歐陽朔

摘要：“人類命運共同體”思想作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，蘊涵了政治關(guān)系、安全格局、經(jīng)濟貿(mào)易、文明交流、生態(tài)保護等多方面內(nèi)容。這一思想理念根植于馬克思的共同體思想，取中華傳統(tǒng)和合文化之精華，繼承并發(fā)揚了當(dāng)代中國外交思想。不僅為我國和平穩(wěn)定發(fā)展創(chuàng)造了和平穩(wěn)定的外部環(huán)境，也為各國共同應(yīng)對世界發(fā)展難題提供了路徑選擇。

關(guān)鍵詞：人類命運共同體;基本內(nèi)涵;理論淵源;現(xiàn)代意義

21世紀(jì)以來，國際形勢風(fēng)云變幻。盡管“和平與發(fā)展”仍然是世界發(fā)展的主題，但國家之間的經(jīng)貿(mào)摩擦、政治博弈、局部地區(qū)的戰(zhàn)亂沖突和生態(tài)環(huán)境的漸趨惡化，已然成為世界發(fā)展不穩(wěn)定的因素。面對當(dāng)前國際發(fā)展形勢，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚，提出“構(gòu)建人類命運共同體”的戰(zhàn)略思想，實現(xiàn)了馬克思的共同體思想的理論創(chuàng)新和實踐發(fā)展，不僅對中國和平發(fā)展和參與全球治理具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，也為人類生存與發(fā)展面臨的諸多難題提供了解決之道。

一、人類命運共同體思想的基本內(nèi)涵

2017年1月，習(xí)近平總書記在日內(nèi)瓦總部提出：“世界命運應(yīng)該由各國共同掌握，國際規(guī)則應(yīng)該由各國共同書寫，全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國共同分享?！盵1]540為國際社會治理構(gòu)建出清晰的藍(lán)圖。黨的十九大報告進一步指出：“我們呼吁，各國人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界?！盵2]58-59習(xí)近平人類命運共同體思想分別從政治、安全、經(jīng)濟、文化、生態(tài)五個維度提出了具有中國特色和中國智慧的主張，其涉及領(lǐng)域之廣、價值影響之深、引發(fā)反響之大，彰顯出智慧的光芒，為維護國際秩序做出了巨大貢獻。

（一）構(gòu)建相互尊重、平等協(xié)商的政治關(guān)系

在伙伴關(guān)系方面，人類命運共同體思想主張建設(shè)平等協(xié)商的世界。國與國交往最基本的原則就是要互相尊重主權(quán)平等，這是人類命運共同體思想在處理政治關(guān)系中的首要體現(xiàn)。當(dāng)前世界多極化趨勢不斷增強，沒有任何一個國家有絕對的力量主導(dǎo)整個世界。建立和平穩(wěn)定的國際秩序就需要世界各國聯(lián)合而非分裂，互相尊重而非恃強凌弱，平等協(xié)商而非暴力對抗?！笆澜绺鲊宦善降?，不能以大壓小、以強凌弱、以富欺貧?！盵3]523堅持主權(quán)原則就要做到以多邊主義為基本，摒棄冷戰(zhàn)思維，不僅要尊重各國主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不干涉內(nèi)政，還應(yīng)維護各國自主選擇社會制度和發(fā)展道路的權(quán)利，支持其他國家推動經(jīng)濟社會發(fā)展和改善人民生活的實踐?！皽贤▍f(xié)商是化解分歧的有效之策，政治談判是解決沖突的根本之道?！盵4]540只有營造相互尊重、平等協(xié)商的的國際關(guān)系，構(gòu)建人類命運共同體的政治基礎(chǔ)才能得到保障，進而實現(xiàn)更深層次的合作與發(fā)展。

（二）營造持久和平、普遍安全的和平環(huán)境

在和平安全方面，人類命運共同體思想主張建設(shè)持久和平的世界。世界發(fā)展需要營造持久和平、普遍安全的和平環(huán)境。“世上沒有絕對安全的世外桃源，一國的安全不能建立在別國的動蕩之上，他國的威脅也可能成為本國的挑戰(zhàn)?！盵4]541-542因此，國與國之間要堅持安全上守望相助。近年來，難民危機、恐怖主義、衛(wèi)生疫情等問題不斷困擾著一些國家和地區(qū)，也成為摧毀世界和平安全的定時炸彈。加強發(fā)達國家和發(fā)展中國家之間的交流合作與幫扶互助，通過公正、平等、人道的對話談判促進動亂地區(qū)的和平穩(wěn)定發(fā)展，同國際社會一道共同應(yīng)對沖突戰(zhàn)亂和疫情蔓延。積極推動地區(qū)安全合作，共同探討制定地區(qū)安全行為準(zhǔn)則，努力解決國際和地區(qū)安全問題，營造和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。

（三）構(gòu)建開放創(chuàng)新、包容互惠的經(jīng)貿(mào)格局

在經(jīng)濟發(fā)展方面，人類命運共同體思想主張建設(shè)共同繁榮的世界?？傮w上要求構(gòu)建開放創(chuàng)新，包融互惠的經(jīng)貿(mào)格局。一方面，經(jīng)濟全球化將世界各國的經(jīng)濟利益緊緊聯(lián)系在一起，世界經(jīng)濟的復(fù)蘇和繁榮可以為各國經(jīng)濟注入推動力，但也離不開所有經(jīng)濟體的貢獻;另一方面，少數(shù)國家的繁榮不是世界經(jīng)濟真正的繁榮，“大家一起發(fā)展才是真發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展才是好發(fā)展。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，就應(yīng)該秉承開放精神，推動互幫互助、互惠互利?！盵5]524具體而言，經(jīng)濟體之間要加強經(jīng)濟貿(mào)易往來，面對貿(mào)易摩擦?xí)r積極開展磋商而非互砌關(guān)稅的“防護墻”;國際經(jīng)濟組織要依法依規(guī)維護各經(jīng)濟體的權(quán)益，致力于破除貿(mào)易壁壘、促進貿(mào)易發(fā)展。面對當(dāng)前出現(xiàn)的逆全球化聲音，中國提出“開放、包容、平衡、普惠”的主張，反對單邊主義和貿(mào)易保護主義，為促進多邊貿(mào)易體制改革和完善全球經(jīng)濟治理體系作出重要貢獻。

（四）促進和而不同、兼收并蓄的文明交流

在文明交流方面，人類命運共同體思想主張建設(shè)開放包容的世界。文明的多樣性是世界文化發(fā)展的基本特征和趨勢，也是人類進步的不竭動力。人文交流互鑒是消除矛盾與增進友誼的有效途徑，歷史上不同國家、民族之間學(xué)習(xí)交流，并由此促進文明進程的例子不勝枚舉，充分證明了只有在多樣中相互尊重、彼此借鑒，世界文明才能多姿多彩、繁榮興盛。同時，“文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分?！盵6]。這就要求我們秉持平等的理念，充分尊重其他民族文化，摒棄自認(rèn)為高人一等的傲慢與偏見，推動不同文明交流對話，在對話中找尋文明的差異性，互學(xué)互鑒，兼收并蓄，推動人類文明實現(xiàn)創(chuàng)造性發(fā)展。近年來，中國積極推動中外文化交流，例如慶祝中泰建交40周年泰拳爭霸賽、中巴友好交流年招待會、“慶祝中法建交55周年暨2019年法國華人春節(jié)晚會”等多個大型國際交流活動的舉辦，將中華傳統(tǒng)文化中的豐富底蘊呈現(xiàn)給世界各國友人，推動中國文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，也為加強同世界各國的友誼發(fā)揮了積極作用。

（五）倡導(dǎo)尊崇自然、綠色循環(huán)的發(fā)展模式

在生態(tài)建設(shè)方面，人類命運共同體思想主張建設(shè)清潔美麗的世界。建設(shè)生態(tài)文明關(guān)乎人類的未來?！皣H社會應(yīng)該攜手同行，共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路，牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的意識，堅持走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路?！盵7]525人類只有一個地球，改善生態(tài)環(huán)境不能僅僅依靠一個國家或地區(qū)，而應(yīng)該由世界各國攜手努力完成。中國將不斷做出自己的貢獻，通過科技創(chuàng)新和體制機制創(chuàng)新，實施優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、建構(gòu)低碳能源體系、發(fā)展綠色建筑和低碳交通，形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局，也積極參與氣候變化國際合作，支持發(fā)展中國家特別是最不發(fā)達國家、內(nèi)陸發(fā)展中國家、小島嶼發(fā)展中國家應(yīng)對氣候變化挑戰(zhàn)。只有保護好我們共同的生態(tài)環(huán)境，人類的發(fā)展才有未來。

二、人類命運共同體思想的理論淵源

習(xí)近平人類命運共同體思想是站在歷史發(fā)展新的高度，結(jié)合時代發(fā)展新的問題而提出的理念，具有特殊的理論淵源，大體可以歸結(jié)為馬克思的共同體思想、中華傳統(tǒng)和合文化以及當(dāng)代中國外交思想。

（一）對馬克思的共同體思想的吸收

習(xí)近平總書記關(guān)于“構(gòu)建人類命運共同體”的相關(guān)論述根植于馬克思的共同體思想。在馬克思的多部著作中都談及“共同體”，認(rèn)為共同體是人類存在的基本方式，并立足于人與社會的關(guān)系對資本主義社會的虛假共同體展開了分析與批判，進而指出“自由人的聯(lián)合體”是人類社會的真正共同體，也是人類社會發(fā)展的必然趨勢。1848年馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵8]422他認(rèn)為只有在“自由人的聯(lián)合體”中，個人與“共同體”之間才能消除異化與對立關(guān)系，人的個性自由才能得到全面發(fā)展。而作為“虛假共同體”的典型代表，資本主義的國家機器實質(zhì)上只為資產(chǎn)階級服務(wù)，并不能實現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展。隨著全球化、信息化、多極化的發(fā)展趨勢不斷加強，西方國家主張的零和博弈、強權(quán)政治等思維模式已經(jīng)不適應(yīng)世界的發(fā)展趨勢，資本主義的虛幻共同體成為制約人類社會可持續(xù)發(fā)展的阻礙。同時，恐怖主義、氣候變化、文明沖突、資源短缺等全球性問題也阻擋著人類發(fā)展前進的步伐，這是所有國家、地區(qū)都不能獨善其身的。習(xí)近平人類命運共同體思想以馬克思的共同體思想為基礎(chǔ)，以解決全球性問題和滿足人類發(fā)展需要為重要目的，提出了新的國際社會治理理念和治理方案，主張世界各國團結(jié)協(xié)作，主動承擔(dān)責(zé)任，共同應(yīng)對國際難題，呼吁構(gòu)建和平安全、開放共享、清潔美麗的世界。這就為最終實現(xiàn)“自由人的聯(lián)合體”積極創(chuàng)造了物質(zhì)條件，也體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨對世界的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

（二）對中華和合文化的傳承

作為中華傳統(tǒng)文化的精髓和價值取向，和合文化始終貫穿于中華文明幾千年的發(fā)展過程，并體現(xiàn)出內(nèi)涵豐富的人文精神。和合文化包含著中國人對于世界、自然、人類的思考，“和而不同”、“和實生物”等揭示了人類社會的統(tǒng)一性以及人與世界的和諧共生性。而在和合文化體系中，平等、仁愛、和諧、互惠、共享等核心精神理念始終貫穿其中。例如，“己所不欲，勿施于人”[9]114是對平等理念的深刻闡述，“禮之用，和為貴”[10]3體現(xiàn)了“和”的價值標(biāo)準(zhǔn)，“保合大和，乃利貞”[11]2認(rèn)為保持完滿的和諧，萬物就能順利發(fā)展。幾千年來，無論是對內(nèi)治國理政還是對外邦交、這些精神理念都發(fā)揮了極其重要的作用。時至今日，這些思想中的很多方面仍對社會治理和國家外交具有重要價值。

習(xí)近平人類命運共同體思想傳承了中華和合文化。“中華民族歷來是愛好和平的民族。中華文化崇尚和諧，中國‘和文化源遠(yuǎn)流長，蘊涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。在5000多年的文明發(fā)展中，中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅定理念。以和為貴，與人為善，己所不欲、勿施于人等理念在中國代代相傳，深深植根于中國人的精神中，深深體現(xiàn)在中國人的行為上?！?[12]“人類命運共同體”積極倡導(dǎo)世界各國堅持和平發(fā)展、和諧共處、合作共贏的發(fā)展理念，體現(xiàn)了中華和合文化的精神內(nèi)涵?！爸袊徽J(rèn)同‘國強必霸論，中國人的血脈中沒有稱王稱霸、窮兵黷武的基因。”[13]233習(xí)近平總書記向世界表達了中國和平崛起的愿望，愿意通過談判積極化解矛盾，同各國保持友好合作關(guān)系，促進世界和諧發(fā)展。這種和諧價值觀是對中華和合文化理念的傳承。但同時，“和”不是零和博弈，也不是無原則的和諧，維護國家權(quán)益是構(gòu)建人類命運共同體的前提和條件?？傊?，人類命運共同體思想集中表達了中國衷心希望同世界各國一道追求人類和平發(fā)展的美好愿景，與和而不同、天下大同、和諧萬邦等價值理念存在共通性，是對中華傳統(tǒng)和合文化精髓的傳承。

（三）對當(dāng)代中國外交思想的繼承

習(xí)近平人類命運共同體思想是對當(dāng)代中國外交思想的繼承。新中國成立以來，無論在哪一個發(fā)展時期，中國的外交都秉持著和平、合作、互利、互尊的基本思想，展現(xiàn)出具有中國特色的外交智慧。習(xí)近平人類命運共同體思想與歷代國家領(lǐng)導(dǎo)人的外交思想是一脈相承的，具體而言，是對以下外交思想的繼承和創(chuàng)新。

第一，“和平共處五項基本原則”。1953年中國首次提出“和平共處五項原則”，即互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處。長期以來，它一直被用應(yīng)用于中國的國際交流合作中，是始終秉持的外交原則，發(fā)展到今天已為世界絕大多數(shù)國家認(rèn)可和接收，成為規(guī)范國際關(guān)系的重要準(zhǔn)則。新時代中國特色社會主義發(fā)展進入新的歷史方位，習(xí)近平總書記提出并不斷豐富人類命運共同體思想，加強為構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系作出示范，盡顯中國特色大國外交智慧。這既是對“和平共處五項基本原則”的秉承，也標(biāo)志著中國將是維護國際社會和平和穩(wěn)定的重要力量，中國將履行自己應(yīng)有職責(zé)、努力維護世界和平、促進各國共同發(fā)展。

第二，“和平發(fā)展”理念。新中國成立以來，中國外交始終貫徹“和平發(fā)展”理念，堅定不移走和平發(fā)展道路。從奉行“獨立自主的外交政策”到論斷“中國永遠(yuǎn)屬于第三世界”、“和平與發(fā)展”是時代的主題，再到“和諧世界”理論的提出，中國當(dāng)代外交無時無刻不顯現(xiàn)出“和平發(fā)展”的理念。正是由于堅持和平發(fā)展，中國才能在世界上獲得大多數(shù)國家的認(rèn)可和支持，才能保證長期穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。秉持“和平發(fā)展”的理念既是中國外交的出發(fā)點和根本目標(biāo)，也是中國作為一個負(fù)責(zé)任大國所表現(xiàn)出的擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平人類命運共同體思想也將秉承和向世界傳遞“和平發(fā)展”的理念，推動形成合理良好的國際政治經(jīng)濟格局。

三、人類命運共同體思想的現(xiàn)代意義

當(dāng)前世界呈現(xiàn)多極化的發(fā)展趨勢，大國之間的關(guān)系正處于深刻調(diào)整變化之中，建立和平穩(wěn)定的國際秩序無疑對世界各國的發(fā)展至關(guān)重要。中國對世界其他各國的重要程度和在國際中的地位日漸提升，習(xí)近平人類命運共同體思想以其獨特而深刻的理論價值，為我國的發(fā)展創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境，也為國際和平事業(yè)和全球生態(tài)治理提供了中國智慧與中國方案，促進了世界公平正義新秩序的構(gòu)建。

（一）“人類命運共同體”為中國的發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境

中國的發(fā)展離不開良好的外部環(huán)境。如果把世界看作整體，那么中國就是其中一個十分關(guān)鍵的要素，這個要素受到整體的制約，也影響著整體的發(fā)展趨向。中國特色社會主義的實踐告訴我們，沒有一個和平穩(wěn)定的外部環(huán)境，中國難以取得如此巨大的發(fā)展成就。一方面，中國需要融入到世界發(fā)展的整體中去。鄧小平曾說：“總結(jié)歷史經(jīng)驗，中國長期停滯和落后狀態(tài)的一個重要原因是閉關(guān)自守。經(jīng)驗證明，關(guān)起門來搞建設(shè)是不能成功的，中國的發(fā)展離不開世界。”[14]78十一屆三中全會以后，中國邁出了對外開放的步伐，逐漸融入到國際社會的各個方面?？梢哉f，40余年改革開放的飛速發(fā)展很大程度上得益于“引進來”和“走出去”的戰(zhàn)略?！叭祟惷\共同體”是可持續(xù)發(fā)展的“共同體”，是融入到世界中去可持續(xù)發(fā)展的。既能讓我們看到與世界先進發(fā)展水平的差距，促使我們不懈努力奮起直追，又有助于加強與其它各國的合作，充分學(xué)習(xí)和吸收國際先進技術(shù)與成果。另一方面，中國的發(fā)展也需要和平穩(wěn)定的外部環(huán)境?！叭祟惷\共同體”倡導(dǎo)將世界各國的命運緊密聯(lián)系在一起，為解決世界共同難題提出了合作共贏、開放包容的新發(fā)展觀。中國也在不斷致力于國際間的交流合作與安全穩(wěn)定，努力把本國利益同世界各國共同利益結(jié)合起來，擴大各方共同利益的匯合點，增進人類共同利益。并積極參與國際事務(wù)管理，贏得了廣大發(fā)展中國家的支持，樹立了良好的負(fù)責(zé)任的大國形象，為未來的發(fā)展創(chuàng)造了有利的和平環(huán)境。

推動構(gòu)建人類命運共同體必將是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的歷程。構(gòu)建人類命運共同體與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢之間具有內(nèi)在的契合性?！爸袊鴫羰呛推?、發(fā)展、合作、共贏的夢，與世界各國人民的美好夢想息息相通，中國人民愿意同各國人民在實現(xiàn)各自夢想的過程中國相互支持、相互幫助?！盵15]15-16 中國夢不是簡單的古老文明的復(fù)興，而是在與其它不同文明的交流互鑒中實現(xiàn)中華文明的延續(xù)和復(fù)興;中國夢也不是簡單的孤立的發(fā)展和稱霸擴張的夢，而是在與世界相互依存和相得益彰中實現(xiàn)互惠共贏。中國夢的實現(xiàn)與世界的和平與發(fā)展緊密相聯(lián)，中國的發(fā)展不僅是為了中國人民，從更廣闊的意義來看也是為了世界人民。因此，樹立人類命運共同體意識，有助于為中國發(fā)展?fàn)I造和諧穩(wěn)定的良好環(huán)境，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必由之路。

（二）“人類命運共同體”為世界的發(fā)展提供可行的路徑選擇

當(dāng)前世界充斥著各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)，經(jīng)濟增長乏力、地區(qū)暴力沖突、全球難民危機、生態(tài)環(huán)境污染等威脅著人類發(fā)展。習(xí)近平人類命運共同體思想提出了新的全球治理理念，是對西方資本主義國家提倡的治理體系和治理主張的超越。這一理念以解決全球重大問題和維護全國全人類共同利益為訴求，為世界的發(fā)展提供了可行的路徑選擇。

第一，習(xí)近平人類命運共同體思想為國際和平事業(yè)提供了中國智慧和中國方案。和平是發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，局部地區(qū)的軍事沖突和暴力示威成為經(jīng)濟社會發(fā)展最大的絆腳石。例如2011年持續(xù)至今的敘利亞內(nèi)戰(zhàn)已造成巨額民生損失和重大人員傷亡，隨之大量難民涌入使歐洲多國經(jīng)濟停滯不前，甚至引發(fā)反難民沖突和恐怖主義滲透，沖擊著社會穩(wěn)定秩序?！翱植乐髁x、難民危機等問題都同地緣沖突密切相關(guān)，化解沖突是根本之策?！盵16]542當(dāng)事各方都無法置身事外，只有通過協(xié)商談判和積極斡旋，才能穩(wěn)定事態(tài)，并從源頭上解決問題。中國主張建設(shè)普遍安全的世界，也積極參與到國際和平事業(yè)的維護和建設(shè)之中。21世紀(jì)的中國已經(jīng)成為維護國際和平穩(wěn)定的一支重要力量，派出的維和部隊多次圓滿完成聯(lián)合國交予的救援任務(wù)，受到聯(lián)合國及多國人民的贊許和感激。國際舞臺上的中國不僅向世界傳遞著“構(gòu)建人類命運共同體”的安全理念，更以實際行動詮釋了“共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀”，彰顯出大國負(fù)責(zé)任形象。

第二，習(xí)近平人類命運共同體思想為世界經(jīng)濟發(fā)展提供了中國智慧和中國方案。當(dāng)前全球經(jīng)濟面臨嚴(yán)重的衰退風(fēng)險，增長動能不足、經(jīng)濟治理滯后、貧富差距加大，這些經(jīng)濟領(lǐng)域的突出矛盾阻礙著經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。部分地區(qū)甚至出現(xiàn)反全球化的呼聲，貿(mào)易保護、關(guān)稅壁壘和經(jīng)濟制裁使經(jīng)濟全球化受到?jīng)_擊。“人類命運共同體”倡導(dǎo)世界各國秉承開放精神，推進互幫互助和互惠互利。面對當(dāng)前挑戰(zhàn)，世界主要經(jīng)濟體應(yīng)當(dāng)加強宏觀經(jīng)濟政策調(diào)控，創(chuàng)新發(fā)展方式，維護金融穩(wěn)定，完善全球經(jīng)濟治理，促進經(jīng)濟開放性與包容性發(fā)展。中國提出的“一帶一路”建設(shè)是在新的歷史條件下實行對外開放和互利共贏的重要平臺，為沿途國家和經(jīng)濟體帶去貿(mào)易和投資的機遇，也推進沿途各國工業(yè)化、現(xiàn)代化和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平。作為習(xí)近平人類命運共同體思想的重要實踐路徑，“一帶一路”倡議秉承著共商、共建、共享原則，為促進地區(qū)間經(jīng)濟合作與共同繁榮貢獻了中國智慧與中國力量。

第三，習(xí)近平人類命運共同體思想為全球生態(tài)治理提供了中國智慧和中國方案。全球生態(tài)環(huán)境早已亮起紅燈，氣候變暖、臭氧層漏洞、白色污染、荒漠化等環(huán)境問題日趨嚴(yán)重，如果不能抑制生態(tài)進一步破壞，生態(tài)危機進而將引發(fā)人類生存危機，任何一個國家和個人都無法避免?！叭祟惷\共同體”倡導(dǎo)國際社會通力合作，轉(zhuǎn)變高能耗高污染的生產(chǎn)方式，為治理全球生態(tài)盡職盡責(zé)，“牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的意識，堅持走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路?！惫軗?dān)負(fù)著將近世界五分之一人口生存發(fā)展的壓力，中國仍然是全球生態(tài)治理的積極參與者，主動承擔(dān)節(jié)能減排的責(zé)任，并積極轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展模式。

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[5] 羅安憲主編.論語[M].人民出版社，2017：3-114.

[6] 羅安憲主編.周易[M].人民出版社，2017：2.

[7] 習(xí)近平.在中國國際友好大會暨中國人民對外友好協(xié)會成立60周年紀(jì)念活動上的講話[N].人民日報，2014-5-16（2）.

[8] 鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993：78.

[9] 中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本（2016年版）[M].北京：人民出版社，2016：15-16.