà)中同質(zhì)化現(xiàn)象的產(chǎn)生及發(fā)展?fàn)顩r受到了許多因素的影響和制約，是在其發(fā)展的任何時(shí)期都無(wú)法避免的現(xiàn)象，在新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)發(fā)展中也廣泛存在并對(duì)新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)的發(fā)展產(chǎn)生非常重要的影響。然而，雖然同質(zhì)化是新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)發(fā)展中非常突出的現(xiàn)象，但學(xué)術(shù)理論界對(duì)此卻諱莫如深，甚至緘口不談，將其作為一種帶有負(fù)面性的現(xiàn)象，使這一現(xiàn)象長(zhǎng)期得不到正視，處于陶瓷繪畫(huà)研究的空白領(lǐng)域。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，同質(zhì)化并非是貶義詞，雖然具有顯著的弊端，但在推動(dòng)新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)發(fā)展中也產(chǎn)生了積極的影響，因此，我們需要辯證地看待同質(zhì)化，并采取切實(shí)措施加以引導(dǎo)和改善，以促進(jìn)新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)健康有序地發(fā)展。

一、陶瓷繪畫(huà)同質(zhì)化現(xiàn)象的歷史表現(xiàn)

早在原始社會(huì)的彩陶時(shí)期，同質(zhì)化現(xiàn)象就已經(jīng)非常明顯，在同一地域、同一階段的新石器時(shí)代彩陶窯址中，其紋飾題材和表現(xiàn)手法幾乎一致，體現(xiàn)了原始彩陶匠人相互間的模仿與交流。至瓷器繪畫(huà)興起的唐代長(zhǎng)沙窯時(shí)期，也出現(xiàn)了顯著的同質(zhì)化現(xiàn)象。長(zhǎng)沙窯陶瓷繪畫(huà)作品的創(chuàng)作技法和釉彩工藝都非常相似，這表明當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙窯各個(gè)作坊之間為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)而存在著明顯的相互效仿與借鑒的情況。而在進(jìn)入宋代時(shí)，盡管宋代陶瓷藝術(shù)百花齊放，因?yàn)槟骋坏貐^(qū)窯口產(chǎn)品特點(diǎn)顯著，該地區(qū)其他窯口競(jìng)相模仿，并因此而形成了所謂“窯系”。窯系指的是以一種名窯為代表，各窯口生產(chǎn)相同或相近品種的瓷器，可以說(shuō)是同質(zhì)化發(fā)展到巔峰的產(chǎn)物。這當(dāng)然絕非名窯主動(dòng)的技術(shù)轉(zhuǎn)讓?zhuān)瞧渌胀ǜG口的刻意的模仿。如磁州窯是宋代著名的陶瓷產(chǎn)地，引起各地競(jìng)相效仿，不但在北方的河北、山西、河南、山東等地區(qū)民窯中出現(xiàn)大規(guī)模仿制生產(chǎn)，甚至影響至南方吉州窯，以致形成規(guī)模龐大的磁州窯系。

元代時(shí)，青花在景德鎮(zhèn)興起了，繪畫(huà)風(fēng)格受到伊斯蘭文化影響，因而這在當(dāng)時(shí)實(shí)質(zhì)上是屬于異質(zhì)化的一種現(xiàn)象。但是在進(jìn)入明代以后，由于景德鎮(zhèn)成為中國(guó)瓷器生產(chǎn)的中心，精美的青花瓷遂成為當(dāng)時(shí)陶瓷的主要類(lèi)型，由于出口需求量大，引起福建、廣東等許多窯廠競(jìng)相模仿制作，在沿海地區(qū)連成一片，甚至在國(guó)際上引發(fā)模仿浪潮，如著名的荷蘭代爾夫特即是以模仿景德鎮(zhèn)明代青花瓷而聞名。陶瓷制作主要集中于景德鎮(zhèn)的后果是使同質(zhì)化現(xiàn)象更加顯著，但明代御器廠的保守，使得明代官民窯之間在大多數(shù)時(shí)期內(nèi)并未實(shí)現(xiàn)同質(zhì)化，但到了晚明時(shí)期，因“官搭民燒”制度的廣泛推行，使得民窯有機(jī)會(huì)模仿官窯，官民窯之間也開(kāi)始出現(xiàn)同質(zhì)化現(xiàn)象。

至清代，“官搭民燒”的制度化和景德鎮(zhèn)御窯廠“次色變賣(mài)”的公開(kāi)化，民窯效仿官窯作品的現(xiàn)象變得更加普遍，官民窯之間的同質(zhì)化現(xiàn)象愈加顯著，民窯陶瓷精品和官窯之間已幾無(wú)差異。而從時(shí)間跨度上來(lái)看，康熙、雍正、乾隆三朝各具特色，陶瓷繪畫(huà)富有顯著的創(chuàng)造性，然而乾隆之后的清代后期陶瓷繪畫(huà)卻熱衷于模仿康熙、雍正、乾隆三朝的陶瓷繪畫(huà)作品，這使得清中后期的陶瓷繪畫(huà)同質(zhì)化現(xiàn)象非常明顯，并且是以一種復(fù)古的保守形態(tài)出現(xiàn)。

清末時(shí)期，在文人的介入下，出現(xiàn)了淺絳彩陶瓷繪畫(huà)，由于淺絳彩打破了以前固有的繪畫(huà)形式，具有中國(guó)畫(huà)特點(diǎn)并受到世人的追捧，因此越來(lái)越越多的陶瓷繪畫(huà)工匠選擇了淺絳彩陶瓷繪畫(huà)，這一風(fēng)氣一直演進(jìn)至民國(guó)，并出現(xiàn)了“月圓會(huì)”這樣的藝術(shù)社團(tuán)，彼此的密切交流與合作更進(jìn)一步助長(zhǎng)了文人陶瓷繪畫(huà)的同質(zhì)化進(jìn)程。

二、新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)同質(zhì)化現(xiàn)象的表現(xiàn)

受各種內(nèi)外因素的影響，新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)出現(xiàn)了顯著的同質(zhì)化現(xiàn)象。同質(zhì)化現(xiàn)象從形式到理念，表現(xiàn)在新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)的各個(gè)方面，主要有以下幾個(gè)方面。

（一）題材內(nèi)容的同質(zhì)化

新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)題材內(nèi)容的同質(zhì)化表現(xiàn)相當(dāng)明顯。新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)題材主要分為兩大類(lèi)型，一是傳統(tǒng)題材內(nèi)容，二是創(chuàng)新題材內(nèi)容。傳統(tǒng)類(lèi)型的題材內(nèi)容主要分為山水、花鳥(niǎo)和人物三大類(lèi)型，是數(shù)百年流傳下來(lái)的基本題材形式，大多數(shù)早已無(wú)新意可言，而即使是創(chuàng)新性題材內(nèi)容也存在著嚴(yán)重的同質(zhì)化。例如近些年，一部分陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)家遠(yuǎn)赴西部進(jìn)行采風(fēng)，創(chuàng)作了一批令人耳目一新的充滿(mǎn)西部風(fēng)光和少數(shù)民族風(fēng)情的陶瓷繪畫(huà)作品，很快引發(fā)了競(jìng)相模仿，一時(shí)之間非常多的西部題材作品涌現(xiàn)出來(lái)，甚至出現(xiàn)了西部題材熱。大批陶瓷繪畫(huà)創(chuàng)作者投身其中，并跟風(fēng)前往西部采風(fēng)寫(xiě)生，作品滿(mǎn)眼皆是雪域大漠和民族風(fēng)情，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。

（二）創(chuàng)作形式的同質(zhì)化

新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)在創(chuàng)作形式上亦日益趨同，不僅在藝術(shù)形式上呈現(xiàn)出中西合璧的總體風(fēng)格，在工藝形式上亦逐漸同質(zhì)化。在藝術(shù)形式方面，大多數(shù)創(chuàng)作者采取在中國(guó)畫(huà)式的藝術(shù)形式中融入西方油畫(huà)中的透視、光影等表現(xiàn)技法，使畫(huà)面呈現(xiàn)出既保持中國(guó)畫(huà)筆墨韻味，又具有一定寫(xiě)實(shí)主義的特點(diǎn)，藝術(shù)風(fēng)格上的同質(zhì)化是顯著的。在工藝形式方面，如近年來(lái)，許多陶瓷繪畫(huà)創(chuàng)作者運(yùn)用高溫顏色釉綜合裝飾形式，將高溫顏色釉與其他彩繪形式結(jié)合運(yùn)用，使高溫顏色釉幾乎達(dá)到鋪天蓋地的程度，也使許多陶瓷繪畫(huà)作品的視覺(jué)效果頗為雷同。

（三）審美趣味的同質(zhì)化

新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)在審美趣味上也同樣存在著同質(zhì)化的現(xiàn)象。一方面是模仿古代文人式審美趣味依然是陶瓷繪畫(huà)的主旋律，追求空靈、高遠(yuǎn)境界也仍然是中國(guó)新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)的主要審美追求。古代文人美學(xué)固然博大精深，但是文人審美畢竟是封建時(shí)代的產(chǎn)物，新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)還需要注入新時(shí)期的審美精神，假如在新時(shí)期仍占據(jù)主導(dǎo)，顯然會(huì)妨礙時(shí)代審美精神的彰顯；另一方面則是西方審美趣味的流行，許多陶瓷繪畫(huà)創(chuàng)作者，特別是青年陶瓷繪畫(huà)創(chuàng)作者，熱衷于照搬西方藝術(shù)和傳統(tǒng)西方式審美趣味。在全球化背景下，西方審美趣味固然是當(dāng)今世界審美的主流，但是由于中西審美的巨大差異，許多陶瓷繪畫(huà)創(chuàng)作者在玩味西方審美時(shí)，實(shí)際上卻往往是只取其皮毛而無(wú)血肉，并沒(méi)有能夠傳達(dá)出西方審美的實(shí)質(zhì)。

（四）文化觀念的同質(zhì)化

和審美趣味一樣，中國(guó)新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)在文化觀念方面同樣是古典與西方文化觀念流行，缺乏真正反映中國(guó)新時(shí)期文化觀念的優(yōu)秀作品。在古典文化觀上，存在著片面強(qiáng)調(diào)民族化的傾向，附會(huì)深晦難懂的儒、道、禪美學(xué)思想成為時(shí)下陶瓷繪畫(huà)最風(fēng)行的做法之一。然而，一方面創(chuàng)作者自身往往并沒(méi)有深入理解傳統(tǒng)美學(xué)思想，另一方面，過(guò)于艱深的思想植入會(huì)產(chǎn)生脫離大眾的傾向。而在西方文化觀上，近年來(lái)則鮮明地表現(xiàn)為卡通化趨向，體現(xiàn)西方現(xiàn)代快餐式文化，追求潮流和趣味性漸成風(fēng)尚，常常表現(xiàn)為膚淺和單薄。

（五）產(chǎn)業(yè)格局的同質(zhì)化

從產(chǎn)業(yè)格局上來(lái)看，陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在我國(guó)正如火如荼地發(fā)展中，因而各大產(chǎn)瓷區(qū)正在大力建設(shè)的陶瓷藝術(shù)園區(qū)均朝向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方向發(fā)展，而這也就導(dǎo)致其相互之間的差異不斷縮小，存在著顯著的重復(fù)性建設(shè)。一方面，陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園將中國(guó)新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)的發(fā)展方向?qū)騽?chuàng)意化；而另一方面，由于大量陶瓷繪畫(huà)創(chuàng)作者的過(guò)度集中創(chuàng)作，園區(qū)內(nèi)的模仿與借鑒現(xiàn)象嚴(yán)重，這種創(chuàng)意化必然導(dǎo)向同質(zhì)化，從而由產(chǎn)業(yè)格局同質(zhì)化而引發(fā)新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)在文化創(chuàng)意上也呈現(xiàn)出顯著的同質(zhì)化現(xiàn)象。

三、新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)同質(zhì)化現(xiàn)象的形成因素

（一）同質(zhì)化現(xiàn)象形成的外在因素

改革開(kāi)放之后，陶瓷繪畫(huà)擺脫了建國(guó)初期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的種種束縛，回到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的軌道中來(lái)，大多數(shù)陶瓷繪畫(huà)創(chuàng)作者已不再是閉門(mén)造車(chē)，而是面向市場(chǎng)、面向消費(fèi)者。受到藝術(shù)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)因素的影響，凡是受到市場(chǎng)青睞的陶瓷繪畫(huà)產(chǎn)品無(wú)一例外地都會(huì)引起廣泛效仿，進(jìn)而形成大量同質(zhì)化產(chǎn)品。進(jìn)入21 世紀(jì)以后，陶瓷繪畫(huà)市場(chǎng)的迅猛發(fā)展導(dǎo)致這種同質(zhì)化現(xiàn)象更加顯著，例如高溫顏色釉陶瓷繪畫(huà)作品是近年來(lái)受到陶瓷藝術(shù)品市場(chǎng)熱捧的陶瓷繪畫(huà)類(lèi)型，隨即引起了眾多創(chuàng)作者的紛紛效仿采用，成為時(shí)下同質(zhì)化最為普遍的類(lèi)型。

伴隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，新時(shí)期中國(guó)民眾的審美趣味也在不斷地發(fā)生著變化，人們不再滿(mǎn)足于物質(zhì)上的充盈，而是開(kāi)始追求精神上的富足。在日新月異的社會(huì)發(fā)展中，人們的審美趣味可以說(shuō)隨時(shí)發(fā)生著變化，這就使得幾乎沒(méi)有哪一種陶瓷繪畫(huà)類(lèi)型可以做到長(zhǎng)盛不衰，為迎合公眾不斷變化的審美口味，大多數(shù)創(chuàng)作者無(wú)力深入思考個(gè)性化創(chuàng)作語(yǔ)言，而是采取跟風(fēng)的態(tài)度，隨著時(shí)尚的變化而不斷調(diào)整個(gè)人的創(chuàng)作方向，從而更助長(zhǎng)了新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)的同質(zhì)化現(xiàn)象的發(fā)生。

（二）同質(zhì)化現(xiàn)象形成的內(nèi)在因素

隨著西方現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮涌入中國(guó)，對(duì)陶瓷繪畫(huà)造成了顯著影響，改變了陶瓷繪畫(huà)的歷史發(fā)展進(jìn)程。許多新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)的創(chuàng)作者開(kāi)始借鑒和引入大量西方藝術(shù)創(chuàng)作技法與理念，并結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)境界和美學(xué)思想，形成了中國(guó)現(xiàn)代陶瓷繪畫(huà)，而中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷繪畫(huà)也開(kāi)始向現(xiàn)代化演進(jìn)，亦引入現(xiàn)代繪畫(huà)手法與創(chuàng)作觀念，而這兩個(gè)發(fā)展方向都指向中西融合這一關(guān)鍵詞。因而考察中國(guó)當(dāng)前陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格，幾乎均是以中西融合為特色。創(chuàng)作觀的殊途同歸，是新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)發(fā)展的規(guī)律之一，并成為推動(dòng)中國(guó)新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)朝向同質(zhì)化方向發(fā)展的重要因素。

伴隨信息科技迅猛發(fā)展，陶瓷繪畫(huà)的創(chuàng)作者不再是各自為政，而是形成了一個(gè)彼此間頻繁信息交流的大群體。在這樣一個(gè)大環(huán)境下，自?shī)首詷?lè)式地創(chuàng)作已經(jīng)很難為繼，各種網(wǎng)絡(luò)信息以及各類(lèi)藝術(shù)展覽，使新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)創(chuàng)作者可以獲得海量的其他陶瓷繪畫(huà)作品資料，在極大地開(kāi)闊創(chuàng)作者的視野的同時(shí)，也為模仿和借鑒他人作品提供了極大的便利。許多陶瓷繪畫(huà)創(chuàng)作者還結(jié)成了各種社團(tuán)，互相交流學(xué)習(xí)，使創(chuàng)作者的個(gè)性風(fēng)格逐漸消退并融合于社團(tuán)的整體風(fēng)格當(dāng)中。在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)、展覽日趨頻繁、社團(tuán)組織日益擴(kuò)展的情況下，新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)創(chuàng)作者，特別是廣大的普通創(chuàng)作者更難以堅(jiān)定地維持自身個(gè)性風(fēng)格，必然導(dǎo)致同質(zhì)化創(chuàng)作現(xiàn)象日趨顯著。

四、新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)同質(zhì)化現(xiàn)象表現(xiàn)的利與弊

（一）同質(zhì)化現(xiàn)象表現(xiàn)之利

新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)出現(xiàn)的同質(zhì)化現(xiàn)象是效仿行為，與抄襲有著本質(zhì)區(qū)別，任何一位陶瓷繪畫(huà)家的成長(zhǎng)都不可能脫離其他藝術(shù)家的影子，同質(zhì)化實(shí)質(zhì)上是青年陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作者借以提高自我的一種必須過(guò)程。也可以說(shuō)，這是一種學(xué)習(xí)方法或策略，是提升自我水平的一種捷徑。中國(guó)自古以來(lái)即注重利用模仿與臨摹來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，因而新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)家學(xué)習(xí)效仿他人的做法實(shí)質(zhì)上是一種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，從學(xué)習(xí)和提高這種角度來(lái)說(shuō)，同質(zhì)化是具有積極作用與意義的。

當(dāng)然，新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)出現(xiàn)的同質(zhì)化現(xiàn)象既包括主動(dòng)地學(xué)習(xí)與效仿，也包括被動(dòng)的同質(zhì)化。從主動(dòng)的同質(zhì)化行為角度來(lái)看，這是陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)家觸角敏銳的表現(xiàn)，并且在積極學(xué)習(xí)中，很可能由于融合多種陶瓷繪畫(huà)手段而產(chǎn)生一種超越他人的新陶瓷繪畫(huà)，從而為創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。從被動(dòng)的同質(zhì)化行為角度來(lái)看，陶瓷繪畫(huà)創(chuàng)作者基于市場(chǎng)效益而不得已為之，這在客觀上仍然提升了陶瓷繪畫(huà)創(chuàng)作者的水平。無(wú)論是主動(dòng)還是被動(dòng)，在總體上都推動(dòng)了新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)水平的提高。

（二）同質(zhì)化現(xiàn)象表現(xiàn)之弊

一方面，我們認(rèn)可同質(zhì)化現(xiàn)象是基于陶瓷繪畫(huà)創(chuàng)作者學(xué)習(xí)提高的一種必要手段，但另一方面，我們也必須看到同質(zhì)化現(xiàn)象所產(chǎn)生的不良后果。其一，對(duì)于陶瓷繪畫(huà)創(chuàng)作者來(lái)講，長(zhǎng)期依賴(lài)于同質(zhì)化行為，勢(shì)必導(dǎo)致其原創(chuàng)性動(dòng)力的降低，從而可能導(dǎo)致整個(gè)陶瓷繪畫(huà)創(chuàng)作者原創(chuàng)性和革新力的欠缺，甚至因一味跟風(fēng)而粗制濫造；其二，同質(zhì)化有可能損害了陶瓷繪畫(huà)原創(chuàng)者的利益，對(duì)原創(chuàng)者造成傷害。原創(chuàng)性陶瓷繪畫(huà)需要?jiǎng)?chuàng)作者投入大量精力和物力，而一旦湮沒(méi)于同質(zhì)化的海洋當(dāng)中，其所有努力可能化為烏有；其三，可能會(huì)影響到整個(gè)陶瓷繪畫(huà)領(lǐng)域的未來(lái)發(fā)展。同質(zhì)化現(xiàn)象對(duì)原創(chuàng)所造成的阻礙導(dǎo)致大量陶瓷繪畫(huà)作品出現(xiàn)雷同面貌，既是一種資源性浪費(fèi)，也影響到收藏者的選擇；其四，有可能導(dǎo)致文化取向的偏差。新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)出現(xiàn)的大量同質(zhì)化現(xiàn)象多傾向于流行時(shí)尚元素，而這些與西方文化緊密相連的流行元素很可能帶有大量消極的內(nèi)容，從而導(dǎo)致作品文化品位降低；其五，可能影響到陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)教育。同質(zhì)化現(xiàn)象的風(fēng)潮實(shí)質(zhì)上對(duì)高校陶藝專(zhuān)業(yè)學(xué)生影響尤甚，許多高校學(xué)生急功近利地去模仿成功之作，缺乏真正的學(xué)習(xí)態(tài)度。

五、新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)同質(zhì)化現(xiàn)象表現(xiàn)弊端的改善措施

新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)的同質(zhì)化現(xiàn)象表現(xiàn)是一把雙刃劍，因而，必須正確對(duì)待，充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，盡力改善其導(dǎo)致的弊端，只有這樣才能促進(jìn)新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)走在健康積極的發(fā)展軌道上。

（一）提高原創(chuàng)性

自古以來(lái)，陶瓷繪畫(huà)界即嚴(yán)重缺乏對(duì)原創(chuàng)性的認(rèn)知，反而對(duì)同質(zhì)化習(xí)以為常，這是一種非常不正常的創(chuàng)作心態(tài)，在過(guò)去陶瓷繪畫(huà)作為一種手工業(yè)產(chǎn)品而非藝術(shù)產(chǎn)品的時(shí)代是可行的，但在陶瓷繪畫(huà)已經(jīng)成為一種陶瓷藝術(shù)形態(tài)的今天，這種以同質(zhì)化為主導(dǎo)的現(xiàn)象必須得到改觀，新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)創(chuàng)作者必須要更新創(chuàng)作觀念，將原創(chuàng)性視為陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)的生命與存在價(jià)值，而不應(yīng)將同質(zhì)化視為生存之道。在面對(duì)各種可資借鑒與學(xué)習(xí)的藝術(shù)元素時(shí)，不僅僅是采取全盤(pán)照搬的方式，而應(yīng)在借鑒學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上加入個(gè)人的領(lǐng)悟與創(chuàng)新。陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)的有關(guān)管理部門(mén)也應(yīng)當(dāng)對(duì)原創(chuàng)性予以更多的支持與資助，如采取藝術(shù)基金的方式資助原創(chuàng)性陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作研究。

（二）加強(qiáng)多元化

新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)的多元化包含兩方面內(nèi)容，一是表現(xiàn)形式的多元化，二是文化內(nèi)涵的多元化。從表現(xiàn)形式的多元化來(lái)看，新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)盡力地在作品中呈現(xiàn)出具有個(gè)性化的形式語(yǔ)言，通過(guò)豐富多樣的個(gè)性化形式而使新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展面貌，從而改善同質(zhì)化現(xiàn)象。從文化內(nèi)涵的多元化來(lái)看，新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)更深入地去挖掘無(wú)比豐富的東西方文化元素，而不應(yīng)使視角過(guò)于局限于說(shuō)教式文化，而應(yīng)蘊(yùn)含有創(chuàng)作者自身獨(dú)立的文化思考，從而使作品擺脫同質(zhì)化現(xiàn)象。

（三）注重因材施教的陶藝教育

陶藝教育的傳統(tǒng)教學(xué)方式往往是照本宣科式地進(jìn)行灌輸，不注重于學(xué)生的個(gè)性差異，在這種僵化的教育模式下培養(yǎng)出的學(xué)生，在從事陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)往往不具備創(chuàng)造能力，而只會(huì)模仿甚至抄襲，因此，陶藝教育應(yīng)當(dāng)積極地突破傳統(tǒng)教學(xué)方式，尋求更為積極的因材施教的方式，使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性潛力都能夠得到發(fā)揮，從而得以在從事陶瓷繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)呈現(xiàn)出個(gè)性化而非同質(zhì)化發(fā)展傾向。

六、結(jié)語(yǔ)

誠(chéng)然，同質(zhì)化現(xiàn)象在陶瓷繪畫(huà)中自古有之，但在新時(shí)期藝術(shù)品市場(chǎng)空前繁榮的狀況下，新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)的同質(zhì)化現(xiàn)象尤其顯著。一方面，同質(zhì)化現(xiàn)象有其合理性，對(duì)于提升新時(shí)期陶瓷繪畫(huà)的創(chuàng)作水平和推動(dòng)其前進(jìn)都具有一定的積極作用；但另一方面，我們也必須注意到它對(duì)于原創(chuàng)精神的損害。因此，在面對(duì)當(dāng)前陶瓷繪畫(huà)的同質(zhì)化現(xiàn)象時(shí)，我們并不需要過(guò)于憂慮，但也必須時(shí)刻警醒，加強(qiáng)原創(chuàng)，以形成并保持多元化發(fā)展的良好趨勢(shì)。